Mohamed Fadhel Ben Achour – Wikipédia

Mohamed Fadhel Ben Achour (Arab: Muhammad al -Fadil Bin Ashour ), urodzony 16 października 1909 w La Marsa i zmarł 20 kwietnia 1970 ^{[[[ Pierwszy ]} , jest teologiem, pisarzem, związkowcem, uniwersyteckim i tunezyjskim intelektualistą.

Tworzenie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Urodził się 16 października 1909 , w rodzinie uczonych, sędziów i wyższych urzędników z tunezyjskiej burżuazji, zaczyna uczyć się Koranu i Arabskiego od trzech lat. Nauczył się także francuskiego w wieku dziewięciu lat ^{[[[ 2 ]} . Wszedł do Zitouny w 1922 roku, gdzie został bezpośrednio zarejestrowany w drugim roku. W 1928 r. Otrzymał pierwszy dyplom ukończenia studiów Zitounian, a następnie wezwał tatwi . W 1931 r. Zapisał się na Wydział Listów Algierów jako wolny audytor. Następnie szybko wspiął się na różne stopnie nauczycieli Ziunian: w 1932 r. Udało mu się konkurs nauczycieli drugiego stopnia, aw 1935 r. Konkurencja nauczycieli pierwszego stopnia ^{[[[ 2 ]} .

Reforma [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Później Szejk Ben Achour został dyrektorem Khaldounia wówczas Instytutu Badań Islamskich, załączonym do Khaldounii, a na koniec członkiem Arabskiego Stowarzyszenia w Kairze w Kairze ^{[[[ 3 ]} . W tym samym czasie, co Tahar Haddad, opublikował fatwa, owoc osobistego ijtihad ^{[[[ 4 ]} . Habib Bourguiba napisał do Salah Ben Youssef w maju 1951 r. O Ben Achour:

„Problem Zitouniany ewoluuje w niebezpiecznym kierunku. Kwestia Tahara Bena Achoura z Fadhel Ben Achour z wielkiego meczetu daje mi obawy […] Dlatego starałem się zneutralizować, a nawet pokonać Fadhela Ben Achour, w celu pozbawienia klanu religijnego jedynego myślenia i myślenia i Aktywna głowa, którą ma w Tunezji ^{[[[ 5 ]} . »

after-content-x4

Mohamed Fadhel Ben Achour z chrześcijańskim religijnym.

Kolenko Mufti Malékite w 1953 r., A następnie Cadi z sądem Chara w 1956 r., Dołączył do Independence w Sagistracy na nowym stanowisku prezydenta, a następnie pierwszego prezydenta Izby w sądzie Cassation. W 1962 r. Został mianowany przez prezydenta Bourguiba na pierwszym mufti republiki ^{[[[ 6 ]} . ^{[[[ 7 ]} . Jest także członkiem Arabskiej Akademii Damaszku i Arabskiej Akademii Kairu (W) ^{[[[ 8 ]} .

Obrona osobistego kodu statusu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Jest jednym z niewielu religijnych Tunezyjczyków, którzy bronili przepisów Kodeksu stanu osobistego (CSP) ^{[[[ 8 ]} Ponieważ stanowią one możliwe interpretacje islamu ^{[[[ 9 ]} . Definiuje CSP jako istotę „Imperatyw współczesnych czasów […], ale zawsze zgodnie z tekstami założycielskimi islamu” ^{[[[ dziesięć ]} .

Hołdy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Talerz ulicy z nazwą Fadhel Ben Achour w Tunisie.

Tunezja znana w grudniu 2009 r. Stulecie Ben Achour, organizując konferencje i seminaria, aby śledzić swoje życie jako człowieka kultury i bojownika sprawy narodowej. Książka referencyjna, zatytułowana Szejk Mohamed Fadhel Ben Achour: Człowiek myśli, akcji i reformy ( Szejk Muhammad al -fadil ibn Ashour. Człowiek myślenia, pracy i reformy ) jest publikowana z tej okazji przez Abu Zayana Essaadi przez al houriya edycji ^{[[[ 11 ]} .

Jego nazwa nadano kilku ulicom w różnych miastach tunezyjskich. Na jego cześć nazwano szkołę przygotowawczą Fadhel Ben Achour. Tunezjański post wydał także serię znaczków pocztowych do swojego wizerunku.

Mohamed Fadhel Ben Achour jest potomkiem andaluzyjskiej rodziny, która następnie osiedliła się w Salé (Maroko). Jeden z jego członków, M’hammed, przeprowadził się do Tunisów w latach 1649-1650 (1060 Hegira) i założył tam rodzinę; Linia jest ustalona w następujący sposób: Abdelkader, Mohamed Tahar (1815-1868), Mohamed, Mohamed Tahar i Mohamed Fadhel. Jest znana przez swoich uczonych w teologii i arabskich literach ^{[[[ dwunasty ]} .

Mohamed Fadhel ma dwie siostry, Safię i Oum Hani oraz trzech braci, Mourtadha, Abdelmalek i Zine El Abidine. Poślubił Sabiha Djaita, córkę szejka Mohameda Abdelaziz Djait, w 1938 roku.

Para ma sześcioro dzieci, w tym dwóch chłopców, Yadh i Rafâa oraz cztery dziewczęta: Hela (profesor filozofii), Raoudha, Raba (akademicka) i Sana (akademicki i prawnik) ^{[[[ dwunasty ]} .

• (Z) Ruch literacki i intelektualny w Tunezji [„Ruch literacki i intelektualny w Tunezji w XIV ^{To jest} Wiek hegira (xix ^{To jest} -Xx ^{To jest} stulecia) »], Kair, Liga Arabska, 1956 .
• (Z) Flagi islamskiej myśli w arabskim maghrebie [„Autorzy myśli islamskiej w Arab Maghreb”], Tunis, Librairie EnNAjah, 1965 .
• (Z) Interpretacja i jego ludzie [„Egzegeza Koraniczna i jej autorzy”], Tunis, Oriental House of Books, 1966 .
• (Z) Kącizny literackiego renesansu w Tunezji [„Podstawy literackiego odrodzenia w Tunezji”], Tunis, Librairie EnNAjah, 1968 .
• (Z) Flagi [„Biografie celebrytów”], Tunis, Tunezyjski House of Publishing, 1970 .
• (Z) Robię książkę [„The Book of Afaal”], Tunis, Ben Abdallah, 1972 .
• (Z) Wykłady marokańskie [„Marokańskie konferencje”], Tunis, Tunezjański dom wydawniczy, 1974 .
• (Z) Wydział myślenia [„Lightnings of Thought”], Tunis, arabski dom książki, 1982 .
• (Z) Duch cywilizacji islamskiej [„Duch cywilizacji islamskiej”], Bejrut, instytut wyżej nauk islamskich, 1993 .
• (Z) Wykłady [„Konferencje”], Tunis, University Publication Center, 1998 .

• (Z) Lamia Abidi, Al Bin Ashour: Podróż w Tunezyjskim świecie myśli [„The Ben Achour: podróżowanie w wyuczonej kulturze tunezyjskiej”], Tunis, Perspectives, 2015 .
• (Z) Abou Zidane Saadi, Szejk Muhammad al -fadil ibn Ashour, człowiek myśli, praca i reforma [„Szejk Mohamed Fadhel Ben Achour: Man of Thought, Action and Reform”], Tunis, Center for University Publication, 2009 .
• (Z) Ahmed Ammar Moukhtar, Szejk Muhammad al -Fadil Ibn Ashour: Jego życie i jego intelektualny wpływ [„Szejk Mohamed Fadhel Ben Achour: jego życie i jego myśl”], Tunis, Tunezyjska Maison de l’Edition, 1985 .