Monastère Mother Mattay – Wikipédia

. Klasztor Saint-Matthieu Lub Klasztor Mar Matta (W Syryjczyku: ܕܝܪܐ ܕܡܪܝ ܡܬܝ Dayro D-Mor Mattay ) to syryjski klasztor prawosławny położony na równinie Niniwy na Mont Alfaf 35 kilometrów na północny wschód ^{[[[ Pierwszy ]} miasta Mosul, w północnym Iraku. Jest poświęcony świętemu Matthew, pustelniczce Syryjskiej Iv ^{To jest} Century, uciekając za prześladowaniami pod cesarzem Juliena, aby poświęcić się życiu eremitycznemu w regionie. Od 2014 r. Było to pod dominowaniem Państwa Islamskiego i wielu chrześcijan musiało uciec z tych miejsc, w których byli obecni od wczesnych dni chrześcijaństwa.

Założony Iv ^{To jest} stulecie, przez długi czas miejsce zamieszkania Maphryjczyka na Wschodzie (Maphrian był wysokim prawosławnym dygnitarzem dla prowincji perskich). Dziś jest siedzibą arcybiskupstwa. Klasztor słynie z nieocenionej kolekcji rękopisów syryjskich ^{[[[ 2 ]} .

Początki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ten klasztor został założony w 363. Jest zatem jednym z najstarszych w świecie chrześcijańskim. Jego założyciel, święty pustelnik o imieniu Matthieu, pochodzi z Amidy przez tygrysa. Uciekł z towarzyszami prześladowań pod cesarzem Juliena, który uderzył w swój rodzinny region, tuż po podbiciu miasta, które wcześniej zostało przyjęte przez Sassanide Chapour II, i chroni na równinie Niniwy, gdzie założył pustelnik na Mont Alfaf. To on przekształca księcia Benham i jego siostrę Sarę. Przez lata w otoczeniu tworzy się społeczność nestoriańska. Klasztor trenuje także misjonarzy, którzy wyruszyli, aby wzmocnić społeczności chrześcijańskie z wybrzeży Indii.

Podbój muzułmanów [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Trzy wieki później region został przekonany przez armie muzułmańskie. W 1171 r. Oddziały kurdyjskie rozpoczęły ataki na klasztor, ale był broniony przez miejscową ludność, która zachowała wiarę chrześcijańską. Następnie Kurdowie oferują mnichom złożenie hołdu trzydziestu dinarów w zamian za zaprzestanie ich ataków. Mnisi akceptują i kierują chrześcijańskie milicje obrony do wiosek. Kilka dni później Kurdowie chwytają klasztor, które plądrują i zabijają piętnastu mnichów. Ocaleni mnisi uciekają w Mosulu. Gubernator Mosulu wchodzi w odwetu, ścigając Kurdów, którzy w międzyczasie zmasakrowały wioski chrześcijan i zniszczył klasztor Saint-Serge (Mar Sergis) ^{[[[ 3 ]} .

Kolejny atak kurdyjski miał miejsce w 1369 r., Który spowodował zniszczenie liczby rękopisów. . Xix ^{To jest} wiek jest również przerywany atakami kurdyjskimi ^{[[[ 4 ]} przeciwko klasztorowi, który jest zatem porzucony kilkanaście lat ^{[[[ 5 ]} .

Linki z kościołem Syro-Malankare [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Klasztor jest ściśle powiązany z jego historią z Kościołem Syro-Malankare; Tak więc w 1663 r. Mnich o imieniu Yaldo stał się Mafryjczykiem Orientu w klasztorze. W 1683 r. Thomas II de Malabar napisał do patriarchy, aby poprosić go o wysłanie biskupa i czterech teologów. W następnym roku patriarcha omówił ten temat podczas synodu zebranego w klasztorze Saint-Ananias w Mardin. Synod kończy się decyzją Yaldo o abdykowaniu Maphrianat i misji do Indii. Po trudnej podróży wygasł kilka dni po przybyciu na wybrzeże Malabar. Jego ciało jest nadal przechowywane w kościele Saint-Thomas w Kothamangalam w Kerali ^{[[[ 6 ]} .

Era współczesna [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Patriarcha wschodniego kościoła (powiedział asyryjski ), Simon XXII Paul, schroni się w nim, aby uciec od ludobójstwa asyryjskiego po 1918 r.

W klasztorze w 1930 r. Odbył się ważny synod w 1930 r. Pod patriarchatem Eliasa III, który zaleca większą szkołę dziewcząt, potrzebę lekcji katechizmu dla dzieci w każdym kościele i pozwoleniu gregoriańskim kalendarzem dla społeczności amerykańskich.

Klasztor nadal należy do Syryjskiego Kościoła prawosławnego i służy małym chrześcijańskim wioskom otoczenia. Festiwal założyciela Świętego 18 września W ten sposób oznaczając datę pielgrzymki na klasztor, po którym następuje ortodoksy Syricy lub katoliki, a także lokalni chrześcijanie z innych spowiedzi.

Od czasu dłania w 2014 r. Islamskie bojowe bojowe w regionie, klasztor znajduje się na linii frontu. Z zadowoleniem przyjmuje wiele rodzin chrześcijańskich chłopów zmuszonych do ucieczki z wiosek. Klasztor korzysta tylko z ochrony lokalnych bojowników Dwekh Nawsha (Asyryjska zbrojna milicja) i Peszmergas (kurdyjskie milicje). W Czerwiec 2014 , arcybiskup ortodoksyjny syryjskiego Mosulu, M ^gr Nikodemus Daoud Sharaf, udaje się pomieścić relikt Świętego Tomasza, który był w kościele Saint-Thomas w Mosulu ^{[[[ 7 ]} .

Region jest zwolniony z Państwa Islamskiego w Lipiec 2017 .

• Christiane Chaillot, Życie i duchowość wschodnich kościołów prawosławnych , wyd. Du Cerf, 2011
• (W) Oswald Parry, Sześć miesięcy w klasztorze syryjskim, będąc zapisem wizyty w głównej części kościoła syryjskiego w Mezopotamii, z pewnym opisem jazydów lub diabelskich czcicieli Mosulu i El Jilwah, ich świętej książki , Londyn, 1895, rozdział XIX.

Linki wewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]