Nersès i le grand – wikipedia
Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.
Homonimiczne artykuły patrz Nersès.
Nersès I Jest Świetnie Lub Nersès I Jest I Lazo. (W armenii Nerses świetnie ) Lub Saint Nersès jest katolicką Armenii od 353 do 373. Syn Athanaginès, sam syn Houssik I Jest Parthev , jest to zatem prapradziadek Grégoire Illuminator.
Laik [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Nersès urodził się w 326 roku i ma ojca Athanaginès z rodziny „Gregoridów”, a dla Matki Bambishen („księżniczki”), siostry króla Arsacida Tigrane VII [[[ Pierwszy ] . Wykształcony w Cezarea de Cappadocia [[[ 2 ] , poślubia Sandoukht, córkę Vardana Mamikoniana (przywódca Pro-gracza na dworze Arsace Ii Armenia ), którego ma syna, Sahak [[[ Pierwszy ] . Jest doradcą i chambellann króla Arsace Ii [[[ 2 ] .
Le katolik [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Jednogłośnie wybrane katolik w 353 roku w wieku 27 lat [[[ 2 ] , jest oddany Cezarei jako swoich poprzedników [[[ 3 ] ; Jednak to użycie kończy się z nim [[[ 4 ] . Prawdopodobnie natychmiast przywołuje Pierwszą Radę Armeńskiego Kościoła Apostolskiego w Achtichat w Taron, który go reorganizuje; Zoroastryzm i pogaństwem są zabronione, a także powiązane małżeństwa lub starożytne obrzędy pogrzebowe oraz wiele instytucji wolontariuszy (trąd, sierocińców itp.) [[[ 3 ] , „Bazy„ charytatywnego charytatywnego ”w Armenii [[[ 5 ] . Ta rada oznacza także wzrost monastyzmu ormianskiego [[[ 6 ] .
W 358, Arsace Ii Wyślij go do Konstantynopola, aby szukać tam swojej żony, Olympiasz [[[ 3 ] i negocjuj uprzywilejowanie podatkowe [[[ 7 ] . Po powrocie, w 359 r. I według historyków Fauste de Byzantium [[[ 8 ] i Khorène Moses [[[ 9 ] , krytykuje króla, który zamordował swojego siostrzeńca Gnela, którego Arsace Ii pożąda żony Pharantzem, która nie waha się zamordować Olimpii; Te epizody prawdopodobnie maskują sprzeciw między Nersès i Arsace, która rozwija arianizujące sympatie [[[ dziesięć ] . Katolicy są wówczas daleko od sądu, gdzie reprezentuje go diakon khat [[[ 11 ] i jest zastępowany przez Chahak Tchounak, nie oddany [[[ dwunasty ] .
Po śmierci Arsace Ii A okupacja perska, jego syn Pap zostaje przywrócony na tronie armianckim w 369 z pomocą cesarza Valensa; Przypomina Nersès, nie wiedząc, czy jest to gest pojednania wobec kościoła [[[ 13 ] lub wynik presji w tym sensie Nakharark [[[ 14 ] . Pap jako arien, kłótnie szybko się ustępuje: król zatruł w ten sposób katolików [[[ 14 ] , który umiera [[[ 2 ] . Z powodu tego zabójstwa arcybiskup Cezarei zabrania święceń biskupa w Armenii na mocy trzech następujących katolików [[[ 15 ] .
Houssik Ii Manzings , czasami nazywany Chahakiem i jako taki mylony z Chahakiem Tchounak [[[ 16 ] , choć w mało prawdopodobny sposób, zastępuje [[[ 14 ] . Jego syn Sahak I Jest Parthev Czy katoliki Armenii od 387 do 439 [[[ 17 ] .
Święty [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Nersès jest uważany za świętego po jego śmierci; Jego grób, położony w pobliżu Erzurum, jest miejscem pielgrzymek do arabskich inwazji VII To jest wiek [[[ 18 ] .
Pierwszy ormiański kościół apostolski w Nowej Akwarice nazywa się. [[[ 19 ]
Gregorid Genealogy [[[ 20 ] W [[[ 21 ] |
- Toumanoff 1990, P. 243-244.
- Uderzył się w 1947 roku, P. 135.
- Garsoïan 2004, P. 88.
- Garsoïan 2004, P. 83.
- Bellier 1996, P. 34.
- Uderzył się w 1947 roku, P. 136.
- Redgate 2000, P. 117.
- Fauste de Byzance, Historia Armenii W książka W , Rozdział 23-25.
- Khorène Moses, Historia Armenii W książka Iii , Rozdział 38.
- Mahé 2007, P. 175.
- Uderzył się w 1947 roku, P. 137.
- Garsoïan 2004, P. 89.
- Uderzył się w 1947 roku, P. 145.
- Mahé 2007, P. 176.
- Boisson-Chernorhokian 1996, P. 34.
- Mahé 2007, P. 177.
- Mahé 2007, P. 179 i 183.
- Butler 1997, P. 171.
- ‘ Bègles: od Saint-François do Saint-Nerses, starego kościoła parafialnego podjętego przez społeczność armeńską » , NA www.sudouest.fr (skonsultuję się z )
- Toumanoff 1990, P. 242-244 i 479-481.
- Setipipipipply 1991, P. 53-66.
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- Starożytni autorzy
- Współcześni autorzy
- Paweł Bellier W „Medycyna i armeńscy lekarze między Xi To jest i XV To jest wiek ” , w Ninie Garsoïan (reż.), Armenia i Bizancjum: historia i kultura , Paryż, publikacje Sorbonne, (ISBN 9782859443009 ) W P. 31-36 .
- Patrycja Boisson-Chernorhokian W „Chalcedoniańska i niechalcedońska wizja listy patriarchów kościoła armeńskiego aż do X To jest wiek ” , w Ninie Garsoïan (reż.), Armenia i Bizancjum: historia i kultura , Paryż, publikacje Sorbonne, (ISBN 9782859443009 ) W P. 37-41 .
- (W) Alban Uda W Życie Świętych Butlera: listopad , Continuum International Publishing Group, , 256 P. (ISBN 978-0-86012-260-9 W Czytaj online ) .
- (W) Nina Garsoïan W «Dynastia Aršakuni (12- [180?]-428)» , w Richard G. Havannisian (reż.), Lud ormiański od starożytnych do współczesnych czasów W tom. I : Okresy dynastyczne: od starożytności do czternastego wieku , New York, Palgrave Macmillan, ( Pierwszy Odnośnie wyd. 1997) (ISBN 978-1-4039-6421-2 ) W P. 63-94 .
- René bardzo, Historia Armenii od pochodzenia do 1071 [Szczegóły wydań]
- Jean Pierre Mahé W „Afirmacja chrześcijańskiej Armenii (około 301–590)” , w Gérard Dédéyan (reż.), Historia ludu armeńskiego , Tuluzy, Privat, ( Pierwszy Odnośnie wyd. 1982) [Szczegóły wydań] (ISBN 978-2-7089-6874-5 ) W P. 163-212 .
- (W) Anne Elizabeth Redgate W Ormianie , Oxford, Blackwell Publishing, coll. «Ludy Europy», , 331 P. (ISBN 0-631-22037-2 ) .
- chrześcijanin SetPimates W Nasi przodkowie starożytności: badanie możliwości powiązań genealogicznych między rodzinami starożytności a możliwościami Europejczyków o wysokim średnim wieku , Paryż, chrześcijański, , 263 P. (ISBN 2864960508 ) .
- Cyrylle Toumanoff W Dynastie chrześcijańskiej kaukazu starożytności Xix To jest Century: tabele genealogiczne i chronologiczne , Rzym, .
Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Recent Comments