Nicolas Massias – Wikipedia

Baron Nicolas Massias jest francuskim dyplomatą, filozofem i człowiekiem listów urodzonych w Villeneuve-d’agen 2 kwietnia 1764 i martwy 23 stycznia 1848 .

Nicolas Massias zaczął od bycia częścią Zgromadzenia Oratorstwa, ale bez przyjmowania rozkazów. Nauczał retorykę w Soissons i Belles-Lettres w wojskowej szkole Tournon. W katalogu został pułkownikiem artyleryjskim. W 1800 r. Wszedł do kariery dyplomatycznej i był odpowiedzialny za Francję we Francji w sądzie Baden i konsul generalnego Francji w Dantzig (1807–1815).

Na początku 1835 r. Opublikował broszurę zatytułowaną Co ma na celu panowanie, rządzenie, administrowanie i rady ministrów w którym bronił osobistych prerogatyw króla w karcie 1830 r., Rozróżniając i rządząc: „Panowanie reprezentuje jedność, siłę, godność, zbiorową wolę narodu”. Pokazuje wszystkie uprawnienia, które karta daje królowi, najwyższemu szefowi armii, posiadacza władzy wykonawczej: nie jest „wenem, avoyerem, prostym prezydentem”. „Govering jest, zgodnie z prawem, kierując się myślą (która należy do króla) i działanie (który należy do ministrów, kiedy myśl o królu stała się ich własną myślą) wszystkie usługi publiczne wobec generała i postępu postępów cywilizacja. »» ^{[[[ Pierwszy ]} Dlatego od króla, nieodpowiedzialnego, zdefiniowanie głównych orientacji politycznych i ministrów, odpowiedzialnych, wdrażania tych orientacji w konkretnym zastosowaniu. Autor w końcu opracowuje siedemnaście argumentów na rzecz istnienia ministerstwa solidarności, kierowanego przez przewodniczącego Rady.

Podczas gdy opozycja potępiła, pod Ministerstwem Księcia Trévisise, prezydent Rady solidny , umieszczony tam przez Louisa-Philippe’a, aby lepiej ćwiczyć swoją osobistą władzę i wymachować maksymą używaną przez Thiersa przeciwko Charlesowi X, „król króluje, ale nie rządzi”, praca została natychmiast potępiona jako inspirowana Tuileries.

Jest tworzony w dziedzicznym baronie listy patent króla Ludwika XVIII datowany 3 lutego 1819 ^{[[[ 2 ]} .

• Większość w reprezentatywnych zgromadzeniach , Strasbourg, imph. G. Silibermann, sd , IN-8
• Sposób na uczynienie przysięgi politycznej, a tym samym zapewnianie stabilności Karty i dynastii, od której zależą Francja odpoczynek i dobrobyt , Strasbourg, imph. G. Silibermann, sd , IN-8
• Więzień w Hiszpanii , Paryż, 1798, IN-8
• Związek natury z człowiekiem i człowiekiem z przyrodą , Paris, F. Didot, 1821-1823, 4 vol. IN-8
• Napoleon osądzony przez siebie, przez swoich przyjaciół i wrogów Paryż, imph. De Didot, 1823, IN-8
• Teoria pięknej i wzniosłej lub prawa reprodukcji, przez sztukę, człowieka ekologicznego, intelektualnego, społecznego i moralnego oraz jego relacji, aby kontynuować księgę relacji natury z człowiekiem i człowiekiem z natury , Paris, Firmin Didot ojciec i syn, 1824, IN-8
• Problemy ludzkiego umysłu lub pochodzenia, rozwoju i pewności naszej wiedzy, podążanie za księgą relacji natury do człowieka i człowieka , Parais, IMPRP. F. Didot, 1825
• Filozofia ludzkiego umysłu , Paryż, imph. de Rignoux, 1826, IN-8
• Drugi list do barona d’Ecksteina, o spontanicznych i niezbędnych przekonaniach ludzkości, z obserwacjami na temat niektórych fragmentów z drugiego wydania katolika , Paryż, wśród kupców nowości, 1826, IN-8
• Trzeci list do barona d’Ecksteina na temat niebezpieczeństw jego ind chrześcijańskiego katolicyzmu, o kultowych i naturalnych tajemnicach, przyjętych i uświęconych przez prawdziwą religię, oraz na pewne środki do wprowadzenia filozofii religii i kult bliżej chrześcijan rzymskokatolicyzmu , Paryż, wśród kupców nowości, 1826, IN-8
• Zasady literatury, filozofii, polityki i moralności , Paris, 1826-1827, 4 vol. w 18
• List do pana Stapfera w systemie Kant i problemu ludzkiego umysłu , Parais, IMPRP. F. Didot, 1827
• List o dziedzictwie, do panów uczniów Świętego-Simona , 1828
• List do barona d’Ecksteina, na temat istnienia prymitywnego języka, nauki i religii, z obserwacjami niektórych fragmentów z pierwszego wydania „katolickiego” Paris, Johanneau i F. Didot, 1828, IN-8
• List do M. Ph. Damiron, w artykule w swoim eseju na temat historii filozofii we Francji, w XIX wieku , Paris, F. Didot, 1828, IN-8
• Obserwacje na ataki skierowane przeciwko spirytyzmowi przez dr Broussais w jego książce: Podrażnienie i szaleństwo , Paris, F. Didot, 1828, IN-8
• Wpływ pisania na myśl i język , Paris, F. Didot, 1828, IN-8 (Praca koronowana przez Volney Nagroda)
• List do dyrektora gazety „Le Globe”, w sprawie istnienia jezuitów we Francji , Paris, F. Didot, 1828, IN-8
• Badanie fragmentów pana Royera Collarda i zasad filozofii szkoły szkockiej , Paris, F. Didot, 1829, IN-8
• List do pana Izaaka K … ST, z Berlina, o nowych zastrzeżeniach, które podnosi przeciwko spirytyzmowi , Paris, F. Didot, 1829, IN-8
• List do M. de Dr. Broussais, na jego odpowiedź na obserwacje barona Massias, odnosząc się do jego książki irytacji i szaleństwa , Paris, F. Didot, 1829, IN-8
• List do M. de Bourrienne, o kilku fragmentach jego wspomnień dotyczących śmierci księcia Enghien, przez Barona Massias, byłego kierownika projektu we Francji w pobliżu dziedzińca Badenu , Paryż, imph. A. A. Firmin Didot, 1829, IN-8
• Bourrian i jej dobrowolne i mimowolne błędy lub obserwacje jej wspomnień; przez mm. Generał Belliard, generał Gourgaud, Cte d’Aure, Le Cte ​​de Servilliers, Le Bon Meneval, Cte Bonacossi, Prince of Eckmulh, Bon Massias, Cte Boulay de la Meurthe, minister Steina, Cambacérès. Zebrane przez A. B. , Paris, Heideloff, 1830, IN-8
• Pytania dotyczące kary śmierci , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
• Uzupełnienie „pytań dotyczących kary śmierci” lub zbadania głównych opinii wydanych na sesji izby deputowanych 27 września , w odniesieniu do oskarżenia ministrów , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
• Pytania dotyczące rewolucji z 1830 r. , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
• Traktat z filozofii psychofizjologicznej , Paris, F. Didot Frères, 1830, IN-8
• Aforyzmy prymitywnej konstytucji trzech uprawnień reprezentatywnego rządu, przedstawione medytacji i osądowi MM. Posłowie komory z 1831 r. , Paris, F. Didot Frères, 1831, IN-8
• Konsekwencje, które niezwykle wynikają z całego życia, bez względu na to, w jaki sposób łączymy trening , Paris, F. Didot Frères, 1831, IN-8
• Pytania dotyczące prawa do dziedziczenia, specjalnie rozważane w monarchii i w Peerage ‘, Paris, F. Didot frères i dent, 1831, IN-8
• Widoki nowej organizacji LA Parie, w harmonii z Kartą 1830 , Paris, F. Didot Frères, 1831, IN-8
• Opinie polityczne we Francji, ich odpowiednich sił i losu, który czeka na nich w następnej przyszłości , Paris, F. Didot Frères, 1832, IN-8
• Przysięga polityczna , Paris, F. Didot Frères, 1833, IN-8
• Suwerenności ludzi , 1833
• Różne rządy rozważane w swoich stosunkach z dobrobytem populacji , Paris, F. Didot Frères, 1834, IN-8
• Co ma na celu panowanie, rządzenie, administrowanie i rady ministrów , Strasbourg, Alexandre, 1835
• Filozofia oparta na naturze człowieka, w 223 aforyzmach , Strasbourg, Alexandre, 1835
• List na Strasburgu i Alzacji , Strasburg, pochodne, 1836, IN-8
• Pytania dotyczące wykupu czynszu 5 na 100 , Paris, A. Desrez, 1838, IN-8
• Odkupienie czynszu 5 na 100 lub rozwiązanie problemu: w ciągu sześciu lat, bez wydatków i ryzyka, w celu zmniejszenia długu publicznego o jedną piątą i utrzymanie praw do najemców , Paris, A. Desrez, 1838, IN-8
• Uzupełnienie do broszury o tytule: „Odkupienie czynszu 5 na 100 , Paris, A. Desrez, 1838, IN-8
• Unikalny sposób okupowania, kolonizacji i zachowania Algierii , Strasbourg, imph. G. Silibermann, sd (1840)
• Filozofia twierdziła potrzeby naszych czasów , Paris, Paulin, 1842, Inn

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Alonetti, Louis Philippe , Paris, Arthème Fayard Bookstore, 2002 – (ISBN 2-213-592222-5 )
• „Nicolas Massias» Gustave Vapareau, Uniwersalny słownik literatury W tom. 2, Paryż, Hachette, 1876 [Szczegóły wydań] ( Lire na Wikisource )

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]