Normalna normalna szkoła William-Ponty-Wikipedia
L ’ William-Ponty Normal School [[[ Notatka 1 ] to federalna normalna szkoła francuskiej Afryki Wschodniej (AOF), która stanowiła przed erą niepodległości-większość nauczycieli, lekarzy i kadry kierowniczej Afryki Zachodniej, w tym wielu ministrów i szefów stanu lub rząd , Modibo Keïta, Hubert Maga, Mathias Sorgho, Hamani Diori, Mamadou Dia lub Abdoulaye Wade [[[ Pierwszy ] . Ponad 2000 [[[ 2 ] Pochodzą z niego uczniowie, nazywając „Pontins”.
Szkoła zmieniła się kilka razy z nazwy, statusu i lokalizacji: utworzona w Saint-Louis w 1903 r., Została przeniesiona na wyspę Gorée w 1913 r., A następnie na sébikhotane, niedaleko Rufisque, w 1937 r. Instytucja utrwalona po niezależności, ale traci ją Specyficzność z reformami systemu edukacji, a następnie pomnożenie szkół szkoleniowych nauczycieli (EFI).
Postrzegany jako „prestiżowy” establishment, „pula”, „żłobek” przyszłych kadry kierowniczej przez niektórych, jest krytykowany przez innych jako instrument ideologiczny, „odgrywając tę samą rolę jak armia kolonialna z strzelcami”, „Szkoła zezwolenia, kompromisu, równowagi za wszelką cenę ” [[[ 3 ] , nawet „Cmentarz Afrykańskiej Inteligencji” [[[ 4 ] . Oprócz różnych podejść, szkoła William-Ponty z pewnością zajmowała znaczące miejsce w życiu społecznym, kulturowym i politycznym Xx To jest wiek w Afryce Zachodniej.
Edukacja zachodnia zaczęła rozprzestrzeniać się na Afrykę Zachodnią w pierwszej połowie Xix To jest Century, zwłaszcza poprzez szkoły zgromadzeń religijnych, nawet jeśli nauczyciel Jean Dard otworzył już szkołę publiczną w Saint-Louis w 1817 r. Kiedy Faidherbe przybył do Senegalu w 1854 r., Był przekonany o wartości strategicznej „nauczania i propagacji i propagacji język francuski [[[ 5 ] . W następnym roku założył School of zakładników-substancji przemianowanego na „School of the Sons of Chiefs and Interpreters”-a następnie w 1857 r. Pierwszą świecką szkołę w Saint-Louis. Inne szkoły są tworzone w Stride, Primary First, a następnie drugorzędne.
Saint-Louis (1903–1913) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Normalna szkoła jest oficjalnie tworzona w Saint-Louis w [[[ 6 ] . Po raz pierwszy działa jako część szkoły synów szefów kuchni i tłumaczy, w dzielnicy Sor, a zatem poza wyspą, położenie, które szkodzi jej sukcesowi. W 1907 r. Sekcja nauczycieli została oddzielona od sekcji wykonawców i zainstalowana na Rue Porquet – teraz na wyspie – na terenie lepiej dostosowanych do starej szkoły Faidherbe School [[[ 7 ] . Liczba uczniów z AOF znacznie rośnie, a zakład wkrótce zostanie ciasny. Następnie przewiduje się kilka rozwiązań, ale żadne nie udaje się, dopóki nie odejdzie do Gorée w 1913 roku.
Po jego utworzeniu szkoła jest objęta upoważnieniem gubernatora generalnego i inspektora dydaktycznego w AOF. W 1907 r. Został objęty bezpośrednim organem rządu Senegalu, a następnie w 1912 r., Po konflikcie, powrócił do ogólnego rządu AOF [[[ 8 ] .
Od samego początku i do końca okresu kolonialnego dostęp do szkoły odbywa się według konkurencji. Pierwszy wymagany certyfikat badań podstawowych nie jest już od 1904 roku [[[ 9 ] . Trudność konkurencji jest różna w zależności od lat: 30 kandydatów z 50 zostało przyjętych w 1905 r., 35 z 66 w 1910 r., 10 z 54 w 1912 r. [[[ dziesięć ] . Te orientacyjne liczby nie odzwierciedlają selektywności konkurencji, ponieważ prezentowane są tylko najlepsze. Dlatego wielki prestiż jest przywiązany do jego sukcesu. Studenci są zewnętrzne, ogólnie rynki giełdowe. W pierwszych latach są przede wszystkim Senegalu, ale ten odsetek jest później odwrócony, dając szkołom prawdziwie federalny charakter. Jednak z wyjątkiem certyfikatu umiejętności nauczania, opuszczenia nie otrzymują prawdziwego dyplomu uznanego poza tym kontekstem [[[ 11 ] .
Gorée (1913–1937) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Normalna szkoła nauczycieli Saint-Louis została przeniesiona do Gorée I początkowo przyjmuje nazwę „Normal School of Teachers of Gorée”. . Gubernator generalny AOF, William Ponty, zmarł w Dakar, a kilka tygodni później szkoła została przemianowana na jego cześć „School William Ponty” [[[ dwunasty ] . W 1921 roku szkoła została zreorganizowana [[[ 13 ] , dołączyła do administracyjnej i komercyjnej szkoły edukacyjnej znanej jako „Faidherbe School” i zmienia swoją nazwę, aby stać się „William Ponty School”. Obejmuje teraz trzy sektory: sekcja przeznaczona do szkolenia nauczycieli, sekcja ogólna tworząca agentów administracji i handlu oraz sekcja przygotowująca kandydatów do szkoły medycznej AOF w Dakar. Sekcja administracyjna zostanie usunięta w 1924 r. [[[ 14 ] .
Na początku lat 30. XX wieku teatr zajął się pod egidą Charlesa Béarta [[[ 15 ] , rosnące miejsce w szkole. Części są komponowane i rozgrywane, najpierw podczas pod koniec roku „Native Art Festival”-a następnie w Dakar, a nawet w Paryżu, w Théâtre des Champs-élysées, w ramach międzynarodowej wystawy z 1937 r. [[[ 16 ] . Te dramatyczne produkcje znajdują inspirację w tradycji, zwyczaje ( Ślub w Dahomey , 1934) i legendy afrykańskie ( Zgromadzenie odwodnione, król Sanwi , napisane przez Bernard Dadié, a następnie na trzeci rok [[[ 17 ] ), czasami pożyczając swój temat z historii ( Wywiad z Samory i kapitanem Péroz , 1936) [[[ 18 ] .
Od 1933 r. Uczniowie musieli pisać i wspierać wspomnienia o końcówkach na wybrany przez nich temat, znany jako „zeszyty ponty”. 791 tej pracy jest przechowywane w podstawowym Instytucie Czarnej Afryki (IFAN). Niezwykłe, czy nie, stanowią one naukowców kopalnią informacji o pochodzeniu i centrach zainteresowania ich autorów. Na przykład studenci z Casamance zajmowali się zatem z następującymi tematami: Rodzime jedzenie w Casamance W Obrzędy pogrzebowe w Ziguinchor Circle W Obrzezanie wśród joola Lub Ciekawy lud w Casamance, Mankagne . W zachowanym korpusie najczęściej reprezentowanymi kraje to Senegal (232), Wybrzeże Kości Słoniowej (142), Sudan (111), Kamerun (111) [[[ 19 ] .
W Gorée szkoła jest zainstalowana w dużym budynku, znanym jako „Maison Lafitte” [[[ 20 ] , który został zbudowany w 1770 roku na głównym placu wyspy – przyszły plac rządowy – przez Merchant Bordeaux Lafitte [[[ 21 ] . Ten budynek ma piękną fasadę urządzoną w centrum loggii w arkadach na kwadratowych filarach. W międzyczasie został powiększony, przekształcony, wynajęty, a następnie skonfiskowany przez państwo, a zwłaszcza w latach 1816–1817 pułkownika Schmaltz, mianowany gubernatorem Senegalu [[[ 20 ] . Kiedy szkoła opuściła siedziby Sébikhotane w 1937 [[[ 20 ] . W 1978 roku wyspa Gorée została zarejestrowana na liście światowego dziedzictwa UNESCO [[[ 22 ] I, podobnie jak inne budynki, stara szkoła czeka na jego catering.
Sébikhotane (1937-1965) [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
W 1937 r [[[ 23 ] . Sébi William Ponty (lub Séby Ponty) to dziś nazwa wioski stworzonej przez afrykańskich pracowników szkoły. Położony w wiejskiej społeczności Yenne [[[ 24 ] , ma teraz 1800 mieszkańców.
Wraz z przybyciem Ousmane Thiané Sar i Abdoulaye Albert N’diaye w 1938 r [[[ 25 ] .
W 1965 roku szkoła opuściła sébikhotane, a część lokalu została przekształcona w więzienie [[[ 26 ] .
Budynki starej szkoły pojawiają się na liście niejawnych witryn i zabytków [[[ 27 ] . Krótki film nakręcony w 2006 roku [[[ 28 ] Podkreśla stan uszkodzenia strony. Duża część budynków została odnowiona przez francuską organizację pozarządową (MacAq Sans Frontières and Actions and Development) we współpracy z lokalnym stowarzyszeniem „Wspieraj dzieci”
W odległości kilkuset metrów znajduje się University of the African Future, Project of Prezydent Wade, został uruchomiony w 2006 roku i zaplanowany na dwa tysiące studentów. Witryna jest zawieszona ( ); Cztery budynki, w tym jeden w postaci odwrotnej piramidy dla biblioteki, są przenoszone do pracy strukturalnej.
Świadectwa w trakcie byłych uczniów szkoły nie brakuje, w szczególności poprzez autobiografie i biografie osobowości, które z niej pochodzą, ale także dzięki ankietom i wywiadom przeprowadzonym w ramach dużych prac badawczych w skali. , takie jak historyk Jean-Hervé Jézéquel, który w 2002 r. Bronił tezy zatytułowanej „Chalk Eaters”: społeczno-historyka kategorii piśmiennej w czasach kolonialnych: Nauczyciele ukończyli szkołę William-Ponty (ok. 1900-C.1960) lub te socjologa Boubacar Ly opublikowane w 2009 r. Suma w sześciu tomach, Szkoła i nauczyciele. Nauczyciele w Senegalu w latach 1903–1945 , z których trzecia jest szczególnie koncentrowana na szkoleniu.
Duma zwycięzców i ich poczucie przynależności do elitarnego ciała, wzmocnione noszeniem munduru i odznak, dzielenia się powszechnym wypoczynkiem poprzez sport, muzykę, teatr lub harcerstwo, nie wątpią. Z perspektywy czasu, długa lista znanych pisarzy (Abdoulaye Sadji, Ousmane Socé Diop) lub wiodących polityków, którzy uczęszczali tam, zwiększyli satysfakcję z powstania w tym wyjątkowym „pokoju dziecięcym” – formule, która stworzyła formuła, która stworzyła Flores .
Jednak rozczarowania nie zawiodły. Odcięty od rówieśników, nowo pominięty nauczyciel ze szkoły często rozpoczął karierę w wiosce w Bush [[[ 29 ] . Jego końcowy dyplom nie jest rozpoznawany we Francji kontynentalnej. Kiedy nie zostanie nauczycielem i nie miał takiej możliwości, jako niewielka mniejszość, aby kontynuować studia we Francji, pozostaje ograniczony w przeciętnym zatrudnieniu ramowym [[[ 30 ] .
Niektóre głosy idą znacznie dalej, aby potępić rolę odegraną przez szkołę [[[ 3 ] , Podobnie jak beninez krytyka Ossito Midihouan, profesor na University of Abomey-Calavi, gdzie od kilku dekad uczy literatury francuskiej afrykańskiej.
W obliczu tych niezadowalających nauczycieli opracowują dość różnorodne strategie zmiany położenia [[[ 29 ] . Niektóre pozostają bardzo przywiązane do swojego piśmiennego ideału, wiele samych dystansu, inne przekształcają się w biznes lub wchodzą w politykę. Pojawienie się nowej przestrzeni publicznej między dwiema wojenami zapewnia im krainę mobilizacji społecznej w ramach „sieci wykształconej”, społeczności „wspólnych odczytów”. Szczególnie aktywni po drugiej wojnie światowej, nie stanowili jednorodnej grupy interesów politycznych, gdy walcząc z walkami o niepodległość [[[ 29 ] .
Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- Abdoulayea, Życie dla Afryki (Wywiady z Jean-Marc Kalflèche i Gilles Delafon), Michel Lafon, Neuilly-Sur-Seine, 2008, s. 1. 42-43 (ISBN 978-2-7499-0503-7 )
- W 1945 r. Było 2080, z których ponad połowa wybrała nauczanie (por. C. Liauzu (reż.), Słownik francuskiej kolonizacji , Larousse, 2007, s. 1. 265)
- Guy Ossito Midihouan, „African Literature: A Criticism of Criticism” (o Ousmane Socé Diop) w Czarne ludy, ludy afrykańskie W N O 18, 1980, s. 1 75-88 ( Mongobeti.arts.uwa.edu.au )
- Mohamadou Kane, Birago Diop , African Obecność, Paryż, 1971, s. 1. 15
- Gerti hesseling, Senegalna historia polityczna: instytucje, prawo i społeczeństwo (Tłumaczenie Catherine Miginiac), Karthala, 2000, s. 1. 135 (ISBN 2865371182 )
- Zatrzymany N O 806 z 24 listopada 1903 r Oficjalny dziennik Senegalu i budynki gospodarcze , 1903, s. 1 680
- B. LY, Nauczyciele w Senegalu w latach 1903–1945 , Tome III, Szkolenie w zawodzie nauczyciela , L’Amatattan, 2009, s. 1. 61-63
- B. LY, NA. Cit. , P. 85-87
- B. LY, NA. Cit. , P. 186
- B. LY, NA. Cit. , P. 238
- B. LY, NA. Cit. , P. 229
- Decyzja nosząca normalną szkołę nauczycieli, 23 września 1915 r., W Oficjalny dziennik francuskiej Afryki Zachodniej , 1915, s. 1 652
- Zamów reorganizację szkoły William-Ponty, Pierwszy Jest avril 1921, w Oficjalny dziennik francuskiej Afryki Zachodniej , 1921, s. 1 319-322
- B. LY, NA. Cit. , P. 209
- Charles Béart, „Rdzenna kultura teatru i francuskofrykańska”, Edukacja francusko-afrykańska. Aof nauczanie biuletynu , 1937, s. 3-4
- (W) Martin Banham (ty.), Historia teatru w Afryce , Cambridge University Press, 2004, s. 1 118-119 (ISBN 0-521-80813-8 )
- Bruno gnaoulé-upoh, Literatura Kości Słoniowej ;
Karthala, Paris, 2000, s. 1 40 (ISBN 2-86537-841-1 ) - Jean-Philippe Dedieu, Mowa imigrantów. Afrykańscy migranci w przestrzeni publicznej we Francji (1960–1995) , Parais, Clinquecks, 2012, s. 154-156. (ISBN 2-252-03828-4 )
- Makhtar Diouf, Senegal, grupy etniczne i naród , The New African Editions, Dakar, 1998 (2 To jest wyd.), s. 1 184-185 (ISBN 2-7236-1114-0 )
- Joseph Roger de Benoist, Abdoulaye Camara, Françoise Descamps, Xavier Ricou i James F. Searing, Historia Gorée , Maisonneuve i Larose, 2003, s. 1. 103 (ISBN 9782706817656 )
- Lub Laffite, a nawet Laffitte, według źródeł
- Chipsy UNESCO [Pierwszy]
- Delphonse Martin, z współpracą. André Jouve, Wspomnienia o temat republiki Być,
L’A Harmattan, 2004, s. 1 33 (ISBN 2-7475-6462-2 ) - Źródło Pepam [2]
- Hélène d’Almeida-Topor, Catherine Coquery-Vidrovitch, Odile Goerg i in. (reli.), Młodzi ludzie w Afryce , tom. 1, L’Irmattan, Paris, 1992, s. 1. 321-323 (ISBN 2-7384-1657-8 )
- „Powrót do Williama Ponty’ego” [3]
- Zatrzymany N O 12.09.2007 Publikacja listy niejawnych historycznych miejsc i zabytków [4]
- Filmowana wizyta Séby-Ponty [5]
- J.-H. Jézéquel, „Nauczyciele jako elita polityczna w AOF (1930–1945). „Galopujący przywódcy” na arenie politycznej ” [6]
- C. Liauzu, Słownik francuskiej kolonizacji , P. 266
Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
: Dokument używany jako źródło do napisania tego artykułu.
- (W) Peggy Roar Sabatier, Edukowanie elity kolonialnej: The William Ponty School i jej absolwentami , University of Chicago, 1977 (Thèse)
- (FR) François Afanou i Raymond Togbe Pierre, Katalog „Notebooków William Ponty” (ekstrakt: Senegal) , Departament Dokumentacji IFAN, Dakar, 1967, 54 str.
- (FR) Christophe Black, Cog w kolonializmie: normalna szkoła nauczycieli William Ponty , Paris, University of Paris VII, 1973, 97 str. (Praca magisterska)
- (FR) Charles Béart, „Rdzenna kultura teatru i francuskofrykańska”, Edukacja francusko-afrykańska. Aof nauczanie biuletynu , 1937, s. 3-4.
- (W) Stephen Bulman, «szkoła eposu? École William Ponty i ewolucja Epic Sunjata, 1913-C. 1960 », Dans Jan Jansen et Henk M. J. Mair (reż.), Epic przygody: heroiczna narracja w ustnych tradycjach czterech kontynentów , Münster, lit Verlag, 2004, P. 34–45, (ISBN 3-8258-6758-7 ) .
- (FR) Robert Cornevin, Teatr w Czarnej Afryce i Madagaskarze , Paryż, The African Book, 1970.
- (FR) Jean-Philippe Dedieu, „Imperializm głosu. Teatr francuski w Afryce i afrykańskich komikach we Francji ”, W Stéphaz difoix it Patrick Weil (ty.), Niewolnictwo, kolonizacja i po … , Paris, Presses Universitaires de France, 2005, s. 323-353.
- (FR) Jean-Philippe Dedieu, Mowa imigrantów. Afrykańscy migranci w przestrzeni publicznej we Francji (1960–1995) , Parais, Clinquex, 2012.
- (FR) Amadou Diop, „Teatr Pontin”, w Normalny W N O 4, W P. 3-5 .
- (FR) R. Dumargue, „Nauczanie francuskiego w The William-Ponty School (AOF)”, Informacje zagraniczne W N O 1 stycznia- W P. 27-32 .
- (FR) „The William Ponty School”, w Biuletyn informacyjny i informacyjny francuski W N O 196, W P. 236-237 .
- (FR) Jemen Shamn, Szkoła William Ponty w latach 1912–1948 , University of Dakar, 1986, 115 s. 1. (Praca magisterska)
- (FR) Georges Hardy, Podbój moralny: nauczanie w AOF , Harmattan, Reed. 2005 ( Pierwszy Odnośnie wyd. 1917), 275 s. (ISBN 2-7475-9297-9 ) .
- (FR) Jean-Hervé Jézéquel, „Chalk Eaters”: społeczno-historyka kategorii piśmiennej w czasach kolonialnych: Nauczyciele ukończyli szkołę William-Ponty (ok. 1900-C.1960) , School of Advanced Studies in Social Sciences, Paris, 2002, 2 tom, 792 str. (Historia doktorska pod kierunkiem Elikii M’Boko).
- (FR) Jean-Hervé Jézéquel, „The Teachers ‘Theatre” w AOF (1930–1950) ”, W Odile Goverg (ty.), Festiwale miejskie w Afryce , Paris, Karthala, 1999, s. 185-211.
- (FR) Léonard André Kodjo, Teatr i kultura popularna w francuskojęzycznej Czarnej Afryce: Theatre of the School William-Ponty , University Paris 3, 1977, 169 str. (Teza 3 To jest cykl badań teatralnych).
- (FR) Céline Labrune-Badiane i Etienne Smith, Czarne husary kolonii. Nauczyciele i małe AOF, Paris, Karthala, 2018, 706p.
- (FR) Wei liarazu (ty.), «« Escole William pntly », w In, w w Słownik francuskiej kolonizacji , Larousse, Paris, 2007, P. 265-266 (ISBN 978-2-03-583343-3 ) .
- (FR) Boubacar Ly, „The School William Ponty: Charakterystyka szkoły”, w Nauczyciele w Senegalu w latach 1903–1945 , Tome III, Szkolenie w zawodzie nauczyciela , L’ArmaTatan, Paryż, 2009, rozdział XIII, P. 61-439 (ISBN 9782296094154 ) .
- (FR) BOUBACAR Niane, Od nauczycieli do Enarques: Szkoła William Ponty, École Normale Supérieure, National School of Administration w procesie szkoleniowym orzeczenia w Senegalu w Senegalu , Ehess, Paris, 1987 (Memoir).
- (FR) The Native Theatre i Franco-African Culture: Raporty o corocznych festiwalach szkolnych podanych przez uczniów William-Ponty School: 1936-1937 , specjalny numer Edukacja afrykańska (AOF Teaching Bulletin), Dakar, 1937, 115 str.
- (FR) Bakary Traoré, Teatr Negro-Afrykański i jego funkcje społeczne , Paryż, African Obecność, 1958.
Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
- „Powrót do Williama-Ponty’ego” (Artykuł w Młoda Afryka W , z okazji obchodów stulecia szkoły)
- „Historia uczniów, podróż studencka. W celu „konfiguracji” odczytu nauki w erze kolonialnej ” (Artykuł Jean-Hervé Jézéquel w Afrykańskie notatniki badawcze W N Ty 169-170, 2003, P. 409-433 )
- „Nauczyciele jako elita polityczna w AOF (1930–1945). „Galopujący przywódcy” na arenie politycznej ” (Artykuł J.-H. Jézéquel w Afrykańskie notatniki badawcze W N O 178, 2005, P. 519-543 )
- „Wyrażenie przemocy w teatrze Williama Ponty’ego” (ROZDZIAŁ I TEZY EDWIGE Gbouable, Pisma przemocy w dramaturgiach francuskojęzycznej Czarnej Afryki (1930-2005) , University of Rennes 2, 2007, P. 22-54 )
Recent Comments