[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/notre-dame-de-tart-abbey-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/notre-dame-de-tart-abbey-wikipedia\/","headline":"Notre-Dame de Tart Abbey-Wikipedia","name":"Notre-Dame de Tart Abbey-Wikipedia","description":"before-content-x4 L \u2019 Notre-Dame de Tart Abbey [[[ 2 ] Lub P\u00f3\u017ane opactwo [[[ 3 ] , po\u0142o\u017cona w dawnej","datePublished":"2022-02-08","dateModified":"2022-02-08","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/55\/Religieuse_de_l%27abbaye_de_Tart.png\/150px-Religieuse_de_l%27abbaye_de_Tart.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/55\/Religieuse_de_l%27abbaye_de_Tart.png\/150px-Religieuse_de_l%27abbaye_de_Tart.png","height":"200","width":"150"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/notre-dame-de-tart-abbey-wikipedia\/","wordCount":7353,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4L \u2019 Notre-Dame de Tart Abbey [[[ 2 ] Lub P\u00f3\u017ane opactwo [[[ 3 ] , po\u0142o\u017cona w dawnej gminie Tart-L’Abbaye w Burgundii, nad rzek\u0105 L’O ouche, w pobli\u017cu miasta Genlis na C\u00f4te-d’or, by\u0142a pierwsz\u0105 domow\u0105 domem Zakonu Cystera. Spo\u0142eczno\u015b\u0107 Bernardines zosta\u0142a przeniesiona z cierpka do Dijon podczas reformy w 1623 r. Dzi\u015b pozosta\u0142o tylko kilka ruin [[[ notatka 1 ] Z tego, co by\u0142o opactwem Matki Bernardines za\u0142o\u017conych w 1132 r. Rure-Rue Sainte-Anne w Dijon mie\u015bci Muzeum \u017bycia Burgundii Perrin de Puycousin, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 klasztoru klasztoru mie\u015bci Muzeum \u015awi\u0119tej Sztuki Dijon.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4   Pierwszy pisemny \u015blad do nas, kt\u00f3ry wspomnia\u0142 o opactwie tarta, pierwszym domowym domu Zakonu C\u00eeteaux, jest ustaw\u0105 o fundamencie z 1132 [[[ Uwaga 2 ] . Akt ten wspomina, \u017ce \u200b\u200bArnoul Cornu, Lord of Tart-le-haut i Vassal des Sires de ergy, a tak\u017ce jego \u017cona \u00e9meline, przekazuj\u0105 miejsce cierpkie, dziesi\u0119cin\u0119 Rouvres, te z Tart-La-Ville i Marmot Barn o Opactwo. Wspomina tak\u017ce o trzech darowiznach przed 10 pa\u017adziernika 1125 , data rezygnacji biskupa Langres Joceran de Brancion.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4 Ustawa ta stanowi kulminacj\u0119 szeregu um\u00f3w zawartych mi\u0119dzy biskupami Langres, Joceran de Brancion i z\u0142oczy\u0144c\u0105 Aigremont, rodziny ksi\u0119cia Huesa II z Burgundii, rozdzia\u0142u katedry Langres, w\u0142adc\u0105 Vergy i Etienne Harding, Trzeci opat C\u00eeteaux, wielkie postacie tamtych czas\u00f3w. Fakt, \u017ce opat i priore pojawiaj\u0105 si\u0119 w akcie jako \u015bwiadkowie, niesie historyk\u00f3w, aby s\u0105dzili, \u017ce spo\u0142eczno\u015b\u0107 religijna musia\u0142a si\u0119 utworzy\u0107 przed podpisaniem ustawy. Prawdopodobnie od 1120 do 1125 r. Opactwo stopniowo tworzy\u0142o. Zosta\u0142 uko\u0144czony pod Vilain z Aigremont, biskup Langres. By\u0107 mo\u017ce wybrany przez jego siostry lub bardziej prawdopodobnie wyznaczony przez \u00c9tienne Harding, \u00c9lisabeth de Vergy, wdow\u0119 po Humbercie de Mailly, Lord of Fauverney [[[ 4 ] W [[[ Uwaga 3 ] , c\u00f3rka Savary de Donzy, hrabia Chalon-Sur-Sa\u00f4ne, z pot\u0119\u017cnego domu Vergy i Elisabeth de Vergy, wielk\u0105 zalet\u0105 C\u00eeteaux, by\u0142a pierwsz\u0105 opatk\u0105 cierpi\u0105c\u0105. Przybycie opactwa Jully-Les-Nonnansa [[[ Uwaga 4 ] Tam, gdzie wykona\u0142a swoj\u0105 nowicjat z Priorress Marie, przez czterdzie\u015bci lat pozosta\u0142a na czele tartowym klasztorze. Papie\u017c Eug\u00e8ne III stawia opactwo pod jego ochron\u0105 przez ba\u0144k\u0119 w 1147 roku, kt\u00f3ry zostanie potwierdzony przez jego nast\u0119pc\u00f3w. Nawet je\u015bli Claude Chapuis [[[ 5 ] zauwa\u017ca \u201e\u017ce zwykli darczy\u0144cy rozkaz\u00f3w religijnych nie spieszyli si\u0119\u201d i \u017ce Jean-Fran\u00e7ois Bazin [[[ 6 ] , zauwa\u017caj\u0105c, \u017ce ludzie z ko\u015bcio\u0142a mieli bardzo ma\u0142o w\u015br\u00f3d dobroczy\u0144c\u00f3w, przynie\u015bli ten kpi\u0105cy komentarz: \u201eCzy to oznacza, \u017ce \u200b\u200boni oni [Ludzie i ludzie ko\u015bcielni] Uwa\u017ca si\u0119, \u017ce modlitwy kobiet za mniej skuteczne ni\u017c modlitwy m\u0119\u017cczyzn w celu osi\u0105gni\u0119cia wiecznej b\u0142ogo\u015bci? \u00bb, Rodzina Ku\u015bnicza i niekt\u00f3rzy inni hojni darczy\u0144cy zapewniaj\u0105 wsparcie, kt\u00f3re pozwala opactwu na budow\u0119 obszaru z\u0142o\u017conego g\u0142\u00f3wnie na l\u0105dzie i winoro\u015bli, co da\u0142o mu wystarczaj\u0105c\u0105 baz\u0119 materialn\u0105, aby zapewni\u0107 jego zr\u00f3wnowa\u017cony rozw\u00f3j z fundamentu.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jako dobrzy administratorzy i aby utrzyma\u0107 dziedzictwo, pozwalaj\u0105c im mieszka\u0107 w Autarky, \u201ePanie Tart [[[ Uwaga 5 ] \u00bbRozszerzy\u0142 swoj\u0105 domen\u0119, gdy pojawi\u0142a si\u0119 okazja do zdobycia ziemi, \u0142\u0105ki, drewna, winnic. W\u015br\u00f3d przej\u0119\u0107 i wymiany, kt\u00f3re dokonuj\u0105, znajduje si\u0119 w 1141 le Clorg-de-tart, nabytych od szpitali Brochon; Posiad\u0142o\u015b\u0107 winiarska, w momencie pi\u0119ciu hektar\u00f3w drobnych winnic na wybrze\u017cu. (Ta winnica nadal tworzy globaln\u0105 reputacj\u0119 w stylu vintage, kt\u00f3ra pozostaje jednym z flagowych produkcji wina z burgundowskim). Winnice po\u0142o\u017cone w Beaune, Chambolle, Morey, Ch\u00e9zeaux, Vosne-Roman\u00e9e nale\u017c\u0105 do ich nieruchomo\u015bci. Z tego powodu produkt ich winoro\u015bli jest przeznaczony do konsumpcji zakonnic, druga cz\u0119\u015b\u0107 jest zarezerwowana na sprzeda\u017c. Ich wino \u201eBia\u0142e wino, zasadniczo kwa\u015bne i zielone, niskie stopnie alkoholowe, pomagaj\u0105c trawi\u0107 pieczone i zatkane mi\u0119so spo\u017cywane w\u00f3wczas przez bogatych. Te wina, kt\u00f3re prawdopodobnie nie zatytu\u0142owane wi\u0119cej ni\u017c 6 \u00b0 lub 7 \u00b0, nie utrzymywa\u0142y si\u0119 d\u0142ugo i by\u0142y trudne do podr\u00f3\u017cy [[[ 7 ] \u00bb. Zas\u00f3b wina wybrze\u017ca, w\u0142a\u015bciwo\u015bci warzyw, zb\u00f3\u017c, mleka, mi\u0119sa z ich nieruchomo\u015bci w tartowym regionie, m\u0142yn, kt\u00f3ry maj\u0105 na Ouche, a s\u00f3l Comtois, kt\u00f3r\u0105 otrzymuj\u0105 z solin damski. Bez pokazania chciwo\u015bci nieruchomo\u015bci, pod koniec XIII To jest Wiek, kiedy dary sta\u0142y si\u0119 rzadsze i ostatecznie zosta\u0142y wyschni\u0119te, panie cierpkie, w posiadaniu ogromnego dziedzictwa zarz\u0105dzanego m\u0105dro\u015bci\u0105, mog\u0105 spojrze\u0107 na przysz\u0142o\u015b\u0107 z pogod\u0105. Potem nadszed\u0142 czas stuletniej wojny, du\u017ce firmy i \u0142ajdak\u00f3w. Partia epidemii, katastrofy i pustek, otwieraj\u0105 er\u0119 trudno\u015bci: przed\u0142u\u017caj\u0105 ca\u0142\u0105 pierwsz\u0105 po\u0142ow\u0119 Xiv To jest Century nast\u0119pnie wznowiono wraz z wojnami religii.  Piecz\u0119\u0107 tartowego opactwa. Regu\u0142a \u015awi\u0119tego Benedykta napisanego przez Beno\u00eeta de Nursie w MY To jest stulecie, jakkolwiek powa\u017cne dla natury kobiet, \u017cy\u0142 w rygorach i rz\u0105dzi\u0142 Karta karty i jednomy\u015blno\u015bci ( Karta charytatywna ) \u017bycie religijne opactwa. Cisza, modlitwy, medytacje i praca r\u0119czna codziennie przerywaj\u0105 \u017cycie zakonnic. Za prac\u0119 Ziemi i winnic\u0119, zbyt wymagaj\u0105c\u0105 stanu kobiecego, zakonnice otrzymuj\u0105 pomoc z domu z domu C\u00eeteaux. Pomoc otrzymana od sp\u00f3\u0142ki macierzystej, zbyt chichement, zmusi\u0142a ich do wezwania us\u0142ug codziennej si\u0142y roboczej. Nadz\u00f3r C\u00eeteaux, zbli\u017cony tylko do trzech lig, jest bardzo silny. Dwie spo\u0142eczno\u015bci \u017cy\u0142y pod duchowym kierunkiem tego samego opata. Opat C\u00eeteaux jest odpowiedzialny za przestrzeganie rz\u0105d\u00f3w i \u017cycia zakonnego w opactwie tarta. Abbess w tym czasie nie zosta\u0142 wybrany, ale nazwany przez opata C\u00eeteaux, a ten ostatni ma prawo do wizyty i mo\u017ce podj\u0105\u0107 go z jego funkcji. Monastyczny rygor, kt\u00f3ry zamieszkuje zakonnice w ich \u017cyciu duchowym przez ca\u0142y pierwszy wiek jego fundacji, przyczynia si\u0119 do prawdziwego presti\u017cu moralnego, z kt\u00f3rego korzystaj\u0105. W ten spos\u00f3b opactwo tarty zyskuje ranga sp\u00f3\u0142ki macierzystej kobiecej ga\u0142\u0119zi Zakonu C\u00eeteaux i ma osiemna\u015bcie opactwa tartowych dziewcz\u0105t. Notre-Dame de Tart jest c\u00f3rk\u0105 opactwa Citeaux. W ten spos\u00f3b opactwo Tart Essaime i jej sp\u00f3\u0142ki zale\u017cne nale\u017c\u0105 przez prawo do administracji C\u00eeteaux. Abbeys dziewcz\u0105t s\u0105 cytowane w Karcie Guy de Paray, opata C\u00eeteaux (1194-1200), oko\u0142o 1196, oraz w ba\u0144ce Innocent III, ( Powinien by\u0107 chroniony W 12 czerwca 1200 ). S\u0105 za\u0142o\u017cone: Zgodnie z wymogami Organizacji Zakonu Abbess musi odwiedzi\u0107 w imieniu opata C\u00eeteaux, kt\u00f3ry deleguje jego autorytet, Abbeys Girls. Koniec XIII To jest wiek otwiera tragiczn\u0105 er\u0119, kt\u00f3ra rozci\u0105ga si\u0119 na wojny religii na ko\u0144cu XVI To jest wiek. Ten d\u0142ugi okres k\u0142opot\u00f3w, wojen, nieszcz\u0119\u015b\u0107 i wszelkiego rodzaju nadmiar sprzyja porzuceniu dyscypliny, relaksacji i nadu\u017cyciom, kt\u00f3re osiedlaj\u0105 si\u0119 w klasztorze. Opactwo da\u0142o azyl dziewcz\u0119tom szlachetnych rodzin, wd\u00f3w, kt\u00f3rych duch daleki od rygoru regu\u0142y tworzy\u0142 zakonnice bez powo\u0142ania. Zakonnice s\u0105 uszkodzone. \u201eDaleko od ucieczki z handlu \u015bwieckim, zakonnice szuka\u0142y tego. Nast\u0119pnie tak odwiedzano, \u017ce opactwo by\u0142o tylko sposobem przej\u015bcia lub jako hotel nigdy nie zawroty g\u0142owy ludzi. M\u0119\u017cczyzna, kobieta, wszystko zosta\u0142o tam przyj\u0119te bez wyr\u00f3\u017cnienia, samotno\u015b\u0107 i modlitwa mentalna, ta\u0144czyli\u015bmy tam i grali\u015bmy – powiedzia\u0142 w swoim ojcu E. B. Bour\u00e9e \u017bycie Madame de Poulan [[[ 9 ] . Skandaliczne i rozpuszczone \u017cycie, kt\u00f3re jest tam prowadzone, generuje niepotrzebne napomnienia biskup\u00f3w i papie\u017ca. P\u0119d p\u0119du, kt\u00f3ry do tego czasu zamieszkiwa\u0142 zakonnice, jest z\u0142amany, klasztor wszed\u0142 w dekadencj\u0119. Table of ContentsOd tarta do Dijon [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Les Bernardines w Dijon [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Klasztor Dijon podczas rewolucji [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Od tarta do Dijon [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Klaszcz klasztoru Bernardines. C\u00f3rka Barona de Poulana, Jeanne-Fran\u00e7oise de Courcelles de Poulan, urodzona w 1591 roku, wesz\u0142a do opactwa cierpkiego w wieku siedmiu lub o\u015bmiu lat, aby dokona\u0107 edukacji i zostawi\u0107 j\u0105 troch\u0119 p\u00f3\u017aniej. Przyci\u0105gni\u0119ta przez \u017cycie zakonne przyj\u0119\u0142a nawyk w wieku pi\u0119tnastu lat. W 1617 r., Dziesi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej, znalaz\u0142a opactwo tarta jako Abbesse. Natychmiast odczuwa potrzeb\u0119 wprowadzenia w \u017cycie zasady \u015awi\u0119tego Beno\u00eeta i podejmuje \u015brodki maj\u0105ce na celu zaostrzenie dyscypliny w klasztorze. Zakonnice, jako ca\u0142o\u015b\u0107, sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 wielkiemu op\u00f3rowi, a sprawa jest trudna. W przypadku zakonnictwa reforma \u201ew rzeczywisto\u015bci reformuje swoje \u017cycie, w\u0119\u017cszy misja, nawyk zgodnie z zasad\u0105: jest to stan \u017cycia, kt\u00f3rego nie wybrali, kiedy wchodz\u0105 do klasztoru i do kt\u00f3rego s\u0105 odra\u017cli [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Podobnie jak inni biskupi z Burgund\u00f3w, biskup Langres S\u00e9bastien Zamet [[[ 11 ] po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c reformie [[[ Uwaga 13 ] . Abbess i biskup, realizuj\u0105cy ten sam projekt, wnosz\u0105 wzajemn\u0105 konkurencj\u0119. Kr\u00f3lewski edykt z 1606 r. I dekret miejski VIII zobowi\u0105zuj\u0105 biskup\u00f3w do zainstalowania zakonnic w miastach, aby zapewni\u0107 im bezpiecze\u0144stwo sprzyjaj\u0105ce modlitwie: reform\u0119 nie mo\u017cna by\u0142o dokona\u0107 dopiero Dijon. Kiedy poszed\u0142 na cierpki w lutym 1623 r., Biskup znalaz\u0142 pi\u0119\u0107 mniszek i dw\u00f3ch nowicjuszy gotowych rozwin\u0105\u0107 reform\u0119 w Dijon. Przygotowuje ich przeniesienie, \u017ce opat C\u00eeteaux zosta\u0142 zatwierdzony przez rozdzia\u0142 og\u00f3lny. Przeniesienie zakonnic do Dijon odbywa si\u0119 24 maja 1623 ; Tymczasowo znajduj\u0105 tam, w bardzo niepewny spos\u00f3b, Rue du Verbois, kt\u00f3ry dzi\u015b sta\u0142 si\u0119 Rue Verrerie. Les Bernardines w Dijon [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Fasada ko\u015bcio\u0142a Sainte-Anne. Aby umo\u017cliwi\u0107 ich ostateczn\u0105 instalacj\u0119, w latach 1624\u20131632, biskup Langres s\u00e9bastien Zamet kupuje Rue des Crais – dzi\u015b rue sainte -anne, wykresy ziemi niezb\u0119dne do budowy budynk\u00f3w, kt\u00f3re maj\u0105 pomie\u015bci\u0107 kom\u00f3rki, refectory kaplica. W 1636 r. \u017bo\u0142nierze Matthiasa Galasa podczas ich niszczycielskiej wtargni\u0119cia w Burgundii podczas wojny trzydziestoletniej, przechowywali opactwo tart Na ko\u0144cu sadu po wschodniej stronie . Odzwierciedlenie ich cierpkiego opactwa pozbawia przez d\u0142ugi okres \u201edam\u201d zasob\u00f3w finansowych, zmuszaj\u0105c ich do stwierdzenia punktu zatrzymania na ka\u017cdym pomy\u015ble o poprawie instalacji w Dijon. Madame de Poulan, kt\u00f3ra przyj\u0119\u0142a imi\u0119 siostry Jeanne de Saint-Joseph, stawia si\u0119 pod jurysdykcj\u0105 biskupa Langres, z wyboru Pierre Nivelle (przeciwie\u0144stwo reformy i nast\u0119pcy Nicolasa Boucherata) jako opata Citeaux, i Zmienia tak\u017ce zasad\u0119 oznaczenia opat; Jest to obecnie wybierane co trzy lata przez zakonnice. S\u00e9bastien Zamet, kt\u00f3ry przyczyni\u0142 si\u0119 do ustanowienia mniszek opactwa Port-Royal w Pary\u017cu i ich reformy, od\u017cywia projekt zgromadzenia abbra tarty i portu-royal, aby \u017cyli w ten sam spos\u00f3b iw praktyce tych samych konstytucji. W opactwie Lys tworz\u0105 stowarzyszenie i wymieniaj\u0105 zakonnice. Agn\u00e8s Arnauld przyby\u0142 do Dijon w listopadzie 1629 r., A matk\u0119 Jeanne de Saint-Joseph cz\u0119\u015bciowo w styczniu 1630 r., Aby uda\u0107 si\u0119 do opactwa Port-Royal. Kr\u00f3tko po przybyciu do klasztoru Port-Royal Jeanne de Saint-Joseph zosta\u0142a wybrana na priorytet i kochank\u0119 nowicjuszy. Wr\u00f3ci do Dijon 8 wrze\u015bnia 1635 Gdzie po wyborach znajduje tytu\u0142 opat. Zmar\u0142a w wieku 60 lat 8 maja 1651 [[[ dwunasty ] . Rok 1666 jest tym, w kt\u00f3rym zmaterializowa\u0142o si\u0119 nabycie nowych teren\u00f3w; Ten wzrost pozwala im po\u0142\u0105czy\u0107 nieruchomo\u015b\u0107 w jeden kawa\u0142ek i uko\u0144czy\u0107 rozw\u00f3j klasztoru, tworz\u0105c sad 360 drzew owocowych, \u0142atk\u0119 warzywn\u0105 i budowa\u0107 r\u00f3\u017cne budynki gospodarcze zorganizowane mi\u0119dzy dziedzin\u0105 a ogrodem. Klasztor Dijon zyskuje na znaczeniu. W 1679 r. Abbess Claire Messie de Saint-Antoine zbudowa\u0142 dwie g\u0142\u00f3wne linie szybko uko\u0144czone przez trzecie skrzyd\u0142o. Zakonne, kt\u00f3re zbieraj\u0105 si\u0119 w kaplicy, karmi\u0105 projekt budowy ko\u015bcio\u0142a. Prosz\u0105 brata zgromadzenia oratorium, Louis Tretournel, o ustanowienie plan\u00f3w. Wybrany projekt zosta\u0142 zaprojektowany przez podejmowanie w\u0142oskich barokowych formu\u0142, w modelu ko\u015bcio\u0142a Val-de-Gr\u00e2ce w Pary\u017cu: du\u017ca okr\u0105g\u0142a nawa jest zwie\u0144czona kopu\u0142\u0105 trzydziestu o\u015bmiu metr\u00f3w pod kluczem. Budowa rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 w latach 1699\u20131708. W 1710 r. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 konsekrowany i po\u015bwi\u0119cony za\u0142o\u017ceniu Dziewicy i Saint \u00e9tienne Harding, za\u0142o\u017cycielowi tej spo\u0142eczno\u015bci. Klasztor Dijon podczas rewolucji [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Badanie ko\u015bcio\u0142a Sainte-Anne. W przeddzie\u0144 rewolucji francuskiej spo\u0142eczno\u015b\u0107 wykazuje pi\u0119kn\u0105 witalno\u015b\u0107. Wci\u0105\u017c ma dwadzie\u015bcia cztery zakonnice, w tym nowicjuszy, a tak\u017ce trzy rozmowy, cztery Touri\u00e8res, nocne \u015bwiat\u0142o, piekarz i dwie dziewczyny kuchenne. . 2 listopada 1789 , w\u0142asno\u015b\u0107 zbor\u00f3w jest udost\u0119pniana narodowi i 13 lutego 1790 , Solidne \u017cyczenia s\u0105 usuwane. . 12 kwietnia 1791 , gmina Dijon zamyka drzwi klasztoru. W sierpniu 1792 r. Siostry zosta\u0142y wyp\u0119dzone z domu przez si\u0142\u0119 publiczn\u0105. Rewolucjoni\u015bci zebrali 126 000 funt\u00f3w ze sprzeda\u017cy nieruchomo\u015bci Bernardines. Los zakonnic nie jest bardzo godny pozazdroszczenia; \u017byj\u0105 w niszczeniu, z pami\u0119ci\u0105 o ich kru\u017cgankowym \u017cyciu i szanuj\u0105c \u017cyczenia, kt\u00f3re wymawiali. Szcz\u0119\u015bliwymi s\u0105 krewni lub przyjaciele. Klasztor Dijon prze\u017cywa r\u00f3\u017cne fortuny. Na pocz\u0105tku rewolucji sta\u0142 si\u0119 depozytem do obraz\u00f3w i rze\u017ab usuni\u0119tych z innych ko\u015bcio\u0142\u00f3w, a nast\u0119pnie koszarami dla je\u0144c\u00f3w wojennych, a nast\u0119pnie \u015bwi\u0105tyni\u0105 dla th\u00e9ofilanthropes, kt\u00f3re sprawiaj\u0105, \u017ce jest to inauguracja 18 lutego 1798 . W ko\u0144cu kupi 3 maja 1803 przez miasto Dijon, aby uczyni\u0107 go hospicjum sainte-anne, sieroci\u0144cem dla m\u0142odych dziewcz\u0105t, kt\u00f3re otwieraj\u0105 drzwi 25 grudnia 1803 [[[ 13 ] . Nast\u0119pnie przekszta\u0142ca si\u0119 w szko\u0142\u0119 dla piel\u0119gniarek i dzi\u015b do\u015bwiadczy\u0142a nowego zadania, schronienie Muzeum Burgundian Life Perrin z Puycousin. Ko\u015bci\u00f3\u0142 klasztoru, kt\u00f3ry przyj\u0105\u0142 nazw\u0119 ko\u015bcio\u0142a Sainte-Anne, mieszka Muzeum Sztuki \u015awi\u0119tego Dijon od 1979 roku.  1125-1163: Elisabeth and the Donzy of Vergy. 1163-1164: Alide. 1164-1180: Catherine I. 1180-1204: \u00c9lisabeth II. 1204-1210: B\u00e9atrice. 1210-1246: Adeline de Fontaines. 1246-1263: Guillemette. 1263-1290: Elisabeth III z Pontaill\u00e9 Chaulet. 1290-1296: Isabelle I. 1296-1313: Jeanne I. 1313-1342: Agn\u00e8s I de Chaudenay. 1342-1363: Catherine II de Pontailler. Jest c\u00f3rk\u0105 Guillaume, w\u0142adc\u0105 Pontailler i wicehrabi\u0105 Dijon i Alix de Mailly-Sur-Sa\u00f4ne. 1363-13 ?? : Isabelle II z Orri\u00e8res. 13 ??-1393: Joan II of Saint-R\u00e9my. 1393-1407: Catherine III de Marey. 1407-1423: Marguerite I of Marey. 1423-1467: Jeanne III de Courcelles de Pourlant. 1467-1495: Catherine IV z Centedant. 1495-1527: Jeanne IV de la Faye. 1527-1542: Catherine v de Chissey. 1542-1575: Marguerite II de Chissey. 1575-1607: Claudine I z turnieju [[[ 14 ] . 1607-1618: Anne I of Boisset. 1618-1629: Jeanne przeciwko Fran\u00e7oise de Courcelles de Pourlant, w religii siostra Jeanne de Saint-Joseph (1). 1629-1632: Marie I of Toulorge [[[ 15 ] . 1632-1637: Agn\u00e8s II Arnauld de la Mothe-Villeneuve d’E andilly. 1637-1643: Jeanne przeciwko Fran\u00e7oise de Courcelles de Pourlant (2). 1643-1646: Marthe de la Tournelle. 1646-1651: Jeanne przeciwko Fran\u00e7oise de Courcelles de Pourlant (3). 1651-1656: Marie II Meunier. 1656-1659: Madeleine de Milityn de Layet. 1659-1665: Christine D’ArviseNet (1). 1665-1671: Catherine VI Courtot (1). 1671-1675: Christine D’ArviseNet (2). 1675-1683: Claire Messi\u00e9 de Saint-Antoine. 1683-1687: Catherine VI Courtot (2). 1687-1694: Claudine II Fevret de Saint-Mesmin (1). 1694-1700: Anne II kochana przez Michodi\u00e8re. 1700-1707: Doroth\u00e9e-vivande Quarr\u00e9 d’Igny de ch\u00e2teauregnault [[[ 16 ] (Pierwszy). 1707-1713: Claudine II Fevret de Saint-Mesmin (2). 1713-1719: Doroth\u00e9e-vivande Quarr\u00e9 d’Aigny de Ch\u00e2teauregnault (2). 1719-1725: Claudine II Fevret de Saint-Mesmin (3). 1725-1731: Anne III Fran\u00e7oise Tisserand. 1731-1790: Claudinian III Fran\u00e7oise-Mobile Gagne de Perrigny. \u0179r\u00f3d\u0142o: Gallia Christiana  (lista nieuchronna) Po 1138 r. – Adelaide z Louvain (zmar\u0142 w 1158 r.) C\u00f3rka Henri III, hrabia Louvaina i Gertrude z Flandre I Jest , Duke of Lorraine (oko\u0142o 1096-1138) [[[ 17 ] , Nie -nonialne. Na  XII To jest Century, Agathe i Bertha z Lorraine, c\u00f3rki precedens\u00f3w [[[ 18 ] Noniles. W kierunku 1142 – Adeline, nonial, a nast\u0119pnie Abbess de Poulangy w 1157 r. I zwi\u0105zany z Saint Bernard. (Czy ona jest c\u00f3rk\u0105 Guya de Ch\u00e2tillon-sur-seine, Lord of Fontaines-les-Dijon i siostra \u00c9lisabeth, Lady of Fontaine-les-Dijon, \u017cona Barth\u00e9leme de Sombernon [[[ 19 ] ? W 1357 r. – Agn\u00e8s de Latrey [[[ 20 ] , Nie -nonialne. Guiotte de Marey, martwy 19 stycznia 1390 [[[ 21 ] , Nie -nonialne. Marguerite de Marey, m\u0142odsza siostra poprzedniego [[[ 22 ] , Notial, w\u00f3wczas Abbess w 1407 r. Claude de la Tournelle, nowicjusz w tart, zmar\u0142 9 czerwca 1618 [[[ 23 ] . W kierunku 1623 – Jeanne de la Tournelle, Nonial, a nast\u0119pnie coadjutrice z Abbess Jeanne de Pourlans. W kierunku 1623 – Anne de Boisselet (by\u0142a opatka Tart), Nicole de La Tournelle (1601-1632), The Sisters Coutier, de Lugny, de Maizi\u00e8res, de Hugon, de la Gandrie, Marie de Toulorge lub Thoulorge (przysz\u0142a Abbess w 1629) , Marguerite de Boisselet, Fran\u00e7oise de Longueval, Lucr\u00e8ce de M\u00e9litin de Lagot, Marguerite de Coraille, Marguerite Dugon, Guillemette Belrien, Catherine de Grantrye i Madeleine Chevalier, [[[ 24 ] W [[[ 25 ] , wszystkie noniles. W kierunku 1749 – Antoinette -Genevi\u00e8ve Quarr\u00e9 d’Aligny de Jully, urodzony 12 kwietnia 1730 [[[ 26 ] . O innych projektach Wikimedia: Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ernest ma\u0142y, Kartalum , Auxerre, Georges Bouill\u00e9, 1881 , 54 P.  ( Czytaj online ) . Jean Marilier, Historia ko\u015bcio\u0142a w Burgundii , Wydania dobra publicznego, 1991, (ISBN 2 905441 36 4 ) . Edme-Bernard Bour\u00e9e, \u017bycie Madame Courcelle de Poulan , Lyon, Jean Certe, 1699. J. Francken, Agn\u00e8s Arnault, \u017bycie Madame de Courcelle de Poulan , Lyon, 1699 – Nim\u00e8gue, 1932. Wielebny Pierre H\u00e9lyot, Historia rozkaz\u00f3w religijnych i wojskowych , T. V., Pary\u017c, 1792. Jean-Fran\u00e7ois Bazin, Chambertin, Le Grand Bernard des Vins de France , Wydania Jacques Legrand, 1991. J. Bouton, B. Chauvin, E. Grosjean, Opactwo tarta i jej sp\u00f3\u0142ki zale\u017cne w \u015bredniowieczu W Mieszanki . Didier Anselme, artyku\u0142 n \u00b0 146, t ii. Historia cysters\u00f3w , Tom 3, Abbeys, Moines, Pupillin, 1984. B. Chauvin, M. Blondel, Od tarta do Dijon , Gaud Editions, Monsenay, 2004. B. Chauvin, Ko\u015bci\u00f3\u0142, winoro\u015bl i wino w Massif Jura . Girardot Circle. SEKCJA ARCHEOLOGIA JURA EMUALTY TOUNEKT, 1990. H. Gru\u00e8re, Historia kobiet , Dactyl, Dijon, 1939. J. Goussard, Nowy malowniczy przewodnik od podr\u00f3\u017cnika w Dijon , Dijon, 1861. Madeleine Blondel, Klasztor cysters\u00f3w w Dijon: The Ladies of Tart , Dijon, 1998. (FR) Beno\u00eet Chauvin, \u201eStudia historii i archeologii cysters\u00f3w\u201d W Biuletyn Centrum Medieval Studies of Auxerre, nr 10, 2006. (FR) Claude Chapuis, Le Clos de Tart – Le PatriMoine Viticole des Dames de Tart W Ceren Notebooks , N \u00b0 13, 2005, s. 1. 30-38. Urban Dom Plancher, Og\u00f3lna i szczeg\u00f3lna historia Burgundii … , w Antoine de Fay, Dijon, 1739. Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 Prezentacja szcz\u0105tk\u00f3w: nagrobki, chodnik, odr\u0119czne dokumenty s\u0105 wystawiane w wiejskiej kaplicy.  \u2191 Wed\u0142ug Dom Urbain Floor, ustawa o fundamencie wynosi 1127 (patrz Og\u00f3lna i szczeg\u00f3lna historia Burgundii … , Odpowiedni. Antoine Fay, Dijon, 1739, CCXXXVIIIII.  \u2191 Lub Fauverney, C\u00f4te-d’or.  \u2191 Opactwo Jully-Les-Nonnans: klasztor umieszczony pod zale\u017cno\u015bci\u0105 opactwa Molesme, za\u0142o\u017conego oko\u0142o 1115 r. Przez Mile, hrabia seine bar-sur.  \u2191 W ten spos\u00f3b zosta\u0142y wyznaczone.  \u2191 Abbey Saint-Pierre de Poulangy: Haute-Marne, Canton of Nogent-en-Bassigny, gmina poulangy.  \u2191 Abbey of Vauxbons: Haute-Marne, Canton and Commune of Montigny-le-Roi, diecezja Langres.  \u2191 Ounans: Jura, Canton of Villers-Farlay, Commune Ounans.  \u2191 Spojaki: haute-sa\u00f4ne, gmina Broye-leup-Loups-ET-Verfontaine-See List of Abbese i klasztor\u00f3w.  \u2191 Corcelles Abbey: Dubles, Canton Audeux, gmina Corcelles-Ferri\u00e8res  \u2191 Montarlot: Diecezja Besan\u00e7on.  \u2191 Abbey of Bussi\u00e8res-les-Nonains: Commune of Saint-D\u00e9sir\u00e9, diecezja listy opat i klasztor\u00f3w  \u2191 Czasami ryzyko ich \u017cycia: Zamet uciek\u0142 z ataku pope\u0142nianego przez m\u0142od\u0105 szlacht\u0119, poniewa\u017c pr\u00f3bowa\u0142 usun\u0105\u0107 z ich po\u017c\u0105dliwo\u015bci tartowych non (patrz Jean Marilier, Historia ko\u015bcio\u0142a w Burgundii , P. 144).  Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191  (To) Luigi Zanoni, ‘ Tart, The \u00bb , NA Certosa of Florence , Zam\u00f3wienie cysters\u00f3w (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 5 wrze\u015bnia 2019 ) .  \u2191 Archiwa opactwa transkrybowane przez Dom Urbain Floor, op. Cit., CCXXXVIII  \u2191 J\u00e9r\u00f4me besoigne, \u201eHistoria opactwa Port -Royal\u201d – pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 (\u201eHistoria zakonnic\u201d) W T. 3, Kolonia, kosztem firmy, 1752 , 631 P.  ( Czytaj online ) W P. 28 .  \u2191 Ma\u0142y 1881, P. 3.  \u2191 Claude Chapuis, Le Clos de Tart, dziedzictwo wina kobiet W Ceren Notebooks , N \u00b0 13, 2005, strona 31.  \u2191 Jean-Fran\u00e7ois Bazin, Historia wina burgundowego , Editions Jean-Paul Gisserot, 2002.  \u2191 Claude Chapuis, Le Clos de Tart, dziedzictwo wina kobiet W Ceren Notebooks , N \u00b0 13, 2005, s. 1. 32.  \u2191 Belfays: Haute-Marne, gmina Montigny-le-roi.  \u2191 Cytowany przez Claude Chapuis, Le Clos de Tart, dziedzictwo wina kobiet W Ceren Notebooks N \u00b0 13, 2005, s. 1. 34.  \u2191 Jean Marilier, Historia ko\u015bcio\u0142a w Burgundii , P. 144.  \u2191 Louis Prunel, S\u00e9bastien Zamet, Bishop-Duc de Langres, r\u00f3wie\u015bnik Francji , (1588-1655), Pary\u017c, 1912  \u2191 Wielebny Pierre H\u00e9lyot, Historia rozkaz\u00f3w religijnych i wojskowych W T. 5, Pary\u017c, Nicolas Gosselin, 1718 , 488 P.  ( Czytaj online ) W P. 478 .  \u2191 J. Goussard, Nowy malowniczy przewodnik od podr\u00f3\u017cnika w Dijon, Dijon, 1861.  \u2191 Claude Court\u00e9p\u00e9e, Og\u00f3lny i szczeg\u00f3lny opis ksi\u0119stwa Burgundii , lot. 2. Dijon: Causse, 1777. 516.  \u2191 Akt Wyboru Michela, notariusz w Dijon w dniu 18 maja 1629 r., Archiwa opactwa Tart, cytowane przez Dom Urbain Plancher, Og\u00f3lna i szczeg\u00f3lna historia Burgundii … , Dijon, Chez Antoine The Fay, 1739, t. I, ccxxxiv.  \u2191 Ojciec Jacques-Fran\u00e7ois Baudiau, Morvand , Nevers, 1865, 3 To jest Ed., Gu\u00e9n\u00e9gaud, Paris, 1965, 3 t., T. 2, str. 29 (notatki n \u00b0 4).  \u2191 ‘ Adelaide z Louvain \u00bb , NA Roglo W 3 czerwca 2017 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 3 czerwca 2017 )  \u2191 Anonimowy, Sto\u0142y genealogiczne sierpniowych dom\u00f3w Austrii i Lorraine oraz ich sojusze z Augustus Maison de France , Pary\u017c, P. 175 i nast\u0119puj\u0105ce  \u2191 Ojciec Chontom, Saint Bernard i Zamek Fontaine-Les-Dijon: Badanie historyczne i archeologiczne. Tom II. , Dijon, Union typograficzny, drukowanie biskupstwa, 1894 W P. 92  \u2191 ‘ Tom 28 kolekcji malarstwa \u00bb  \u2191 ‘ Guiotte de Marey \u00bb , NA Roglo W 2 czerwca 2017 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 2 czerwca 2017 )  \u2191 ‘ Marguerite de Marey \u00bb , NA Roglo W 2 czerwca 2017 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 2 czerwca 2017 )  \u2191 M.L. Sreadrret, Nobilary, heraldyczny i biograficzny przegl\u0105d, 3, II , Paris, J.B. Dumoulin, P. 292  \u2191 Fr. Urbain Floor, Og\u00f3lna i szczeg\u00f3lna historia Burgundii , Dijon, Antoine de Fay, P. 432 i nast\u0119puj\u0105ce  \u2191 L\u00e9on Prunel, S\u00e9bastien Zamet, Bishop-Duc de Langres, Peer of France, (1588-1655): Jego \u017cycie i jego dzie\u0142a , Paris, Alphonse Picard et fils, P. 183 i nast\u0119puj\u0105ce  \u2191 Louis Pierre d’Ozier, Herbem Francji , wyd. Firmin-Didot, 1752, Flight: IV, s. 1 361.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/notre-dame-de-tart-abbey-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Notre-Dame de Tart Abbey-Wikipedia"}}]}]