[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/nursdin-abdurrahman-isfarayini-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/nursdin-abdurrahman-isfarayini-wikipedia\/","headline":"Nursdin Abdurrahm\u00e2n isfar\u00e2yin\u00ee – Wikipedia","name":"Nursdin Abdurrahm\u00e2n isfar\u00e2yin\u00ee – Wikipedia","description":"before-content-x4 Nuruddin Abu Muhammad ‘Abdurrahm\u00e2n ur. Muhammad ur. Muhammad Al Kasir\u00eeq\u00ee isfarji\u00een\u00ee , znany jako Isfaraji\u00een\u00eein (po persku: Nour al","datePublished":"2023-12-18","dateModified":"2023-12-18","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/nursdin-abdurrahman-isfarayini-wikipedia\/","wordCount":1746,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Nuruddin Abu Muhammad ‘Abdurrahm\u00e2n ur. Muhammad ur. Muhammad Al Kasir\u00eeq\u00ee isfarji\u00een\u00ee , znany jako Isfaraji\u00een\u00eein (po persku: Nour al -din to moje ambicje ) W jest mistrzem soufi, cz\u0142onkiem Bractwa Kubr\u00e2wiyya, urodzonego w Kasirq, niedaleko Isfar\u00e2yin, 7 kwietnia 1242 . Zmar\u0142 w Baghd\u00e2d, oko\u0142o 1317 [[[ Pierwszy ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4  Jest bardzo blisko jego rodzinnej wioski, kiedy wci\u0105\u017c mieszka z rodzicami, \u017ce wykonuje swoje pierwsze kroki na duchowej \u015bcie\u017cce obok przedstawiciela mistrza Ahmada J\u00fbrp\u00e2n\u00ee. Ten ostatni, kt\u00f3ry by\u0142 uczniem Radr\u00ee al-D\u00een ‘al\u00ee l\u00e2l\u00e2, z kolei przyjmuje m\u0142odego aspiranta w swoim klasztorze ( Kh\u00e2nq\u00e2h ) i zostaje jego duchowym dyrektorem. Dzi\u0119ki tym dw\u00f3m panom N\u00fbrudd\u00een isfar\u00e2yin\u00ee zyskuje nauczanie Najm al-D\u00een Kubr\u00e2, \u201eMistrza Mistrza naszego Mistrza\u201d i jest wprowadzony do Dhikr i emerytury i przej\u015bcia na emerytur\u0119 [[[ 2 ] . Po pewnym czasie opu\u015bci\u0142 region isfar\u00e2yin dla Khur\u00e2n, gdzie kontynuowa\u0142 \u015bledztwo, w szczeg\u00f3lno\u015bci z Abdull\u00e2h Szejka, kt\u00f3ry by\u0142 tak\u017ce uczniem Radr\u00ee al-D\u00een ‘Al\u00ee L\u00e2l\u00e2. W tym samym czasie otrzyma\u0142 sukienk\u0119 sufick\u0105, \u201esukienk\u0119 duchowej korzy\u015bci\u201d ( Khirqa-yi Tabarruk ) Z Rash\u00eedudd\u00een al-Muqr\u00ee, mistrza Bractwa Suhrawardiyya. Mno\u017cy spotkania w regionie i zaczyna kierowa\u0107 uczniami. Nast\u0119pnie, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 pielgrzymk\u0119 do Mekki, i wydaje si\u0119, \u017ce na kolejno\u015bci swojego mistrza, kt\u00f3ry chce przekaza\u0107 go Baghd\u00e2d, opuszcza Khur\u00e2n w towarzystwie grupy uczni\u00f3w [[[ 3 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Podczas swojej podr\u00f3\u017cy N\u00fbrudd\u00een isfar\u00e2yin\u00ee postanowi\u0142 od\u0142o\u017cy\u0107 pielgrzymk\u0119 i osiedli\u0142 si\u0119 w Baghd\u00e2d, gdzie zaczyna od reorganizacji kilku centr\u00f3w sufickich w mie\u015bcie. Zajmuje wymieniony zak\u0142ad Rib\u00e2t-i Sakina Oko\u0142o 1290 r. Za rad\u0105 \u201eAl’uddawla Simn\u00e2n\u00ee opuszcza to miejsce i ko\u0144czy si\u0119 na wschodnim brzegu Tygrysa w ruinie, kt\u00f3r\u0105 su\u0142tan, Ilkh\u00e2n \u00fblj\u00e2yt\u00fb, przydzieli\u0142 go do w\u0142asno\u015bci. Sp\u0119dza dziesi\u0119\u0107 lat odbudowuj\u0105c to miejsce i organizuj\u0105c \u017cycie uczni\u00f3w w Kh\u00e2nq\u00e2h-i b\u00e2b-i gharb\u00ee . W\u015br\u00f3d nich s\u0105 \u201eAbdussal\u00e2m al Khunj\u00ee, Jabra’\u00eel-khurram\u00e2d\u00ee i\u201e al’uddawla simn\u00e2n\u00ee, kt\u00f3ry stanie si\u0119 najwa\u017cniejszym nadajnikiem nauczania nurudd\u00een isfar\u00e2yin\u00ee poprzez koligacj\u0119 du\u017cej cz\u0119\u015bci swoich pism swoich [[[ 4 ] . W przeciwie\u0144stwie do Najm al-D\u00een Raz\u00ee, kt\u00f3rego pobyt w Baghd\u00e2d nie by\u0142 bardzo owocny, N\u00fbrudd\u00een isfar\u00e2yin\u00ee zyskuje wp\u0142yw, w szczeg\u00f3lno\u015bci w \u015brodowisku politycznym, o czym \u015bwiadczy wiele list\u00f3w skierowanych do wielkich tego \u015bwiata. Rzeczywi\u015bcie, pisze do wezyc\u00f3w, su\u0142tan\u00f3w i innych urz\u0119dnik\u00f3w pa\u0144stwowych administracji mongolskiej, z kt\u00f3rych niekt\u00f3rzy staj\u0105 si\u0119 jego aspirantami, a nawet cz\u0119ste jego klasztor. Przywi\u0105zuje ogromn\u0105 wag\u0119 do roli sufickiej z m\u0119\u017cczyznami w\u0142adzy, islam zosta\u0142 oddzielony od polityki po inwazji mongolskiej [[[ 5 ] . Po okresie prawie czterdziestu lat zmar\u0142 w Baghd\u00e2d oko\u0142o 1317 r. Przez swoj\u0105 obecno\u015b\u0107 miasto sta\u0142o si\u0119 wa\u017cnym centrum Kubrawiyya. Wed\u0142ug J\u00e2m\u00ee, Kh\u00e2nq\u00e2h Dwa pokolenia s\u0105 nadal aktywne p\u00f3\u017aniej, a jego zarz\u0105dzanie jest w r\u0119kach wnuka N\u00fbrudd\u00een isfar\u00e2yin\u00ee, kt\u00f3ry opisuje jako ” Khal\u00eef\u00ee jego wybitnego dziadka \u201d [[[ 6 ] . Prawie 150 pism N\u00fbrudd\u00een isfar\u00e2yin zosta\u0142o zachowanych i skompilowanych w dw\u00f3ch kolekcjach. Zosta\u0142y napisane w j\u0119zyku perskim i arabskim i maj\u0105 oba traktaty, kr\u00f3tkie \u201eodpowiedzi\u201d lub listy. Pierwsza z tych kolekcji ma prawo KIT\u00e2b al-Makt\u00fbb\u00e2t . Drugi, prawdopodobnie napisany przez \u201eAl’uddawla Simn\u00e2n\u00e2n\u201d, ma tytu\u0142 Ras\u00e2’il an-n\u00fbr f\u00ee sham\u00e2’il ahl as-genre .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W\u015br\u00f3d tych pism tylko dwa reprezentuj\u0105 prawdziwe traktaty sufizmu. Jeden nazywa si\u0119 K\u00e2shif al-Ash\u00e2r (Ujawnienie tajemnic); Jest to odpowied\u017a na pytanie o duchowe znaczenie tradycji \u201e70 000 \u017cagli \u015bwiate\u0142 i ciemno\u015bci …\u201d [[[ 7 ] . Autor zajmuje si\u0119 pojawieniem si\u0119 \u015bwiat\u0142a Boga wewn\u0105trz \u015bcie\u017cki, zas\u0142ony, kt\u00f3re zapobiegaj\u0105 tym napromieniowaniu, w szczeg\u00f3lno\u015bci w zwi\u0105zkach, kt\u00f3re serce utrzymuje wraz z dusz\u0105: ‘ Im bardziej badacz kochanka rozwija si\u0119 w poszukiwaniu ukochanej osoby, tym bardziej odzwierciedlenie s\u0142o\u0144ca jego uroczego pi\u0119kna zwi\u0119ksza napromieniowanie w intymnym sercu kochanka, a tym samym badacz kochanka rozwa\u017ca bli\u017cej \u201eniew\u0142a\u015bciwego pocieszaj\u0105cego pi\u0119kno twarzy ukochanej osoby; Im bardziej ro\u015bnie w Nim mi\u0142o\u015b\u0107 do tej obecno\u015bci, dop\u00f3ki ta mi\u0142o\u015b\u0107, istota kochanka zniknie u ukochanej osoby, a im bardziej kochanek wychodzi z jego ipseity, tym bardziej kochany mu blisko Niego . [[[ 8 ] \u00bb Drugi traktat, kt\u00f3rego tytu\u0142 jest F\u00ee kayf\u00eeyat at-tasl\u00eek wa’l-ijl\u00e2s f\u00eel-khalwa , dotyczy edukacji duchowej i emerytury. N\u00fbrudd\u00een isfar\u00e2yin\u00ee przywi\u0105zuje go do praktycznych pyta\u0144, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 na wyobra\u017cenie o \u017cyciu w \u015brodku Kh\u00e2nq\u00e2h Kubraw\u00ee. Opracowa\u0142 w szczeg\u00f3lno\u015bci warunki Dhikr , osiem liczb, wiernie przyjmuj\u0105c te wymienione przez za\u0142o\u017cyciela zam\u00f3wienia [[[ 7 ] .. Dikhr jest filarem nauczania Kubrawiyya. N\u00fbrudd\u00een isfar\u00e2yin\u00ee, tak jak najnowszy si\u0119 najnowszy kubr \u201dlub Najm al-D\u00een Rasti\u00ee, zajmuje si\u0119 manifestacj\u0105 boskiego \u015bwiat\u0142a w ludzkiej istocie poprzez koncepcj\u0119 zabarwionych zjawisk [[[ 9 ] , postrzegany podczas praktyki Dhikr . W jednej ze swoich korespondencji okre\u015bla: ‘ W tych warunkach jest nieuniknione, \u017ce kolory i \u015bwiat\u0142a pokazuj\u0105. Jednak im bardziej nasili\u0142 Dikhr, tym bardziej skonsolidowane i dominuj\u0105 \u015bwiat\u0142o mowy w wewn\u0119trznym \u015bwiecie. Kiedy twarz ducha, kt\u00f3ra jest zwr\u00f3cona w stron\u0119 \u015bwiatowych stworze\u0144, jest zatem oczyszczona z plastra [nadchodz\u0105cego] z duszy, przez atak \u015bwiat\u0142a mowy, objawienia ducha nasyfanizuj\u0105 na substancji serca i substancji duszy otrzymuje refleksj\u0119. [W ten spos\u00f3b choroba w usposobieniu duszy staje si\u0119 manifestowana, generowany jest \u017c\u00f3\u0142ty kolor, a tego rodzaju \u015bwiat\u0142o [wizualizowane przez ucznia] wynika. Czasami jest czerwony, czasem zielony, czasem niebieski, czasem bia\u0142y. W przeciwnym razie \u015bwiat\u0142o nie ma barwnika w swojej rzeczywisto\u015bci specyficznej dla siebie; Dyer to dusza (NAFS). Je\u015bli usunie w\u0142asn\u0105 ciemno\u015b\u0107; Nie ma ani koloru, ani zapachu . [[[ dziesi\u0119\u0107 ] \u00bb \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 18-19.  \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 19-24.  \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 24-27.  \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 27-31.  \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 31-36.  \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. trzydziesty pierwszy.  \u2191 A et b Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 9-17.  \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 9-187.  \u2191 Paul Ballanfat, ‘ Wizje kolorowych \u015bwiate\u0142 w kolejno\u015bci Kubrawiyya \u00bb  \u2191 Isfar\u00edyin\u00ee 1986, P. 60.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/nursdin-abdurrahman-isfarayini-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Nursdin Abdurrahm\u00e2n isfar\u00e2yin\u00ee – Wikipedia"}}]}]