[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/olivier-roy-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/olivier-roy-wikipedia\/","headline":"Olivier Roy – Wikipedia","name":"Olivier Roy – Wikipedia","description":"before-content-x4 Homonimiczne artyku\u0142y patrz Roy. after-content-x4 Olivier Roy , urodzony 30 sierpnia 1949 W La Rochelle jest francuskimi politologiem i","datePublished":"2023-11-24","dateModified":"2023-11-24","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/73\/Blue_pencil.svg\/10px-Blue_pencil.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/73\/Blue_pencil.svg\/10px-Blue_pencil.svg.png","height":"10","width":"10"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/olivier-roy-wikipedia\/","wordCount":4697,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Homonimiczne artyku\u0142y patrz Roy. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Olivier Roy , urodzony 30 sierpnia 1949 W La Rochelle jest francuskimi politologiem i akademickim, specjalist\u0105 w islamie. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Olivier Roy pochodzi z rodziny protestant\u00f3w sprzedawc\u00f3w. Po studiach na literackich zaj\u0119ciach przygotowawczych w Lyc\u00e9e Louis-le-grand, a nast\u0119pnie w INALCO (promocja 1972) [[[ Pierwszy ] gdzie uczy si\u0119 perskiego; By\u0142 zwi\u0105zany z filozofi\u0105 w 1972 roku i zosta\u0142 profesorem edukacji \u015bredniej w 1973 roku. By\u0142 zaanga\u017cowany politycznie od 1968 r [[[ 2 ] W [[[ 3 ] W [[[ 4 ] . Zatrudniony do CNR jako badacz w 1985 r. Zosta\u0142 doktorem Paris Political Studies Institute in Political Science w 1996 r., Dyrektorem bada\u0144 w CNRS i dyrektorem studi\u00f3w w EHESS w zespole \u201etureckiej domeny\u201d. Jest tak\u017ce badaczem stowarzyszonym w Mi\u0119dzynarodowym Centrum Badawczym (CERI) i konsultantem w Ministrze Analiza i Prognozy Ministra zagranicznych od 1984 roku [[[ 5 ] . Olivier Roy uczestniczy\u0142 w wojnie w Afganistanie przeciwko ZSRR. Nauczy\u0142 si\u0119 strzela\u0107 i uczestniczy\u0142 w walkach w latach 80. [[[ 6 ] . W 1969 roku opu\u015bci\u0142 ju\u017c autostop w Afganistanie [[[ 4 ] . \u0106wiczy empiryczn\u0105 etnologi\u0119, rozmawiaj\u0105c ze swoimi rozm\u00f3wcami, szczeg\u00f3lnie kierowcami, kt\u00f3rzy go zdejmuj\u0105. Aby przekroczy\u0107 granic\u0119 afga\u0144sk\u0105 do Pakistanu, ukrywa si\u0119 jako afga\u0144ski uchod\u017aca, podczas gdy jego partner ma burk\u0119. Po zako\u0144czeniu wojny w Afganistanie przeprowadzi\u0142 si\u0119 do Azji \u015arodkowej, aby studiowa\u0107 Uzbekistan i Tadjikistan. Studiuje Chachmakhom, specyficzny repertuar muzyczny z Boukhara Sultanate [[[ 6 ] . (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Uczy\u0142 filozofii w Dreux w technicznej szkole \u015bredniej. Osiedli\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w tym mie\u015bcie [[[ 6 ] , ale jego kariera nauczycielska przeplata\u0142a si\u0119 powtarzaj\u0105cymi si\u0119 podr\u00f3\u017cami do Afganistanu, przed wojn\u0105 i podczas wojny w latach 80., przez Turcj\u0119, Iran, Pakistan, Jemen, w\u0119drowne do\u015bwiadczenie, kt\u00f3re podaje w swojej ksi\u0105\u017cce W poszukiwaniu utraconego Wschodu (2014). Z Wrzesie\u0144 2009 , jest profesorem w European University Institute of Florence (W\u0142ochy), gdzie kieruje programem \u015br\u00f3dziemnomorskim. Olivier Roy uczestniczy\u0142 w konferencji Bilderberg w 1988 roku [[[ 7 ] , 1997 [[[ 8 ] , 2002 [[[ 8 ] , 2003 [[[ 8 ] , 2005 [[[ 8 ] 2011 [[[ 9 ] . Olivier Roy my\u015bli o relacjach mi\u0119dzy politykiem a religijnym, kt\u00f3ry jest g\u0142\u00f3wnie zwi\u0105zany z islamem. Specjalista ds. \u201eIslamizmu\u201d, jednak nie zna j\u0119zyka arabskiego wed\u0142ug Gillesa Kepela [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Ju\u017c w 1992 r. W ten spos\u00f3b prorokowa\u0142 \u201eniepowodzenie politycznego islamu\u201d w eseju, kt\u00f3ry nosi ten tytu\u0142. W szczeg\u00f3lno\u015bci przeanalizowa\u0142 ju\u017c w 2005 r. Dawne przyczyny arabskiej wiosny 2011 r., W szczeg\u00f3lno\u015bci ostrzegaj\u0105c francuskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych B\u0142\u0119\u0144 \u200b\u200banalizy pope\u0142nianych przez rz\u0105dy zachodnich w ich poparciu dla arabskich re\u017cim\u00f3w autokratycznych, z obawy przed islamistycznymi dryfami i dryfami islamistycznymi i Anti -Americanizm. Komentuj\u0105c arabsk\u0105 wiosn\u0119 Luty 2011 , rozwija: \u201eTak: we wszystkich tych rewolucjach islami\u015bci s\u0105 nieobecni. To nie znaczy, \u017ce nie wr\u00f3c\u0105. Islamizm si\u0119 sko\u0144czy\u0142, jako rozwi\u0105zanie polityczne i jako ideologia. Ale islami\u015bci tam s\u0105 i dlatego jest to wielkie nieznane [[[ 11 ] . \u00bb Je\u015bli chodzi o zrozumienie terroryzmu d\u017cihadyst\u00f3w, specjali\u015bci Gilles Kepel i Bernard Rougier uwa\u017caj\u0105, \u017ce Olivier Roy jest \u201emistrzem\u201d \u201epostawy intelektualnej\u201d, kt\u00f3ra odmawia krytycznej analizy domeny islamskiej, ograniczaj\u0105c j\u0105 do \u201eradykalizacji\u201d; Nast\u0119pstwem tego rozcie\u0144czenia d\u017cihadyzmu w radykalizacji jest strach przed \u201eislamofobi\u0105\u201d charakterystyczn\u0105 dla tego, co nazywaj\u0105 \u201eczarownic\u0105\u201d wniesionymi do pisarza Kamela Daouda [[[ dwunasty ] . Nieporozumienie mi\u0119dzy Gillesem Kepelem i Olivierem Royem w rozdziale analizy przyczyn islamistycznego terroryzmu we Francji jest g\u0142\u0119bokie i trwa od kilku lat [[[ 13 ] . Socjolog Hugues LaGrange krytykuje r\u00f3wnie\u017c hipotez\u0119 opracowan\u0105 przez Oliviera Roya, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 terroryzm d\u017cihadystyczny mo\u017cna interpretowa\u0107 po prostu jako proces radykalizacji i \u201erejestra dzia\u0142a\u0144 spo\u0142ecznych\u201d. Wed\u0142ug niego hipoteza ta ignoruje fakt, \u017ce \u201ekultura i religijno\u015b\u0107 s\u0105 ca\u0142kowicie mieszane\u201d [[[ 14 ] W [[[ 15 ] . Ale wed\u0142ug Oliviera Roya, kt\u00f3rego pozycja wyklucza wszelkie esencjonalizm, rzeczywi\u015bcie istnieje \u201eradykalizacja islamu\u201d, jak utrzymywa\u0142a Gilles Kepel, ale tak\u017ce g\u0142\u0119boko zakotwiczona na marginesach spo\u0142ecze\u0144stwa, \u201eislamizacj\u0119 radykalno\u015bci\u201d, zgodnie z kt\u00f3rym, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 Radykalno\u015b\u0107 m\u0142odych zachodnich kandydat\u00f3w do d\u017cihadu preexistist\u00f3w ich islamizacja. Og\u0142asza to: \u201eRadykalizacja d\u017cihadyst\u00f3w nie jest dla mnie mechaniczn\u0105 konsekwencj\u0105 radykalizacji religijnej. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 terroryst\u00f3w to m\u0142odzi ludzie z drugiego pokolenia imigracji, niedawno radykalizowani i bez d\u0142ugoterminowej trasy religijnej [[[ 16 ] . \u00bb Wed\u0142ug niego, u pochodzenia tej radykalizacji i tych kandydat\u00f3w na d\u017cihad i terroryzm, istnieje \u201epokoleniowy bunt nihilistowy\u201d, objaw wielkiego dyskomfortu u pewnej m\u0142odo\u015bci: \u201eTo nie Daech budzi radykalizacj\u0119 m\u0142odych Europejczyk\u00f3w […] Dlatego je\u015bli wyeliminujemy Daesh, nie wyeliminujemy tej radykalizacji [[[ 16 ] . \u00bb Poza tym kwesti\u0105 d\u017cihadu i terroryzmu, a poza sam islam, Olivier Roy krytykuje r\u00f3wnie\u017c wizj\u0119, \u017ce \u015bwiat b\u0119dzie \u017cy\u0142 wojn\u0105 religii lub cywilizacji, b\u0142\u0119dem opartym na nim na temat zamieszania mi\u0119dzy dwoma problemami: terroryzmem i rzeczywisto\u015bci\u0105 cz\u0119\u015bci populacja, muzu\u0142manin czy nie, kt\u00f3ry nie ma dominuj\u0105cych warto\u015bci. Tak wi\u0119c m\u00f3wi: \u201eNie jeste\u015bmy w wojnie kulturowej, jak si\u0119 powtarza, ale w wojnie o warto\u015bci. Konflikt nie odbywa si\u0119 mi\u0119dzy o\u015bwieceniem a islamem, ale mi\u0119dzy warto\u015bciami wynikaj\u0105cymi z rewolucji lat 60. XX wieku (feminizm, prawa LGBT, wolno\u015b\u0107 seksualna, aborcja itp.) A warto\u015bci konserwatywnych, kt\u00f3re dzi\u015b obron\u0105 religii. By\u0142o bardzo jasne z demonstracj\u0105 dla wszystkich prowadzonych przez katolik\u00f3w. St\u0105d kryzys sekularyzmu: dzisiejszy sekularyzm, kt\u00f3ry jest ideologicznym sekularyzmem, wymaga, aby wszyscy dzielili te same warto\u015bci. Widz\u0119 pokus\u0119 totalitarn\u0105 [[[ 16 ] . \u00bb Pracuje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Leibniz i Chiny , Paris, Vrin, 1972 Afganistan, islam i nowoczesno\u015b\u0107 polityczna , Paris, Le Seuil, 1985; Przet\u0142umaczone na angielski (1986, drugie wydanie w 1990) Afganistan, wieczno\u015b\u0107 w wojnie , Paris, La Nef, 1986 (ISBN 978-2906113008 ) ; Przet\u0142umaczone na angielski (1995) Niepowodzenie politycznego islamu , Paris, Le Seuil, 1992; Trzcina. Z bezprecedensow\u0105 postal\u0105, Paris, Le Seuil, Coll. \u201ePunkty eseju\u201d, 2015; Przet\u0142umaczone na angielski (1996) Genealogia islamizmu , Paris, Hachette, 1995, Pary\u017c; Trzcina. Paris, Fayard\/Pluriel, 2011 Nowa Azja \u015arodkowa lub produkcja narod\u00f3w , Paris, Le Seuil, 1997; Przet\u0142umaczone na hiszpa\u0144ski (1998) i angielski (2007) Iran: Jak wydosta\u0107 si\u0119 z rewolucji religijnej? (Avec Farhad Khosrokhavar), Paris, Le Seuil, 1999 Wsp\u00f3\u0142czesna Azja \u015arodkowa , Pary\u017c, PUF, Coll. “Co ja wiem? “, 2001 Z\u0142udzenia 11 wrze\u015bnia . Strategiczna debata w obliczu terroryzmu , Paris, Le Seuil, 2002 Zglobalizowany islam , Paris, Le Seuil, 2002; Przet\u0142umaczone na angielski (2004) Sieci islamskie. Po\u0142\u0105czenie Afghano-Pakistanu (z Mariam Abou Zahab), Pary\u017c, inaczej, 2002; Przet\u0142umaczone na angielski (2004) kierunek Muzu\u0142manin, Muzu\u0142manie w Kairze, Teheranie, Stambu\u0142, Pary\u017c, Dakar: \u015bwiat wykonany z wszystkich \u015bwiat\u00f3w , z Val\u00e9rie Amiraux, Paris, indigenous Editions, 2004 kierunek Turcja dzisiaj, kraj europejski? , Pary\u017c, Universalis, 2004; Przet\u0142umaczone na angielski (2005) Islam zabije , Paris, \u00c9ditions de Voix, 2004 (ISBN 978-2846840484 ) Genealogia islamizmu , Paris, Fayard, 2011 (ISBN 978-2818500842 ) Sekularyzm w obliczu islamu , Pary\u017c, Stock, 2005; Trzcina. Paris, Fayard\/Pluriel, 2013; Przet\u0142umaczone na angielski (2007) Islam zabije , Paris, Sonore Editions, 2005 P\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc i chaos , Paris, Hachette 2007; Trzcina. Paris, Fayard, Coll. \u201eEseje\u201d, 2013; Przet\u0142umaczone na angielski (2008) uczestniczy\u0107 w Czy religia jest nadal opium ludu? , Paris, wydania The LA Artserer, 2008 (ISBN 978-2708240209 ) \u015awi\u0119ta ignorancja. Czas religii bez kultury , Paris, Le Seuil, 2008; Trzcina. Paris, Le Seuil, Coll. \u201ePunkty eseju\u201d, 2012; Przet\u0142umaczone na angielski (2010) Bliski Wsch\u00f3d, od pocz\u0105tku Xx To jest Century do wojny w Iraku , Paris, \u00c9ditions de Voix, 2009 (ISBN 978-2846840798 ) Iran, koniec rewolucji islamskiej , Paris, \u00c9ditions de Voix, 2009 W poszukiwaniu utraconego Wschodu. Wywiady z Jean-Louis Schlegel , Pary\u017c, Seuil, 2014 (ISBN 978-2020556699 ) ; Przet\u0142umaczone na angielski (2017) Kiedy Burka przechodzi na Zach\u00f3d: kwestie etyczne, polityczne i prawne [Pod re\u017c. De], Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2014 (ISBN 978-2753528444 ) Strach przed islamem (Dialogi z Nicolas Truong), La Tour d’Aigues, \u00e9ditions de l’aube, coll. \u201eThe World of Ideas\u201d, 2015 (ISBN 978-2-8159-1264-8 ) kierunek Odrodzenie islamu na Ba\u0142kanach: od to\u017csamo\u015bci do religijno\u015bci , Palgrave Macmillan, 2015 (ISBN 978-1137517838 ) R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 religijna w europejskich wi\u0119zieniach: wyzwania i implikacje dla rehabilitacji [Pod re\u017c. de], Springer, 2015 (ISBN 978-3319167770 ) D\u017cihad i \u015bmier\u0107 , Paris, Le Seuil, Coll. \u201eDebaty\u201d, 2016 [[[ 17 ] (ISBN 978-2021327045 ) ; Przet\u0142umaczone na angielski (2017) Ratowanie ludzi: jak popul\u015bci porywaj\u0105 religi\u0119 [Suse La You. The], Oxford, Oxford University Press, 2016 (ISBN 978-0190639020 ) I wszystko powinno by\u0107 doskona\u0142ym Francuzem (Dialog na temat dzielnic z naim\u0105 M’Faddel), Pary\u017c, Seuil, 2017 (ISBN 978-2021356267 ) Plemiona i globalny d\u017cihadyzm [Suse La You. The], Oxford, Oxford University Press, 2017 (ISBN 978-0190864545 ) Czy Europa chrze\u015bcija\u0144ska? , Pary\u017c, Seuil, 2019 [[[ 18 ] (ISBN 978-2-02-140668-9 ) Sp\u0142aszczenie \u015bwiata. Kryzys kultury i imperium standard\u00f3w , Pary\u017c, Seuil, 2022 [[[ 19 ] (ISBN 978-2021505931 ) Przedmowa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Massoud l’Afghan autor: Christophe de Ponfilly, wydania du F\u00e9lin, 1998 (ISBN 978-2866453169 ) Kobiety w\u0142adzy we wsp\u00f3\u0142czesnej Azji \u015arodkowej: Poszukiwanie przodk\u00f3w i rekompozycji to\u017csamo\u015bci w islamie Post -soviets Autor: Habiba Fathi, Maisonneuve i Larose, Coll. \u201eBiblioteka Azji \u015arodkowej\u201d, 2004 (ISBN 978-2706817632 ) Bycie imamem we Francji: transformacje muzu\u0142ma\u0144skiego \u201educhowie\u0144stwa\u201d w kontek\u015bcie mniejszo\u015bciowym de Romain S\u00e8ze, Editions du Cerf, Coll. \u201eHuman Sciences and Religions\u201d, 2013 (ISBN 978-2204100458 ) Religie w wyzwaniu tolerancji From Fatiha Kaoues, La Plume Editions, 2013 (ISBN 978-1733534222 ) Afganistan: to\u017csamo\u015b\u0107, spo\u0142ecze\u0144stwo i polityka od 1980 roku Opublikowane przez Micheline Centlivres-Demont, Londyn, I.B. Tauris, 2015 (ISBN 978-1784530815 ) Zosta\u0144 na noc! De Etienne Gille, Asiaque, 2016 (ISBN 978-2360570805 ) Odnowienie islamu w Azji \u015arodkowej i Kaukazie Bayram Balci, Paris, CNRS, 2017 (ISBN 978-2271093400 ) Konwertuj \u015bwiat arabski – Ofensywa ewangeliczna z Fatiha Kaoues, Pary\u017c, CNRS, 2018 (ISBN 978-2271116048 ) Islam: religia ameryka\u0144ska (religia, kultura i \u017cycie publiczne) z Nadii Marzouki, 2017 (ISBN 978-0231176804 ) Za nikab Agnes de F\u00e9o, 2020 (ISBN 978-2200629434 ) Wyb\u00f3r artyku\u0142\u00f3w [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] ‘ Ameryka chce rozstrzygn\u0105\u0107 stare konta \u00bb, Wywiad z Pierre Ganz i Alain Louyot, L’press W 12 wrze\u015bnia 2002 . ‘ Turcy odmawiaj\u0105 autonomicznego Kurdystanu \u00bb, Wywiad z Fran\u00e7ois Dufay, Punkt , n \u00b0 1593, 28 Mars 2003 , P. 72. (W) \u00abRozw\u00f3j i legitymacja polityczna: przypadki Iraku i Afganistanu\u00bb, Konflikt, bezpiecze\u0144stwo i rozw\u00f3j , Tom 4 N \u00b0 2, Sierpie\u0144 2004 . Doi 10.1080\/1467880042000259095 ‘ Al Qaida, organizacja etykieta OU? \u00bb, \u015awiat dyplomatyczny W Wrzesie\u0144 2004 , P. 24\u201325. (W) ‘ Radykalny islam przemawia do bez korzeni \u00bb, Financial Times W 12 pa\u017adziernika 2004 . ‘ Nawet wierz\u0105cy zintegrowali sekularyzm \u00bb, L’press W 29 listopada 2004 . ‘ Enigma powstania: Michel Foucault i Iran \u00bb, Ha\u0142as , n \u00b0 28, jesie\u0144 2004. (W) ‘ Demokratyczna zagadka dzisiejszego Bliskiego Wschodu \u00bb, Financial Times W 12 kwietnia 2005 . ‘ Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki chce wr\u00f3ci\u0107 do ostatniej kolacji \u00bb, Uwolnienie W 18 Mars 2005 . (W) ‘ Dlaczego nas nienawidz\u0105? Nie z powodu Iraku \u00bb, The New York Times W 22 lipca 2005 . ‘ Rewolucja postislamska \u201d W \u015awiat W 12 lutego 2011 . ‘ Polityczny islam, wci\u0105\u017c pod kontrol\u0105 \u00bb, Duch W Maj 2015 W JSTOR: 44136010 . ‘ Polityka turecka nie jest ani osma\u0144sk\u0105, ani islamist\u0105 \u00bb, \u015awiat W 28 grudnia 2016 . \u2191 ‘ Absolwenci Inalco | Sie\u0107 j\u0119zyka o \u00bb , NA Alumni.inalco.fr (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 5 lipca 2020 r. ) . \u2191 \u201eOlivier Roy, ma\u0142y politolog tintin\u201d W Telerama.fr , 9 listopada 2014 r. \u2191 ‘ Olivier Roy \u00bb , NA Babelio.com . \u2191 A et b Christophe Boltanski, \u201eDjihad przeciwko Djihad\u201d, Targowisko pr\u00f3\u017cno\u015bci N \u00b0 65, luty 2019, s. 1 94-101. \u2191 ‘ Olivier Roy \u00bb , NA Seuil.com . \u2191 A B i C Spacer w historii , France Inter, 15 maja 2015 r. \u2191 (W) ‘ Raport konferencyjny Bilderberg Meetings 1988 \u00bb , NA Fr.scribd.com . \u2191 A B C i D (W) ‘ Nie oficjalna strona internetowa \u00bb , NA Bilderberg.org . \u2191 Patrz na Bilderbergmeetings.org . \u2191 Sara Daniel et Gilles Kepel, \u00ab Gilles Kepel: \u201eIslamo-le\u015bnicy, ci Charlatans!\u201d \u00bb, L’O obs W 31 pa\u017adziernika 2016 ( Czytaj online ) \u2191 Olivier Roy: \u201eJako rozwi\u0105zanie polityczne islamizm si\u0119 sko\u0144czy\u0142\u201d , Konserwacja, Rue89, nouvelobs.com , 20 lutego 2011 r. \u2191 \u201e\u201e Radykalizacje \u201di\u201e Islamofobia \u201d: Kr\u00f3l jest nagi\u201d , Gilles Kepel i Bernard Rougier, Liberation.fr, 14 marca 2016 r. \u2191 Pierre de Gasquet, \u201eOlivier Roy i Gilles Kepel: prorok i mandary\u0144ski\u201d W Echa , 31 Mars 2017. \u2191 Hughes Lagrange, \u201eWe Francji m\u0142odzi ludzie z muzu\u0142ma\u0144skiej imigracji nie maj\u0105 wsp\u00f3lnego przeznaczenia\u201d W Lemonde.fr , 20 Mars 2016. \u2191 Gil Mihaely, \u201eTerroryzm: Lagrange nazywa kota kota\u201d , Causeur.fr, 22 Mars 2016. \u2191 A B i C \u201eIslamizacja radykalizmu czy radykalizacja islamu? \u00bb, Wywiad z Olivierem Royem, L’O obs , N \u00b0 2683, 7 Avril 2016, s. 1. 61-63. \u2191 ‘ D\u017cihad i \u015bmier\u0107 \u00bb , NA Revue-Tudes.com W Luty 2017 . \u2191 ‘ Czy Europa jest nadal chrze\u015bcija\u0144ska? \u00bb , NA la-croix.com W 11 stycznia 2019 . \u2191 ‘ Sp\u0142aszczenie \u015bwiata. Kryzys kultury i imperium standard\u00f3w \u00bb , NA Esprit.presse.fr W Pa\u017adziernik 2022 . O innych projektach Wikimedia: Zasoby badawcze : Uwaga w s\u0142owniku lub encyklopedii : (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/olivier-roy-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Olivier Roy – Wikipedia"}}]}]