Orient (symboliczny) – Wikipedia

before-content-x4

after-content-x4

L ‘ Orient , w Biblii i w Koranie ujawnia znaczenie, które wykracza poza znaczenie punktu kardynalnego. „Spacer na wschód” , to znaczy wobec pustyni jest pójście w kierunku mądrości, to znaczy wobec Boga. Może to być również „konwersja”, „Wybierz właściwą ścieżkę”. Skręcenie na wschód, aby modlić się do zwrócenia się do wschodzącego słońca, źródła całego światła.

To zdanie doświadczyło różnych fortuny. W szczególności język „wielokulturowego” młodych ludzi i przedmieści „Bądź Zachód” to znaczy „Miej wszystko źle” i którego zrozumienie może wyjść „Bycie przestarzałym, tandetnym” Stosując go do poprzedniej generacji, aż do ” być szalonym ” . „Bądź Zachód” , To jest „Utrata północy” W „Bycie azimedą” . Rzeczywiście, na zachodzie jest to magnetyczna północ od kompasu, która uczy właściwej drogi i już nie „Bóg żyznego rogaliki” Zgodnie z wyrazem Odona Valleta [[[ Pierwszy ] w ten sposób określając metafizykę punktów kardynalnych.

Synagogi, gdziekolwiek się znajdują na świecie, koncentrują się na Jerozolimie. Poranne modlitwy mówią, że są skierowane na wschód tylko na Zachodzie. W judaizmie nie ma kultu słonecznego, więc żadna modlitwa skierowana w kierunku wschodzącego słońca. Święty świętych świątyni Jeruzalem był w zachodniej części świątyni, której podstawa, z Herodem I Jest Wielki jest dziś ściana, w której będą się modlić. Wschód w języku hebrajskim ( Kedem ), jak w języku francuskim, kojarzy jednak ideę „pochodzenia”: co jest wcześniej.

Pierwsi chrześcijanie modlili się na wschód. Tertulian (między 150 a 160 – C. 220) deklaruje to, mówiąc: „Zwracamy się na wschód, aby się modlić” [[[ 2 ] . Pochodzenie ( C. 185 – C. 253) Zauważ, że nie jest łatwo wiedzieć „dlaczego, wszystkie istniejące kierunki, my chrześcijanie modlimy się tylko na Wschód” [[[ 3 ] . Inni ojcowie Kościoła przedstawili tam mistyczne i symboliczne wyjaśnienia.

Kardynał Ratzinger zauważa: „Jedna rzecz pozostała jasna dla ducha wszelkiego chrześcijaństwa: modlitwa w kierunku Wschodu jest tradycyjna od pochodzenia chrześcijaństwa, wyraził specyficzność chrześcijańskiej syntezy, która integruje kosmos i historię” [[[ 4 ] . Natychmiast dodaje: „Współczesny człowiek niewiele zbyt wiele rozumie do tej orientacji” w kierunku „kosmicznego znaku wschodzącego słońca [które] symbolizuje uniwersalność Boga” [[[ 5 ] .

after-content-x4

Obecnie często wyrażamy wyrażenie Na wschód (w kierunku Wschodu) Zróżnicowane znaczenie: orientacja kapłana, który celebruje Mszę, mając lud za sobą, bez względu na geograficzny Wschód. Nazywana jest przeciwna pozycja z celebransem do ludzi .

W ten sposób wykorzystaliśmy wyrażenie Na wschód Mówiąc o Mszy świętowanej przez papieża Benoît XVI W kaplicy Sykstyńskiej, faktycznie zwróconej na Zachód, ponieważ stary ołtarz kaplicy Sykstine znajduje się przy zachodniej ścianie, pod freskiem ostatniego wyroku Michała Anioła [[[ 6 ] W [[[ 7 ] . Biuro pontyficznych obchodów liturgicznych potwierdziło to święto Benoît XVI, że to było ” Nie zmieniać piękna i harmonii tego klejnotu architektonicznego, zachowując jego strukturę z punktu widzenia świętowania „Reszta masy miała miejsce” Według zwykłej panny, wprowadzonej przez Pawła VI, po Radzie Watykańskiej II » [[[ 8 ] .

W przeszłości nie było sprzeczności między tymi dwoma wyrażeniami Na wschód I do ludzi . Wydania Missel Romain przed reformą roku 1969, w tym wydanie 1962, zawierają zdanie: ” I ołtarze strony do ludzi wschodnich Świętując twarz ludzi, odwraca się do ołtarza, kiedy to mówią Panie, bądź z wami, módlcie się, bracia, idź, lub udzielić błogosławieństwa [[[ 9 ] ». A najstarsze kościoły Rzymu są zorientowane, podobnie jak świątynia Jerozolimy, z wejściem na wschód i ołtarzem na zachodzie, stąd celebrans zwrócił się do prawdziwego orienta również patrzy w kierunku ludzi [[[ dziesięć ] .

Jako pozycja do ludzi , chociaż mniejszość jako użycie, nie została wykluczona przed Radą Watykanu i została nawet nałożona przez strukturę niektórych kościołów (na przykład papieże zawsze obchodzone do ludzi w bazylice Saint-Pierre), więc po tej radzie stanowisko Na wschód nie jest zakazany. Nie ma obowiązku i ogranicza się do wygody moc przyjąć stanowisko do ludzi : „W miarę możliwości jest odpowiednie, że ołtarz jest wznoszony w odległości od ściany, co pozwala łatwo odwrócić się i świętować go przeciwko ludziom [[[ 11 ] .

Kardynał Robert Sarah, prefekt zboru na boskie kult i dyscyplinę sakramentów, wzywał kapłanów kilkakrotnie do powrotu na święto Na wschód W części Mszy, podczas których są one skierowane bezpośrednio do Boga: „Rytut pokutny, pieśń Glorii, More i modlitwę eucharystyczną”. Wyraził ten punkt w artykule opublikowanym w Osservatore Romano . , w wywiadzie dla magazynu Rodzina Chretian W i w ramach kongresu w Londynie [[[ dwunasty ] W [[[ 13 ] . „Bardzo ważne jest, abyśmy powrócili jak najszybciej do wspólnej orientacji kapłanów i wiernych odwróconych razem w tym samym kierunku – w kierunku Wschodu lub przynajmniej w kierunku apsyn, w kierunku Pana, który przychodzi (…) wasza duszpasterska rozeznanie określi, jak i jeśli to możliwe ” . . Ojciec Federico Lombardi, dyrektor Biura prasowego Holy See, powiedział, że te wyrażenia kardynała Sarah „zostały błędnie zinterpretowane, tak jakby ogłosiły nowe wskazania inne niż te, które zostały podane do standardów liturgicznych i słowami papieża na temat świętowania przed ludem i na zwykłym obrzędach masy ”.

Na początku islamu, przed rozszerzeniem [[[ 14 ] , modlitwy mówiły, że zwrócili się do Jerozolimy. W dzisiejszych czasach Mirhab wskazuje na zarządzanie Mekką. Dla mieszkańców Maghreba jest to niezaprzeczalnie „zwrócone na Wschód”, ale nie dla mieszkańców Iraku, Iranu, Pakistanu i Indonezji.

  1. Nowa historia religii
  2. Tertulian, Przepraszający , XVI
  3. Że od wszystkich niebiosów po słońcu na wschodnią stronę, nawrócone na modlitwę, nie jest łatwo mieć powód, myślę, że został znaleziony ( Pochodzenie w liczbie homilii Homilia 5, 1).
  4. Ratzinger, „Duch liturgii 2006, P. 63
  5. Duch liturgii , Kardynał Joseph Ratzinger, The Sun, 2006; P. sześćdziesiąt cztery
  6. Henri de Villiers, « Z papieżem: zwrócony w stronę Pana », Schola Sainte Cécile W ( Czytaj online , skonsultuałem się z )
  7. Hervé Yannou ” Nowy gest Benoît XVI na rzecz tradycjonalistów », Le Figaro W ( Czytaj online , skonsultuałem się z )
  8. Isabelle de Gaulmyn, Benedict XVI świętował masę „Powrót do ludzi” , W Krzyż , 15 stycznia 2008
  9. Rytuał był utrzymywany z okazji , V.3
  10. Helen Dietz, « Eschatologiczny wymiar architektury kościelnej: biblijne korzenie orientacji kościoła », Święta architektura W N O 10, ( Czytaj online , skonsultuałem się z )
  11. Ogólna prezentacja rzymskiego mszału , 299
  12. Jean-Marie Dumont, Liturgia: kardynał Sarah powtarza swoje wezwanie do świętowania „w kierunku Pana” » , NA Rodzina chrześcijańska W (skonsultuję się z )
  13. Marie Malzac, Kardynał Sarah sugeruje kapłanom świętowanie masy „w kierunku wschodu” od Adwentu 2016 » , NA Krzyż W (skonsultuję się z ) .
  14. Alfred Louis de Prémarre, na początku Koranu

after-content-x4