Orientalizm (badania orientalne) – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Nie można mylić z orientalizmem (ruch artystyczny Xix To jest wiek).

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.
 after-content-x4

L ‘ orientalizm – Lub Orientologia – jest dyscypliną naukową skierowaną do studiowania języków orientalnych i cywilizacji, szczególnie na poziomie historycznym, kulturowym, artystycznym, religijnym i językowym.

Możemy zauważyć, że wśród jej elementów Japanologia, Sinology, Tybetology, Indology, Asyriology, a nawet egiptologia. Inne dyscypliny znajdują się na skrzyżowaniu kilku z tych kultur, takich jak Dunhuangology.

Punkt widzenia Edwarda Said [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Profesor literatury porównawczej Edward Saïd zaangażował się w swoją główną pracę, orientalizm (1978), do dekonstrukcji orientalizmu od jego początków do ostatniego wniosku o uzasadnienie wojny w Iraku.

Początkowa obserwacja pochodzi od geopolitycznych ekspertów na Bliskim Wschodzie, którzy przedstawiają się jako szczyty w swojej dziedzinie, gdy nie mówią językiem ludów, których opisują kultury i społeczeństwa.

after-content-x4

W swojej książce Edward powiedział, że łączy te orientalne badania z praktyką orientalizmu w Europie Xix To jest Century, zauważając, że ten spektakularny rozwój wiedzy w etnologii, socjologii, a nawet archeologii, towarzyszy szczyt epoki kolonialnej. W ten sposób przemówienie Artura Balfoura z 1910 r. Potwierdziło, że Anglia zna Egipt lepiej niż sam Egipt, dzięki egiptologii; który legitymizuje obecność administracji kolonialnej [[[ Pierwszy ] . Za powiedziane orientalizm, bez bycia ideologią polityczną, jest prądem myślenia, który „legitymizował kulturowy punkt widzenia europejski imperializm kolonialny”. Mówiąc bardziej ogólnie, podkreśla, że ​​Zachód został zbudowany, definiując, w negatywnym, tym, czym nie było, wystając na fantazjowanym i egzotycznym wschodzie, odróżnia od drugiego. Dlatego przez zachodnie/orientalne rozszczepienie utrwalania cywilizowanego/barbarzyńskiego programu myślowego, który intuicyjnie można znaleźć w fakcie, że Dits orientalne nie są zdefiniowane jako takie, podczas gdy Zachodnie obywatele są tak nazywani.

Od orientalizmu po studia azjatyckie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W nowej przedmowie, która towarzyszy ponowne wydanie jego książki w 2003 roku [[[ 2 ] , Edward Saïd powiązał podmiot z przygotowaniem mediów amerykańskiej opinii na temat w przeddzień inwazji w Iraku, pobytując gruboziarniste media apelu do prezentacji zachodnich klisz na temat wschodnie Nieświadomość: oczernianie społeczeństw jako prymitywów, archaizm w religii, miejsce kobiet w społeczeństwie islamskim.

Poczucie przymiotnika skoncentrowanego na Ameryce Wschodni Odnosząc się do Dalekiego Wschodu bardziej niż na Bliskim Wschodzie dla Europejczyków, opracowują dziś azjatyckie studia w Stanach Zjednoczonych w Stanach Zjednoczonych (W) .

Studia Azji Wschodniej (w języku angielskim: studia wschodnioazjatyckie), które zwykle obejmują Chiny (Sinology i/lub Studie (W) [[[ 3 ] ) i Japonia (Japonia i/lub Studia japońskie ).

Na XVII To jest Wiek, wraz z odkryciem tekstów syryjskich, perskich i arabskich, orientalizm zaczyna stanowić dyscyplinę naukową. Francuskie władze religijne wzywają maronitów Rzymu do wypełnienia swoich niedociągnięć w tym obszarze [[[ 4 ] . Stworzenie Colberta w 1669 r. Szkoły młodych ludzi języków, które mają na celu szkolenie tłumaczy w językach orientalnych, jest pierwszym krokiem w rozpowszechnianiu wiedzy kultury wschodniej we Francji. Obowiązek studentów pod koniec studiów do przetłumaczenia pracy wzbogaci fundusz bibliotek prac dostępnych teraz [[[ 5 ] . W latach 1730–1750 125 książek zostało przetłumaczonych z Turcji po francusku [[[ 6 ] . Kultura wschodnia znana jest najpierw w relacjach z podróży François Bernier i Jean Chardin [[[ 7 ] . W 1697 r. Barthélémy d’erbelot opublikował swój Biblioteka orientalna , która będzie książką referencyjną na następne dwa wieki. Antoine Galland robi wiele, aby przekazać Orient ogółu społeczeństwa, tłumacząc Tysiąc i jedna noc w 1704 r. I Bidpai Fables [[[ 8 ] .

Społeczeństwo azjatyckie i Gazeta azjatycka Połącz badaczy Silvestre de Sacy, Garcin de Tassy, ​​Clément Huart, Friedrich Eduard Schulz, Grangeret de la Grange, Hammer … Wszyscy ci badacze mają wrażenie, że wszystko pozostaje do odkrycia na Oriencie i podejmują ważne Praca wykopalisk, tłumaczenia (arabska, perska, hindustani, sanskryt itp.) I badania terenowe.

W Akademii Inskrypcji i Belles-Lettres sekcja orientalisty łączy członków, którzy badają każdą z różnych przestrzeni geograficznych (od południowego i wschodniego Morza Śródziemnego do Dalekiego Wschodu) w różnych okresach chronologicznych (od starożytności z Egiptu i Mezopotamii, w tym Podbój arabsko-muzułmanin do Indii i współczesnych Chin) [[[ 9 ] .

  1. ↑ Powiedział, 2003, s. 1. 46-56 (v. Bibliografia)
  2. ↑ Saïd, 2003, s. 1 1 – X.
  3. ↑ ‘ Koreańskie studia » , NA Inalco W (skonsultuję się z )
  4. ↑ Henz Laurens W „Francuski orientalizm: historyczna podróż” , w H. Laurens, Myślenie o oriencie: tradycje i wieści o orientaliach francuskich i niemieckich , Ifpo’s Rush, coll. „Współczesne publikacje”, (ISBN 978-2-351-59275-5 W Czytaj online ) W P. 103–128
  5. ↑ Adel Khayanabnejad, Saadi i jego praca w literaturze francuskiej XVII To jest wiek do dnia dzisiejszego , Sorbonne Nouvelle University, ( Czytaj online ) W P. 106; 117
  6. ↑ Glorybnejad, 2009, s. 1 124.
  7. ↑ Glorybnejad, 2009, s. 1 85-92.
  8. ↑ Glorybnejad, 2009, s. 1 106-116.
  9. ↑ ‘ Członkowie » , NA Aibl.fr W (skonsultuję się z )

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  • Edgar Quinet, Z wschodniego renesansu [1841] , Montpellier, Archanioł Minotaur, Coll. „W stronę wschodu” 2003 ( online ).
  • (W) Arnold Toynbee, Zachodnie pytanie w Grecji i Turcji: badanie kontaktu cywilizacji , Londyn, Constable, 1922 ( online ).
  • Raymond Schwab, Wschodni renesans , Przedmowa Louis Renou, Paryż, Payot, 1950, 526 str. (Reissue, Payot, 2014, 682 s.)
  • André Mirambel, „Orientalizm wczoraj i dzisiaj”, w Przegląd krajowej szkoły języków orientalnych , lot. 1, Paris, 1964, s. 1 1 do 30.
  • Edward powiedział: Orientalizm. Wschód stworzony przez Zachód , Paryż, Seuil, Coll. „The Color of Ideas” 2003 [1978]. (ISBN 2-02-079293-1 )
  • Louis Armaires, Orientalizm i językowe. Wprowadzenie do głównych języków kontynentalnych Dalekiego Wschodu. Idiomy chińsko-tybetańskie . Montreal, L’Aurore/Univers, 1980, 217 s.
  • Jack Goody, Wschód na zachodzie . Trad. angielskiego autorstwa Pierre-Antoine Fabre. Paris, Seuil, Coll. „Księgarnia Xx To jest Century ”, 1999, 293 s.
  • Georges Corm, Orient-Western. Wyimaginowane złamanie . Paris, La Découverte, 2002, 22 cm, 186 str. (Darmowe notebooki.) Réd. Z postselą autora, 2005, Coll. „Discovery Pocket”, nr 196, 209 s.
  • Henry Laurens, „Francuski orientalizm: podróż historyczna”, w Pomyśl o Wschodzie , pod reż. Autor: Youssef Courboration i Manfred Kropp, Bejrut, Presses de l’ffpo, 2004, s. 1. 103-128 ( online ).
  • Georges Corm, „Złamanie orienta/zachodu. Binarna i wybuchowa wizja świata ”, w Futurowoble , Lipiec- , N ° 32, s. 1 121-138.
  • (W) Aplikacja URS, Narodziny orientalizmu , Philadelphia, University of Pennsylvania Press, 2010, (ISBN 978-0-8122-4261-4 ) )

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

after-content-x4