Paul Panda Farnana – Wikipedia

Paul Panda Farnana (żaden Paul Panda Farnana M’Fumu ^{[[[ Pierwszy ]} w 1888 r. W Nzemba, niedaleko banana, i zmarł w tej samej miejscowości 12 maja 1930 ) jest kongijskim agronomem i nacjonalistą.

Nazwa Paul Panda Farnana oznaczała historię Demokratycznej Republiki Konga w kilku tytułach: był pierwszym kongijczykiem, który studiował wyżej w Belgii i Francji. Był przede wszystkim pierwszym kongijskim nacjonalistą potępiającym z wirulencją metod kolonialnych wprowadzonych przez Belgów. Wymagał na przykład uogólnienia edukacji świeckiej, a także dostępu Kongijczyków do uniwersytetów metropolii. Argumentował także o udział swoich rodaków w podejmowaniu decyzyjnych organów kolonii, a także o afrycanizację kadry kierowniczej.

Ponadto był aktywnym aktywistą pan -afrykanizmu i współpracował z Paulem Otletem, Henri La Fontaine (współpracownikiem Otlet i Nobla Pokoju w 1913 r.), W.E.B. Dubois i Blaise Diagne do organizacji drugiego Kongresu Pana -Afrykańskiego, w Pałacu Światowym, w Brukseli w Wrzesień 1921 r . Zanurzył się w internacjonalistyczne i pacyfistyczne ideały, które były ideałami Paula Otleta i Henri La Fontaine. Belgijska prasa opracowuje dość niekorzystne portrety, podejrzewając ją o komunistycznych sympatiach ^{[[[ 2 ]} .

Chciał być rzecznikiem Belgijskiego Konga w Brukseli i pomnożył artykuły w prasie swoich czasów. W 1919 r. Założył Związek Kongijska (Mutual Aid and Moral Development Company w kongijskiej rasie), najstarsze stowarzyszenie niezwiązane z organizacją zapoczątkowane przez kongijskie na ziemi belgijskiej. Jednym z celów tej organizacji, której z kolei był sekretarzem generalnym i honorowym prezydentem, było obrona praw kongijskich weteranów pierwszej wojny światowej, której był. Stowarzyszenie to wielokrotnie domagało się wzniesienia pomnika „nieznanego kongijskiego żołnierza” w celu zaznaczenia długu Belgii w stosunku do kongijskich żołnierzy, którzy walczyli pod flagą w Afryce (między innymi w Tabora, Kamerunie) i we Francji kontynentalnej. Pomnik w hołdzie dla kongijskich bojowników sił publicznych zostanie w końcu zbudowany w Schaerbeek, Square François Riga i zainaugurowany w 1970 roku, 40 lat po śmierci Pandy ^{[[[ 3 ]} .

after-content-x4

Pomnik wojsk kongijskich i belgijskich ^{[[[ 4 ]} .

• 1888: Narodziny Paula Panda Farnana w Nzemba niedaleko Moanda w Bas-Congo.
• 1900: Przybycie Pandy w Belgii, 25 kwietnia , w towarzystwie porucznika Derscheida, który uczestniczył w wyprawie BIA do Katanga. Rozpoczął wtórne studia w Ixelles Athenaeum.
• 1904: W październiku zdał egzamin wstępny do szkoły ogrodniczej i rolnictwa w Vilvorde.
• 1907: Panda wygrywa swój dyplom z największym rozróżnieniem; Ponadto uzyskuje „certyfikat pojemności” z uprawami tropikalnymi dla specjalności.
• 1908: Panują ukończenie szkolenia, Panda rejestruje jako stałą uczennicę w wyższej szkole rolnictwa tropikalnego w Nogent-sur-Marne. Pod koniec swojego kursu uzyskał „certyfikat studiów”. W szkole komercyjnej i konsularnej Mons pogłębia swoją wiedzę na temat angielskiego.
• 1909: Panda zostaje zatrudniona przez Ministerstwo Kolonii jako „trzecia klasa szefa kultur”. Po przybyciu do Boma 21 czerwca , zostaje powołany do ogrodu botanicznego Eala w pobliżu Coquillathville, gdzie przyjmuje również kursy teoretyczne.
• 1911: Jego kadencja ukończona, Panda wyrusza w SS Brusselsville 3, 21 czerwca . Po przybyciu do Belgii otrzymał rozróżnienie „The Star Service”. Po powrocie do Konga w grudniu tego samego roku został mianowany dyrektorem stacji Kalamu, gdzie w szczególności przeprowadzi uprawy próbek Herbarium przechowywane w Narodowym Ogrodu Botanicznym Belgii.
• 1914: Wojna wybuchła, podczas gdy Panda zostaje w Belgii. Angażuje się w ciało kongijskich wolontariuszy. Dwóch innych kongijskich biorących ten sam gest: Joseph Adipanga i Albert Kudjabo ^{[[[ 5 ]} . Wszyscy trzej zostali wzięci do niewoli przez Niemców. Podczas gdy Josephowi Adipanga udało się uciec, Paul Panda i Kudjabo Albert pozostają w niewoli do końca wojny. . 6 grudnia 1916 Znajdują się w obozie więzienia Soltau w Niemczech i są oddzielone od 24 Mars 1917 . W obozach wojennych więziennych zbliżył się do senegalskich harcowków, dla których działa jako pisarz publiczny. W ten sposób kontaktuje się z Blaise Diagne, zastępcą Senegalu.
• 1919: Libéré, Panda wraca do Belgii i na swoją prośbę otrzymuje dostępność osobistej wygody. W lutym uczestniczył w Assizes of the First Pan -African Congress w Paryżu, zorganizowanym na wspólnej inicjatywie Blaise Diagne, członka rządu francuskiego i W.E.B. Du Bois, afroamerykański socjolog i szef N.A.A.C.P. (Narodowe stowarzyszenie rozwoju kolorowych ludzi). W listopadzie założył swoich rodaków (w tym Joseph Adipanga i Albert Kudjabo) Unii Kongijska, „Towarzystwo ratowniczego i moralnego i intelektualnego rozwoju rasy kongijskiej”; Jest objęty wysoką ochroną Louisa Francka, liberalnego ministra kolonii i Emile Vandervelde, przywódcy socjalistycznego i ministra sprawiedliwości.
• 1920: Panda interweniuje w galerii pierwszego krajowego kongresu kolonialnego (od 18 do 20 września 1920 ), których spotkania odbywają się w Senacie. Jego wkład jest tym bardziej zauważony, ponieważ jest jedynym kongijczykiem zaproszonym do przemówienia w obliczu osobistości kolonialnych, kościelnych i cywilnych. To właśnie podczas tego kongresu Panda poznała ojca Stefano Kaoze, ówczesnego sekretarza M ^gr Roelens, namiestnik apostolski z Haut-Congo. Dwaj mężczyźni, którzy poświęcają czas, aby się poznać, a Panda wyraża swój konsensus w sprawie pożądanego udziału kongijczyków w organach decyzyjnych.
• 1921: Drugi Kongres Pana -Afryka odbywa się na przemian w Londynie i w Brukseli. Panda siedzi w biurze kongresowym obok Blaise Diagne, W.E.B. Wood, Paul Otlet i panna Jessie Fauset. . 11 września , Paul Panda prowadzi konferencję na temat „Historii cywilizacji Murzynów nad brzegiem rzeki Kongo”. Ponadto wyraża życzenie, aby czarni dyplomaci byli obecni w międzynarodowych prowizjach odpowiedzialnych za zarządzanie mandatami wywieranymi na starie niemieckie rzeczy w Afryce. Na prośbę członków Unii Kongijskiej Paul Panda podejmuje kroki z Ministerstwem Kolonii w celu zorganizowania kursów w celu użycia jego rodaków. W ten sposób kongijskie kursy dotowane przez władze belgijskie są otwarte w Brukseli, Charleroi i Marchienne. Sam Panda zawiera kilka kursów wraz z nauczycielami należycie nakazanymi przez władze. Oskarżony o bunt, katechista Simon Kimbangu jest skazany na śmierć. Jego wyrok jest zlecony w areszcie na wieczne; Został zadany w deportacji do Katanga, gdzie został uwięziony do swojej śmierci w 1951 r. Za pośrednictwem ministra Louisa Francka Panda pracuje nad przekonaniem władz kolonialnych, aby nie stosować wyroku do wyroku. Kimbangu jest tym bardziej krytykowane przez niektórych kolonialnych, ponieważ trzymają go dla ucznia Marcusa Garveya. Gwałtowna kontrowersja sprzeciwia się Paulowi Pandzie z zespołem redakcyjnym belgijskiej kolonialnej przyszłości, głosu najbardziej konserwatywnych kolonialnych.
• 1925: „Odrodzenie Zachodu” poświęca specjalną dostawę kongijskiej sztuce i rzemiosła. Panda jest używana i wyraża się z istotnością w kwestiach artystycznych, a także przyszłości rzemiosła w swoim kraju. Potępia grabieży, która pozwoliła Europie na ozdobę muzeów i sędziów, że kolonizacja stanowi nie bardziej lub bardziej „zracjonalizowany” wandalizm.
• 1929: Powrót Pandy do Konga; Dołączył do swojej rodzinnej wioski; Zrobił tam szkołę, a także kaplicę, poświęconą jego patronowi.
• 1930: Paul Panda Fernana Meurt le 12 maja W swojej rodzinnej wiosce, w wieku 41 lat. W Brukseli Uninia Kongijska jest msza obchodząca w kościele opactwa w Cambre.

• André-Bernard Ergo. Belgijski Kongo. Zamordowana kolonia. L’A Harmattan 2008. (ISBN 978-2-296-07341-8 ) s. 87-90
• André-Bernard Ergo. Paul Panda Farnana M’Fumu (1888–1930) ukończył szkołę Vilvorde w 1907 r. Pierwszy kongijski absolwent szkolnictwa wyższego w Belgii? Opublikowane na blogu autora: Abergo1.e-Monsite.com Styczeń 2014 .

• Panda Farnana, niepokojący kongijski , Françoise Levie, Favien, 2011, 2011, WPEND Heart Prodicues & Mareget Products, 55 L. 56 min.