Pierre Barthélemy (Monk) – Wikipedia

before-content-x4

Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.

after-content-x4

Pierre Barthélemy , urodzony w Marsylii i zmarł w Arqa , jest francuskim mnichem, żołnierzem i mistycznym, wynalazcą tego, co potwierdził, zgodnie z wizjami, być reliktem „Świętej Lance”.

W , Podczas oblężenia Antiochii Pierre Barthélémy, jeden z biednych krzyżowców, którzy zaangażowali się w wyprawę hrabiego Tuluzy, ma wizje, głównie Saint André. Pielgrzym mówi, że apostoł skłonił go do przyłączenia się do kościoła Saint-Pierre d’Antioche i pokazał go w miejscu, w którym znajduje się Święty Lance. André nakazałby mu wskazać miejsce przywódcom krucjaty.

Bez informowania władz, Pierre idzie do miejsca, w którym będzie relikwia. W , podczas gdy oblegający cierpią na głód, zaczyna tracić z oczu, prawdopodobnie efekt niedożywienia. Interpretuje to jako karę wysłaną przez apostoła.

Po podboju Antiochii przez krzyżowców z kolei zostali oblegani przez muzułmańską armię ratunkową. Ich sytuacja staje się zdesperowana. Defections mnożą się. Dywizje są zaostrzone, głównie między Bohémond de Tarerente, obecnie księciem Antiochii, a szefem wojskowym krucjaty Raymond de Tuluouse.

Jest wtedy, że część gleby kościoła została wykopana na wskazaniach Pierre’a Barthélémy. Nic nie znaleziono, gdy 15 czerwca 1098 r. Pojawił się kawałek złomu. Kłodnicy Pierre’a Barthélémy zgłosi, że to ten, który wskoczył do dziury, aby natychmiast znaleźć kawałek metalu. Zwolennicy Raymond de Saint-Gilles oświadczają, że jest to lanca Longin. Pierre Barthélémy ogłasza, że ​​Saint André pojawił się mu ponownie i nakazał partii upamiętnienia odkrycia.

after-content-x4

Wielu przeciwników Raymond de Saint-Gilles, którego legat Adhémar de Monteil, który uważa, że ​​Pierre Barthéleme jest Charlatanem i że po prostu stworzył „Świętą Lance”, ale trzynaście dni później, krzyżowcy widzą, że ich samobójcze wytycy Suicidal przekształcają się w zwycięstwo jako zwycięstwo jako zwycięstwo jako zwycięstwo jako zwycięstwo jako zwycięstwo jako zwycięstwo Nieoczekiwana, ponieważ liczbowa wyższość Besiegerów jest świetna. Po śmierci M gr De Monteil, ofiara zarazy w sierpniu 1098 r., Pierre twierdzi, że miał wizję zmarłego, podczas którego on, pokrepiający, potwierdziłby autentyczność włóczni.

Odkrycie zostało po raz pierwszy zinterpretowane z Posteriori jako szczęśliwy omen, który ogłosił wówczas nieoczekiwane zwycięstwo krzyżowców, ponieważ Saint André obiecał to podczas wizji. Niemniej jednak wielu pozostaje sceptycznie nastawionych do tego odkrycia tego, co pojawia się tylko jako każdy koniec żelaza, który rywalizuje z legendą, zgodnie z którą Święta Lance byłaby wystawiana w Jerozolimie. Wydaje się, że krucjata jest zagięta od czasu porażki „Arga”, starożytnych archosów, w których żołnierze stacjonowały od lutego 1099 r. Pierre Barthélemy następnie twierdzi, że, , że Chrystus odwiedził go, mówiąc mu, że to boso, że krzyżowcy muszą chodzić po Jerozolimie.

Po innych wystąpieniach Chrystusa, Saint André i Adhémara, którzy opowiadają mu o boskim gniewu wywołanym grzechami krzyżowców, Pierre Barthélemie prosi o udowodnienie autentyczności swoich wizji, przechodząc Ordalia przez ogień. . , wyszedł bez szwanku z krótkiej podróży między dwoma imponującymi pyry, a następnie zadeklarował tłumowi „Bóg nam pomaga” . Wszyscy, aby złapać kawałek tuniki, rzuca się nad nim. Kawałki mięsa są poniesione. Ucieka z śmiertelnym deptaniem dzięki interwencji na krawędzi drużyny, ale ma złamany kręgosłup [[[ Pierwszy ] . Zmarł z powodu tych obrażeń dwanaście dni później [[[ 2 ] .

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

  • Anonimowa historia pierwszej krucjaty , wyd. L. Bréhier, Paryż, 1924;
  • Thomas Asbridge, Święta Lance Antiochii: moc i oddanie podczas pierwszej krucjaty, 2007 .

Źródła [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Ten artykuł zawiera wyciągi z Słownik Bouillet . Możliwe jest usunięcie tego wskazania, jeśli tekst odzwierciedla obecną wiedzę na ten temat, jeśli źródła są cytowane, jeśli spełnia obecne wymagania językowe i jeśli nie zawiera słów, które są sprzeczne z zasadami neutralności Wikipedii.
  1. R. D’Aguilers, Trad. F. Guizot i R. Fougères, Historia Franków, którzy wzięli Jerozolimę W P. 63-69, 72-74, 156-161 , Paléo, Paris, 2003.
  2. Steven Ruciman, Historia krucjat, tom 1: Pierwsza krucjata i fundament Królestwa Jerozolimy , Cambridge University Press, 1987, (ISBN 978-0-521-34770-9 ) .

Filmografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

after-content-x4