Platonizm – Wikipedia

. Platonizm Lub realizm pomysłów jest zbiorem teorii filozoficznych, w tym teorii form Platona i teorii, które je inspirują. Tezą wspólną dla różnych platonizmów jest istnienie zrozumiałych istot, które istniałyby niezależnie od ludzkiej myśli i do których można uzyskać sam intelektu bez uciekania się do wrażliwego doświadczenia. Te jednostki, w zależności od wersji platonizmu, o której mówimy, mogą być koncepcjami (ogólnie pomysły, jak w plotin lub augustin), liczbom (matematyczny platonizm inspiracji pitagorejskiej, jak w Jambique lub Lautman) lub cena logika (logika Frege Na przykład). Platonizm jest jedną z możliwych odpowiedzi z nominalizmem (Guillaume d’Ckham) i konceptualizmem (Pierre Abélard), z kłótnią uniwersaliów, która odnosi się do statusu ontologicznego pojęć (pomysłów, liczb lub treści zdań).

Platonizm w starożytności [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Do doktryn Platona [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Pierwsza forma platonizmu była broniona przez samego Platona w kontekście tego, co historycy filozofii nazwali „teorią form” lub „teorią idei”. Te dwa wyrażenia określają tezę Platona, zgodnie z którą istnieje odrębne istnienie zrozumiałych istot, teza broniona w kilku jej filozoficznych dialogach (w szczególności Phliker , The Republika , The Święto , The Czas i Parmenid ).

Teoria form odgrywa centralną rolę w całej filozofii platońskiej:

• Z ontologicznego punktu widzenia formy są najbardziej prawdziwymi istotami, a rzeczy materialne są tylko kopiami form, wytwarzane przez Demiurge dotyczące rzeczy materialnych (patrz patrz Czas ) i przez rzemieślników dotyczących sztucznych rzeczy (patrz Republika , Książka X, przejście trzech łóżek);
• Z epistemologicznego punktu widzenia formy są przedmiotem najwyższego stopnia wiedzy, intelektu (por. Republika , Książka VI, fragment linii). Filozof jest tym, który opuszcza pole opinii, aby osiągnąć autentyczną wiedzę o formach.
• Z moralnego punktu widzenia formy (w szczególności najwyższa idea nieruchomości badanej w Republika , Książki VI i VII) gwarantują obiektywność wartości normalnych. Platon subskrybuje zatem formę realizmu moralnego. Teoria form daje również podstawy teorii moralnej ujawnionej w pierwszych dialogach sokratowych. Po drugie, Platon wydaje się również wspierać realizm estetyczny, ponieważ rozpoznaje istnienie formy pięknej w Bankiet co byłoby podstawą osądów piękna.
• Z politycznego punktu widzenia wiedza o formach filozofów uzasadniają, że uzyskują dostęp do rządu miasta.

Tradycja waha się między dwoma apelacjami „teoria form” i „teoria pomysłów” ze względu na fakt, że Platon używa dwóch odrębnych terminów, aby wyznaczyć istoty zrozumiałe: czasami nazywa je Eidos ( Uprzejmy ) co dosłownie oznacza czasami w starożytnej greckiej „formie” pomysł ( pomysł ) co dosłownie oznacza wygląd, wygląd. Platon głęboko zmienia znaczenie tych słów ze zwykłego języka greckiego, aby wyznaczyć ich niematerialne istoty.

Według Théophraste, Platon poświęcił się badaniu zjawisk i przywiązał się do opisowej wiedzy o naturze, w której chce grać w dwóch zasadach: tej, która jest podmiotem i aktami materii, której nazwa nadaje nazwę „Uniwersalny pojemnik” , drugi, który zależy od przyczyny i silnika i które łączy się z boską mocą i dobrem. ^{[[[ Ref. pożądany]}

Ostatni Platon, coraz bardziej pod wpływem myśli pytagorejskiej, ma tendencję do identyfikowania pomysłów i liczb, co nie miało miejsca w jego poprzednich pismach. ^{[[[ Ref. pożądany]}

Środkowy platonizm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Środkowy platonizm (lub medioplatonizm) jest filozofią rzymskiej starożytności, która opiera się na półmiurze Timaeusa.

Neoplatonizm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Neoplatonizm jest filozofią późnej starożytności założonej przez Plotyna, opiera się w szczególności na koncepcji jednego z Parmenid . Dla neoplatonistów najwyższa forma nie będzie już sama w sobie, ale ta i dziedzina idei staną się intelektem.

Platonizm w średniowieczu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W średniowieczu był niewątpliwie okres, w którym najczęściej dyskutowano platonizm, ale także bronił się z najbardziej energicznymi argumentami przeciwko nominalizmowi. Kłótnia między tymi dwoma teoriami została nazwana kłótnią uniwersaliów i stanowi jeden z momentów założycieli średniowiecznej filozofii i epistemologii. Głównymi przedstawicielami realizmu platońskiego byli Guillaume de Champeaux, Amaury de Chartres, Gilbert de la Porrée.

Platonizm podczas renesansu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Neoplatonizm medyczny jest filozofią renesansu, który opiera się na Platona, Plotinus i Hermès Trismégiste. Jest to szczególnie opracowane przez Cosme de Médicis i Marsile Ficin.

Platonizm w czasach współczesnych: Cambridge Platonists [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Platonizm we współczesnych czasach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Termin „platonizm” znacząco zmienił się we współczesnej filozofii, w której wyznacza tezę w filozofii matematyki.

Byłoby sprawiedliwe, aby zakwalifikować się do „platonicznych” matematyków jako „realistycznych” matematyków, ponieważ realizm w matematyce podejmuje ideę, że natura przedmiotów matematycznych jest prawdziwa w tym sensie, że jest niezależny od intelektu „istoty istoty Ludzki, ale ten realizm niekoniecznie podejmuje wszystkie aspekty teorii pomysłów Platona. Ta terminologia jest jednak w większości filozofów matematyki i często używana przez samych matematyków. Według Frédérica Nef, „Platonizm jest, że tak powiem,„ spontaniczna filozofia ”matematyków” ^{[[[ Pierwszy ]} . Wśród platońskich matematyków cytujmy:

• Kurt Gödel, który był zdecydowanie platoniczny;
• Współczesny francuski matematyk Alain Connes, który broni pomysłów platonicznych, między innymi w książce, którą napisał z André Lichnerowicz i Marcel-Paul Schützenberger, zatytułowany Trójkąt myślowy (Odile Jacob Editions, 2000). ^{[Ref. niekompletny]}
• Fizyk Roland Omnès, który również broni platońskiej pracy w swojej książce Więc jeden stał się dwoma (Flammarion, 2002).
• Matematyk i fizyk Roger Penrose Aqui Ccorde Matematyczna ontologia prawa fizyki we wszystkich jego dziełach, a zwłaszcza w ostatniej książce Droga do rzeczywistości: kompletny przewodnik po prawach wszechświata ^{[[[ Ref. pożądany]} .

W filozofii analitycznej najważniejszymi obrońcami platonizmu we współczesnej erze są Frege i Russell, którzy postulują istnienie obszaru, w którym znaczenia propozycji logicznych i matematycznych istnieją niezależnie. Ten platonizm jest krytykowany w Tractatus logico-philosophicus Ludwig Wittgenstein, który ożywia pewną formę nominalizmu. Platonizm został również energicznie zakwestionowany przez filozofa i logika Willard Van Orman Quine.

Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Geneviève Normandeau ” Znaczenie Cześć Talwitéra i etyka dzielenia się Sophia W Platon », Louvain Philosophical Review W T. 101, N ^O 3, 2003 W P. 367-382 ( Czytaj online )

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Katalogi starożytnych zasobów filozoficznych: