Pomnik Goethe i Schiller

Posted on by
before-content-x4

. Pomnik Goethe i Schiller (Niemiecki: Pomnik Goethe-Schiller ) znajduje się w Weimar, Niemcy. Obejmuje podwójną brązową posąg, wykonaną przez Ernsta Rietschela w 1857 r., Autorstwa Johanna Wolfgang Goethe (1749–1832) i Friedrich Schiller (1759–1805), które są prawdopodobnie dwoma najbardziej szanowanymi figurami w literaturze niemieckiej. [Pierwszy] [2] Pomnik został opisany „jako jeden z najbardziej znanych i najbardziej kochanych zabytków w wszystkich Niemczech” [3] I jak początek „kultu pomnika”. [4] Dziesiątki zabytków w Goethe i Schillera zostały zbudowane później w Europie i Stanach Zjednoczonych. [5]

after-content-x4

Goethe i Schiller kultywowali niezwykłą przyjaźń i współpracę „jak żadna inna znana literaturze ani sztuce”. [6] Obaj mężczyźni mieszkali w Weimaru i byli przełomowymi postaciami ruchu literackiego znanego jako Klasyzm Weimaru . Brązowe postacie posągu Goethe i Schillera są większe niż naturalny wymiar; W szczególności podana jest oba sama wysokość, nawet jeśli Goethe był o prawie 20 cm niższy niż Schiller. [7]

Liczby zostały zamontowane na dużym kamiennym cokole przed teatrem sądowym, który wyreżyserował Goethe i że widział pierwsze i niezliczone przedstawienia dzieł Schillera. Goethe zostaje na zdjęciu, a jego lewa ręka nieco spoczywa na ramieniu Schillera. Goethe trzyma wieniec laurowy w prawej ręce, a prawa ręka Schillera jest napięta w kierunku korony. Goethe nosi formalną formalną sukienkę tamtych czasów, podczas gdy Schiller jest w normalnej stroju. [8]

Cztery dokładne kopie posągu Rietschel zostały następnie zamówione przez Niemiec-Amerykanin Niemców w Stanach Zjednoczonych Pomniki Goethe i Schillera A San Francisco (1901), Cleveland (1907), Milwaukee (1908) E Syracuse (1911). [5] 65 000 osób wzięło udział w poświęceniu pomnika Cleveland. Piąta kopia małych rozmiarów została zainstalowana w Anting w Chinach w 2006 r.; Anting New Town to „niemieckie” miasto w pobliżu Szanghaju, które zostało opracowane około 2000 roku. [9] [dziesięć]

A bronze statue of two men stands on a stone pedestal. The statue is in the middle of a city square; on the left is the facade of a building. Three people are standing in the square and looking at the statue. The bronze statues are noticeably larger than life-sized.
Fotografia z lat 1900. pomnika do Goethe i Schillera przed Weimar Court Theatre

Plan stworzenia pomnika Goethe i Schillera w Weimaru został sponsorowany przez Carlo Alessandro z Saxony-Weimar-Eisenach, wielkiego księcia księcia Duchy of Saxony-Weimar-Eisenach oraz przez komisję miejską. [5] Poświęcenie tego pomnika było zbieżne z obchodami stulecia narodzin poprzedniego wielkiego księcia, Karla Augusta, który sprowadził Goethe do Weimaru w 1775 r. Goethe mieszkał w Weimaru większość swojego dorosłego życia i Schillera przez ostatnie sześć lat swojego życie. Siedziba pomnika była plac miasto, w którym zmierzył się z teatrem sądowym (niemiecki: Teatr sądowy ) z czego Goethe był dyrektorem w latach 1791–1815; Później Goethe napisał, że „próbował intelektualnie podnieść masy z Szekspirem, Gozzi i Schillerem”. Goethe upewnił się, że teatr wyświetlał cztery ostatnie komedie Schillera ( Mary Stuart W Panna młoda Messyny W Pulzella d’Orléans To jest Guglielmo Tell ). [11] W czasie poświęcenia pomnika w 1857 r. Teatr widział niezliczone przedstawienia wszystkich dzieł Schillera.

Zadanie utworzenia posągu, który razem reprezentował dwóch pisarzy (w języku niemieckim: Podwójne stojak ) został powierzony Christianowi Danielowi Rauchowi; Rauch był prawdopodobnie najważniejszym rzeźbiarzem, który pracował w niemieckiej Europie w pierwszej połowie XIX wieku. Projekt Raucha pokazał dwóch mężczyzn ubranych w starożytne ubrania; Podczas gdy zgoda na tworzenie rzeźb heroicznych postaci w starożytnych ubraniach została dobrze skonsolidowana, w tym przypadku została odrzucona. Ernst Rietschel, inny wybitny rzeźbiarz, który był uczniem Rauch, wykonał projekt z dwoma mężczyznami w współczesnych ubraniach, aw grudniu 1852 r. Rzeźba została mu zlecona. [5] [8]

Rietschel zajęło cztery lata, aby ukończyć model naturalnej wielkości posągu. Rzeczywisty fuzja w brązie wykonał bardzo szybko Ferdinand von Miller w Royal Foundry of Monachium. Zakończony pomnik został zainaugurowany 4 września 1857 r. W ramach uroczystości stulecia narodzin wielkiego księcia Carlo Augusto. Hans Pohlsander napisał: „Pomnik był pierwszym podwójnym posągiem na niemieckiej ziemi i był szeroko i słusznie ogłoszony arcydziełem”. [5]

Photograph of the statue of Goethe and Schiller taken from the front. There are trees and blue sky behind them; only the top of a stone pedestal is shown in the photograph.
2010 Fotografia elektrotypowanej miedzianej posągu w Syracuse w Nowym Jorku. Podczas gdy pomnik Weimar z 1857 r. Znajduje się na placu miast, cztery zabytki amerykańskie znajdują się w parkach.

W 1895 roku w San Francisco w Kalifornii, Goethe -Schiller Monument Society (Compagnia del Monumento w Goethe -sciller), aby podnieść wersję pomnika Weimar w parku Golden Gate. [dwunasty] Zamiast odlewni w Monachium, używany do połączenia oryginalnego posągu, Lauchhammer Foundry był odpowiedzialny za stworzenie nowego brązu. Formy zostały przygotowane przez oryginalne formy Rietschel do Albertinum Dreren; Praca nadzorowała Rudolf Siemering, rzeźbiarz berliński. Statua została zainstalowana na granitowym cokole i krokach, które wiernie skopiowały te z oryginalnego Weimaru. Pomnik został poświęcony 11 sierpnia 1901 r. W obecności 30 000 osób zgodnie z książką w pamięci opublikowanej wkrótce potem. [dwunasty] Święty trwały przez cały dzień i wieczorem.

after-content-x4

W następnej dekadzie podniesiono trzy inne zabytki oparte na brązie Rietoschel. Pomnik Cleveland, Ohio do Wade Park został poświęcony 9 czerwca 1907 r. Guglielmo II, cesarz niemiecki, wysłał gratulacyjną kabinę, do której szef pamiątkowy komitet pamiątkowy Goethe-Schiller odpowiedział: „Na to cesarz Guglielmo. Pamięć Goethe i Schillera zainaugurował w obecności 65 000 ludzi”. Teraz święci obywatele amerykańskich niemieckich pochodzenia Cleveland, z szacunkiem dziękuję waszej majestatu za jego życzenia ”. [13] [14] Pomnik Milwaukee w Wisconsin w Washington Park został poświęcony 12 czerwca 1908 r. Przed 35 000 osób. [15] [16] Brązowe posągi dla zabytków Cleveland i Milwaukee zostały również połączone przez odlewnię Lauchhammer. [17] Statua pomnika Syracuse znajduje się w elektrotypowej miedzi, a nie w fuzji brązu. [18] Znajdował się w Schiller Park, który został przemianowany w 1905 r., Aby uhonorować stulecie śmierci Schillera. [19] Pomnik został poświęcony 15 października 1911 r. [20]

Wszystkie zabytki amerykańskie znajdują się w parkach miejskich, a pomnik Weimar znajduje się na placu. Jak widać na starożytnych pocztówkach, kamienny mur pomniki San Francisco, Cleveland i Syracuse jest podobny do oryginalnego Weimaru. Ten ostatni pomnik znajduje się na stromym zboczu i charakteryzuje się formalnym kamiennym schodami zbliżającymi się do posągu. Kamienne dzieła pomnika Milwaukee są bardziej obszerne. Trzy kroki pod cokołem w Weimaru zostały znacznie rozszerzone w projekcie Milwaukee i wspierają długie kamienne ściany i ławki po obu stronach cokole i rzeźby; Dostęp do tylnej części pomnika jest odpowiednio zmniejszony.

Niemcy lądują w Europie [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

Komisja Statua Goethe i Schillera z Rietschel miała wyraźną motywację: uhonorować słynnych poetów Weimara i ich patronów; W rzeczywistości Schiller i Goethe zostali pochowani wraz z wielkim księciem Karlem Augustem w Kaplicy pogrzebowej Książę (The Ducal Funeral (The Krypta Prince’a ) do Weimar. Drugą motywacją mogła być zwiększenie „turystyki kulturowej” miasta, która twierdziła, że ​​„Ateny na ALM”. [21] Jednak statua była częścią szerszego i zasadniczo popularnego ruchu w połowie Niniseenth Century Niemiec. Ute Frvvert podsumował program głośników w celu poświęcenia: „W przeciwieństwie do wielkiego księcia, który chciał wykorzystać ceremonię wózka dynastycznej legitymacji, burżuazyjni mówcy przekształcili go w partię narodową, w której„ naród niemiecki ”wystąpił hołd do jego „bohaterów” ”. [22] W połowie XIX wieku populacja języków niemieckich w Europie była podzielona między wiele krajów, mniejsze. Paul Zanker [23] on napisał:

«Po wojnach wyzwoleniach na ziemi niemieckiej nie przyniosły wolności politycznej, ani jedności narodowej, obywatelstwo zaczęło szukać w działaniach kulturalnych zastępczych tego, czego wciąż brakowało. Na przykład wznieśli zabytki z gigantami intelektualnymi, zwykle w najbardziej widocznych miejscach miasta, honorowi, że do tej pory były zarezerwowane dla zasad i wojska … powstał prawdziwy kult pomnika, który obejmował arkusze gazet, ilustrowane książki oraz luksusowe wydania „Worki kolekcjonerskie”. Przy całej tej działalności Niemcy zaczęli uważać się za siebie, Faute de Mieux, za „lud poetów i myślicieli”.

Jest to szczególnie prawdziwe w okresie odbudowy, a zwłaszcza lat po nieudanej rewolucji z 1848 r., Kiedy wszędzie pojawiły się zabytki dla słynnych Niemców, przede wszystkim Friedrich von Schillera. [4] »

W 1859 r., Stulecie narodzin Schillera i okazja 440 obchodów na ziemiach niemieckich, Schiller pojawił się jako „poeta wolności i jedności” dla obywateli niemieckich. Ute frevert pisze: [22] „Nie miał znaczenia, kto mówił, hydraulika Hamburga, politycznego emigranta w Paryżu, arystokratycznym urzędnikiem w Münster, pisarza Wolfenbüttel; Schiller jednogłośnie powołany jako piosenkarz wolności i prorok niemieckiej jedności”. Rüdiger Görner ilustruje pochodzenie tej reputacji przemówieniem z „słynnej” sceny dziesiątej sceny trzeciego aktu teatralnego dzieła Schillera z 1787 roku, Don Carlos : „Rozgląda się po umiejętności natury / opartej na wolności. A ponieważ jesteśmy bogaty, rośnie, / karmienie wolności”. [24] [25] [26] [27]

Wolf Leperies przyjmuje podobną perspektywę, pisząc, że „po niepowodzeniu rewolucji z 1848 r. Schiller stał się bardziej popularny, co pokazano na obchodach swoich setnych urodzin w 1859 r.; Okazja była obchodzona na wszystkich ziemiach niemieckich w atmosferze patriotycznego zapału . Dwa lata wcześniej pomnik Goethe i Schillera został wzniesiony do Weimaru, ale dopiero po zwycięstwie pruskim nad Francją, w wojnie w latach 1870–1871, stał się narodowym kultem kultu ”. [28]

Niemiecki stop [[[ zmiana |. Modifica Wikitesto ]

W latach 1830–1900 do Stanów Zjednoczonych przybyło około 4 milionów imigrantów z niemieckich krajów Europy; Było to równoważne około 7% emigracji z krajów niemieckich i 7% imigracji do Stanów Zjednoczonych. [29] [30] W Stanach Zjednoczonych niemieccy imigranci często osiedlali się na dość niezamieszkanych obszarach w pobliżu dużych jezior, a odsetek niemieckich imigrantów i ich dzieci osiągnął 40% w niektórych regionach. Na przykład w 1885 r. Około 17% populacji Wisconsin, około 1,6 miliona ludzi, urodziło się w Niemczech. Wraz z ich dziećmi szacunkiem było to, że 31% populacji państwowej było pochodzenia niemieckiego lub dzieci dwojga rodziców urodzonych w Niemczech. [trzydziesty pierwszy] Główne miasto Wisconsin, Milwaukee, zostało nazywane „Niemiecką Ateny w Ameryce”. [32]

Wiele z tych niemiecko-amerykańskich społeczności pracowało polegające na zachowaniu języka i kultury niemieckiej, a Schiller „był najlepszym wyrazem tej strony niemieckiej postaci, która najbardziej wykwalifikowała się niemiecka, pomimo swojej osobliwości, aby stać się prawdziwym obywatelem amerykańskim”. [33] Phyllida Lloyd, niedawny dyrektor dzieł Schillera, powiedział: „Podczas wojny secesyjnej, i była to dla mnie kompletna wiadomość, 250 000 żołnierzy niemieckiego pochodzenia walczyło o Lincoln. Wielu z nich przetransportowało Schillera do plecaków”. [34]

Pod koniec dziewiętnastego wieku niemiecko-amerykańscy Niemcy uczestniczyli w ruchu na budowę zabytków niemieckojęzycznej Europy. Na poświęcenie z 1901 r. Pierwszego amerykańskiego pomnika Goethe i Schillera, CM Richter zauważył: [dwunasty]

«Niemiec, który odziedziczył tych dwóch mistrzów w nowej ojczyźnie, przyczynił się do tego bogactwa do życia intelektualnego swoich współobywateli. Nigdy geniusz nie wykazał wartości cnoty, triumfu wolności i szlachetnego serca patriotyzmu z większą elokwencją i żarliwością Schillera. Ten duchowy skarb Niemców jest najpiękniejszym i cennym posagiem, z którym mógłby wiązać się z przybraną ojczyzną, i dobrze było oddać go za pomocą pomnika ”.

Wystąpienie Richtera i wiele innych poświęcenia zostało wymawiane w języku niemieckim.

W 1901 r. Mony zostały już wzniesione w Schiller w Nowym Jorku (1859), Filadelfii (1886), Chicago (1886), Columbus (1891) i St. Louis (1898). [16] Zabytki w Chicago i St. Louis były zastąpieniami brązu Ernst Rau z 1876 r. W Marbach w Niemczech, gdzie Schiller urodził się w 1759 r. W Filadelfii wzniesiono pomnik Goethe (1891– HEINRICH MANGER). W 1914 r. I wybuch pierwszej wojny światowej w Stanach Zjednoczonych wzniesiono osiem innych zabytków w Stanach Zjednoczonych. Cztery to podwójne zabytki w Goethe i Schiller. Cztery zabytki zostały podniesione do samego Schillera (w Omaha (1905), [35] [36] St. Paul (1907), Rochester (1907) E Detroit (1908)). [16] Kolejny pomnik Goethe został zbudowany w Chicago (1914). [37] Ten pomnik Hermanna Hahna pokazuje wyidealizowaną postać często identyfikowaną z Zeusem; Oznaczał głębokie usunięcie rzeźb, które były rozpoznawalnym portretami poetów. Ogólnie rzecz biorąc, entuzjazm budowy zabytków w Ameryce Niemieckiej był co najmniej tak duży, jak w Europie, w której niemieckie. W Stanach Zjednoczonych wzniesiono trzynaście zabytków w Schillerze, a 24 ludność niemiecką, znacznie liczniejszą w Europie.

  1. ^ Nicholas Boyle, Goethe, Faust, część 1 , Cambridge University Press, 1986, s. 1 1, ISBN 0-521-31412-7.

    «Goethe jest najwyższym geniuszem współczesnej literatury niemieckiej i dominującym wpływem na niemiecką kulturę literacką od połowy XVIII wieku.»

  2. ^ Michael Billington, Niemiecki Szekspir: Schiller był trucizną kasową. Dlaczego jego sztuki nagle wróciły na korzyść, pyta Michaela Billingtona , W Opiekun , 29 stycznia 2005 r.
  3. ^ Hans A. Pohlsander, Niemieckie zabytki w obu Amerykach: więzi na Atlantyku , Peter Lang, 2010, s. 1 84, ISBN 978-3-0343-0138-1
  4. ^ A B Paul Zanker, Maska Sokratesa: obraz intelektualisty w starożytności , Alan Shapiro (Trans.), University of California Press, 1996, s. 3–6, ISBN 978-0-520-20105-7.
  5. ^ A B C D To jest Hans A. Pohlsander, Zabytki narodowe i nacjonalizm w XIX wieku Niemcy , 2008, s. 117-119, ISBN 978-3-03911-352-1.
  6. ^ George Steiner, Więcej niż tylko stary romantyczny: drugi tom imponujące życie Nicholasa Boyle’a obejmuje trzynaście lat na 949 stronach , W Opiekun , 30 stycznia 2000 r.
  7. ^ Goethe-Schiller Monument-Weimarpedia . Czy Weimarpedia.de , 18 kwietnia 2016 (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 18 kwietnia 2016) .
  8. ^ A B Ernst Rietschel E Andreas Oppermann, Ernst Rietschel, rzeźbiarz i lekcje jego życia: autobiografia i pamiętnik , Pani George Sturge (Trans.), Hodder and Stoughton, 1875, s. 158–169.
  9. ^ ( Z ) Harald Maass, Chińskie ściany [[[ Chińskie ściany ] , W TagesSspiegel , 5 stycznia 2007 r. URL skonsultowano się z 11 lipca 2011 r. .
  10. ^ ( Z ) Xifan Yang, Anting Niemieckie miasto: chińskie niemieckie miasto duchów [[[ Anting Niemieckie miasto: chińskie niemieckie miasto duchów ] , W Mirror Online , 7 października 2011 r. URL skonsultowano 22 czerwca 2013 r. .
  11. ^ David G. John, Partnerstwo , w Paul E. Kerry (pod redakcją), Friedrich Schiller: dramaturg, poeta, filozof, historyk , Peter Lang, 2007, s. 311185–186, ISBN 978-3-03910-2
  12. ^ A B C Goethe -Schiller Monument Society, The Goethe – Schiller Monument w San Francisco: Memories of the „Merman Day” Międzynarodowej Ekspozycji Kalifornijskiej, 1894 r. Do „Goethe – Schillera” w 1895 r. I „odsłonięcie pomnika” w Golden Gate Park, 1901 [[[ The Goethe – Schiller Monument w San Francisco: Memories of the German Day of the California Midwinter International Exposition, 1894, z „Goethe – Schiller Fest”, 1895 oraz „odsłonięcia pomnika” w Golden Gate Park, 1901 ] , C. Leidecker & Co, 1901, s. 1 79.
  13. ^ Nawet zużyty. ROIN (a jest przykładem), Cleveland i jego Niemcy , Western Reserve Historical Society 78, ISBN 978-0-911704-50-1.
  14. ^ Cleveland i jego germanizm , Cleveland, Ohio, niemiecko-amerykański pub biograficzny. Co., 1907.
  15. ^ ( Z ) Brigitte Schütz, Fernweh i tęsknota , w Dirk Appelbaum (pod redakcją), Pomnik. Goethe i Schiller jako podwójny stojak w Weimar [[[ Pomnik: Goethe i Schiller i ich podwójny posąg w Weimar ], Wydanie Haniel, Tübingen, Wasmuth, 1993, s. 1. 162, ISBN 978-3-8030-0402-4, OCLC 30390910 .
  16. ^ A B C Wyniki wyszukiwania dla Schillera Johanna Christopha Friedricha von , W Centrum wyszukiwania Smithsonian Institution Collections . URL skonsultowano się z 14 sierpnia 2011 .
  17. ^ ( Z ) Lauchhammer Art Foundry – References . Czy Kunstguss.de . URL skonsultowano się z 12 września 2011 r. .
  18. ^ Dick Case, Pomnik parku, na co należy szukać , W Syracuse po standardzie , 3 września 2003, s. 1 B1.
  19. ^ Poszukaj najdłuższej parady, jaką kiedykolwiek odbyła się; Niemcy będą licytować na rekord , W Po standardzie , Syracuse, 3 sierpnia 1908 r.
  20. ^ Poeci są uhonorowani; Tysiące patrz ceremonia odsłonięcia w Schiller-Goethe Monument , W Po standardzie , Syracuse, 16 października 1911 r.
  21. ^ ( Z ) Alf Rößner, Wykład na 150. rocznicę pomnika Goethe and Schiller w dniu 4 września 2007 [[[ Adres do 150. Jubileuszu pomnika Goethe -Schiller 4 września 2007 ] ( PDF ), Czy stadt.weimar.de , 4 września 2007 r. URL skonsultowany 11 lipca 2011 r.) .
  22. ^ A B Out Freight, Poeta dla wielu narodów niemieckich , w Paul E. Kerry (pod redakcją), Friedrich Schiller: dramaturg, poeta, filozof, historyk , Peter Lang, 2007, s. 1 311, ISBN 978-3-03910-3
  23. ^ Paul Zanker . Czy Isaw.nyu.edu , Uniwersytet w Nowym Jorku (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 18 sierpnia 2011) .
  24. ^ Rushger patrzy, Poetyka wolności Schillera , W Punkt widzenia , Listopad 2009.
  25. ^ Oryginalny tekst niemiecki: Zobacz siebie w jego cudownej naturze! Opiera się na wolności / – i jak bogaty jest to / poprzez wolność!
  26. ^ Friedrich Schiller, Schillers Don Karlos, niemowlę z Hiszpanii. Dramatyczny wiersz. , Paderborn, Ferdinand Schöningh, 1907, s. 1. 151.
  27. ^ Prof Rodiger jest typem . Czy Sllf.qmul.ac.uk , Queen Mary University of London (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 4 października 2011 r.) .
  28. ^ Wilk glutens, Uwodzenie kultury w historii Niemiec , Princeton University Press, 2006, s. 1 157, ISBN 978-0-691-12131-4.
  29. ^ Willi Paul Adams, Laverne J. Rippley e Eberhard Reichmann, Niemieccy Amerykanie: doświadczenie etniczne , Indiana University-Purdue University w Indianapolis, 1993. URL skonsultowano się z 4 sierpnia 2011 r. (Zarchiwizowane przez Oryginał URL 24 sierpnia 2011 r.) .
  30. ^ Willi Paul Adams, Niemcy w Melczliku Stanów Zjednoczonych: doświadczenie w największym kraju imigracji dla Europejczyków , Obcokrajowca przedstawiciel Senatu Berlina, 1990.
  31. ^ Kate Asaphine Everest, Jak Wisconsin przyszedł z wielkiego niemieckiego elementu , w Thwaite Reuben Gold (a cura di), Kolekcje państwowego Towarzystwa Historycznego Wisconsin: Tom 12 , State Historical Society of Wisconsin, 1892, s. 1. 300.
  32. ^ John Arkas, Tragedia niemiecko-amerykańskiej , Ayer Publishing, 1970, s. 1 220, ISBN 978-0-405-0
  33. ^ Kathleen Neil Couns, Pochodzenie etniczne jako kultura świąteczna: dziewiętnastowieczna Ameryka Niemiecka na paradzie , w Werner Sollors (pod redakcją), Wynalazek pochodzenia etnicznego , Oxford University Press, 1989, s. 1 57 , ISBN 978-0-19-505047-9.
  34. ^ Matthew Gurewitsch, Niemieckiego Szekspira, jego Mary Stuart i nie tylko … . Czy Beyond Critisics.com .
  35. ^ Projekt pisarzy federalnych E Alan Boye, Nebraska: przewodnik po stanie Cornhusker , University of Nebraska Press, 2005, s. 1 252, ISBN 978-0-8032-6918-7
  36. ^ Schiller Monument i Linden Tree, Riverview Park, Omaha, Neb. . Czy memories.ne.gov , Nebraska Library Commission. URL skonsultowano 11 kwietnia 2015 r. .
  37. ^ Wyniki wyszukiwania dla Goethe Hahn , W Centrum wyszukiwania kolekcji , Smithsonian Institution. URL skonsultowano się z 17 sierpnia 2011 .

after-content-x4