Praca do góry nogami – Wikipedia

. do góry nogami (w języku latynoskim odwrócony świat ) jest tòpos zbiorowej wyobraźni oraz tworzenia artystycznego i narracyjnego, powtarzającego się w dziedzinie literackiej i ikonograficznej, w której proponowane jest radykalne odwrócenie ról i relacji społecznych, subwersja aktualnych i akceptowanych wartości, norm i hierarchii społecznych, relacji siły między różnymi przedmiotami. Przekroczenie związane z odwróceniem porządku społecznego i symbolicznego można sobie wyobrazić, że zostanie zrealizowane w ograniczonej sferze (na przykład w ludzkim świecie) lub odbywa się w interakcji między różnymi sferami i światami (na przykład w relacjach między relacjami między relacjami między relacjami między relacjami między relacjami między relacjami między Królestwo zwierząt i ludzie).

Temat odwrócenia występuje w pracach literackich od czasów starożytnych, ale jest bardzo popularny nawet w dziedzinie figuratywnej, z ikonograficznymi wyborami najbardziej zróżnicowanych: czasami metafora odwróconego świata jest po prostu uzasadniona w artystycznym przedstawieniu prawdziwego odwrócenia porządek fizyczny lub postawy, z mężczyznami chodzącymi po głowach i stopach skierowanych w górę, latającą rybą lub inną ikonografią; W innych przypadkach istnieją symboliczne wypadki ról, naturalny i boski porządek hierarchii społecznych.

Temat świata przeciwnaturalnego jest już obecny ciało literatury greckiej i łacińskiej, ale także w egipskich tekstach i pojawia się z obrazami szczególnej siły narracyjnej również w zachodniej sztuce i ikonografii w erze średniowiecznej i współczesnej.

Jego aktualizacja nadaje ciału oczekiwaniom epokowej zmiany relacji siłowych, która lepiej przepisuje swoje zasady i system, tak draslicznie, że zaproponuje prawdziwą rewolucję społeczną.

Odwrócenie świata jest często uzasadnione w formach reprezentacji o odwróceniu ról i relacji między bestiami a ludźmi (zające, które polują na ludzi, zwierzęta, które jeżdżą na ludzkich istotach, owce, które jesują pasterza itp.).

W innych przypadkach istnieje symboliczne odwrócenie hierarchicznych relacji, z podporządkowanymi postaciami, które podejmują opracowaną rolę w odniesieniu do zwykłego tenora relacji siły i władzy z ich odpowiednikami (Sługa/Mistrz, Rich/Beggar, Mistrz/Student, Rodzice/dzieci, kapłan/wierny, mąż/żona, kobiety/mężczyźni itp.), Z przytłaczającym porządkiem społecznym.

Obrazy tego rodzaju powtarzają się w sztuce średniowiecznej, w rzeźbach miniatorowych i rękopisach, zaczynając od przebudzenia Twist ^[Pierwszy] , aż do inkunabulów i rycin Cinquecentine.

W różnych kulturach i tradycjach popularnych istnieją zinstytucjonalizowane momenty, w których są one przyjmowane lub tolerowane, reprodukcje lub wprowadzane zamiast sytuacji, które obejmują tymczasowe odwrócenie ról i hierarchii, niedopuszczalne w zwykłych kontekstach: przykładem jest karnawał zachodniej tradycji tradycji zachodniej , podczas tego, co przebranie i rozluźnienie ograniczeń w relacjach społecznych pozwalają na przykład skromnej osobie, aby przyciągnąć bogatych lub kpią z prawdziwego bogatych w gry i Lazzi, którzy mogą przekroczyć poważne przestępstwo.

Karnawał z kolei pochodzi ze starożytnej instytucji cywilizacji rzymskiej, obchodów Saturn , podczas którego na przykład tradycja była to, że przez jeden dzień zwykłe hierarchiczne role między mistrzem a niewolnikiem zostały odwrócone, a pierwsza gotowała i podała posiłek tym ostatnim.

W średniowieczu, szczególnie na północy Alp, był to kostium, w którym odwrócenie ról między dziećmi i dorosłymi (jako nauczyciele i kapłani) towarzyszył w dniu 28 grudnia, z ucztą Folli, poświęconym temu Upamiętnienie masakry niewinnej zgodnie z kalendarzem katolickim, wraz z wyborami, w dniu San Nicola di Bari (6 grudnia), episcopello, „biskupa”, który pozostał na stanowisku do objawienia, okresu, w którym okres, w którym okres Został wezwany do przewodnictwa jakiejś funkcji religijnej ^{[2] [3]} Również ten kostium może być odzwierciedleniem corocznej rocznicy Roman Saturnals, w wersji „chrystireizizowanej”.

Od subwersji ról jest jedną z tòpoi literatury starożytnej (grecka, rzymska i egipska), ale często występuje w teatrze, a jej użycie zachowało się również we współczesnym wieku również poprzez kino: efekt dezorientacji i wykroczenia może przynieść sobie równe niezwykłe Str Comica, dlatego celowi jest często przyjmowane w pracach komiksowych i satyrycznych.