[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/proba-witchcraft-w-molsheim-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/proba-witchcraft-w-molsheim-wikipedia\/","headline":"Pr\u00f3ba Witchcraft w Molsheim – Wikipedia","name":"Pr\u00f3ba Witchcraft w Molsheim – Wikipedia","description":"before-content-x4 . Pr\u00f3ba czary w Molsheim za\u0142o\u017cyli XVII To jest Century to niezr\u00f3wnana wielko\u015b\u0107, kt\u00f3ra zako\u0144czy\u0142a si\u0119 w 1630 r.","datePublished":"2023-09-15","dateModified":"2023-09-15","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","height":"12","width":"12"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/proba-witchcraft-w-molsheim-wikipedia\/","wordCount":4598,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 . Pr\u00f3ba czary w Molsheim za\u0142o\u017cyli XVII To jest Century to niezr\u00f3wnana wielko\u015b\u0107, kt\u00f3ra zako\u0144czy\u0142a si\u0119 w 1630 r. Imponuj\u0105c\u0105 seri\u0105 pr\u00f3b dzieci, g\u0142\u00f3wnie student\u00f3w z jezuitowego college’u. Jednak w czasach walki z protestantyzmem nauczanie m\u0142odzie\u017cy by\u0142o podstawowym elementem strategii Ko\u015bcio\u0142a. Zdarza si\u0119 zatem, \u017ce jest to ofiara zabezpieczona proces\u00f3w Witchcraft, jednak zorganizowana pod egid\u0105 biskupa. Po tym nat\u0119\u017ceniu z 1630 r. Liczba pr\u00f3b czarownic w Molsheim jest bardzo wyra\u017anie zmniejszona, podobnie jak gdzie indziej, pod presj\u0105 w\u0142adz, kt\u00f3re zaczynaj\u0105 rozumie\u0107, \u017ce zjawisko ich uciek\u0142o.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4   Ma\u0142e miasteczko Molsheim (dzi\u015b w dziale Bas-Rhin), po\u0142o\u017cone w dolinie Bruche (Rivi\u00e8re), jest centrum kontrreform. Strasburg rzeczywi\u015bcie nie jest dost\u0119pny dla tej roli, poniewa\u017c jego s\u0119dzia poszed\u0142 do protestantyzmu; W wyniku wojny biskupa trzyma\u0142a katolickiego biskupa, ale straci\u0142 si\u0142\u0119 czasu w samym Strasburgu.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jednak biskup Strasburga zachowa\u0142 swoj\u0105 moc czasow\u0105 na innych ziemiach, g\u0142\u00f3wnie w dolinie Bruche, kt\u00f3rej Molsheim jest najwa\u017cniejszym miastem. Okoliczno\u015bci te uczyni\u0105 to miasto serce tak zwanego ruchu kontrreform (najlepiej nazywane dzisiaj: reform\u0105 katolick\u0105). Kolegium jezuickie buduje ambicje Ko\u015bcio\u0142a na poziomie intelektualnym: wspieranie kontrowersji teologicznych z godno\u015bci\u0105 i daje edukacj\u0119 katolick\u0105 m\u0142odzie\u017cy. Biskup, tak\u017ce brat cesarza, jest czasowym panem Molsheim i posiadaczem prawa do wysokiej sprawiedliwo\u015bci; Da\u0142 instrukcje dla swoich podw\u0142adnych instrukcji (patrz infra), aby czarownicze by\u0142o ca\u0142kowicie wyeliminowane i oczywi\u015bcie niesie najwi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 odpowiedzialno\u015bci w wybuchu. Louis Schlaefli przeprowadzi\u0142 badanie tego pliku.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Pr\u00f3by Witchcraft s\u0105 zarejestrowane w Blutbuch ( Livre, \u015bpiewa\u0142e\u015b ); Pierwszy tom tego typu nie dotar\u0142 do nas, nie mo\u017cna pozna\u0107 daty pierwszych pr\u00f3b; drugi Blutbuch Rozpocz\u0119ty w 1617 r., A pierwszy sprawa Witchcraft zosta\u0142a zarejestrowana w 1620 roku. Przez dekad\u0119 1620-1630 jest 113 doros\u0142ych ofiar, w tym tylko 11 doros\u0142ych m\u0119\u017cczyzn, egzekucje dzieci nie zarejestrowanych. Niekt\u00f3re egzekucje doros\u0142ych r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142y zapomniane. Liczba 113 ofiar jest zatem wyra\u017anie poni\u017cej rzeczywisto\u015bci. Wykorzystuj\u0105c inne \u017ar\u00f3d\u0142a archiwum, Louis Schlaefli zdo\u0142a\u0142 pokry\u0107 okres 1589-1697, ostrzegaj\u0105c, \u017ce jego badanie prawdopodobnie nie jest wyczerpuj\u0105ce ze wzgl\u0119du na utrat\u0119 pierwszego Blutbuch i zaniedbanie urz\u0119dnik\u00f3w (pomini\u0119te nagrania). Bada szczeg\u00f3\u0142owo 89 poszczeg\u00f3lnych przypadk\u00f3w, z kt\u00f3rych tylko 26 pojawia si\u0119 w Blutbuch.  Ofiary pochodz\u0105 z Bailiwicks of Dachstein i Schirmeck, w sumie oko\u0142o trzydziestu katolickich miejsc, zale\u017cnych od biskupa Strasburga, czasem odleg\u0142ych od Molsheima oko\u0142o dwudziestu kilometr\u00f3w; Niekt\u00f3re z tych wiosek, takie jak Schirmeck lub Natzwiller, s\u0105siaduj\u0105 z Ban de la Roche protestanckim, kt\u00f3ry ma w\u0142asne czary. Louis Schlaefli stara\u0142 si\u0119 szczeg\u00f3\u0142owo zbada\u0107 tylko ofiary Molsheima.  Cesarz germa\u0144ski Ferdynand II. Najwy\u017cszym cia\u0142em jest cesarz germa\u0144skiego Ferdynand II \u015awi\u0119tego Imperium (1578\u20131637), by\u0142ego ucznia i obro\u0144cy jezuit\u00f3w; Cesarz (lub, a dok\u0142adniej, Imperialna Izba Iglicy (City), kt\u00f3ra w jego imieniu ocenia), jest organem odwo\u0142awczym i zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ce oskar\u017cony uzyska\u0142 zysk przed nim; Wi\u0119c Goldschmittin (\u017cona Goldsmith) Aurelia Kijer Nursing Rait , bogate i bojowe, wspierane przez matk\u0119 tego samego metalu ( Ursula Reiss ) udaje si\u0119 zwolni\u0107; Energiczna ursula chwyta Imperial Room of Sivire skarga przeciwko Arcykier Leopold (patrz poni\u017cej), do tego stopnia, \u017ce \u200b\u200bwybrany cesarz poprosi o raport; Aurelia Kieffer zostaje zwolniona, ale nie \u017cyje wystarczaj\u0105co d\u0142ugo, aby wiedzie\u0107, czy zostanie uniewinniona z powodu zalet; Nieust\u0119pliwo\u015b\u0107 \u0142owc\u00f3w czarownic porusza si\u0119 na Ursula Reiss, szukamy \u201eIndici\u201d (Nieformalne oskar\u017cenia o czarownice zwyk\u0142ych obywateli, plotki, zniewagi) nawet w s\u0105siednich wioskach; Przewa\u017camy starszych ludzi, kt\u00f3rzy pami\u0119taj\u0105 o tym w drodze do tortur, pot\u0119piani parti\u0105 z 1599 r. Traktowanych Ursula de Sorci\u00e8re; Nie by\u0142a z\u0142a: w 1623 r., Prawdopodobnie uchod\u017aca w Strasburgu, odpowiada bardzo dobrze Bunaeus (patrz poni\u017cej), kto twierdzi, \u017ce koszty prawne; Zasadniczo: \u201eW ko\u0144cu, \u017ce przeszli\u015bcie z mojej c\u00f3rki, odwa\u017cysz si\u0119 ubiega\u0107 si\u0119 o pieni\u0105dze! Nie licz na to!\u201d ; Zarodki proceduralne (zbi\u00f3r indicii), kt\u00f3re rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 przeciwko swoim dw\u00f3m innym c\u00f3rkom, zatrzymuj\u0105 si\u0119 po drodze; Prawnicy biskupa Strasburga zrozumieli, z kim mieli do czynienia; Teraz zaatakuj\u0105 biednych.  Austriacki p\u0142aszcz Leopolda na kluczem kaplicy Saint-Ignace. Biskup Strasburga (W latach 1607\u20131625) jest tak\u017ce arcykwizaj\u0105ca L\u00e9opold V Austrii Tyrolu, brat cesarza. L\u00e9opold z Austrii jest panem Molsheim i lokalnym obro\u0144c\u0105 jezuit\u00f3w; Jego herb jest reprezentowany na kluczu kaplicy Saint-Ignace (p\u00f3\u0142nocna strona). Jest zatem posiadaczem prawa do wysokiej sprawiedliwo\u015bci, przynajmniej na pierwszym miejscu; Schlaefli mia\u0142 w r\u0119ku [[[ Pierwszy ] , list od 10 Mars 1623 \u017ce zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do podw\u0142adnych; M\u00f3wi, \u017ce ze smutkiem uczy si\u0119 przed\u0142u\u017cenia wicearem i daj\u0105c mu wbrew jego woli, aby ca\u0142kowicie wyci\u0105gn\u0105\u0107 go ze strachu przed wyrzutami s\u0105siednich miejsc (niekt\u00f3rzy protestanci, tacy jak Dorlisheim lub The Ban de la Roche) Pr\u00f3by s\u0105 organizowane materialnie na ni\u017cszym poziomie mocy; w 1623 r.: przez komornik Rodolephe Neuentein i przez dw\u00f3ch lekarzy, kt\u00f3rzy przewodniczyli Malefiz Court (s\u0105d specjalizuj\u0105cy si\u0119 w sprawach czar\u00f3w), mianowany Gless I Bunaeus . S\u0119dziowie pozostawieni s\u0105 prostymi obywatelami, rzemie\u015blnikami lub handlowcami; Nie gwarantuje ich, \u017ce nie znajd\u0105 si\u0119 przed Malefizgericht; Ich kobiety cz\u0119sto tam pojawiaj\u0105 si\u0119, czasem ich dzieci (patrz poni\u017cej). . Sibener s\u0105 konkretn\u0105 instytucj\u0105: uczestnicz\u0105 w spowiedzi oskar\u017conego i zapewniaj\u0105, \u017ce s\u0105 one wymawiane \u201eswobodnie\u201d, to znaczy bez tortur w tym precyzyjnym momencie. Dw\u00f3ch \u201eprawnik\u00f3w\u201d uzupe\u0142nia podmioty procedury, jeden m\u00f3wi w imieniu Lordship (dlatego jest to prokurator), drugi w imieniu oskar\u017conego. Kata stanowi\u0105 endogamiczn\u0105 kast\u0119 wykluczon\u0105 i maj\u0105 prawo do \u017cycia w mie\u015bcie, s\u0105 jednak niezb\u0119dnym elementem procedury. Jezuici przygotowuj\u0105 oskar\u017conego o \u015bmier\u0107; Przygotowanie to odbywa si\u0119 jeszcze przed pr\u00f3b\u0105, kt\u00f3rej wynik jest bez w\u0105tpienia; Wspieraj\u0105, aby skazani byli uduszone lub przechodz\u0105 przez miecz przed spaleniem, i cz\u0119sto dostaj\u0105 spraw\u0119 (zawsze dla dzieci) Og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c, odpowiedzialno\u015b\u0107 za wybuch jest dzielony mi\u0119dzy lud\u017ami w\u0142adzy a ma\u0142ymi lud\u017ami. Ludzie autorytet\u00f3w: Wielki wybuch zaczyna si\u0119 od hierarchicznych instrukcji podanych na pi\u015bmie; Nagle przesta\u0142a, \u017ce \u200b\u200bzacz\u0119\u0142a po sprawie, w kt\u00f3rej Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki jest ofiar\u0105 zabezpieczenia (z zastrze\u017ceniem utraconych plik\u00f3w archiwum, po 1631 r. W 1631 r. W Molsheim tylko sporadyczne przypadki; nawet obserwacja pr\u00f3by Witchcraft w zakazie zakazu zakazu zakazu zakazu zakazu zakazu zakazu zakazu zakazu zakazu zakazu zakaz Protestancki, ale s\u0105siedni rocka). Mali ludzie maj\u0105 \u0142atwe oskar\u017cenie i trwale szuka os\u00f3b odpowiedzialnych za ich liczne nieszcz\u0119\u015bcia; Zasadniczo nie ma obro\u0144cy os\u00f3b oskar\u017conych o czarownice, z wyj\u0105tkiem ofiar (patrz Historia szarego konia hrabiego Veldenz). Przed drugim Blutbuch : 1589\/90: Znaleziono sze\u015b\u0107 przypadk\u00f3w, w tym jeden D’Apolonia Schaeffer , kr\u00f3tko podejrzany o pot\u0119pienie swojego pasierba, aby zamieni\u0107 si\u0119 w wilka (w\u015br\u00f3d innych oskar\u017ce\u0144); Tortury sprawiaj\u0105, \u017ce przyznaje si\u0119 do handlu seksualnego z diab\u0142em i r\u00f3\u017cnymi innymi b\u0142\u0119dami, ale nie transformacj\u0105 w wilka, za kt\u00f3re s\u0119dziowie prawdopodobnie tak naprawd\u0119 nie nalegali; Nie znajduj\u0105 te\u017c w innych znanych plikach w Molsheim (ani opr\u00f3cz Ban de la Roche, ani w przysz\u0142o\u015bci Salm), asymilacja czarnoksi\u0119\u017cnika\/ wilka; Nie wydaje si\u0119, aby ten temat jest cz\u0119\u015bci\u0105 p\u0142\u00f3tna przes\u0142uchania w czasie Apolonii; Tryby si\u0119 zmieniaj\u0105 … Znajdujemy dobrze z okazji opowie\u015bci transformacji w koty, aby szybciej przej\u015b\u0107 do szabatu, ale bez tej transformacji prowadz\u0105cej do specjalnej ramki 1599: Siedem ofiar, znanych tylko z zapas\u00f3w swojej w\u0142asno\u015bci Sprawa zarejestrowana w drugim Blutbuch:  1620: 27 ofiar 1621: 38 ofiar 1623: 14 ofiar 1624: 11 ofiar 1625: 14 ofiar 1630: 9 ofiar (ale niekompletne nagrania po Schlaefli) Og\u00f3\u0142em: 113 doros\u0142ych ofiar, w tym 11 m\u0119\u017cczyzn w Blutbuch. Ta suma nie obejmuje os\u00f3b, kt\u00f3re nie zosta\u0142y zarejestrowane w Blutbuch, to znaczy w szczeg\u00f3lno\u015bci nie dzieci. Jednak w latach 1629, a przede wszystkim 1630, Schlaefli policzy 33 ma\u0142e ofiary w wieku od 8 do 16 lat, w tym 27 ch\u0142opc\u00f3w i 6 dziewcz\u0105t. Rzekome fakty o czary wracaj\u0105 z biznesu do biznesu, do tego stopnia, \u017ce \u200b\u200bmo\u017cna to powiedzie\u0107 \u201eKto czyta\u0142 plik Witchcraft, przeczyta\u0142 je wszystkie\u201d. Nie jest to zaskakuj\u0105ce, poniewa\u017c oskar\u017cony, pod torturem, przyznaje, co sugeruje mu s\u0119dzia, i \u017ce s\u0119dzia pod\u0105\u017ca r\u00f3wnie\u017c na p\u0142\u00f3tnie proceduralne i kwestionuje punkty pojawiaj\u0105ce si\u0119 na tym p\u0142\u00f3tnie. Wyznania odnosz\u0105 si\u0119 do rzekomych fakt\u00f3w, kt\u00f3re rozpaczaj\u0105 za autorytet lub dla populacji: Strze\u017cenia w\u0142adzy mog\u0105 by\u0107 pogrupowane pod terminem uzurpacji w\u0142adzy: lojalno\u015b\u0107 wobec diab\u0142a, anulowanie chrzt\u00f3w i ma\u0142\u017ce\u0144stw wymawianych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, udzia\u0142 w szabat (gdzie przewodniczy diab\u0142a), chrzcie i diaboliczne ma\u0142\u017ce\u0144stwo zast\u0119puj\u0105ce tych z Ko\u015bcio\u0142a ; lub akty pogardy wobec symboli w\u0142adzy (profanacje gospodarzy). Skargi populacji odnosz\u0105 si\u0119 do malfaza: wytwarzanie z\u0142ych substancji, morderstw i obra\u017ce\u0144 wobec ludzi lub zwierz\u0105t, prowokacja z\u0142ej pogody. Jednak wi\u0119cej \u201eoryginalnych\u201d zdarze\u0144 mo\u017cna znale\u017a\u0107 czasami: Zauwa\u017cyli\u015bmy zarzut transformacji w wilk Aur\u00e9lii Schaeffer, emanuj\u0105cy z jej pasierb\u00f3w, na kt\u00f3rym proces nie obejmuje. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na przypadek paktu z diab\u0142em w jezuitowym College (patrz sekcja dedykowana). To oskar\u017cenie, kt\u00f3re zdecydowanie zawstydza\u0142o jezuit\u00f3w, by\u0107 mo\u017ce nie by\u0142o pierwotnie podyktowane i mo\u017ce pochodzi\u0107 z wyobra\u017ani nastolatk\u00f3w identyfikuj\u0105cych bohatera legendy. Czytanie niekt\u00f3rych spowiedzi pokazuje, \u017ce zatrucie przez zwyk\u0142e substancje fizyczne nie zawsze wyra\u017anie odr\u00f3\u017cnia si\u0119 od zatrucia przez m\u0119\u017cczyzn; To samo zamieszanie, szczeg\u00f3lnie u dzieci, mi\u0119dzy zwyk\u0142\u0105 p\u0142ci\u0105 a diabolicznym ma\u0142\u017ce\u0144stwem; Podobnie, diabelski szabat, kt\u00f3ry ma miejsce w ca\u0142ym materialnym miejscu (wok\u00f3\u0142 Linden, a nast\u0119pnie wok\u00f3\u0142 krzy\u017ca, kt\u00f3ry zast\u0119puje go po zam\u00f3wieniu biskupa), nie odr\u00f3\u017cnia si\u0119 od wsp\u00f3lnego posi\u0142ku, kt\u00f3remu towarzysz\u0105 ta\u0144ce, muzyce i orgie. Ten bardzo szeroki i do\u015b\u0107 trywializuj\u0105cy projekt tego, co Witchcraft m\u00f3g\u0142 przyczyni\u0107 si\u0119 do wybuchu. Wszystko, co skutecznie, zwykle uwa\u017ca si\u0119 za czar\u00f3w. W tym samym duchu \u201emagiczny\u201d Grimoire jak ma\u0142y Albert udziela wszelkiego rodzaju praktycznych porad i przepis\u00f3w do gotowania. Ofiarami s\u0105 g\u0142\u00f3wnie biedne i kobiety, zanim oczywi\u015bcie obejmuj\u0105 jezuicki. Kilka przyk\u0142ad\u00f3w : Blind Walpurg (Walentynkowe niewidomy), spalony w 1599 r.; Zgodnie z inwentaryzacj\u0105 sukcesji ustanowionej w celu sp\u0142aty koszt\u00f3w s\u0105dowych, ma ona w sumie i przez ca\u0142e ma\u0142e \u0142\u00f3\u017cko. Sebastien Rauscher, 11 Ans , zosta\u0142 wys\u0142any \u201edo szpitala\u201d przez jego ojca (w 1630 r., Kiedy egzekucje dzieci pomno\u017cy\u0142y si\u0119 i szpital s\u0142u\u017cy\u0142 jako wi\u0119zienie); Pow\u00f3d: nie jest w stanie go zachowa\u0107 (nie znamy losu S\u00e9bastien). Joannes Koenig , troch\u0119 proste, zosta\u0142 r\u00f3wnie\u017c wys\u0142any \u201edo szpitala\u201d w 1630 r. Przez ojca, kt\u00f3ry obawia\u0142 si\u0119 jego powrotu i ma czworo innych dzieci. Brak \u015bladu wykonania. Jednak nikt nie jest bezpieczny, jak pokazuj\u0105 nast\u0119puj\u0105ce przyk\u0142ady: Melchior Kertz , aresztowany w dniu wypowiedzi i spalony w 1620 r., Jest \u201eSenatorem\u201d (cz\u0142onkiem s\u0119dziego), w 1617 r.; ten sam rok [[[ 2 ] , jest cytowany w\u015br\u00f3d dawc\u00f3w budowy Ko\u015bcio\u0142a jezuickiego. Veltin Munch By\u0142 tak\u017ce cz\u0119\u015bci\u0105 s\u0119dziego, ale tak dobrze pomno\u017cy\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 manier, \u017ce zosta\u0142 spalony w 1630 roku. Fran\u00e7ois Burger jest siostrze\u0144cem organisty Ko\u015bcio\u0142a jezuickiego; W 1630 r. Zosta\u0142 uwi\u0119ziony w szpitalu z innymi dzie\u0107mi, ale jego los jest nieznany. Margaretha Stoeckel , spalony w 1621 r., Jest \u017con\u0105 Conrada Stoeckel, kowal Malefiz Court ; Siedzi tam przed i po egzekucji swojej \u017cony. Barttholomeas pfeiffer , 16, ucze\u0144 jezuit\u00f3w, wierzy\u0142, \u017ce jest bezpieczna; St\u0105d jego postawa podczas pierwszych przes\u0142ucha\u0144 w 1630 r.: Zaprzecza wszystkim, nie p\u0142acze; Podaje swoje instrukcje dotycz\u0105ce po\u017c\u0105danego post\u0119pu pr\u00f3b czary: anio\u0142 od Boga, kt\u00f3ry modli\u0142 si\u0119, aby poinformowa\u0107 go, \u017ce pr\u00f3by musia\u0142y atakowa\u0107 stare kobiety, a nie m\u0142odym m\u0119\u017cczyznom, i \u017ce jest to konieczne, aby ich energicznie nast\u0105pi\u0142o inaczej trz\u0119sienie ziemi; Pfeiffer mo\u017ce uratowa\u0107 mu \u017cycie (nie mamy \u015bladu jego egzekucji), ale wcze\u015bniej tortury podali, wykraczaj\u0105c poza intensywno\u015b\u0107 tego, co robimy w zasadzie dla dzieci, poniewa\u017c jego pewno\u015b\u0107 strzelania wydaje si\u0119 by\u0107 wska\u017anikiem odnowienia odnowienia Pakt z diab\u0142em; Po kilku sesjach Pfeiffer nie jest ju\u017c tak pewny, jak jego \u201eanio\u0142\u201d pochodzi\u0142 od Boga. Molsheim widzi liczne pr\u00f3by dzieci: m\u0142ode dziewcz\u0119ta oskar\u017cone o diabelskie ma\u0142\u017ce\u0144stwo oraz studenci m\u0142odych ch\u0142opc\u00f3w z jezuitowego college’u. W tym drugim przypadku nast\u0105pi\u0142 efekt \u015bnie\u017cki, donosze pod\u0105\u017ca\u0142y za sob\u0105 i skupili si\u0119 na kolegach z klasy, opr\u00f3\u017cniaj\u0105c t\u0119 \u200b\u200buczelni\u0119, \u017ce jezuici zbudowali wielkie wysi\u0142ki i wielkie koszty. Egzekucje dzieci nie s\u0105 zarejestrowane w Blutbuch . Ten pierwszy pojawi\u0142 si\u0119 dyskretnie w 1629 r. W cz\u0119\u015bciach ksi\u0119gowych. Wykonanie ma\u0142ych Michel Hammerer , 9, jest znany z relacji Bailiwick; \u017ce m\u0142odego Zimmermann , kt\u00f3rego imi\u0119 nie jest znane, jest znane na \u017c\u0105danie kata, kt\u00f3ry twierdzi, \u017ce jego pensja. Rytm przyspieszy\u0142 w\u015bciekle w 1630 r. W przypadku egzekucji, kt\u00f3rych daty s\u0105 znane, zauwa\u017camy: Partia 20 Mars 1630 : Czterech student\u00f3w jezuit\u00f3w: John Andrew, John Kleinsberger, Daniel Molitor, Anastasius Leber (Jego ojciec, rze\u017anik, by\u0142 cztery razy Sibener Na  Malefiz Court W 1620) Jacob Brucker , 11 lat, syn Mercier; Obawy zwi\u0105zane z du\u017c\u0105 ilo\u015bci\u0105 mieszka\u0144c\u00f3w; To on \u201eprzyznaje\u201d po podpisaniu pakt z diab\u0142em w\u0142asnej krwi. Partia 17 maja 1630 : Georg Schultz , kt\u00f3rego matka jest spokrewniona z Christophe Wambster, architekt Ko\u015bcio\u0142a jezuickiego; Hans Zimmermann , kt\u00f3rego matka zosta\u0142a ju\u017c spalona jako wied\u017ama dziesi\u0119\u0107 lat wcze\u015bniej; Adam Gottbeg; Heinrich Walter; Conrad Rinck , syn Coopera i po\u0142o\u017cnej, kt\u00f3rej matka prosi o oddanie sprawiedliwo\u015bci przeciwko jej synowi, ale \u017ce jej corupter V\u00e9ronique r\u00f3wnie\u017c nie zostanie oszcz\u0119dzona. Partia 14 czerwca 1630 : Angastia Gustain , 11 lat, syn Bakera; podpisa\u0142 pakt z diab\u0142em (z atramentem); pot\u0119pia wiele kondyscyplin\u00f3w, kt\u00f3rych cz\u0119\u015b\u0107 zmar\u0142a ju\u017c w poprzednich powi\u0105zaniach, ale kt\u00f3rych inne umr\u0105 w tym samym czasie co on. Peter Lichtenauer, 11 lat; jego ojciec, karczmarz Nied\u017awied\u017a , jest r\u00f3wnie\u017c s\u0119dzi\u0105 w Malefiz Court ; On siedzi 20 kwietnia , The 25 czerwca i 7 wrze\u015bnia 1630 Dlatego przed i po egzekucji jego syna 14 czerwca . Lorenz Keck , 9 lat, syn Cuvelier; powiedzia\u0142, \u017ce Hans (lub Michel?) Zosta\u0142 postawiony na niew\u0142a\u015bciwym torze, wykonany w poprzednim roku; Opisane szczeg\u00f3\u0142owo kilka szabat\u00f3w, chrzest diab\u0142a z obornikiem i diabelskie ma\u0142\u017ce\u0144stwo z Christin\u0105 Lichtenauerem (czego jednak nie rozpoznaje, kiedy si\u0119 zmierzy). Joannes Joesel , 9, pot\u0119pione przez kilka innych jako obecnych w szabat. Dwie dziewczyny, Catharina kantar 8 lat i Christina Lichtenauer , 10 lat, s\u0105 kilkakrotnie pot\u0119piane jako \u017ce\u0144ska partnerka ma\u0142\u017ce\u0144stw diabolicznych. Table of ContentsPakt z diab\u0142em w jezuitowym college’u [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u0179r\u00f3d\u0142a [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pakt z diab\u0142em w jezuitowym college’u [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Uwaga Schlaefli [[[ 3 ] \u017be wyznania jezuickich student\u00f3w maj\u0105 specyficzno\u015b\u0107: obejmuj\u0105 podpisanie paktu z diab\u0142em. Ta szczeg\u00f3lno\u015b\u0107 nie znajduje si\u0119 w innych badaniach tego okresu, przynajmniej nie w formie prawdziwego umowy na pi\u015bmie i podpisanej (z krwi\u0105 dla Jacoba Bruckera; z atramentem dla Sebastien Geiss). Zauwa\u017cymy, \u017ce taki pakt zak\u0142ada, \u017ce \u200b\u200b\u201eczarownik\u201d wie, jak pisa\u0107 (oczywi\u015bcie by\u0142 to przypadek student\u00f3w) lub przynajmniej znak, co czyni go stosunkowo p\u00f3\u017anym tematem. Schlaefli uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bstudenci by\u0142y pod wp\u0142ywem obraz\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y w tym czasie w kaplicy Saint-Ignace (wt\u00f3rna kaplica w ko\u015bciele jezuickim), reprezentuj\u0105cym bocian, kt\u00f3ry przynosi pakt w dziobie z diab\u0142em, kt\u00f3ry niestety podpisa\u0142 m\u0142ody cz\u0142owiek. Obrazy te odnosi\u0142y si\u0119 do \u201ecud\u00f3w\u201d podobno mia\u0142y miejsce w 1613 r., Przez wstawiennictwo Ignacy z Loyoli, dla kt\u00f3rych jezuici zebrali elementy do procesu kanonizacji. Obrazy te by\u0142y zatem dobrze znane studentom. Mo\u017cliwe jest zatem, \u017ce ci studenci \u017ale ocenili konsekwencje \u201eprzyj\u0119cia\u201d dotycz\u0105ce paktu z diab\u0142em; By\u0107 mo\u017ce mieli nadziej\u0119, \u017ce skorzystaj\u0105 z \u017cyczliwej uwagi ze strony swoich pan\u00f3w, nawet cud, jak m\u0142ody cz\u0142owiek, do kt\u00f3rego bod\u017aca uprzejmie zg\u0142osi\u0142 pakt po \u017cyczliwym, i bardzo niedawnym (1613) rzekomym wstawiennictwie D’Gandace de Loyola (kanonizowany w 1622 r. ). Gdy kilku student\u00f3w wzi\u0119\u0142o udzia\u0142 w pu\u0142apce, nast\u0105pi\u0142a znaczna cz\u0119\u015b\u0107 uczelni, poniewa\u017c kiedy m\u0142ody oskar\u017cony przeprowadzi\u0142 wywiady na temat mo\u017cliwych wsp\u00f3lnik\u00f3w, a tortury pomagaj\u0105 w ich kondedipach, \u017ce \u015bnie\u017cka zosta\u0142a wprowadzona, o wypowiedzeniu w wypowiedzeniu w wypowiedzeniu . Ten przyk\u0142ad pokazuje konkretnie, w jaki spos\u00f3b sytuacja mog\u0142aby uciec od w\u0142adz organizacyjnych, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki by\u0142 znacz\u0105cym szkodami, aby zobaczy\u0107 uczelni\u0119, kt\u00f3r\u0105 stworzy\u0142a za wielk\u0105 koszt opr\u00f3\u017cnienia swojej m\u0142odej substancji. W latach 1630 i nast\u0119pc\u00f3w w ca\u0142ej Europie wysi\u0142ki r\u00f3\u017cnych w\u0142adz o zmniejszenie intensywno\u015bci pr\u00f3b. W Molsheim ich liczba silnie maleje. Schaeffli znalaz\u0142 go w ni\u017cszej liczbie, w 1631 i 1647. Ostateczny proces w 1697 r. Ko\u0144czy si\u0119 bez wyroku \u015bmierci. Omawia Jean-Guillaume Roussel, kt\u00f3ry, aby przywr\u00f3ci\u0107 swoj\u0105 niewiern\u0105 \u017con\u0119, wisia\u0142 na m\u0142ynie czarne dno, czerwon\u0105 wst\u0105\u017ck\u0119, a tak\u017ce bilet; Nast\u0119pnie zostaje oskar\u017cony o skradziony czaszk\u0119 w kostnicy i gotowanie jej, zawsze o cofni\u0119cie niewiernych. Roussel, uwi\u0119ziony cztery tygodnie, ucieka z kar\u0105 i obowi\u0105zkiem naprawy w ko\u015bciele, w koszuli i \u015bwiecy w r\u0119ku. Jednak zmar\u0142 w tym samym roku. Schaefli znalaz\u0142 pewne koszty [[[ 4 ] . Uwaga: Zakup s\u0142omy, a tak\u017ce lin\u0119 z haczykiem (zasadniczo w celu zej\u015bcia wi\u0119\u017ani\u00f3w w dup\u0119 basow\u0105); \u0142a\u0144cuchy, przeszkody, k\u0142\u00f3dki; naprawa prac na klatce. Do masywnego wykonania 1599: zakup siarki, wi\u0105zek, proszku, r\u0119kawiczek, sznurk\u00f3w; Rathstube Bankiet op\u0142aty dla 37 urz\u0119dnik\u00f3w: ksi\u0119\u017cy, Provosts, cz\u0142onkowie s\u0119dziego. Ze swojej strony kata i ich pomoc wyrzucaj\u0105 karcz\u0119 klucza, wszystkie przekazane w notatkach koszt\u00f3w i przyj\u0119te przez sukcesj\u0119 skazanych. Opr\u00f3cz koszt\u00f3w prawnych, to ca\u0142a skazanie skazania upada w r\u0119ce biskupa, stawiaj\u0105c rodziny na ulic\u0119. W 1589 r. Hans Noll, afekt, uzyska\u0142 jedynie, \u017ce otrzyma\u0142 sukcesj\u0119 swojej matki Margaretha Hennig i znowu, poniewa\u017c jest kap\u0142anem i \u017ce nie mo\u017ce si\u0119 wstydzi\u0107 ko\u015bcio\u0142a w Quemant. Podczas du\u017cej partii z 1599 r. Ponad tysi\u0105c funt\u00f3w wpad\u0142o w uchwyt biskupa, a operacje nieruchomo\u015bci s\u0105 u\u0142atwione w wyniku konfiskaty dom\u00f3w; Jednak bogaci nie byli szczeg\u00f3lnie celowani przez pr\u00f3by; Od Qu’ursula Reiss Pokaza\u0142 im, jakie drewno si\u0119 nagrzewa\u0142, s\u0119dziowie nawet unikn\u0119li go wcierania. \u2191 Zobacz strony 151 i 152 jego ksi\u0105\u017cki  \u2191 Schlaefli, strona 33  \u2191 Ksi\u0105\u017cka cytowana w \u017ar\u00f3d\u0142ach, strony 152 i 153  \u2191 Jego ksi\u0105\u017cka, strona 139  \u0179r\u00f3d\u0142a [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Podstawowy . Blutbuch , Miejskie archiwa Molsheim, Cote FF 18; To jest drugi tom tego typu, pierwszy nie dotar\u0142 do nas do nas Wt\u00f3rny Louis Schlaefli, Witchcraft w Molsheim (1589-1697) ; Katalog seryjny Hors History and Archaeology Society of Molsheim and Earflaings, 1993 Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Louis Schlaefli, \u201eSpecjalne cechy dotycz\u0105ce pr\u00f3b Witchcraft przyniesionych do dzieci w Molsheim w 18. To jest si\u00e8cle \u00bb, w Recenzja Alzacji , 2008, N O 134, P. 213-227 Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/proba-witchcraft-w-molsheim-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Pr\u00f3ba Witchcraft w Molsheim – Wikipedia"}}]}]