[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/protestantyzm-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/protestantyzm-wikipedia\/","headline":"Protestantyzm – Wikipedia","name":"Protestantyzm – Wikipedia","description":"before-content-x4 . protestantyzm jest jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych ga\u0142\u0119zi chrze\u015bcija\u0144stwa, z katolicyzmem i prawos\u0142aw\u0105. S\u0142ysza\u0142em szeroko, protestantyzm jest zbiorem ko\u015bcio\u0142\u00f3w z","datePublished":"2020-05-13","dateModified":"2020-05-13","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d6\/Full_Book_of_Isaiah_2006-06-06.jpg\/220px-Full_Book_of_Isaiah_2006-06-06.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d6\/Full_Book_of_Isaiah_2006-06-06.jpg\/220px-Full_Book_of_Isaiah_2006-06-06.jpg","height":"292","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/protestantyzm-wikipedia\/","wordCount":16232,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4. protestantyzm jest jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych ga\u0142\u0119zi chrze\u015bcija\u0144stwa, z katolicyzmem i prawos\u0142aw\u0105. S\u0142ysza\u0142em szeroko, protestantyzm jest zbiorem ko\u015bcio\u0142\u00f3w z reformy [[[ Pierwszy ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Wszystkie te ko\u015bcio\u0142y obejmuj\u0105 r\u00f3\u017cne ruchy, takie jak luteranie, prezbiterianie, zreformowani, anglikanie, metodystowie … \u0142\u0105czy ponad jedn\u0105 trzeci\u0105 chrze\u015bcijan na ca\u0142ym \u015bwiecie, czyli 900 milion\u00f3w protestant\u00f3w, w tym 300 milion\u00f3w w ko\u015bcio\u0142ach bezpo\u015brednio wp\u0142ywaj\u0105cych reform\u0119 i 600 Million w nowych ko\u015bcio\u0142ach protestanckich, g\u0142\u00f3wnie ewangelicznych (w tym anabaptyzm, chrzest i zielono\u015bwi\u0105tkowy).   Reforma protestancka jest wynikiem odrzucenia orientacji podj\u0119tych przez katolicyzm w \u015bredniowieczu, zanim zaanga\u017cowa\u0142a si\u0119 w ruch kontrreform przez Rad\u0119 Trent.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Reforma zosta\u0142a przeprowadzona pod kierownictwem teolog\u00f3w, takich jak Martin Luther, Ulrich Zwingli, Jean Calvin, S\u00e9bastien Castellion, Guillaume Farel. Pierre Valdo, John Wyclif, Jan Hus, Jacques Lef\u00e8vre D’Etaples s\u0105 uwa\u017cane za prekursory reformy. Po tych teologach protestantyzm obejmuje bardzo zr\u00f3\u017cnicowane pr\u0105dy teologiczne. W jedynej federacji protestanckiej we Francji istnieje dwadzie\u015bcia sze\u015b\u0107 zwi\u0105zk\u00f3w ko\u015bcio\u0142\u00f3w [[[ 2 ] , podczas gdy na szczeblu mi\u0119dzynarodowym jest oko\u0142o trzystu dwudziestu ko\u015bcio\u0142\u00f3w z protestantyzmu, kt\u00f3re uczestnicz\u0105 w ekumenicznej Radzie Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, wraz z oko\u0142o trzydziestu prawos\u0142awnych ko\u015bcio\u0142\u00f3w i ko\u015bcio\u0142\u00f3w starych katolickich.  Dla protestant\u00f3w Biblia jest najwy\u017cszym autorytetem w sprawach wiary. To s\u0105 przeciwnicy Reforma kt\u00f3ry, pierwszy, u\u017cy\u0142 tego Quickewer w 1529 r. W Niemczech, wyznaczaj\u0105c Ksi\u0105\u017c\u0105t protestanci i wolne miasta [[[ 3 ] W [[[ 4 ] . Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ksi\u0105\u017c\u0105t elektrycznych postanowi\u0142a pod\u0105\u017ca\u0107 za reform\u0105 Lutra tolerowanego przez Charlesa V, cesarza wybranego przez nich. Ale w 1529 r. Ten \u017carliwy katolik zmieni\u0142 zdanie i zam\u00f3wi\u0142 bezwarunkowe rajd do Ko\u015bci\u00f3\u0142 Rzymsko-katolicki . O\u015bwiadczenie tej recepty wywo\u0142uje odmow\u0119 ksi\u0105\u017c\u0105t: \u201eprotestuj\u0105 przed Bogiem […], a tak\u017ce przed wszystkimi lud\u017ami\u201d ich odmowy przyznania si\u0119 do dekretu, kt\u00f3ry uwa\u017caj\u0105 za sprzeczne z Bogiem, Jego \u015awi\u0119tym S\u0142owem, do S\u0142awnego S\u0142owa, aby [ich] dobre sumienie i zbawienie [ich] duszy \u201d [[[ 5 ] . Raczej przypisany w spos\u00f3b pejoratywny, ten przymiotnik zosta\u0142 nast\u0119pnie przyj\u0119ty jako merytoryczny przez wyznawc\u00f3w Reforma . Rzeczywi\u015bcie, definicja (w wieku lub literaturze) tego s\u0142owa jest: Wyra\u017a z pewno\u015bci\u0105, obiecaj si\u0142\u0105 (do kogo\u015b), \u017ce co\u015b jest prawd\u0105, \u017ce co\u015b istnieje [[[ 6 ] . Uwa\u017caj\u0105c pozytywne znaczenie tego s\u0142owa [[[ 7 ] , Protestanci potwierdzaj\u0105 swoje przekonanie, tworz\u0105 zaw\u00f3d swojej wiary. St\u0105d pochodzenie s\u0142owa protestanckiego [[[ 8 ] . Zakres tego s\u0142owa jest czasem ograniczony do pr\u0105d\u00f3w lutera\u0144skich i zreformowanych, kt\u00f3rych sp\u00f3jno\u015b\u0107 i jedno\u015b\u0107 uznano za bardzo wcze\u015bnie [[[ 9 ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Modernistyczni protestanci wahaj\u0105 si\u0119, aby m\u00f3wi\u0107 o \u201edoktrynie\u201d lub \u201ereligii\u201d. Wol\u0105 przekonania, zobowi\u0105zania lub warto\u015bci.Zawsze wol\u0105 zachowa\u0107 przestrze\u0144 do dyskusji i wymiany mi\u0119dzy wiernymi, szczeg\u00f3lnie na ich wyra\u017canie wiary, nawet najbardziej konserwatywne. Table of ContentsG\u0142\u00f3wne zasady [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Protestanckie praktyki i przekonania [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u015awi\u0119ta i spotkania [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] R\u00f3\u017cnice z Ko\u015bcio\u0142em katolickim [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pochodzenie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Dyfuzja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Rozw\u00f3j [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Luteranie, zreformowani i anglikanie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Metodizm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Liberalne pr\u0105dy protestanckie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ruchy ewangeliczne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Fundacja John-Bost [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Fundacja Bagatelle [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Armia Zbawienia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Przyjaciele warsztat\u00f3w [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Cimade [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] L’H\u00f4pital Albert Switzzer [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Mi\u0119dzynarodowy Komitet Czerwonego Krzy\u017ca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Edukacja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u017bycie ekonomiczne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Muzyka protestancka [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Prace og\u00f3lne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] S\u0142owniki i encyklopedie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Monografie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Czasopismo [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] G\u0142\u00f3wne zasady [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Wszystkie wra\u017cliwo\u015bci po\u0142\u0105czone protestanci dziel\u0105 kilka podstawowych punkt\u00f3w: \u201eFive Solas\u201d (pierwsze dwa troska o zbawienie). Cz\u0142owiek nie mo\u017ce zas\u0142ugiwa\u0107 na Jego zbawienie z Bogiem, ale B\u00f3g oferuje Go za darmo dla mi\u0142o\u015bci. Co sprawia, \u017ce \u200b\u200bcz\u0142owiek jest w stanie te\u017c mi\u0142o\u015bci. Zatem warto\u015b\u0107 osoby zale\u017cy tylko od mi\u0142o\u015bci Boga, a nie od jego cech, ani jego zas\u0142ugi, ani od jego statusu spo\u0142ecznego. Ten dar powstaje z okazji osobistego spotkania z Bogiem przez Jezusa Chrystusa ( Tylko Christo , przez sam Chrystus). To jest wiara, a nie doktryna czy ludzka dzie\u0142o. Od jednej osoby do drugiej mo\u017ce powsta\u0107 lub by\u0107 owocem \u015bcie\u017cki. Wszyscy \u017cyj\u0105 w okre\u015blony spos\u00f3b, jako ich odpowied\u017a na deklaracj\u0119 mi\u0142o\u015bci Boga. (Aby odnosi\u0107 si\u0119 do powszechnego kap\u0142a\u0144stwa i podstawowego o\u015bwietlenia Ducha \u015awi\u0119tego) Uwa\u017cany za nosiciela S\u0142owa Bo\u017cego, Biblia jest zar\u00f3wno jedynym autorytetem teologicznym, jak i jedynym przewodnikiem, w ostatnim przypadku, dla wiary i \u017cycia. Jest o\u015bwiecony mi\u0119dzy innymi przez g\u0142oszenie ministr\u00f3w zwanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 i wyszkolony przez niego (ale zasadniczo przez Ducha \u015awi\u0119tego). Poprzez ludzkie \u015bwiadectwa, kt\u00f3re przekazuje, wyci\u0105ga zasady \u017cycia, z kt\u00f3rych wszyscy s\u0105 wywierani. Jezus Chrystus jest jedynym po\u015brednikiem mi\u0119dzy Bogiem a ludzko\u015bci\u0105. Jest tylko B\u00f3g, kt\u00f3ry jest \u015bwi\u0119ty, boski lub absolutny. Zatem \u017caden ludzki biznes nie mo\u017ce twierdzi\u0107, \u017ce ma charakter absolutny, niematerialny lub uniwersalny, w tym teologi\u0119. Ponadto, zaczynaj\u0105c od zasady, \u017ce B\u00f3g udzieli\u0142 ludziom, protestanci s\u0105 zasadniczo sprzyjaj\u0105ce systemowi spo\u0142ecznemu, kt\u00f3ry szanuje mnogo\u015b\u0107 i wolno\u015bci. Instytucje ko\u015bcielne to ludzkie rzeczywisto\u015bci. S\u0105 drugie. \u201eMog\u0105 si\u0119 myli\u0107\u201d – powiedzia\u0142 Luther. W ten spos\u00f3b ko\u015bcio\u0142y musz\u0105 nieustannie patrze\u0107 na swoje funkcjonowanie i w\u0142asn\u0105 doktryn\u0119, od czytania Biblii, czytaj\u0105c o\u015bwiecone przez Ducha. I odwrotnie, katolicy my\u015bl\u0105 [Ref. niezb\u0119dny] Musisz wyra\u017anie kierowa\u0107 si\u0119 przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Pewno\u015b\u0107, \u017ce w niekt\u00f3rych przypadkach mo\u017ce przej\u015b\u0107 do dogmatu (prawdy, kt\u00f3rej nie mo\u017cna odm\u00f3wi\u0107), wymawiane przez rad\u0119 lub papie\u017c pod \u201epontyfick\u0105 nieomylno\u015bci\u0105\u201d. Zasada reformy protestanckiej [[[ dziesi\u0119\u0107 ] , kt\u00f3ry Luther uwa\u017ca za centralny, zgodnie z kt\u00f3rym ka\u017cdy ochrzczony jest \u201eprorok, kap\u0142an i kr\u00f3l\u201d pod jedynym panowaniem Chrystusa. Ta koncepcja niszczy zasady hierarchii w ko\u015bciele. Ka\u017cdy ochrzczony ma identyczne miejsce warto\u015bci, w tym ministrowie (z kt\u00f3rych pasterzy s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105). Z bada\u0144 teologii i uznanych przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, s\u0142u\u017c\u0105 one spo\u0142eczno\u015bci do og\u0142oszenia s\u0142owa Bo\u017cego (g\u0142oszenia i sakrament\u00f3w) oraz konkretnych misji, kt\u00f3re z niego wynikaj\u0105. Kobiety maj\u0105 dost\u0119p do ministerstw niekt\u00f3rych ko\u015bcio\u0142\u00f3w protestanckich, kt\u00f3re ewoluowa\u0142y wed\u0142ug kraj\u00f3w i czas\u00f3w. Protestanckie praktyki i przekonania [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Pielgrzymi Emmausa, Rembrandt. Doktryna protestancka opiera si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na \u015bwi\u0119tych tekstach, a mianowicie Biblii, sk\u0142adaj\u0105cej si\u0119 tylko ze starego i Nowego Testamentu. Ksi\u0105\u017cki deuterokanoniczne by\u0142y uwa\u017cane przez reformatory za interesuj\u0105ce, ale nie za\u0142o\u017cenie wiary [[[ 11 ] i nie zosta\u0142y wydrukowane w protestanckich Biblii od czasu Xix To jest wiek. Jednak nadal znajdujemy apokryfa w lutera\u0144skich Biblii. Protestant wierzy zatem w zmartwychwstanie i \u017cycie wieczne. Jak wszystkie chrze\u015bcija\u0144skie wyznania, zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa i powsta\u0142e zbawienie mo\u017cna uzna\u0107 za istotny punkt wiary [[[ dwunasty ] . G\u0142\u00f3wne praktyki s\u0105 powszechne w stosunku do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego (modlitwy, czytanie Biblii, niedzielne kult i udzia\u0142 w Eucharystii, zwanej \u015bwi\u0119tym C\u00e8ne). Protestanci wierz\u0105, podobnie jak inni chrze\u015bcijanie, w kreatywnym Bogu i uczestnicz\u0105, mi\u0119dzy protestantami lub w kontek\u015bcie inicjatyw ekumenicznych, w dzia\u0142aniach na rzecz zabezpieczenia stworzenia [[[ 13 ] . Chrzest i \u015awi\u0119ty C\u00e8ne s\u0105 jedynymi sakramentami w\u015br\u00f3d protestant\u00f3w, kt\u00f3rzy zaczynaj\u0105 od zasady, \u017ce zgodnie z \u015bwiadectwem tekst\u00f3w biblijnych tylko te dwa czyny zosta\u0142y ustanowione przez Jezusa Chrystusa. W niekt\u00f3rych ko\u015bcio\u0142ach protestanckich, w szczeg\u00f3lno\u015bci ewangelizacyjnej, chrzest jest podawany do doros\u0142o\u015bci, podczas gdy inni opuszczaj\u0105 wyb\u00f3r i dokonuj\u0105 w du\u017cej mierze chrztu dzieci. Potwierdzenie wyznacza ceremoni\u0119, kt\u00f3ra ko\u0144czy edukacj\u0119 religijn\u0105 katechumen\u00f3w, og\u00f3lnie nastolatk\u00f3w w wieku od 14 do 15 lat. Do\u015b\u0107 blisko zawodu wiary celebrowanej w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w, nie jest to jednak sakrament, ale potwierdza \u017cyczenia chrztu i oznacza przyj\u0119cie konfimandu ostatniej kolacji i jej przej\u015bcia do \u017cycia doros\u0142ego doros\u0142ego [[[ 14 ] . Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest boskim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem ludzkiej mi\u0142o\u015bci i chocia\u017c protestantyzm nie zach\u0119ca do praktyki rozwodu, idea, \u017ce \u200b\u200brozw\u00f3d mo\u017ce by\u0107 lepszy od kilku \u017cycia, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 bardzo trudne, jest przyznawana przez wi\u0119kszo\u015b\u0107 protestant\u00f3w; Mo\u017cliwe jest ponowne ma\u0142\u017ce\u0144stwo rozwiedzione. Kult pogrzebowy jest przeznaczony do akompaniamentu rodziny i przyjaci\u00f3\u0142, koncentruje si\u0119 na og\u0142oszeniu ewangelii i obietnicy zmartwychwstania. Zmar\u0142y jest po prostu pochowany z szacunkiem: czytanie fragmentu Biblii i modlitw za rodziny. Nie ma ceremonii \u015bmierci rocznicy typu masy. Sektyjne, pr\u00f3bki narz\u0105d\u00f3w i kremacja s\u0105 og\u00f3lnie upowa\u017cnione. \u015awi\u0119ta i spotkania [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Protestanci \u015bwi\u0119tuj\u0105 Bo\u017ce Narodzenie, Oddzia\u0142y, Wielkanoc (\u015bwi\u0119tuj\u0105 \u015bwi\u0119ty czwartek i Wielki Pi\u0105tek, ale bez procesji lub drogi krzy\u017ca), Wniebowst\u0105pienia i Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy.W europejskich ko\u015bcio\u0142ach historycznych, opr\u00f3cz chrze\u015bcija\u0144skich festiwali (odwo\u0142anych do Jezusa Chrystusa wed\u0142ug Biblii), czasami \u015bwi\u0119tujemy: Nowy Rok, Pierwszy Jest Stycze\u0144 ; Harvest Festival, pierwsza niedziela pa\u017adziernika (w kr\u0119gach lutera\u0144skich, wp\u0142yw na Europ\u0119 P\u00f3\u0142nocn\u0105 lub Ameryka P\u00f3\u0142nocna (ameryka\u0144ska \u015awi\u0119to Dzi\u0119kczynienia lub Kanadyjska Grace Action); Dzie\u0144 Reformacji, 31 pa\u017adziernika Lub, w niepowodzeniu w poprzedniej niedziel\u0119, upami\u0119tniaj\u0105cym wystawienie 95 tez Martina Luthera; Zgromadzenie pustynne w Muzeum Desertowym w pierwsz\u0105 niedziel\u0119 wrze\u015bnia, w Milelet w C\u00e9vennes, ku pami\u0119ci Camisards; wielu francuskich protestant\u00f3w i z kraj\u00f3w schronienia og\u00f3lnie jedzie tam [[[ 15 ] ; Protestanci en f\u00eate to du\u017cy rajd, organizowany co cztery lata, przez protestanck\u0105 Federacj\u0119 Francji. R\u00f3\u017cnice z Ko\u015bcio\u0142em katolickim [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pomimo licznych wsp\u00f3lnych punkt\u00f3w mi\u0119dzy katolicyzmem i protestantyzmem zar\u00f3wno z zachodniej ga\u0142\u0119zi chrze\u015bcija\u0144stwa, jak i pomimo doktrynalnego zbli\u017cenia uzyskanego przez dialog ekumeniczny, na przyk\u0142ad przez grup\u0119 Dombes, istnieje wiele r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy kultem protestanckim a kultem katolickim. Protestanci nazywaj\u0105 Bibli\u0119 jedynie \u017ar\u00f3d\u0142em doktryny ( Sam pismo ). W szczeg\u00f3lno\u015bci odrzucaj\u0105 tradycj\u0119, inne dogmatyczne \u017ar\u00f3d\u0142o katolicyzmu [dogme: \u201eDoktryna ustalona lub postrzegana jako fundamentalna, niezaprzeczalna prawda\u201d; Protestanci nie maj\u0105 dogmatu, poniewa\u017c jakakolwiek doktryna jest dla nich zwracana]. Protestanci nalegaj\u0105 na rol\u0119 Ducha \u015awi\u0119tego w celu uzyskania prawdziwego zrozumienia znaczenia biblijnego przes\u0142ania. Cz\u0119sto s\u0105 g\u0142\u0119boko zszokowani og\u0142oszeniem nowych dogmat\u00f3w przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 rzymskokatolicki, taki jak te z Niepokalanego Pocz\u0119cia (1854), pontyficka faillity (1870) lub przej\u0119cie Maryi (dogme z 1950 r., Od tamtej pory liturgiczne obchody liturgiczne VIII To jest stulecie), kt\u00f3re zasymiluj\u0105 z rodzajem ci\u0105g\u0142ego objawienia niewiele zgodnie z ewangeli\u0105. Protestanci nie nadaj\u0105 swoim duchowie\u0144stwu konkretnej roli kap\u0142an\u00f3w. Pasterzy to doradcy na poziomie uniwersyteckim i teologowie, kt\u00f3rych rol\u0105 jest szkolenie wierz\u0105cych, aby wskaza\u0107 kierownictwo. Prezydent, aby oddali czci\u0107 i administrowa\u0107 \u015awi\u0119tym C\u00e8ne, ale z formalizacj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a ze wzgl\u0119du na dobry porz\u0105dek i dyscyplin\u0119, \u015bwieccy mog\u0105 doskonale zrobi\u0107 to samo, w tym g\u0142oszenie szkolenia teologicznego. Jest to zbi\u00f3r wierz\u0105cych, kt\u00f3ry jest inwestowany w kap\u0142a\u0144stwo (tak zwana powszechna doktryna kap\u0142a\u0144stwa, oparta w szczeg\u00f3lno\u015bci na tekstach od listu do Hebrajczyk\u00f3w). W Ko\u015bciele katolickim, kap\u0142an, wymawiaj\u0105c s\u0142owa rozgrzeszenia w spowiedzi, faktycznie daje przebaczenie Boga, pastor ogranicza si\u0119 do przypominania podczas liturgii obietnicy przebaczenia nabytych \u201etym, kt\u00f3rzy \u017ca\u0142uj\u0105 i wierz\u0105\u201d; Reszta dzieje si\u0119 bezpo\u015brednio mi\u0119dzy wierz\u0105cym a Bogiem (wyj\u0105tek: Anglikanie u\u017cywaj\u0105 s\u0142owa kap\u0142an, bez wk\u0142adania znaczenia katolickiego). Protestanci nie uznaj\u0105 autorytetu papie\u017ca ani w\u0142adzy kardyna\u0142\u00f3w. Z powod\u00f3w historycznych istnieje wiele protestanckich spo\u0142eczno\u015bci, kt\u00f3re nie s\u0105 ze sob\u0105 powi\u0105zane. Ko\u015bcio\u0142y protestanckie s\u0105 zorganizowane albo wok\u00f3\u0142 biskup\u00f3w, czasami nazywanych inspektorami ko\u015bcielnymi (zgodnie ze znaczeniem greckiego s\u0142owa Episkopos ), istnieje kwestia systemu episkopalskiego (przypadek luteran\u00f3w, anglikan\u00f3w i niekt\u00f3rych metodyst\u00f3w), to znaczy wok\u00f3\u0142 suwerennych porad prezbiteralnych, parafie dobrowolnie przylegaj\u0105cego do zwi\u0105zk\u00f3w ko\u015bcio\u0142\u00f3w rz\u0105dzonych przez rodzaj Zgromadzenia Og\u00f3lnego zwanego Synodem, jest wtedy rozmowa synodalnego systemu prezbiterialnego (w szczeg\u00f3lno\u015bci ko\u015bcio\u0142\u00f3w reformowanych). Zwi\u0105zki te ograniczone do poziomu krajowego s\u0105 gromadzone przez pos\u0142usze\u0144stwo (lutera\u0144ski, zreformowany, anglika\u0144ski, baptysta, metodyst\u0119, itp. ) W ramach mi\u0119dzynarodowych federacji, kt\u00f3re s\u0105 og\u00f3lnie powi\u0105zane z ko\u015bcio\u0142ami ekumenicznymi (COE). Protestanci uznaj\u0105 tylko dwa sakramenty (chrzest i Eucharystia lub Sainte-C\u00e8ne) przeciwko siedmiu w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w (chrzt, eucharystia, potwierdzenie, pojednanie, ma\u0142\u017ce\u0144stwo, \u015bwi\u0119ce\u0144 i namaszczenie pacjent\u00f3w). Niekt\u00f3re z tych obrz\u0119d\u00f3w istniej\u0105 jednak w trybie mniejszym: potwierdzenie, spowied\u017a grzech\u00f3w zbiorowych podczas kultu lub osobistego w tajemnicy modlitwy, ale nigdy przedsionek w spos\u00f3b katolicki; Dlatego protestanci nie maj\u0105 sakramentu pojednania (dialog z kap\u0142anem), a pastor nie ma mocy, aby stawia\u0107 grzechy. \u015awi\u0119ce\u0144 (pastorzy lutera\u0144scy) lub uznanie ministerstw (reformowanych pastor\u00f3w) zast\u0119puj\u0105 \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142an\u00f3w, ale s\u0105 bardzo dalekie od formy, jak w Fundacji Teologicznej, kwestia kap\u0142a\u0144stwa pozosta\u0142a zasadniczo wielk\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 mi\u0119dzy katolickim i protestanckim koncepcjami Ko\u015bcio\u0142a. Mniej \u015bwi\u0119te, protestanckie ma\u0142\u017ce\u0144stwo mo\u017cna z\u0142ama\u0107, a ko\u015bcio\u0142y protestanckie na og\u00f3\u0142 zgadzaj\u0105 si\u0119 \u015bwi\u0119towa\u0107 ponowne ma\u0142\u017ce\u0144stwo. Pytanie znane jako prawdziwa obecno\u015b\u0107 Jezusa podczas ostatniej kolacji jest szczeg\u00f3lnie z\u0142o\u017cone. Protestanci nie wierz\u0105 w transubstantiacj\u0119, katolick\u0105 doktryn\u0119, kt\u00f3ra potwierdza transformacj\u0119 substancji dw\u00f3ch gatunk\u00f3w komunii w prawdziwe cia\u0142o i prawdziw\u0105 krew Chrystusa podczas Eucharystii. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 protestant\u00f3w wierzy w prawdziw\u0105 obecno\u015b\u0107 Jezusa w duchowy spos\u00f3b w Zgromadzeniu podczas ostatniej kolacji: ostatnia wieczerza nie jest zatem zredukowana do symbolu. Ta pozycja r\u00f3wnie\u017c istnieje, ale pozostaje mniejszo\u015bci\u0105. Pr\u00f3buj\u0105c zjednoczy\u0107 przeciwie\u0144stwa, pozycja Lutra by\u0142a \u201ekonsumpcj\u0105\u201d, doktryn\u0105 czerpan\u0105 z idei Guillaume d’Aadmam i Duns Scot. Spo\u0142eczno\u015b\u0107 Taiz\u00e9 znalaz\u0142a sformu\u0142owania, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 odpowiednie dla wszystkich ko\u015bcio\u0142\u00f3w chrze\u015bcija\u0144skich, m\u00f3wi\u0105c o \u201eofiarnym pomniku\u201d [[[ 16 ] . Poj\u0119cia czy\u015b\u0107ca (miejsce cierpienia, do kt\u00f3rego cz\u0142owiek uzyskuje dost\u0119p po \u015bmierci, aby odkupi\u0107 si\u0119 i oczy\u015bci\u0107 swoje grzechy przed dost\u0119pem do raju), kanonizacja (praktyka katolicka, ale tak\u017ce ortodoksyjna, przez kt\u00f3r\u0105 m\u0119\u017cczyzna lub kobieta jest uznawany za \u015bwi\u0119ty lub \u015bwi\u0119ty) i pob\u0142a\u017cliwo\u015b\u0107 (w tym czasie katolicka zap\u0142aci Ko\u015bcio\u0142owi sum\u0119 pieni\u0119dzy w zamian za zwolnienie karnej (w praktyce okre\u015blonego czasu czy\u015b\u0107ca) poniesionego po przebaczeniu jego grzech\u00f3w, dzi\u015b IT jest przede wszystkim przebaczeniem Papie\u017ca dla wielkich festiwali, na przyk\u0142ad plenarnego pob\u0142a\u017cania Bo\u017cego Narodzenia lub innych okazji) i po prostu nie istnieje. Poj\u0119cie \u201e\u015bwi\u0119tego\u201d: \u0142aci\u0144skie pochodzenie tego s\u0142owa: Duch : \u015awi\u0119te, tutaj o podw\u00f3jnym znaczeniu \u201ezwanym\u201d (przez chrzest) i \u201ewybrane\u201d (przez Boga w ostatnim s\u0105dzie), co oznacza \u201eod siebie\u201d. Dlatego nie istnieje na ziemi elity z\u0142o\u017conych z chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy byliby przyk\u0142adem przed spo\u0142eczno\u015bci\u0105 [[[ 17 ] . Ekspommuna (praktyka, w kt\u00f3rej papie\u017c wyklucza kogo\u015b z Ko\u015bcio\u0142a i faktycznie uniemo\u017cliwia mu tymczasowo lub definitywnie otrzymuj\u0105c sakramenty) r\u00f3wnie\u017c istnieje u protestant\u00f3w. Biskup (organizacja ko\u015bcio\u0142a wed\u0142ug systemu episkopalnego), albo przez Rad\u0119 Presbytero-synodaln\u0105), ale na og\u00f3\u0142 zasadniczo upad\u0142 w Rad\u0119 Presbytero-Synodal), ale og\u00f3lnie popad\u0142 w nieu\u017cywanie (z wyj\u0105tkiem niekt\u00f3rych ewangelik\u00f3w, gdzie nawet gra on a rola utrzymania sp\u00f3jno\u015bci spo\u0142eczno\u015bci Amisz\u00f3w, w kt\u00f3rych jest ekskomunikat przez sam fakt Zakaz spo\u0142eczno\u015bci na poziomie spo\u0142ecznym). Fundamentalistyczni i fundamentalistyczni protestanci (nie libera\u0142owie) przestrzegaj\u0105 dziewiczego narodzin Jezusa i umieszczaj\u0105 Maryj\u0119 w\u015br\u00f3d uprzywilejowanych \u015bwiadk\u00f3w w taki sam spos\u00f3b, jak uczniowie Chrystusa. Z drugiej strony nie wierz\u0105 w jego nieskaziteln\u0105 koncepcj\u0119, bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce nie ma on biblijnego fundamentu. Dokonano post\u0119p\u00f3w ekumenicznych, jak na miejsce Maryi w\u015br\u00f3d protestant\u00f3w – kt\u00f3re mo\u017cna wymy\u015bli\u0107, \u017ce zosta\u0142o to szczeg\u00f3lnie zmniejszone w czystej reakcji przeciwko katolicyzmowi, na przyk\u0142ad przez grup\u0119 Dombes [[[ 18 ] lub przez protestanckiego teologa France Qu\u00e9r\u00e9 [[[ 19 ] . Protestanci nie apeluj\u0105 do wstawiennik\u00f3w takich jak Marie lub \u015awi\u0119tych w swoich modlitwach. Wed\u0142ug nich wierz\u0105cy ponosi wy\u0142\u0105czn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 przed Bogiem i nie mo\u017ce przej\u015b\u0107 przez po\u015brednik\u00f3w do dialogu z Nim. Wierz\u0105, \u017ce Jezus jest jedynym po\u015brednikiem mi\u0119dzy Bogiem Ojcem i sob\u0105. Nie wierz\u0105 w u\u017cyteczno\u015b\u0107 katolickiej praktyki spowiedzi (patrz powy\u017cej akapitu na temat kap\u0142a\u0144stwa). Z tego powodu protestanci wierz\u0105, \u017ce B\u00f3g im wybacza, dop\u00f3ki wyznawaj\u0105 i \u017ca\u0142uj\u0105 swoich grzech\u00f3w indywidualnie swoimi sercami przed Bogiem. Protestanccy pasterze maj\u0105 prawo do ma\u0142\u017ce\u0144stwa (patrz artyku\u0142 na temat kap\u0142a\u0144stwa), wszystkich reformator\u00f3w XVI To jest wiek nalega\u0142 na teologiczn\u0105 warto\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa ko\u015bcielnych; A kobiety cz\u0119sto \u0107wicz\u0105 pastorat. Protestantyzm ma znacznie mniej obrz\u0119d\u00f3w ni\u017c inne ga\u0142\u0119zie chrze\u015bcija\u0144stwa. Na przyk\u0142ad protestanci nie praktykuj\u0105 znaku krzy\u017ca i nie u\u017cywaj\u0105 wody \u015bwi\u0119conej, poniewa\u017c uwa\u017caj\u0105, \u017ce s\u0105 to przes\u0105dy. Przynale\u017cno\u015b\u0107 do ko\u015bcio\u0142a jest zmaterializowana w\u015br\u00f3d protestant\u00f3w przez wyznanie wiary [[[ 20 ] i nie przez udzia\u0142 w rytua\u0142ach sakramentalnych kt\u00f3ry preferuje katolik\u00f3w [Ref. niezb\u0119dny] . Nie ma ceremonii \u015bmierci rocznicy typu masy. Protestanci nie rozr\u00f3\u017cniaj\u0105 kultu Latrie od kultu Dulie, na og\u00f3\u0142 nie maj\u0105 pobo\u017cnych pos\u0105g\u00f3w ani obraz\u00f3w, bior\u0105c pod uwag\u0119 kult obraz\u00f3w za ba\u0142wochwalstwo. W\u015br\u00f3d protestant\u00f3w krzy\u017c Jezusa jest pusty, co oznacza, \u017ce \u200b\u200bJezus zmartwychwsta\u0142, podczas gdy w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w Jezus jest reprezentowany na krzy\u017cu. W Ko\u015bciele katolickim kap\u0142an przewodniczy ustrukturyzowanej Mszy podczas pobytu w ko\u015bciele protestanckim, pastor g\u0142osi, czym chce si\u0119 podzieli\u0107. Pochodzenie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Pocz\u0105tki protestantyzmu s\u0105 na og\u00f3\u0142 datowane 31 pa\u017adziernika 1517 , niemiecki mnich i lekarz w teologii Martin Luther publikuje 95 tez Pot\u0119pianie wad Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego jako sprzeda\u017cy odpust\u00f3w i potwierdza, \u017ce \u200b\u200bBiblia musi by\u0107 jedynym autorytetem, na kt\u00f3rym spoczywa wiara. Chroniony przez Duke Jean-Fr\u00e9d\u00e9ric de Saxe (1503-1554), Luther spala ba\u0144k\u0119 Powstaj\u0105, Panie Gro\u017aba ekskomunikacji w 1520 r. Rok 1521 jest r\u00f3wnie\u017c uwa\u017cany za decyduj\u0105cy: w styczniu Martin Luther przed diet\u0105 robak\u00f3w odm\u00f3wi\u0142 wycofania, bior\u0105c pod uwag\u0119 autorytet Biblii i jego sumienia, a nie hierarchii ko\u015bcielnej [[[ 21 ] i jest ekskomunikowany. Po raz pierwszy przywo\u0142any tutaj bezpo\u015brednie wezwanie do Boga i indywidualne sumienie s\u0105 markerami protestantyzmu. W\u015br\u00f3d idei Lutra dost\u0119p do wszystkich do Biblii bez dyskryminacji spo\u0142ecznej i r\u00f3wno\u015b\u0107 mi\u0119dzy m\u0119\u017cczyznami maj\u0105 silny echo w populacji g\u0142\u00f3wnie ch\u0142opskiej, tak bardzo, \u017ce wiosn\u0105 1525 r. Wojna ch\u0142opska (Wojna ch\u0142opi) w \u015awi\u0119tym Imperium Rzymskim. Aby szybko zako\u0144czy\u0107 t\u0119 eksplozj\u0119 przemocy wobec klasy rz\u0105dz\u0105cej, ksi\u0105\u017c\u0119ta spotykaj\u0105 si\u0119 podczas pierwszej diety Spire, w 1526 r. S\u0105 odpowiednie do dekretu stanu awaryjnego i zdecydowa\u0107, \u017ce ka\u017cdy ksi\u0105\u017c\u0119 wybiera kult, aby praktykowa\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby \u0107wiczy\u0107, aby praktykowa\u0107 W swoim stanie przeciwnicy zmuszeni do ucieczki do innego pa\u0144stwa sprzyjaj\u0105cego ich wiary. Ta spowied\u017a jest ju\u017c inicjowana pod koniec 1526 roku przez Jean I Jest saksonii, kt\u00f3re zinstytucjonalizowa\u0142y luteranizm. Jednak nieobecny w tym zgromadzeniu utworzonym przez jego wyborc\u00f3w, Charles V pozostaje wrogi wobec tych przepis\u00f3w. Oskar\u017cony przez \u015bwi\u0119t\u0105 stron\u0119 wspierania Lutra, Charles V postanawia powstrzyma\u0107 propagacj\u0119 tezy lutera\u0144skiej. Dlatego wezwa\u0142 w 1529 r., Wraz ze swoim bratem Ferdynandem I Jest , druga dieta iglica, podczas kt\u00f3rej odwo\u0142uje wszystkie ust\u0119pstwa dokonane przez ksi\u0105\u017c\u0119ta ch\u0142op\u00f3w. W ten spos\u00f3b przywraca kult katolicki i mas\u0119 po \u0142acinie. Ten ostatni natychmiast reaguje pod przewodnictwem Jeana de Saxe, protestuj\u0105c. Nazywane s\u0105 ksi\u0105\u017c\u0119ta sygnatariuszy \u00abProtestanci\u00bb , pochodzenie s\u0142owa protestant (Widzie\u0107 powy\u017cej ).  Dystrybucja protestantyzmu (czerwona) i katolicyzmu (niebieska) w Europie \u015arodkowej (w 1618 r.). Dyfuzja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Lutheranizm rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 po Europie wzd\u0142u\u017c komercyjnych tras komunikacyjnych na p\u00f3\u0142nocy. Wielu niemieckich ksi\u0105\u017c\u0105t przyjmuje go, kt\u00f3ry idzie w kierunku ich poszukiwania niezale\u017cno\u015bci od mocarstw zewn\u0119trznych, kt\u00f3re rz\u0105dz\u0105 \u015awi\u0119tym Imperium Rzymskim: papie\u017cem i cesarzem. Cesarz Charles V w\u0142a\u015bnie walczy z Turkami, kt\u00f3rzy podbijaj\u0105 coraz wi\u0119cej terytori\u00f3w europejskich od upadku Konstantynopola, a teraz zagra\u017caj\u0105 wschodowi jego imperium; Nie mo\u017ce zatem interweniowa\u0107 przeciwko ksi\u0105\u017c\u0119tom, kt\u00f3rzy staj\u0105 si\u0119 protestantami. Lutheranizm sta\u0142 si\u0119 religi\u0105 pa\u0144stwow\u0105 w Szwecji w 1529 r., A nast\u0119pnie w Danii w 1536 r. W 1536 r. Jean Calvin opublikowa\u0142 po \u0142acinie. Instytucja religii chrze\u015bcija\u0144skiej . W 1545 r. Rada Trent potwierdza dogmaty i dyscyplin\u0119 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Zako\u0144czy\u0142o si\u0119 w 1563 r. Do XVI To jest I XVII To jest Wieki Francja przesz\u0142a na wojny religii (1562\u201398), a nast\u0119pnie po okresie tolerancji pod edyktem Nantesa, w rosn\u0105cym zakazie protestantyzmu zwi\u0105zanego z przemoc\u0105: zniszczenie \u015bwi\u0105ty\u0144, porwanie dzieci, obudowa \u017co\u0142nierzy, zakazem w sprawie zakazu. \u0107wiczenie niekt\u00f3rych transakcji i op\u0142at, kt\u00f3re prowadz\u0105, pomimo zakazu emigracji, na exodusie oko\u0142o stu pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu do trzystu tysi\u0119cy ludzi do Niemiec, Szwajcarii, kraj\u00f3w i Anglii [[[ 22 ] .  W \u015awi\u0119tym Imperium Rzymskim k\u0142opoty zako\u0144czy\u0142y si\u0119 w 1555 r. Pok\u00f3j Augsburga, kt\u00f3ry og\u0142osi\u0142 zasad\u0119 \u201eKsi\u0105\u017c\u0119, religi\u0119\u201d, a zatem zezwoli\u0142 W rzeczywisto\u015bci Tolerancja, ci, kt\u00f3rzy postanowili utrzyma\u0107 swobod\u0119 religii, czasem zaledwie kilka kilometr\u00f3w, aby swobodnie \u0107wiczy\u0107 [[[ 23 ] . Holandia by\u0142y wyj\u0105tkiem od tej zasady, zaburzenia religijne podwoi\u0142y si\u0119 od odrzucenia okre\u015blenia Flandrii i Holandii przez hiszpa\u0144ski Habsburg. Pok\u00f3j interweniowa\u0142 dopiero w 1648 r. (Traktat M\u00fcnster) pod koniec osiemdziesi\u0119ciu lat wojny i konsekrowa\u0142 polityczny i religijny podzia\u0142 Holandii: na po\u0142udniu hiszpa\u0144skie hiszpa\u0144skie katolickie, gdzie protestantyzm niezale\u017cny Holandia, kierowana przez reformowan\u0105, jest zakazana. Na p\u00f3\u0142nocy i gdzie katolicyzm, luteranizm i mennonononizm s\u0105 po prostu tolerowane [[[ 23 ] . W Anglii osobista wygoda kr\u00f3la Henri VIII w sprawach ma\u0142\u017ce\u0144skich doprowadzi\u0142a go do zerwania z Rzymem. Urodzony z tego schizmy, Ko\u015bci\u00f3\u0142 anglika\u0144ski najpierw zachowuje wszystkie zewn\u0119trzne aspekty katolicyzmu, ale stopniowo ewoluuje w kierunku protestantyzmu, podczas gdy katolicyzm realizuje swoj\u0105 rozbie\u017cn\u0105 ewolucj\u0119 poprzez doktryny og\u0142oszone po zerwaniu [[[ 23 ] . W Szwajcarii kantony okre\u015bli\u0142y si\u0119 osobno, najwi\u0119ksze i najpot\u0119\u017cniejsze (Bazylea, Zurych, Bern) przechylaj\u0105c si\u0119 w kierunku protestantyzmu [[[ 23 ] . W Europie Po\u0142udniowej pragnienia luteranizmu zosta\u0142y ugaszone przez Inkwizycj\u0119. Jedyny godny uwagi wyj\u0105tek, heretyczna spo\u0142eczno\u015b\u0107 znana jako Vaudoise: podczas synodu Chanforana wi\u0119kszo\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a Vaud postanowi\u0142a do\u0142\u0105czy\u0107 do reformy w 1532 r. Pomimo prze\u015bladowa\u0144 (mi\u0119dzy innymi masakra trzech tysi\u0119cy Vaudois z Luberon w 1545 r.), Ta ma\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 utrzyma\u0142a si\u0119 w Piemoncie [[[ 23 ] . Nast\u0119pnie protestantyzm do\u015bwiadczy\u0142 globalnej ekspansji poprzez ruchy misyjne, kt\u00f3re najcz\u0119\u015bciej towarzysz\u0105 kolonizacji. W przypadku Stan\u00f3w Zjednoczonych jest r\u00f3wnie\u017c karmiony wygnaniem religijnych nonkonformist\u00f3w Anglii lub innych region\u00f3w Europy: zatem kwakrzy w\u00f3wczas anglika\u0144scy non-konformaci (purytanie) s\u0105 bardzo wczesne i bardzo w du\u017cej mierze ustanowione w nowym nowym \u015awiat, ale dotyczy to r\u00f3wnie\u017c germa\u0144skich anabaptyst\u00f3w (Niemc\u00f3w, Szwajcar\u00f3w, Alsat\u00f3w), kt\u00f3rzy znale\u017ali mennonity i spo\u0142eczno\u015bci Amisz\u00f3w w Stanach Zjednoczonych [[[ 23 ] . Rozw\u00f3j [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Protestantyzm na ca\u0142ym \u015bwiecie. Dzisiaj protestantyzm jest obecny g\u0142\u00f3wnie w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej, Europie P\u00f3\u0142nocnej i Afryce. Jest to silnie ustalone i rosn\u0105ce w Ameryce Po\u0142udniowej i Azji Wschodniej, szczeg\u00f3lnie w Chinach (liczbach) i Korei Po\u0142udniowej (pod wzgl\u0119dem procentowym). Oszacowanie liczby protestant\u00f3w na \u015bwiecie jest do\u015b\u0107 zmienne, w zale\u017cno\u015bci od tego, czy we\u017amiemy pod uwag\u0119 jedynych \u201ehistorycznych\u201d protestant\u00f3w (tych, kt\u00f3rzy si\u0119gaj\u0105 \u201emagisterskiej\u201d reformy XVI To jest Century: kalwini\u015bci, zreformowani, prezbiterianie; Luteranie; Anglikanie niski ko\u015bci\u00f3\u0142 , Episkopalianie – nazwa anglikan\u00f3w poza Angli\u0105 -; Metodystowie – Xix To jest stulecie, anglika\u0144skie sprzeciw – g\u0142\u00f3wnie), oko\u0142o trzystu pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu milion\u00f3w, lub \u017ce dodajemy potomk\u00f3w (baptyst\u00f3w i innych ko\u015bcio\u0142\u00f3w), ewangelicznej, o \u201eradykalnej reformie\u201d (zawsze w \u015brodku w XVI To jest stulecie, ale tak\u017ce p\u00f3\u017aniej), kt\u00f3re w 2011 roku wynosi ponad pi\u0119\u0107set milion\u00f3w na \u015bwiecie [[[ 24 ] . W\u015br\u00f3d ewangelik\u00f3w liczba zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w na \u015bwiecie szacuje si\u0119 na dwie\u015bcie milion\u00f3w. Ewangelicy i zielono\u015bwi\u0105tkowcy (kt\u00f3re pojawi\u0142y si\u0119 na samym pocz\u0105tku Xx To jest stulecia i podkre\u015blenie \u201echrztu Ducha \u015awi\u0119tego\u201d) s\u0105 bardzo dynamiczne i stale si\u0119 rozwijaj\u0105 na ca\u0142ym \u015bwiecie (Ameryka \u0141aci\u0144ska, Afryka, Azja itp.) [[[ 25 ] . W ostatnich latach kalwinizm by\u0142 przedmiotem o\u017cywienia w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej [[[ 26 ] . Magazyn Czas Opisany w 2009 r. Nowy kalwinizm jako jeden z \u201edziesi\u0119ciu pomys\u0142\u00f3w zmieniaj\u0105cych \u015bwiat\u201d i jego zwolennik\u00f3w jako reformowanych baptyst\u00f3w i baptyst\u00f3w z Po\u0142udnia g\u0142\u00f3wnie [[[ 27 ] . Dzi\u015b Stany Zjednoczone i Korea Po\u0142udniowa to kraje, kt\u00f3re wysy\u0142aj\u0105 najwi\u0119cej misjonarzy na \u015bwiecie. Wreszcie, Continental Chiny niezale\u017cnie opracowa\u0142y szczeg\u00f3lnie dynamiczny, nieznominacyjny protestantyzm, cz\u0119\u015bciowo w oficjalnym ko\u015bciele, a cz\u0119\u015bciowo na zewn\u0105trz, kt\u00f3ry szacuje si\u0119 na oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu milion\u00f3w wierz\u0105cych [[[ 28 ] .  Ga\u0142\u0119zie protestantyzmu. Wed\u0142ug kompilacji liczb podanych przez tradycyjne organizacje protestanckie ruch \u0142\u0105czy 317 milion\u00f3w ludzi na ca\u0142ym \u015bwiecie w 2014 r. Luteranie, zreformowani i anglikanie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Od samego pocz\u0105tku wielozadaniowe ko\u015bcio\u0142y historyczne s\u0105 organizowane w kilku ko\u015bcio\u0142ach w zale\u017cno\u015bci od pr\u0105d\u00f3w teologicznych lub okoliczno\u015bci historycznych. S\u0105 one zwracane do tego samego ruchu do swoich cz\u0142onk\u00f3w i spo\u0142ecze\u0144stwa (st\u0105d termin \u201emultidadinist\u201d). To jest o [[[ 29 ] Ko\u015bcio\u0142y lutera\u0144skie (wed\u0142ug \u015awiatowej Federacji Lutera\u0144skiej, \u0142\u0105cz\u0105 75,5 miliona cz\u0142onk\u00f3w), reformowane ko\u015bcio\u0142y (kalwinistyczne lub Zwinglian) (zgodnie ze \u015awiatow\u0105 Komuni\u0105 Reformowanych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, \u0142\u0105czy 80 milion\u00f3w cz\u0142onk\u00f3w) i Ko\u015bcio\u0142a anglika\u0144skiego (wed\u0142ug anglika\u0144ski Komunia, \u0142\u0105czy 85 milion\u00f3w cz\u0142onk\u00f3w). Metodizm [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] John Wesley, jest pochodz\u0105cy z metodizmu (wed\u0142ug \u015awiatowej Rady Metodystycznej Ko\u015bci\u00f3\u0142 zgromadzi 80 milion\u00f3w cz\u0142onk\u00f3w). Koniugacja powrotu do Biblii, modlitwy i zaanga\u017cowania spo\u0142ecznego, jest prekursorem ruch\u00f3w spo\u0142eczno-evangelicznych, takich jak Armia Zbawienia, za\u0142o\u017cona przez Williama Bootha w Anglii, pod koniec Xix To jest Century lub chrze\u015bcija\u0144skie zwi\u0105zki m\u0142odych ludzi (UCJG, w j\u0119zyku angielskim YMCA), kt\u00f3re maj\u0105 45 milion\u00f3w cz\u0142onk\u00f3w na ca\u0142ym \u015bwiecie. Odmawianie predestynacji, wyznawanie odpowiedzialno\u015bci jednostki we w\u0142asnej wierze. Liberalne pr\u0105dy protestanckie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Liberalne ko\u015bcio\u0142y protestanckie s\u0105 na og\u00f3\u0142 przywi\u0105zane do dialogu religii z kultur\u0105 i przedstawiaj\u0105 z perspektywy g\u0142\u00f3wnego miejsca Biblii. S\u0105 sprzyjaj\u0105ce mi\u0119dzyreligijnemu dialogowi, pluralizmowi i sekularyzmowi. Krytykuj\u0105 ortodoksyjne przepisy dotycz\u0105ce przekona\u0144 i praktyk, urz\u0105dze\u0144 ko\u015bcielnych i ich normatywnej mocy. Ruchy ewangeliczne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ewangelizacja ma swoje pocz\u0105tki w protestanckiej reformie XVI To jest stulecia i ruchy przebudzaj\u0105ce, kt\u00f3re nast\u0105pi\u0142y. Jego korzenie maj\u0105 specyficzne powi\u0105zania w radykalnej reformie XVI To jest wiek i jego koncepcja Ko\u015bcio\u0142a profesor\u00f3w [[[ 30 ] . Pomimo niuans\u00f3w w r\u00f3\u017cnych ruchach ewangelicznych, istnieje zestaw podobnych przekona\u0144 dotycz\u0105cych ruch\u00f3w przylegaj\u0105cych do doktryny Ko\u015bcio\u0142a Profesor\u00f3w, z kt\u00f3rych g\u0142\u00f3wnymi s\u0105 anabaptyzm, chrzest i zielono\u015bwi\u0105tkowe [[[ trzydziesty pierwszy ] W [[[ 32 ] W [[[ 33 ] W [[[ 34 ] W [[[ 35 ] W [[[ 36 ] . W 2020 r. Globalny sojusz ewangeliczny twierdzi\u0142, \u017ce \u0142\u0105czy ponad 600 milion\u00f3w ewangelicznych chrze\u015bcijan w 143 krajach [[[ 37 ] . G\u0142\u00f3wnym rozr\u00f3\u017cnieniem ko\u015bcio\u0142\u00f3w ewangelicznych przez wk\u0142ad w ko\u015bcio\u0142y protestanckie jest doktryna Ko\u015bcio\u0142a profesor\u00f3w, chocia\u017c w protestantyzmie istnieje szersza \u201etendencja ewangeliczna\u201d [[[ 38 ] . Ko\u015bcio\u0142y protestanckie maj\u0105 g\u0142\u00f3wnie teologi\u0119 liberaln\u0105Podczas gdy ko\u015bcio\u0142y ewangeliczne maj\u0105 g\u0142\u00f3wnie konserwatywn\u0105 lub umiarkowan\u0105 teologi\u0119 [[[ 39 ] W [[[ 40 ] . Na przyk\u0142ad we Francji kilka nazw ewangelicznych za\u0142o\u017cy\u0142o Krajow\u0105 Rad\u0119 Ewangelik\u00f3w Francji (CNEF) w 2010 r., Kt\u00f3ra przedstawia si\u0119 jako odr\u0119bny g\u0142os protestanckiej Federacji Francji [[[ 41 ] . Dionia, najs\u0142absza lub najbiedniejsza s\u0142u\u017cba, istnia\u0142a od czasu pochodzenia ko\u015bcio\u0142a. Dla protestant\u00f3w Dionia jest dobrze cz\u0119\u015bci\u0105 powo\u0142ania Ko\u015bcio\u0142a, w taki sam spos\u00f3b, jak g\u0142oszenie ewangelii, chocia\u017c sekularyzm prowadzi\u0142 we Francji do oddzielnych skojarze\u0144 kulturowych i stowarzysze\u0144 lub fundament\u00f3w o charakterze spo\u0142ecznym, medycznym lub zdrowia. W 2007 r. Olivier Br\u00e8s, prezes protestanckiej Federacji Pomocy Mutualnej (FEP), wyr\u00f3\u017cni\u0142 dwa g\u0142\u00f3wne rodzaje dzia\u0142a\u0144 [[[ 42 ] : ma. Lokalne skojarzenia wzajemne lub diakonatowe. Lokalny ko\u015bci\u00f3\u0142 jest prawie diakonat, z zaj\u0119ciami s\u0142uchowymi, dystrybucj\u0105 \u017cywno\u015bci, szatni, mniej lub bardziej precyzyjnymi dodatkami odizolowanych ludzi (z wy\u0142\u0105czeniem lub w ko\u015bciele), ale tak\u017ce finansowanie i wsparcie dla dzia\u0142a\u0144 solidarno\u015bciowych z Po\u0142udniem (skojarzenia lub ko\u015bcio\u0142y ) Wed\u0142ug spotka\u0144 i interes\u00f3w cz\u0142onk\u00f3w Mutuals. Reprezentuje to tysi\u0105ce wolontariuszy, kt\u00f3rzy cz\u0119sto wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 w swoich dzia\u0142aniach z innymi stowarzyszeniami charytatywnymi (\u015bwieccy, katolicy itp.). B. Stowarzyszenia cz\u0142onkowskie protestanckiej Federacji Pomocy Mutualnej (FEP), to znaczy oko\u0142o dwustu stowarzysze\u0144 lub fundament\u00f3w zaanga\u017cowanych w kilka sektor\u00f3w: sanitarne, z kilkoma szpitalami i domami zdrowotnymi i szko\u0142ami piel\u0119gniarskimi; osoby starsze z prawie 80 domami emerytalnymi i kilkoma us\u0142ugami domowymi; Osoby niepe\u0142nosprawne, cz\u0119sto z wa\u017cnymi stowarzyszeniami zarz\u0105dzaj\u0105cymi kilkoma zak\u0142adami i rozwijaj\u0105cymi nowe struktury, w kontek\u015bcie braku w kraju; Spo\u0142eczno\u015b\u0107, kt\u00f3ra ma tendencj\u0119 do rozwijania, przy wsparciu, zakwaterowaniu, dost\u0119pu do struktur mieszkaniowych w sytuacjach wykluczaj\u0105cych; Organizacje szkoleniowe, domy m\u0142odzie\u017cowe, centra spo\u0142eczne … Stowarzyszenia te gromadz\u0105 tysi\u0105ce administrator\u00f3w, wolontariuszy i pracownik\u00f3w. Poni\u017cej niekt\u00f3re przyk\u0142ady dzie\u0142 pochodzenia protestanckiego. Fundacja John-Bost [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Fundacja John-Bost, utworzona w 1848 r. Przez pastora Johna Bosta, jest protestanck\u0105 instytucj\u0105 zdrowia i medyczkow\u0105, uznan\u0105 za u\u017cyteczno\u015b\u0107 publiczn\u0105, kt\u00f3rej siedziba znajduje si\u0119 w pobli\u017cu Bergerac. Z zadowoleniem przyjmuje si\u0119, leczy i d\u0142ugie towarzyszy ponad tysi\u0105c os\u00f3b (dzieci, m\u0142odzie\u017c, doro\u015bli i seniorzy) cierpi\u0105cy na niepe\u0142nosprawno\u015b\u0107 psychiczn\u0105 i\/lub psychiczn\u0105, kt\u00f3rej pa\u0144stwo wymaga odpowiedniego \u017cycia spo\u0142ecznego, a tak\u017ce zale\u017cnych os\u00f3b starszych. Instytucja sk\u0142ada si\u0119 z zak\u0142ad\u00f3w zdrowotnych i medycznych lub us\u0142ug lub us\u0142ug rozmieszczonych w kilku regionach, Nouvelle-Aquitaine, Occitanie, \u00eele-de-france i Normandii. Jak \u017cyczy\u0142 pastor John Bost, mieszka\u0144cy s\u0105 mile widziani w \u015brodowisku \u201ebez \u015bciany i ogrodzenia\u201d, maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce zaoferuje dobr\u0105 jako\u015b\u0107 \u017cycia [[[ 43 ] . Fundacja Bagatelle [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Tworz\u0105c protestancki dom zdrowia Bordeaux w 1863 r. (Uznany za u\u017cyteczno\u015b\u0107 publiczn\u0105 w 1867 r.), Protestanckie ko\u015bcio\u0142y miasta stworzy\u0142y dzie\u0142o, kt\u00f3rego modernizm nadal trwa w dzisiejszym modelu zdrowia i spo\u0142ecznym. Ju\u017c w 1920 r. Doktor Anna Hamilton w rzeczywisto\u015bci na stronie Bagatelle w talencji bardzo wcze\u015bnie w szpitalu szkolnym i za\u0142o\u017cy\u0142 pierwsz\u0105 szko\u0142\u0119 piel\u0119gniarsk\u0105 zgodnie z zasadami Florence Nightingale, kt\u00f3ra zrewolucjonizowa\u0142a piel\u0119gniarstwo. Dzi\u015b Fundacja Bagatelle zarz\u0105dza dziesi\u0119cioma plac\u00f3wkami w Gironde, w tym szpital og\u00f3lny (MCO), prywatny, bardzo nowoczesny (z delegacj\u0105 us\u0142ug publicznych), 250 \u0142\u00f3\u017cek i szpitala domowego (HAD), 200 \u0142\u00f3\u017cek, numer 1 na 1 na 1 na. Grande Aquitaine. Armia Zbawienia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Armia Zbawienia urodzi\u0142a si\u0119 w \u015brodku rewolucji przemys\u0142owej, pod koniec Xix To jest wiek. Zosta\u0142 stworzony w 1878 r. Przez angielskiego pastora metodystycznego Williama Bootha, skandalizowanego spektaklem t\u0142um\u00f3w robotnik\u00f3w, kt\u00f3re powsta\u0142y w biednych dzielnicach wschodniego Londynu. Dla niego zmiana ma miejsce u ka\u017cdej osoby. Post\u0119p spo\u0142eczny, polityczny i gospodarczy musi wynika\u0107 z g\u0142\u0119bokiej wewn\u0119trznej transformacji cz\u0142owieka, pogodzionego ze sob\u0105 przez moc ewangelii. William Booth uwa\u017ca r\u00f3wnie\u017c, \u017ce przed rozmow\u0105 z kim\u015b religii musimy zaoferowa\u0107 mu przyzwoite warunki \u017cycia, st\u0105d inwestycje spo\u0142eczne ruchu salutystycznego i jego motto w trzech s \u201eZupa, myd\u0142o, cze\u015b\u0107\u201d. Przyjaciele warsztat\u00f3w [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pod koniec lat pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych pedagog Anne Sommermeyer zauwa\u017cy\u0142a, \u017ce \u200b\u200bniszczy\u0142o rodziny z niepe\u0142nosprawnymi dzie\u0107mi, kt\u00f3re by\u0142y W rzeczywisto\u015bci Wykluczony z tradycyjnego systemu szkolnego i niewiele wspierany przez ubezpieczenie spo\u0142eczne. Oburzona, zaczyna od przyj\u0119cia kilku dzieci w domu, aby umo\u017cliwi\u0107 rodzicom na kilka dni odpoczynku i spa\u0107 kilka nocy w spokoju. W 1957 M 2 \u017be m\u0142oda protestancka spo\u0142eczno\u015b\u0107 (mennonit) w\u0142a\u015bnie wznie\u015bli si\u0119 w \u015brodku sad\u00f3w, w Ch\u00e2tenay-Malabry. W 1961 r. Stworzy\u0142a codzienne zaj\u0119cia dla m\u0142odych doros\u0142ych niepe\u0142nosprawnych w ramach Centrum Pomocy Work (CAT) \u201eL’Elier\u201d, a nast\u0119pnie \u201eR\u00f3wno\u015b\u0107\u201d pracy i rekreacji (CITL). Aby odpowiedzie\u0107 na rosn\u0105ce zabieg\u00f3w rodzin, inne plac\u00f3wki i us\u0142ugi stopniowo b\u0119d\u0105 widzie\u0107 \u015bwiat\u0142o dzienne, w porozumieniu z w\u0142adzami publicznymi. Potrzeba zbiorowego zakwaterowania najpierw prowadzi Stowarzyszenie do stworzenia dw\u00f3ch dom\u00f3w zakwaterowania. W ci\u0105gu 50 lat stowarzyszenie otworzy\u0142o oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu plac\u00f3wek i us\u0142ug, kt\u00f3re przechodz\u0105 od CAT do IME (Medico-Edacational Institute). Ma oko\u0142o 2600 beneficjent\u00f3w i 1550 pracownik\u00f3w. W 2011 r. Stowarzyszenie sta\u0142o si\u0119 Fundacja Atelier Friends , uznany za u\u017cyteczno\u015b\u0107 publiczn\u0105 [[[ 44 ] . Cimade [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Stworzone w Wrzesie\u0144 1939 Przy pod\u017ceganiu protestanckiego teologa Suzanne de Dietrich w pomocy populacjom alzat\u00f3w i Lorraine ewakuowanej na po\u0142udnie Francji z powodu wej\u015bcia na wojn\u0119 z Niemcami, dzia\u0142anie akronimu Cimade of the Inter Committee przemieszczaj\u0105 Uchod\u017acy wszystkich pochodzenia (Cygan\u00f3w, Komunist\u00f3w, Niemc\u00f3w uciekaj\u0105cych z nazizmu, \u017byd\u00f3w itp.). Cz\u0119sto publikowane przez swoje dzia\u0142ania na rzecz migrant\u00f3w i uchod\u017ac\u00f3w, Cimade prowadzi r\u00f3wnie\u017c dzia\u0142anie w terenie dzi\u0119ki 2000 Wolontariusze : Pomoc prawna dla cudzoziemc\u00f3w w areszcie administracyjnym, zarz\u0105dzaniu plac\u00f3wkach zdrowotnych i spo\u0142ecznych, szkolenia i adaptacji j\u0119zykowe, odbi\u00f3r obcokrajowc\u00f3w w biurze regionalnym, mi\u0119dzynarodowe dzia\u0142ania solidarno\u015bciowe, interwencje w wi\u0119zieniu i pomieszczeniach retencyjnych. L’H\u00f4pital Albert Switzzer [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Prawdziwy prekursor medycznej pomocy humanitarnej, pastor i lekarz pochodzenia alzackiego, Albert Schweitzer, za\u0142o\u017cony w 1913 r. W Lambar\u00e9n\u00e9 (Gabon) szpita ich. W 1930 r. Albert Schweitzer utworzy\u0142 stowarzyszenie wsparcia w Strasburgu. W 1974 r. Gabonese Law Foundation Albert-Schweitzer powsta\u0142 w celu zarz\u0105dzania szpitalem. Dzi\u0119ki wielu zwolennikom szpital b\u0119dzie stale modernizowa\u0107. Istnieje laboratorium biologii i bakteriologii, sala radiologiczna, sala operacyjna, klinika dentystyczna, pawilon pediatryczny, pawilon medycyny wewn\u0119trznej, szko\u0142y. Podj\u0119to powa\u017cne wysi\u0142ki na szkolenie personelu medycznego i paramedycznego z Afryki [[[ 45 ] . Mi\u0119dzynarodowy Komitet Czerwonego Krzy\u017ca [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Mi\u0119dzynarodowy Komitet Czerwonego Krzy\u017ca (ICRC) jest najstarsz\u0105 istniej\u0105c\u0105 mi\u0119dzynarodow\u0105 organizacj\u0105 humanitarn\u0105. Zosta\u0142 stworzony w 1863 r. Przez grup\u0119 pi\u0119ciu protestanckich obywateli z Genewy, w tym Henri Dunant (Nagroda Pokoju Nobla w 1901 r.) I General Dufour. Wed\u0142ug jego ustaw, Czerwony Krzy\u017c jest dobrowoln\u0105 i bezinteresown\u0105 instytucj\u0105 ratunkow\u0105, kt\u00f3rej misj\u0105 jest dzia\u0142anie jak najbli\u017cej os\u00f3b dotkni\u0119tych konfliktami zbrojnymi i najlepiej zaspokajaj\u0105 ich potrzeby [[[ czterdzie\u015bci sze\u015b\u0107 ] . ICRC, kt\u00f3ra nadal ma swoj\u0105 siedzib\u0119 w Genewie w Szwajcarii, zatrudnia oko\u0142o 11 000 os\u00f3b w 80 krajach na ca\u0142ym \u015bwiecie (2013) [[[ 47 ] . Dzia\u0142anie MKCC zosta\u0142o nagrodzone przez trzech laureat\u00f3w Nagrody Nobla (1917, 1944 i 1963). Edukacja [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Protestantyzm, promotor czytania – odk\u0105d czytanie Biblii przez wszystkich jest zach\u0119cane – zawsze by\u0142 pasjonatem nauczania. To w\u0142a\u015bnie elokwentnie opisa\u0142 Jean Jaur\u00e8s w 1911 roku: \u201eTo reforma by\u0142a pasjonatem edukacji ludzi … chcia\u0142a, aby ka\u017cdy cz\u0142owiek przeczyta\u0142 i jak\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119? Ten, w kt\u00f3rym sama wyci\u0105gn\u0119\u0142a \u017cycie \u201d [[[ 48 ] . W\u015br\u00f3d wielkich protestanckich pedagog\u00f3w znajdujemy Friedricha Fr\u00f6bel, wynalazc\u0119 przedszkola, kt\u00f3ry zostanie School Nursery (opracowany we Francji przez protestanckiego Pauline Kergomard) lub pastora Jean-Fr\u00e9d\u00e9ric Oberlin, kt\u00f3ry b\u0119dzie praktykowa\u0142 edukacj\u0119 popularn\u0105 w swojej wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cej si\u0119 parafii zakazu- de-la -roche. Wp\u0142yw protestantyzmu na edukacj\u0119 jest szczeg\u00f3lnie silny we Francji, zgodnie z Iii To jest Republika, gdzie Jules Ferry ma wok\u00f3\u0142 siebie kilka protestanckich osobowo\u015bci. W szczeg\u00f3lno\u015bci Ferdinand Buisson (kt\u00f3ry projektuje g\u0142\u00f3wne prawa szkolne z lat 1881\u20131885 i stworzy\u0142 wy\u017csze szko\u0142y Saint-Cloud i Fontenay-Aux-Roses), F\u00e9lix P\u00e9caut i Jules Steeg. Edukacja \u017ce\u0144ska wiele zawdzi\u0119cza r\u00f3wnie\u017c protestantyzmowi, Madame Jules Favre jest tw\u00f3rc\u0105 \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure dla m\u0142odych dziewcz\u0105t w S\u00e8vres i inspiracj\u0119 pedagogiki ca\u0142ego pokolenia nauczycieli. Lyk\u00e9es dla m\u0142odych dziewcz\u0105t mia\u0142o 22% protestanckich uczni\u00f3w w 1885 r., 10% nauczycieli protestanckich i 25% protestanckich zak\u0142ad\u00f3w [[[ 49 ] . \u017bycie ekonomiczne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Max Weber podkre\u015bli\u0142, w Etyka protestancka i duch kapitalizmu , wk\u0142ad protestantyzmu w stworzenie kultury sprzyjaj\u0105cej kapitalizmowi, kulturze, kt\u00f3ra zosta\u0142a teraz na\u0142o\u017cona na skal\u0119 globaln\u0105 [[[ 50 ] . Weber szczeg\u00f3lnie podkre\u015bla rol\u0119 kalwini\u015bci i purytan\u00f3w, charakteryzuj\u0105ce si\u0119 ascezyzmem, co prowadzi do gromadzenia si\u0119 do tworzenia kapita\u0142u. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 przemys\u0142owa, handlowa lub bankowa prowadzona przez protestant\u00f3w prosperowa\u0142a zatem z czasem. Odnawiane sojusze mi\u0119dzy rodzinami protestanckich umo\u017cliwi\u0142y r\u00f3wnie\u017c konsolidacj\u0119 i dywersyfikacj\u0119 tych dzia\u0142a\u0144 gospodarczych. Wiele francuskich firm, wci\u0105\u017c w aktywno\u015bci, zosta\u0142o stworzonych przez protestant\u00f3w i pozostaje prawdziwych sukces\u00f3w. Jednak teza ta zosta\u0142a zakwestionowana przez Fernanda Braudela w swojej ksi\u0105\u017cce [[[ 51 ] . Muzyka protestancka [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Muzyka odgrywa podstawow\u0105 rol\u0119 w ko\u015bcio\u0142ach protestanckich. Na pocz\u0105tku XVI To jest Wiek, muzyka by\u0142a \u015bpiewana po \u0142acinie w ch\u00f3rze przez religijne. Reformatorzy chcieli szanta\u017cowa\u0107 wszystkich wiernych, w tym kobiety. Ko\u015bci\u00f3\u0142 lutera\u0144ski zachowa\u0142 instrumenty muzyczne i profesjonalne ch\u00f3ry, kt\u00f3re umo\u017cliwi\u0142y bardzo bogat\u0105 produkcj\u0119 muzyczn\u0105 XVII To jest I XVIII To jest wieki. Najs\u0142ynniejszymi kompozytorami s\u0105 Heinrich Sch\u00fctz, Jean-S\u00e9bastien Bach i Georg Friedrich Handel. Ewangelia to piosenka duchowa, urodzona w Stanach Zjednoczonych, w ewangelicznych spo\u0142eczno\u015bciach pochodzenia afroameryka\u0144skiego po duchach Murzyn\u00f3w. Zasada regulacyjna kultu kalwinistycznego zaleca unikanie instrument\u00f3w muzycznych i zaleca wy\u0142\u0105czne \u015bpiew do kultu. Jednak Calvin zatwierdza, opr\u00f3cz Psalm\u00f3w, niekt\u00f3re piosenki biblijne. Kult prezbiteria\u0144ski przedstawia ci\u0105g\u0142\u0105 piosenk\u0119 (oko\u0142o 1720 r.), Hymny (oko\u0142o 1850 r.), Instrumenty muzyczne (oko\u0142o 1860 r., Organ lub harmonium). Wsp\u00f3\u0142czesne formy kultu w ko\u015bcio\u0142ach ewangelicznych s\u0105 znacznie bardziej otwarte na muzyk\u0119 (wokalne i instrumentalne), szczeg\u00f3lnie w charyzmatycznym chrze\u015bcija\u0144stwie. R\u00f3\u017cne wyznania, og\u00f3lnie uwa\u017cane za protestanck\u0105 inspiracj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 (radykaln\u0105 reform\u0119, a nie reformowane tradycje, kongregacjonalisty, lutera\u0144skie, prezbiteria\u0144skie lub metodyst\u00f3w), odrzucaj\u0105 wszelkie przynale\u017cno\u015b\u0107 do protestantyzmu: Unitarianizm (oko\u0142o 1550), (anty -tiatyzm) (uniwersalizm Unitar), Socinianizm (oko\u0142o 1550 r.), (Liberalizm teologiczny), Zgromadzenia braci (1820), Adwentisme (oko\u0142o 1830\u20131840), Christadelphe (oko\u0142o 1850 r.), Ko\u015bci\u00f3\u0142 adwentyst\u00f3w si\u00f3dmego dnia (1863), Ko\u015bci\u00f3\u0142 Jezusa Chrystusa \u015awi\u0119tych w Dniach Ostatnich (1830, Mormonizm ), Ruchy z mormonizmu, Apostolski Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki (1832), Neo-Postolicy Ko\u015bci\u00f3\u0142 (1863), Pentecostalizm (oko\u0142o 1901\u20131906), lista wyzna\u0144 zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w (W) W Megachurch (1860), telewangelizm (1920), League for Reading the Bible (1867), Biblical University Groups, International Union of Biblical University Groups (1947), Awana, Studenci Biblii (1870), Friends of the Man (1916), \u015bwiadkowie Jehowy (1931), Christian Science (1879), Ko\u015bci\u00f3\u0142 prezbiteria\u0144ski niezaprzedawczy w Irlandii (1910), Antoinizm (1910), Church of Unification (1954, Sekta ksi\u0119\u017cyca ), Nowa reforma apostolska (Neo-Apostolics, 1960), Charyzmatyczne odnowienie ( pierwsza fala W neo-pentecostal , 1950), Ewangeliczny ruch charyzmatyczny ( Druga fala , 1965), Ruch neo-chaizmu ( trzecia fala , 1980), Dominionisme (1980), Ko\u015bci\u00f3\u0142 Wszechmog\u0105cego Boga (1989), Niedenominacyjne chrze\u015bcija\u0144stwo, lokalne ko\u015bcio\u0142y (W) , Ko\u015bcio\u0142y domowe, muber\u014dkai … Interdenominacja Ewangeliczne chrze\u015bcija\u0144stwo (Ewangelizacja) jest przedmiotem przes\u0142uchania, nawet je\u015bli Ko\u015bci\u00f3\u0142 profesor\u00f3w (1527) jest jedn\u0105 z tendencji radykalnej reformy: London Missionary Society (1795), Global Evangelical Alliance (1846), r\u00f3wnie\u017c wskazuj\u0105 protestantyzm, r\u00f3wnie\u017c wskazuj\u0105 na protestantyzm Jako wschodz\u0105cy ko\u015bci\u00f3\u0142 (1970) lub Bractwo Fangcheng (W) (1970)?  Karl Barth jest uwa\u017cany za jednego z najwi\u0119kszych protestanckich teolog\u00f3w w Xx To jest wiek [[[ 52 ] W [[[ 53 ] .  Ta sekcja zawiera list\u0119 pastor\u00f3w, teolog\u00f3w i najwa\u017cniejszych atrakcji my\u015bli protestanckiej. \u2191 ‘ protestantyzm \u00bb , S\u0142ownik Larousse .  \u2191 Ewangelicy s\u0105 niezb\u0119dne w\u015br\u00f3d francuskich protestant\u00f3w , Le Figaro, 19 listopada 2010 ( Czytaj online ) .  \u2191 Sze\u015bciu ksi\u0105\u017c\u0105t to ci, kt\u00f3rzy w nast\u0119pnym roku mieli podpisa\u0107 spowied\u017a Augsburga. Spo\u015br\u00f3d czternastu wolnych miast, kt\u00f3re \u201er\u00f3wnie\u017c protestowa\u0142y\u201d w iglicy, ponad dwie trzecie przyj\u0119\u0142o r\u00f3wnie\u017c p\u00f3\u017aniej, reszta przyj\u0119\u0142a kalwinizm.  \u2191 ” I\u015b\u0107. Przesz\u0142o\u015b\u0107 przym. i sub. protestowa\u0107* Wed\u0142ug niemieckiego protestanta (sam zapo\u017cyczony od \u0142aci\u0144skich protest\u00f3w, – anty, opuszcza. pr\u00e9s. de Protetari, v. Protest) Nazwa nadana zwolennikom Luter, poniewa\u017c w 1529 r. Na ko\u0144cu z diety iglicy (19 kwietnia) Publicznie protestowali, aby wezwa\u0107 dekret cesarza do rady generalnej: ‘ Wi\u0119c protestujemy i zeznamy tutaj z publicznie wcze\u015bniej … to \u00bb . \u00bb – Kilka s\u0142\u00f3w o protestantach .  \u2191 \u201eDlaczego ta nazwa protestant ? \u00bb  \u2191 Cnrtl .  \u2191 ‘ Odwr\u00f3cenie pi\u0119tna \u00bb , NA wiiktionary.org  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 2 pa\u017adziernika 2021 ) .  \u2191 Francuscy protestanci, najpierw nazywani \u201eluteranami\u201d na pocz\u0105tku przez swoich przeciwnik\u00f3w, zostan\u0105 nast\u0119pnie mianowani przez szyderstwo \u201ehugenot\u00f3w\u201d, a nast\u0119pnie \u201ereligijnymi\u201d. Jest to skr\u00f3t \u201ereligii reformowanej\u201d, oficjalna apelacja protestantyzmu w aktach kr\u00f3lewskich (wed\u0142ug Jean-Louisa Gueza de Balzaca w Chrestian Sokrates W dziesi\u0119\u0107 To jest przem\u00f3wienie (1623) W najlepszym sposobie nazwania protestant\u00f3w).  \u2191 Signature de la Concorde de Wittemberg i 1536.  \u2191 P. 350-51 \u201eKap\u0142a\u0144stwo wszystkich wierz\u0105cych\u201d, L. Siegele-Wenschkewitz w Encyklopedia chrze\u015bcija\u0144stwa , Eerdmans Publishing, 2005.  \u2191 Wprowadzenie do Ksi\u0105\u017cki deuterokanoniczne W Tob (ekumeniczne t\u0142umaczenie Biblii) wydania jelenia – pasterzy i mag\u00f3w.  \u2191 por. Pierwszy Odno\u015bnie List S. Paw\u0142a do Koryntian, rozdzia\u0142 15, werset 14: \u201eJe\u015bli Chrystus nie jest wskrzeszony, nasze g\u0142oszenie jest zatem pr\u00f3\u017cne, a twoja wiara jest r\u00f3wnie\u017c pr\u00f3\u017cna. \u00bb\u00bb  \u2191 Program \u201eSprawiedliwo\u015b\u0107, pok\u00f3j i zabezpieczenie stworzenia\u201d Ekumenicznej Rady Ko\u015bcio\u0142\u00f3w: klikni\u0119cie dla chrze\u015bcijan .  \u2191 Pascale Marson, Przewodnik religii i ich \u015bwi\u0119ta , Paris, Renaissance Presses, 1999, P. 152-153 .  \u2191 Pierre Gisel, Encyklopedia protestantyzmu , Quadrige\/PUF Editions, 2006.  \u2191 Tylko jeden Eucharystia , z brata Maxa z Taiz\u00e9, pod redakcj\u0105 prasy Taiz\u00e9, 1973.  \u2191 \u201e\u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 i m\u0119cze\u0144stwo zgodnie z tradycj\u0105 protestanck\u0105\u201d Gottfrieda Hammanna w \u015awi\u0119ta, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 i m\u0119cze\u0144stwo: fabryka przyk\u0142ad\u00f3w: Proceedings of the Conference na University of Neuchatel 27 i 28 listopada 1997 , Wydania Maison des Sciences de l’Homme, Pary\u017c.  \u2191 Grupa Dombes, Maryja w celu Boga i komunii \u015bwi\u0119tych. W historii i pisaniu. Kontrowersje i konwersja, 1998 i 1999, zebrane tylko w tomie, Pary\u017c, Bayard-Centurion, 1999.  \u2191 France Qu\u00e9r\u00e9, Marie, Descl\u00e9e de Brouwer, 1996.  \u2191 \u201eLokalny ko\u015bci\u00f3\u0142 wita jako cz\u0142onk\u00f3w, na ich pro\u015bb\u0119, ci, kt\u00f3rzy uznaj\u0105, \u017ce\u201e Jezus Chrystus jest Panem \u201d, dyscyplina reformowanego Ko\u015bcio\u0142a Francji, patrz http:\/\/www.eglise-reforme-fr.org .  \u2191 ( ‘ [Da] … moje sumienie zostaje schwytane s\u0142owami Boga, mog\u0119 i nie chc\u0119 niczego odwo\u0142a\u0107, poniewa\u017c jest niebezpieczne i niemo\u017cliwe do zrobienia czego\u015b przeciwko sumieniu. Bo\u017ce pom\u00f3\u017c mi. Amen. \u00bb )  \u2191 Myriam Yardeni, Schronienie protestanckie , PUF, 1985, strona 103.  \u2191 a b c d e i f \u00c9mile G. Leonard W Og\u00f3lna historia protestantyzmu , PUF, 1964 .  \u2191 Miejsce Narodowej Rady Ko\u015bcio\u0142\u00f3w Ewangelickich Francji publikuje \u201eGlobal Evangelical Statistics 2012 (w tym Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy),\u201e zatwierdzone \u201dw styczniu 2012 r. Przez badacza S\u00e9bastien Fath, badacza w CNRS. W 2012 r. Statystyki te doprowadzi\u0142y do \u200b\u200brozpowszechnienia oko\u0142o 550 milion\u00f3w ewangelicznych chrze\u015bcijan: Azja: oko\u0142o 180 milion\u00f3w (w tym 60 milion\u00f3w Chin, Indie 25 milion\u00f3w, Indonezja 15 milion\u00f3w, Filipiny 13 milion\u00f3w, Korea Po\u0142udniowa 10 milion\u00f3w); Afryka: 150 milion\u00f3w (w tym Nigeria 45 milion\u00f3w, Kenia 20 milion\u00f3w, Kongo DRC 15 milion\u00f3w, Etiopia 14 milion\u00f3w, Afryka Po\u0142udniowa 11 milion\u00f3w); Ameryka \u0141aci\u0144ska: oko\u0142o 100 milion\u00f3w (w tym Brazylii 40 milion\u00f3w, Meksyk 10 milion\u00f3w, Gwatemala 5 milion\u00f3w, Argentyna 5 milion\u00f3w); Ameryka P\u00f3\u0142nocna: oko\u0142o 95 milion\u00f3w (w tym Stany Zjednoczone 91 milion\u00f3w, Kanada 3 miliony); Europa: Oko\u0142o 20 milion\u00f3w (w tym Wielka Brytania 5 milion\u00f3w, Rosja 2 miliony, Ukraina 2 miliony, Rumunia 2 miliony, Niemcy 2 miliony); Oceania: oko\u0142o 7 milion\u00f3w (w tym 3 miliony Australii, Papua Nowa Gwinea 2 miliony, Nowa Zelandia 1 milion); [Pierwszy] , Witryna konsultowana 4 listopada 2013 r.  \u2191 Encyklopedia protestantyzmu  (ISBN 2-13-055415-6 )  (BNF 40934487 ) Pod kierunkiem Pierre’a Gisela, Quadrige Dicopoches, PUF (szczeg\u00f3lnie przy wej\u015bciu \u201ePi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy\u201d, strona 1058). Inne \u017ar\u00f3d\u0142o: Ewangelicy, aby podbi\u0107 \u015bwiat  (ISBN 978-2-2620-2760-5 )  (BNF 41430555 ) Patrice de Plunkett, wydania Perrin. Specjalny numer tygodniowy Punkt , pod tytulem B\u00f3g ( N O 2049-2050), P. 172 .  \u2191 (W) Collin Hansen, \u00abM\u0142ody, niespokojny, zreformowany\u00bb W Chrze\u015bcija\u0144stwo dzisiaj W 22 wrze\u015bnia 2006 . Dost\u0119p 21 czerwca 2010 r.  \u2191 (W) David van BioMa, \u00ab10 pomys\u0142\u00f3w zmieniaj\u0105 teraz \u015bwiat: nowy kalwinizm\u00bb W Czas W 12 Mars 2009 . Dost\u0119p 21 czerwca 2010 r.  \u2191 Z 58 milionami protestant\u00f3w w 2010 r. Chiny s\u0105 Talloning Nigeria (59,6 miliona), ale pozostaj\u0105 daleko od Stan\u00f3w Zjednoczonych (159,5 miliona). Widzie\u0107 (W)  ‘ Tradycje chrze\u015bcija\u0144skie \u00bb , NA LE Site du Pew Center W 19 grudnia 2011 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 3 Mars 2020 ) .  \u2191 Lista ko\u015bcio\u0142\u00f3w protestanckich .  \u2191 Claude Baecher W Michael Sattler, narodziny Ko\u015bcio\u0142a Profesor\u00f3w Najwy\u017cszy 2002 (ISBN 978-2-914144-44-5 )  \u2191 William H. Brackney, Historyczny s\u0142ownik baptyst\u00f3w , Scarecrow Press, USA, 2009, s. 1. 87: \u201eOd XVI wieku, w bliskim kr\u0119gu ko\u015bcio\u0142\u00f3w wierz\u0105cego obejmuj\u0105 mennonity, bracia, bapty\u015bci, Amisz\u00f3w i Hutteryt\u00f3w, aby wymieni\u0107 g\u0142\u00f3wne podkategorie. W bardziej nowoczesnym rozwoju (\u2026) takich jak Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tek, maj, maja Uwa\u017caj si\u0119 za ko\u015bcio\u0142y wierz\u0105cego wed\u0142ug tej definicji \u201d.  \u2191 Darren T. Duerksen, William A. Dyness, Poszukiwanie ko\u015bcio\u0142a: pojawiaj\u0105ce si\u0119 \u015bwiadkowie kr\u00f3lestwa , Interararyty Press, USA, 2019, s. 1. 45: \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 wierz\u0105cego: gdy zwracamy si\u0119 do wczesnej\u201e radykalnej reformacji \u201dlub ruchu anabaptyst\u00f3w (\u2026) powszechnie widocznego w r\u00f3\u017cnych ko\u015bcio\u0142ach baptyst\u00f3w, zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w, spo\u0142eczno\u015bci i niezale\u017cnych\u201d.  \u2191 Michel Deneken, Francis Messner, Frank Alvarez-Pereyre, Teologia na uniwersytecie: status, programy i rozw\u00f3j , Edycje Labour and Fides, France, 2009, s. 1 64: \u201eNauczanie w zak\u0142adach ewangelicznych: (…) Ko\u015bcio\u0142y ewangeliczne uwielbiaj\u0105 przedstawi\u0107 si\u0119 jako\u201e ko\u015bcio\u0142y nauczycieli \u201d, kt\u00f3rych cz\u0142onkowie s\u0105 przekonani i zaanga\u017cowani chrze\u015bcijan\u201d.  \u2191 Religiososkop i S\u00e9bastien Fath, O ewangelizacji i ko\u015bcio\u0142ach ewangelicznych we Francji – wywiad z S\u00e9bastien Fath , Religion.info, Francja, 3 marca 2002 r.: \u201eKryterium\u201e Ko\u015bcio\u0142a Nauczycieli \u201dwyra\u017aniej umo\u017cliwia okre\u015blenie tego, co nazywa si\u0119 \u015bci\u015ble sensu ewangelik\u00f3w\u201d  \u2191 Donald M. Lewis, Richard V. Pierard, Globalny ewangelizm: teologia, historia i kultura w perspektywie regionalnej , Interarsity Press, USA, 2014, s. 1. 40: \u201eWsp\u00f3\u0142czesny ruch misji jest wybitnym wystaw\u0105 wp\u0142ywu ewangelicznego impulsu teologicznego w ci\u0105gu ostatnich czterech wiek\u00f3w\u201d. ET 297: \u201eTradycje baptyst\u00f3w i mennonit\u00f3w s\u0105 przyk\u0142adami ko\u015bcio\u0142\u00f3w wierz\u0105cego\u201d.  \u2191 Robert H. Krapohl, Charles H. Lippy, Ewangelicy: przewodnik historyczny, tematyczny i biograficzny , Greenwood Publishing Group, USA, 1999, s. 1 11  \u2191 (W)  ‘ Wea \u00bb  [[[ Archive Du 9 stycznia 2020 r. ] W Globalny sojusz ewangeliczny W 2020 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 9 stycznia 2020 r. )  \u2191 Religiososkop i S\u00e9bastien Fath, O ewangelizacji i ko\u015bcio\u0142ach ewangelicznych we Francji – wywiad z S\u00e9bastien Fath , Religion.info, Francja, 3 marca 2002  \u2191 Eric C. Miller, Polityczne dziedzictwo post\u0119powych ewangelik\u00f3w , Religionandpolitics.org, USA, 27 pa\u017adziernika,  \u2191 Frederick Casadesus, Czy ewangelicy s\u0105 wszyscy protestanci? , Reform.net, Francja, 20 pa\u017adziernika 2005  \u2191 Catherine Coroller, Ewangelicy tworz\u0105 osobn\u0105 kaplic\u0119 , Liberation.fr, Francja, 15 czerwca 2010  \u2191 Olivier Br\u00e8s, prezes protestanckiej Federacji Mutual Aid, tekst prezentacji dla Notebooka Synodalnego, Synode ERF Paca Region, 16-17-18 listopada 2007, [2] .  \u2191 [3] .  \u2191 materia\u0142y prasowe .  \u2191 Witryna L’H\u00f4pital Albert-Switzerzer .  \u2191 \u201ePodstawowe zasady Czerwonego Krzy\u017ca\u201d, w Mi\u0119dzynarodowa Podr\u0119cznik Czerwonego Krzy\u017ca , Genewa, Eleventh Edition, 1971, P. 383-384 .  \u2191 Witryna CICR .  \u2191 Cytowane na stronie Protestanci i edukacja publiczna : og\u0142oszenie .  \u2191 Liczby cytowane w wirtualnym muzeum protestantyzmu .  \u2191 Artyku\u0142 opublikowany w echa z 8 kwietnia 1998 r.: \u201eZarz\u0105dzanie: \u015blad protestantyzmu\u201d, http:\/\/archives.lesechos.fr\/archives 1998\/lesechos\/17623-143-ech.htm .  \u2191 \u201eMaterialna cywilizacja, gospodarka i kapitalizm\u201d .  \u2191 (W) Alister e McGrath W Teologia chrze\u015bcija\u0144ska: wprowadzenie , John Wiley & Sons, 14 stycznia 2011 , 76\u2013 (ISBN 978-1-4443-9770-3 W Czytaj online )  \u2191 (W) Stuart br\u0105zowy , Diane Collinson i Robert Wilkinson W S\u0142ownik biograficzny filozof\u00f3w XX wieku , Taylor i Francis, 10 wrze\u015bnia 2012 , 52\u2013 (ISBN 978-0-415-06043-1 W Czytaj online )  Prace og\u00f3lne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Jean Arguercle, Historia protestantyzmu , PUF, 2007. Baudouin Bernard, Protestantyzm, zaw\u00f3d wiary , \u00c9ditions de Vecchi, 2002, 143 s. 1. Didier Drink, Protestanci z by\u0142ej konferencji Berry o odwo\u0142aniu edyktu Nantesa pod koniec starego re\u017cimu (1679-1789) lub nier\u00f3wnego oporu mniejszo\u015bci religijnych , Honor\u00e9 Champion Editions, 2000, 800 str. (ISBN 978-2-7453-0238-0 ) . Bizeul yves, To\u017csamo\u015b\u0107 protestancka , Paris, Highidies Clinquecks, 1991. Didier Drink, \u015awiadomo\u015b\u0107 wolno\u015bci? Drogi ko\u015bcielne przekszta\u0142cone na protestantyzm (1631-1760) , Edycje Honor\u00e9 Champion, 2009, (ISBN 978-2-7453-17-173-5 ) . Borello C\u00e9line, Protestanci z Prowansji XVII To jest wiek , Przedmowa M. Vovelle, Honor\u00e9 Champion Editions, 2004, 560 str. (ISBN 978-2-7453-0883-2 ) . Bost Hubert, Ci panowie z R.P.R. Hugenots Stories and Pisma, XVII To jest – XVIII To jest wieki , Editions Honor\u00e9 Champion, 2001, 416 str. (ISBN 978-2-7453-0503-9 ) . Patrick Cabanel, Historia protestant\u00f3w we Francji , Fayard, 2012, 1502 str. Claude Dargent, Protestanci we Francji dzisiaj , Pary\u017c, Payot, 2005. Dubief Henri i Poujol Jacques, Protestancka Francja, historia i miejsca pami\u0119ci , Redaktor Max Chaleil, Montpellier, 1992, Reed. 2006. Andr\u00e9 Encrev\u00e9, Protestanci we Francji od 1800 do dnia dzisiejszego, historia przywr\u00f3cenia , Stock Editions, 1985. Encrev\u00e9 Andr\u00e9, Francuscy protestanci w \u015brodku Xix To jest wiek, zreformowane w latach 1848\u20131870 Gen\u00e8ve, Work and Faith, 1986. S\u00e9bastien Fath, Od getta do sieci. Ewangelicki protestantyzm we Francji w latach 1800\u20132005 Gen\u00e8ve, Work and Faith, 2005. Fath S\u00e9bastien, \u201e\u017bydzi i protestanci w obliczu prawa z 1905 r. W oddzieleniu ko\u015bcio\u0142\u00f3w i pa\u0144stwa\u201d, Notatniki judaizmu , Winter-Printemps 2001, N O 9, P. 104-20 . Fath S\u00e9bastien, Protestanci , Paris, Le Cavalier Bleu, 2003 (odbi\u00f3r pomys\u0142\u00f3w). Lucien Febvre, Przeznaczenie. Marcin Luther , Pary\u017c, Presses Universitaires de France, 1928. Laurent Gagnebin i Picon Rapha\u00ebl, \u201eProtestantyzm, La Faith Insoumise\u201d, Pary\u017c, Flammarion ( Champs W N O 591), 2005. Guillemenot-ehrmantraut D., Reformowany francuski ko\u015bci\u00f3\u0142 w Mannheim w latach 1652\u20131689 , Editions Honor\u00e9 Champion, 2003, 512 str. (ISBN 978-2-7453-0723-1 ) . \u00c9mile-Guillaume L\u00e9onard, Og\u00f3lna historia protestantyzmu , Paris, PUF, 1961 (tom 1 i 2), 1964 (tom 3). Michel Leplay, Protestantyzm , \u00c9ditions Armand Colin, 2004. Krumenacker Yves, Protestanci od Poitou do XVIII To jest Century (1681-1789) , \u00c9ditions Honor\u00e9 Champion, 1997, 528 s. (ISBN 978-2-85203-742-7 ) . Krumenacker Yves, Protestanci w epoce o\u015bwiecenia. Model Lyonnais , Editions Honor\u00e9 Champion, 2002, 368 s. (ISBN 978-2-7453-0533-6 ) . Mentzer Raymond, Budowa reformowanej to\u017csamo\u015bci w XVI To jest I XVII To jest stulecia: rola konsystiew , Editions Honor\u00e9 Champion, 2006, 322 str. (ISBN 978-2-7453-1210-5 ) . Minerbi Belgrado Anna, Nadej\u015bcie przesz\u0142o\u015bci. Reforma i historia , Editions Honor\u00e9 Champion, 2004, 352 str. (ISBN 978-2-7453-0934-1 ) . Rambeaud Pascal, Od La Rochelle do Aunis. Historia zreformowanych i ich ko\u015bcio\u0142\u00f3w w prowincji francuskiej XVI To jest wiek , Editions Honor\u00e9 Champion, 2003, 608 str. (ISBN 978-2-7453-0910-5 ) . Rzym Catherine, Protestanccy bur\u017cuazyjni Montauban w XVII To jest wiek. Elita miejska w obliczu monarchii autorytarnej , Editions Honor\u00e9 Champion, 2002, 592 str. (ISBN 978-2-7453-0595-4 ) . Rosen-Prest Viviane, Historiografia hugenot\u00f3w w Prusach do czas\u00f3w o\u015bwiecenia , Editions Honor\u00e9 Champion, 2002, 832 str. (ISBN 978-2-7453-0587-9 ) . Kierowcy Jaw That Gayot Girard, Sedan au protestanci XVIII To jest wiek. Ludzie i producenci , Honor\u00e9 Champion Editions, 2003, 302 s., 16 Pl. chory. n\/b. (ISBN 978-2-7453-0834-4 ) . Sibue Annick, Luter i protestancka reforma , Eyrolles \u00e9ditions, 2011. 183 str. (ISBN 978-2-2125-4859-4 ) . autor: Turckheim Geoffroy, Zrozum protestantyzm , Paris, Eyrolles (Practice), 2006. Yardeni miriam, Schronienie hugenot: asymilacja i kultura , Editions Honor\u00e9 Champion, 2002, 240 str. (ISBN 978-2-7453-0537-4 ) . Yardeni miriam, Schronienie protestanckie , PUF, 1985, 227 s. (ISBN 2-13-039007-2 )  (BNF 34840761 ) . Yardeni miriam, Hugenoci i \u017bydzi , Editions Honor\u00e9 Champion, 2008, 224 s. 1. (ISBN 978-2-7453-1639-4 ) . Yardeni miriam, Rethink History: Aspects of the Hugenot Historiography of Wars of Religion w rewolucji francuskiej , Honor\u00e9 Champion Editions, 2000. 224 s., (ISBN 978-2-7453-0240-3 ) . Max Weber, Etyka protestancka i duch kapitalizmu , 1904-1905. Weiss Charles, Historia uchod\u017ac\u00f3w hugenot\u00f3w . Willaime Jean-Paul i Jean Baub\u00e9rot, ABC protestantyzmu Gen\u00e8ve, Labour and Faith, 1990. Willaime Jean-Paul, Protestancka niepewno\u015b\u0107. Socjologia wsp\u00f3\u0142czesnego protestantyzmu Gen\u00e8ve, Work and Faith, 1992. Willaime Jean-Paul, protestantyzm , Le Cerf, kolekcja \u201eHistoria religii\u201d, 2007. S\u0142owniki i encyklopedie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Patrick Cabanel i Andr\u00e9 Encrev\u00e9 (re\u017c.), S\u0142ownik biograficzny francuskich protestant\u00f3w od 1787 r. Do dnia dzisiejszego , Tom 1, A-C, \u00e9ditions de Paris\/Max Chaleil, 2015, xxvi- 831 str. (ISBN 978-2846211901 ) . Andr\u00e9 Encrev\u00e9, Protestanci , tom. 5 ty S\u0142ownik \u015bwiata religijnego we wsp\u00f3\u0142czesnej Francji , Paris, wyd. Beauchesne, 1993 (ISBN 978-270161212 ) . Encyklopedia protestantyzmu : Hobert Bost, Jean Building Range, protestantyzm  [[[ Czytaj online ] . Pierre Gisel i Lucie Kaennel (ty.), Encyklopedia protestantyzmu W 2 To jest Wydanie, Paris-Gen\u00e8ve, Quadrige\/PUF, Labour and Fides, 2006. Monografie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ksi\u0119ga obrad Reformowanego Ko\u015bcio\u0142a Albenc (1606-1682) . Wydanie manuskryptu przechowywanego w Grenoble Municipal Library, Study and Information Library, Dauphinois Fund. Za\u0142o\u017cony przez F. Francillona. \u00c9ditions Honor\u00e9 Champion, 1998. 352 s. (ISBN 978-2-85203-741-0 ) . Budowa\u0107 czy edukowa\u0107? Awatary zreformowanej liturgii XVI To jest Na  XVIII To jest wiek . Teksty zebrane przez Maria-Cristina Pitassi. Edycje Honor\u00e9 Champion, 2000. 146 str. (ISBN 978-2-7453-0220-5 ) . Diaspora Huguenots. Protestanccy uchod\u017acy z Francji i ich dyspersja na \u015bwiecie ( XVI To jest – XVIII To jest wiek) . Przedmowa P. Joutarda, Wniosek C. Bordes-Benayoun. Teksty zebrane przez Eckarta Birnstiela z wsp\u00f3\u0142prac\u0105 Chrystel Bernat. \u00c9ditions Honor\u00e9 Champion, 2001. 208 str. (ISBN 978-2-7453-0425-4 ) . \u017bycie intelektualne z protestanckimi schronami. Tom I. . Post\u0119powanie okr\u0105g\u0142ego sto\u0142u M\u00fcnster z 25 lipca 1995 r., Zebrane przez Jensa H\u00e4selera i Antony’ego McKenny. \u00c9ditions Honor\u00e9 Champion, 1999. 368 str. (ISBN 978-2-7453-0008-9 ) . \u017bycie intelektualne z protestanckimi schronami. Tom II. T\u0142umacz hugenot\u00f3w . Proceedings of the Dublin Round Table, lipiec 1999, pod redakcj\u0105 Jensa H\u00e4seler i Antony McKenna. \u00c9ditions Honor\u00e9 Champion, 2002. 192 str. (ISBN 978-2-7453-0530-5 ) . Schronienie i pustynia. Teologiczna ewolucja hugenot\u00f3w odwo\u0142ania do rewolucji francuskiej . Akty konferencji centrum nauki XVIII To jest Century, Montpellier, 18-20 stycznia 2001 r. Opublikowane przez Huberta Bosta i Claude’a Lauriol. \u00c9ditions Honor\u00e9 Champion, 2003. 320 str. (ISBN 978-2-7453-0751-4 ) . Konsystorz ko\u015bcio\u0142a Walloon w Rotterdamie, 1681-1706 . Adnotowane wydanie Acts z historyczn\u0105 prezentacj\u0105 Huberta Bosta. \u00c9ditions Honor\u00e9 Champion, 2008. 448 s. (ISBN 978-2-7453-1623-3 ) . Fran\u00e7ois Boulet, Olivier Cogne i St\u00e9phane Gal (re\u017c.), Protestanci w Dauphin\u00e9: 500 lat historii ( XVI To jest – Xxi To jest wieki) , Grenoble, Presses Universitaires de Grenoble, kolekcja la Pierre et l’\u00e9crit, 2017. 156 str. (ISBN 978-2-7061-2700-7 ) . Anne go\u015bcinnie i Marie-Christine Muno-Teuli\u00e9 W Hugenoci na brytyjskich wyspach renesansu do o\u015bwiecenia: pisma religijne i reprezentacje , Pary\u017c, Honor\u00e9 Champion Editions, 2008 , 272 P.  (ISBN 978-2-7453-1675-2 ) . Yves Krumenacker ( Ty. ), S\u0142ownik pastor\u00f3w we Francji XVIII To jest wiek , Pary\u017c, Honor\u00e9 Champion Editions, 2008 , 464 P.  (ISBN 978-2-7453-1683-7 ) . Czasopismo [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u201ePopulacja francuska nie ma wi\u0119kszej ilo\u015bci koloru politycznego\u201d, \u015awiat , 21 pa\u017adziernika 2005, numer 18 892, P. 8. \u201eSytuacja religii monoteistycznych\u201d, Francuskie notebooki , Wrzesie\u0144 2007, numer 340, P. 72-94. \u201eWitalno\u015b\u0107 francuskiego protestantyzmu\u201d, Nauki spo\u0142eczne , Lipiec 2006, numer 173. O innych projektach Wikimedia: Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/protestantyzm-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Protestantyzm – Wikipedia"}}]}]