Rada Agde – Wikipedia

Rada Agde w 506 i anty-laryzm na południu Gaul.

. Rada Agde Odbył się w kościele Saint-André w mieście Agde w 506 r., Za panowania Alaric II, które z religii aranskiej zezwoliło na spotkanie tego zgromadzenia katolickiego. Miasto zostało wybrane ze względu na centralną lokalizację geograficzną między diecezjami Prowansji a lokalizacją na południowym zachodzie. Zebrał 24 katolickich biskupów z Królestwa Wizgotycznego, a także dziesięciu delegatów prałatów uniemożliwiło pójście do tego synodu. Zgodnie z prezydencją arcybiskupa Arlesa, Saint Césaire, który przygotował dzieło i zasugerował decyzje, jego celem było osiedlenie się w królestwie wizji dyscyplinarnej i czasowej Kościoła prawosławnego. Podczas rozdzielenia ojcowie postanowili spotkać się w następnym roku w Tuluzy. Pod koniec rady napisano 49 armatów.

• Definiuje rytuał, zgodnie z którym każdy chrześcijanin musi otrzymać komunikę 3 razy w roku, na Wielkanoc, w Pięćdziesiątnicy i Boże Narodzenie.
• Ludzie muszą otrzymać błogosławieństwo Błogosławionego Sakramentu po wieczornym biurze (Canon XXX). To działo prosiło o codzienne śpiewanie hymnów w biurze Matin, a także w przypadku nieszporców ^{[[[ Pierwszy ]} , zanim Saint Saint Benoît został ustalony przez ten święty około 530.
• Siedemnasty kanon określa niektóre metody dotyczące święceń: ” Żaden metropolita nie powinien przyjmować go na zamówienie księdza lub biskupa, ktokolwiek nie będzie miał trzydzieści lat, który jest wiekiem doskonałego człowieka, ani nie uczynić żadnego diakona, który nie osiągnął dwudziestego piątego roku … ” . Należy wskazać, że jeśli to prawo wówczas obowiązuje, niektórzy biskupi uwolnili się od niego, wydając podmioty, które wykazały niezwykłą pobożność.
• W połowie barbarzyńskich inwazji rada chce również rządzić Żydami „Zapobieganie im zanieczyszczeniu chrześcijan” , to jest hasło kościoła MY ^{To jest} wiek. Od 506 rada określa, w jakich warunkach chrzest należy podawać Żydom. Wydaje się, że zgodnie z obradami tego zgromadzenia, które niektórzy Żydzi oscyluli między dwiema religiami. Po ochrzczeniu praktykowali mniej więcej otwarcie religię przodków. Dlatego Rada Agde postanowiła nałożyć okres oczekiwania: „Żydzi, którzy chcą dołączyć do wiary katolickiej, muszą, podobnie jak katechumeny, odbywać się przez osiem miesięcy na progu Kościoła; Jeśli pod koniec tego czasu ich wiara zostanie uznana za szczerą, uzyskają łaskę chrztu. Ale jeśli w międzyczasie są zagrożone śmiercią, mogą zostać ochrzczeni przed przepisanym terminem ”. Ta sama rada broniła chrześcijan do jedzenia z Żydami: „Każdy chrześcijanin, urzędnik lub świecki, musi powstrzymać się od udziału w bankietach Żydów; Ci ostatnie nie jedzą tych samych potraw, co chrześcijanie, niegodne jest i poświęcone, że chrześcijanie dotykają jedzenia. Dania, które przyjmujemy za zgodą apostoła, są próbowane przez Żydów. Dlatego chrześcijanin pokazuje się gorszym od Żydów, jeśli zakłada, że ​​je naczynia, które przedstawia mu ten ostatni, a z drugiej strony Żyd odprowadza z pogardą dla użytego jedzenia ” Zakład ten już uchwalony przez Radę Vannes, był oczywiście mało szanowany, ponieważ inne rady odnawiały go kilkakrotnie (épône, 517; Orléans, 538 i Mâcon, 581). Według źródeł historycznych sami biskupi nie przestrzegali tych recept. Ponadto wielu było tymi, które miały ciepłe relacje z Żydami, o czym świadczy to zeznania o Cautinus, biskup Clermont między 551 a 571: „Mając Żydów na wpływ, który poddał, był w znajomym, a nie na ich nawrócenie, co jako dobry pastor musiał być jego troską, ale kupować im cenne przedmioty. Było to łatwo pochlebne i dali mu rażącą uwielbienie. Następnie sprzedali rzeczy w wyższą cenę niż ich prawdziwa wartość ” (Grégoire de Tours, History of the Franks, Denoël, 1974).
• W tej samej radzie nakazaliśmy cofnąć mnichów z niewidzialnych mnichów i winę pijaństwa (can. Xxxviii)
• Rada jest również zgodna z zasadami poprzednich rad, które przepisały się w dziedzinie życia konsekrowanego kobiet. Podczas gdy Rady Regionalne Gaul już uchyliły kobiecy diakonat (Nîmes 394-396, Orange 441), Rada Agde, również zabrania przekazania zakonnic przed udziałem czterdziestu lat. Według Rady Chalcedon (451), przed tym wieku nie można było zamówić dionezji. Podobnie rada definiuje przyszłe zasady zamknięcia: „Klasztory dla kobiet będą zlokalizowane w dużej odległości od klasztorów, zarówno z powodu pułapek diabła, jak i z powodu kręgosłupa ludzi. »»
• W Canon XX Rady broni się, aby nosić ubrania „Kto nie był odpowiedni dla swojego stanu, to znaczy, że zatem zaczęli odbiegać od ponurego skromności i przyzwoitości”
• W Canon 42 potępiamy i wykluczamy „duchownych i świeckich, którzy grają w Augurs”. Skonsultujemy się również z tym, który urzędnik lub świecki. „Kościół utrzyma go dla obcokrajowców”.
• Rada potwierdza również niedzielne przykazanie (Canon 47). To znaczy, że przed letnim lub zaniedbaniem niektórych musiał wyjaśnić obowiązek wiernych uczestnictwa w niedzielnej mszy. Zatem Rada Agde jest jednym z zgromadzeń, które uwzględnią go w prawie kanonicznym. Te dekrety poszczególnych rad, jako bardzo oczywiste, spowodowały powszechny zwyczaj obowiązku.
• Podobnie Rada Agde potwierdziła praktykę Tonsure (Canon 20), podkreślając potrzebę „skromnej” fryzury dla duchownych. Ten zwyczaj kościelny pozostanie obowiązujący do 1972 r. (Reforma drobnych zamówień, Ministerstwa Oni Paul VI).

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]