Rue Haneviim – Wikipedia

before-content-x4

Street of Prophetes Jerusalem.jpg

Włoski szpital. Jest teraz częścią Ministerstwa Edukacji i Kultury

Ulica Haneviiim ( Ulica proroków ) jest jedną z głównych ulic Jerozolimy.

after-content-x4

Ulica Haneviiim Łączy stare miasto w stolicy w centrum współczesnego miasta na 1.6 km . Zaczyna na wschód od Rue Soliman, przed drzwiami Damaszku ( Shear Shekhem , z hebrajskiego: שער שכם שכם) i kończy się w miejscu Davidki, na zachód, gdzie spotyka Rue de Jaffa na rynku Mahané Yéhoudah.

Ulica przecina dzielnicę Morasha. Jest ograniczony:

  • na wschodzie przez stare miasto;
  • na południe przez Kompleks rosyjski i centrum miasta;
  • na zachód przez dzielnicę Mahané Yéhoudah;
  • au Nord Par Les Quartiers of Méa Séim et Géoulah.

Imię Rue des Prophets został przekazany ulicy pod mandatem brytyjskim i pojawia się po raz pierwszy na mapie w 1924 r. Wcześniej ulica otrzymała różne nazwy:

  • Hospitals Street , z powodu tam szpitali: niemieckie szpitale, Żyd (Rothschild), włoski, …
  • Konsuluje ulicę
  • Back Street , ponieważ znajduje się na północ od głównej tętnicy krążenia Jerozolimy, Rue de Jaffa ( Rehov the Disease )
  • arystokracja , ponieważ jest to bogata dzielnica Jerozolimy na początku Xx To jest wiek, w którym żyją godne uwagi spowiedzi.

Nazwa została wybrana przez komitet pod patronatem Brytyjczyków, w którym uczestniczyli przedstawiciele trzech religii (chrześcijanie, Żydzi i muzułmanie). Nazwa została wybrana do znaczenia dla członków różnych religii, ponieważ prorocy są przywiązani do wszystkich religii.

Rue Haneviim, 1925 - 1937

after-content-x4
Rue Haneviim, 1925 – 1937

Był prześledzony i zamieszkany pod koniec Xix To jest stulecie, kiedy zacząłeś budować poza murami starego miasta podczas procesu o nazwie hebrajski Yetsia Mehahomot .

Cała ulica przenosi ślady architektury i historii różnych kultur i różnych religii, od Xix To jest wiek do początku Xx To jest wiek. Złoty wiek ulicy proroków zaczyna się w środku Xix To jest Century i zakończył w 1917 roku, z upadkiem władzy osmańskiej. Ulica i jej otoczenie liczyły się wśród najbogatszych miejsc, które wyraża się poprzez budowę konsulatów, szpitali, instytutów edukacyjnych, instytutów religijnych i pięknych domów mieszkaniowych. Wraz z zamieszkami w 1929 r. Rozpoczął się upadek konkretnego statusu ulicy, który jest podzielony między sektor żydowski w centrum i na zachodzie oraz sektor arabski na wschodzie. Podczas podziału Jerozolimy w latach 1948–1967 linia separacji przekroczyła wschodnią część proroków Rue des i podzieliła ją między stan Izraela i Jordanii.

Kościół i dzwonka Włoskiego szpitala

Szpital niemiecki. Jest teraz częścią szpitala BIKOUR HOLIM

Wizyta cesarza Guillaume II z Niemiec w Jerozolimie. Przekraczanie Rue des Prophets przez procesję 29 października 1898 r. Po prawej stronie dom Beth Thabor . Zasadniczo klasztor Saint Joseph

Konsulat etiopski (w latach 1920–1933). Możemy zauważyć u góry kąty budynków końce rogów

Koniec okresu osmańskiego [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Na końcu Xix To jest Century, obcokrajowcy, zwłaszcza ludzie Zachodu i różne wspólnoty religijne obecne w Jerozolimie zaczęły się osiedlić poza murze z powodu znacznej gęstości populacji i trudnych warunków życia, które tam panowały. Następnie zaczęliśmy kupować ziemię w sektorze ulicznym Haneviim i budować domy i nowe dzielnice. Sektor ten miał tę zaletę, że był blisko ważnej trasy, Jaffa Road (Dzisiaj Rue de Jaffa), która była prawie jedyną drogą łączącą Jerozolimę z jej portowym miastem, Jaffą. Zaletą Haneviim Street w porównaniu z Jaffa Road w tym czasie był względny spokój, bez ruchu i bez budynków komercyjnych. Haneviim Street zdobył specjalną pozycję i stała się łatwą ulicą, na której budowano szpitale, konsulaty, chrześcijańskie fundamenty i placówki publiczne. Domy były jednymi z najpiękniejszych w mieście. Byli zamieszkani przez znanych, członków administracji osmańskiej i arabskich biznesmenów. Podążając za nimi, inne osoby z ważnymi pozycjami kupili ziemię na ulicy, w tym Niemcy, Anglicy i Amerykanie.

Pierwszy zakład medyczny został zbudowany na Haneviim Street od 1862 roku wraz z utworzeniem sanatorium przez anglikańską firmę misyjną London Society for Proming Chrześcijaństwa wśród Żydów . W tym miejscu został zbudowany później, w 1897 r., Szpital angielskiej misji, Angielski szpital misji (At nr 82 na ulicy).

  • W 1863 r Kompleks rosyjski . Ten zestaw budynków zbudowanych na lądzie zakupionych w latach 1857–1858 miał pomieścić rosyjskich pielgrzymów. Obejmował także konsulat, katedrę i hotele. Dziś budynek szpitala, nazywany Budynek Avihaïl , jest częścią ratusza Jerozolimy.
  • W 1872 r. Doktor Max Sandreczky stworzył szpital dziecięcy Szpital dziecięcy Marienstift (w N ° 29 na ulicy).
  • W 1888 r. Szpital Meïr de Rothschild otworzył swoje podwoje (w N ° 37 na ulicy).
  • W 1894 r. Był to niemiecki szpital (na ulicy Nr 49).
  • Szpital Bikur Holum (w N ° 53 na ulicy) został zbudowany w 1910 roku.
  • Wraz z rozpoczęciem mandatu brytyjskiego w 1919 r. Został zbudowany włoski szpital (w N ° 34 na ulicy).

Wcześniej większość szpitali została zainstalowana w Starym Mieście (niemieckie, angielskie, Rothschild i Bikur Holim Hospitals) i zostały zmuszone do opuszczenia go z powodu wielkiej gęstości zaludnienia i warunków sanitarnych, które stały się niehigieniczne.

Wysoka koncentracja szpitali na ulicy Haneviim nie jest spowodowana przypadkiem. Jego pochodzeniem jest konkurencja między różnymi instytucjami w celu przyciągnięcia Żydów. Chrześcijańskie instytucje religijne misyjne starały się przekształcić Żydów na chrześcijaństwo, świadcząc im zaawansowane służby medyczne. W obliczu tego żydowskie fundamenty zostały stworzone, aby uniemożliwić Żydom zwrócenie się do chrześcijańskich szpitali. Zarządzanie Yishouv żyje w tych próbach nawrócenia wielkiego niebezpieczeństwa. Odpowiedziała, emitując Region Przeciwko tym, którzy zwrócili się do tych usług zdrowotnych, ale biedna populacja żydowska nadal stosowała opiekę medyczną, biorąc pod uwagę bezpłatne szpitale chrześcijańskie.

Oprócz szpitali utworzono instytucje edukacyjne i religijne na ulicy Haneviim. Część z nich miała charakter misyjny, jako

  • English Mission (56 Rue Haneviim) założona w 1890 roku
  • Francuski klasztor Saint-Joseph (66 Rue Haneviim) w 1893 roku
  • Szkoła Evelina w Rothschild, która została założona w 1896 roku w domu Beth Mahanham Hashéni (13 Rue Haneviim)
  • School for Blind (33 Rue Haneviim) w 1902 roku
  • Niemiecki dom duchowieństwa (42 Rue Haneviim) w 1903 roku
  • Szkoła niemiecka (Rue Shaoul Adler, na rogu Rue Haneviim) w 1910 roku

Zgodnie z mandatem brytyjskim w 1928 r. Zamówienie chłopców zostało również zbudowane (15 Rue Haneviim).

Oprócz budynków publicznych, na ulicy Haneviim zbudowano specjalne domy mieszkalne, głównie duże i bardzo piękne. Najbardziej znane są

Te domy mieszkalne zostały zbudowane na dużej ziemi, na środku ogrodu i otoczone wysokimi ścianami. Wiele budynków jest zbudowanych w stylu europejskich konstrukcji i odzwierciedla krajową tożsamość jego właściciela, takich jak szpital niemiecki i jego charakterystyczna wieża dzwonowa niemieckich konstrukcji publicznych. Budynki publiczne zbudowane przez Żydów również podążały za stylem europejskim. Budynki i drzwi były ozdobione symbolami religijnymi, takimi jak krzyż, David Maguen (David Star), rogalika, symbol różnych porządek religijnych lub wersety biblijne w różnych językach. Dwa z najpiękniejszych domów zbudowanych przez chrześcijan mają nazwiska z Biblii: Beth Thabor I Beth Mahanem . Ponadto wiele budynków, szczególnie w środkowej i wschodniej części ulicy, jest zbudowanych w stylu arabskich konstrukcji, które były powszechne na końcu Xix To jest wiek i na początku Xx To jest wiek.

W 1875 r. Dzielnica żydowska Qiriah Neémanah ( Lojalne miasto ) został założony na południe od sektora na wschód od ulicy, w pobliżu drzwi Damaszku, przez religijne z Jerozolimy pod przewodnictwem Nissima Becka. Początkowo nazywano tę dzielnicę Ohalei Moshe Vihoudit ( Namioty Mojżesza i Judith ), imieniem Mojżesza Montefiore i jego żony. Ta dzielnica i inni założone w pobliżu, zostali nazywani przez mieszkańców Jerozolimy Batia Nissim Beck ( Mansons Nissim Beck ).

W 1893 r. Do drugiej strony ulicy dodano kolejną dzielnicę żydowską Eshel Avraham . Został założony przez Żydów z Gruzji.

W 1898 r. Podczas wizyty Guillaume II w Jerozolimie niemiecki cesarz przebywał w obozie namiotowym założonym w Rue Haneviim, na lądzie należącym do rządu osmańskiego. Tutaj Guillaume II spotkał Théodore Hertzl . Ziemia ta została następnie podarowana cesarzem, który przyznał mu Propest (głowę niemieckiego kościoła protestanckiego). W 1903 r. Zbudowano tam dom, aby służyć jako dom dla Propest, który przebywał wcześniej na starym mieście. Dziś w tym domu jest domem dla szkoły w Ort, Ort Oliismky College , Au 42 Rue Haneviiim.

Brytyjski okres mandatu [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W , Brytyjski generał Allenby zabrał miasto Jerozolimę do Osmańskiego, aw 1920 r. Rozpoczął brytyjski mandat na Palestynie. Następnie Jerozolima stała się współczesną stolicą. W tym czasie zbudowano włoski szpital i konsulat etiopski. Haneviim Street, która była wówczas polną drogą, została utwardzona i ustawiliśmy infrastrukturę dla wody i energii elektrycznej. Na ulicy i w dystrykcie Morasha osiedlili się Żydów z Niemiec, Rosji, Anglii, Stanów Zjednoczonych i Kanady. Wielu z nich znalazło się wśród przyszłych przywódców Yishouv, takich jak Menahem Ussishkin, Arthur Ruppin, Dov Yosef lub rodzina Itzhaka Rabina. W 1925 r. Poeta Rachel krótko mieszkała w domu w sądzie nr 64.

Podczas krwawych zamieszek z 1929 r Eshel Avraham I Qiriah Neémanah . 19 Żydów zostało zabitych, synagoga i prywatne domy zostały splądrowane, zniszczone i spalone. Po tych wydarzeniach Żydzi porzucili wschodnie dzielnice ulicy, która w rzeczywistości stała się jedyną dzielnicą arabską, od drzwi Damaszku do Morasha .

Po nazistowskiej potędze w Niemczech w Niemczech w 1933 r. Flagi uderzone przez swastykę zostały zainstalowane przed oficjalnymi budynkami Niemiec, zwłaszcza przed konsulatem (55 Rue Haneviim, budynek ten już nie istnieje). Wraz z uruchomieniem drugiej wojny światowej Anglii zapotrzebowali na budynki należące do sił osi. Włoski szpital został przekształcony w szpital wojskowy, a także mieścił regionalne stanowisko dowodzenia Królewskich Sił Powietrznych.

Z odejściem Anglików w , Wschodnia część Rue Haneviim była przedmiotem walki między Żydami i Arabami, każdy obóz próbował kontrolować sektory pozostawione puste przez odejście Anglików.

Od wojny niepodległości Izraela po sześciodniową wojnę [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Pod koniec Wojny Niepodległości Izraela w latach 1948–1949 miasto Jeruzalem zostało podzielone między Izrael i Transjordan. Granica podzieliła wschodnią część ulicy Haneviim, gdzie mija dziś trasa inżynierii wojskowej (trasa numer 1), która łączy Jerozolimę z Tel Awiwem. Pomiędzy sektorem jordańskim na wschodzie a sektorem izraelskim na zachodzie Ziemia niczyja na południe od ulicy. Ten Ziemia niczyja Trójkąt był ograniczony

  • na północ przez wschodni sektor Haneviim Street
  • na wschodzie przy wałach starego miasta, od drzwi Damaszku do nowych drzwi
  • Na zachód przy drodze numer 1 dzisiaj.

Odpowiadało dzielnicy Qiriah Neémanah .

Ulica straciła swoją wartość, a konsulatowie porzucili ulicę. Ponadto szpital Hadassah, który musiał ewakuować enklawę Mont Scopus, powstał w budynkach szpitala angielskiej misji (82 Rue Haneviim) oraz w School of Girls of the Mission. Część osiedliła się w budynkach niemieckiego szpitala (51 Rue Haneviim). W angielskim sektorze szpitala utworzono szkołę medyczną w 1949 r. W latach 1962–1963 szpital Hadassah został przeniesiony do Ein Kerem.

Od sześciodniowej wojny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Panorama Mitzpor Tomer, ku pamięci Mordehaï Tomera, który zmarł w ataku z kwietnia 2002 r.

Po zjednoczeniu miasta w , bariera separacji została wycofana, a deminowanie obszaru granicznego zostało zdeminizowane. Ulica stała się oś między drzwiami Damaszku a zachodnimi dzielnicami Jerozolimy.

Ze względu na swoją rolę jako osi ruchu wschód-zachód, ulica przechodzi palestyński atak terrorystyczny. W , uwięziony pojazd krążący w kierunku zachodniej części, aby popełnić atak eksplodował na rogu wojskowego inżynierii, czyniąc jedną martwą. Post obserwacyjny Mitzpor Tomer , który oferuje punkt widzenia na Stare Miasto, został zbudowany ku pamięci policjanta Mordchai Tomer [[[ Pierwszy ] , 19, który aresztował pojazd.

O innych projektach Wikimedia:

after-content-x4