Sebeos – Wikipedia
Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.
Szynka (W armenii: Sebeos ; VII To jest Century) jest ormiańskim religijnym, biskupem Bagratides, którzy uczestniczyli w czwartej Radzie Dvina w 645 roku.
Niewiele wiemy o życiu Sebéosa. Jego daty narodzin i śmierci są nieznane, ale historycy zgadzają się, że mieszkał VII To jest wiek [[[ Pierwszy ] . Uczęszczał do Khosro II Court of Persian, a następnie uczestniczył w czwartej Radzie Dvina w 645 r. Jako „biskup Bagratouni” [[[ 2 ] Według ósmego podpisu przymocowanego do tekstów rezolucji rady [[[ Pierwszy ] .
Zgodnie z tradycją armeńską, Sébéos (lub ukochana osoba wyznaczona jako Pseudo Sébéos [[[ 3 ] ) jest autorem ważnej pracy historycznej, z 660 [[[ 4 ] , znany jako tytuł Historia Heracliusa , podzielony na dwie części: Pierwszy obejmuje okres obejmujący mityczną walkę Haïka przeciwko Bau z buntem prowadzonym przez Vardana Mamikoniana przeciwko Persom w latach 70. XX wieku; Drugi trwa do 661 r [[[ 2 ] , stanowiąc w ten sposób serię historii Łazarza Pharbe [[[ Pierwszy ] W [[[ 5 ] . Sébéos podaje wiele informacji na temat sassanids „Grands Kings” z panowania Péroz I Jest (zmarł w 484 r.) Do Yazdgard III (zmarł w 651 r.). Ta kronika, która jest jednym z pierwszych nie -muzułmańskich źródeł, które należy wymienić, a pierwszym, który nazwał, Muhammad jako prorok (około 660: ” Jeden z dzieci Ismaëla, nazwanego na cześć Muhammada, kupiec, który przedstawił im się jak na kolejności Boga, jako kaznodzieja » , źródło tutaj ), kończy się arabską wojną domową i politycznym wejściem do Mugot [[[ 6 ] .
Pierwsze wydanie tego dzieła w Konstantynopolu w 1851 r. Opierało się na manuskrypcie odkrytym w Etchmiadzin w 1842 r.; Sam manuskrypt nie nosił ani tytułu, ani podziałów, a tytuł Historia Heracliusa Ponieważ przypisanie Sébéosowi jest mu dane podczas jego odkrycia, przypuszczając identyfikację tego manuskryptu z Historia Sebéos wspomniane przez różne średniowieczne źródła [[[ 7 ] . Ten manuskrypt jest również utracony dzisiaj, ojcostwo pracy jest zatem bardzo niepewne (a nawet odrzucone [[[ 8 ] ), a autor jest często nazywany „pseudo-sebéos” [[[ 9 ] lub nawet „pseudo-agathange” [[[ dziesięć ] .
Pierwsza część zawierałaby również Podstawowa historia enigmatycznego syryjskiego o imieniu Mar Abas Catina (do którego Mojżesz z Khorène również odnosi się w swoim Historia Armenii , podczas odchylenia kilku punktów wersji „pseudo-sébéos” [[[ 11 ] ) [[[ dziesięć ] .
- Historia Heracliusa , Trad. Ormian i adnotowane przez F. Maclera, Paryż, Imprimerie Nationale, 1904 ( W remacle ).
- (W) Agop Jack Hacikyan (reż.), Dziedzictwo literatury ormiańskiej , tom. II: Od szóstego do XVIII wieku , Wayne State University, Detroit, 2002 (ISBN 0-8143-3023-1 ) W P. 81.
- (W) Agop Jack Hacikyan (reż.), NA. Cit. W P. 82.
- Widzieć Pseudo-Sebèos , Gazeta azjatycka, 2. Sem. 1905, Na Gallica I na temat remakle .
- Kronika Sebêos
- Alain Ducelier, Wschodni chrześcijanie i islam w średniowieczu , Armand Colin, 1996, P. 33-34.
- Alfred-Louis z Prémare, Fundamenty islamu. Między pisaniem a historią , Le Seuil, 2002. Uwaga na temat Sébéos.
- (W) ‘ Historia Sebeosa , Przedmowa Roberta Bedrosiana » W (skonsultuję się z ) .
- Jannic Durand, Joanna Rape i Dorota Giovannoni (reż.) Armenia sacra – chrześcijańska pamięć Ormian ( Iv To jest – XVIII To jest wiek) , Somogy / Musée du Louvre, Paryż, 2007 (ISBN 978-2-7572-0066-7 ) W P. 72.
- Gérard Détanan ( Ty. ), Historia ludu armeńskiego , Tuluouse, wyd. Prywat, ( Pierwszy Odnośnie wyd. 1982), 991 P. [Szczegóły edycji] (ISBN 978-2-7089-6874-5 ) W P. 184 .
- Mojżesz z Khorène ( Trad. Annie i Jean-Pierre Mahé), Historia Armenii , Paryż, Gallimard, coll. „Reżus ludzi”, , 455 P. (ISBN 2-07-072904-4 ) , ” Wstęp “, P. 41 .
- Khorène Moses, NA. Cit. W P. 42.
Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]
Recent Comments