Sentreits – Wikipedia
Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.
L ’ gościnność („Zostań za granicą, witamy od innych”) lub Tiertatio jest systemem kantonu i zapotrzebowania na sporządzanie rzymskich żołnierzy germańskich na terytorium Cesarstwa Rzymskiego podczas Iv To jest I X To jest wieki [[[ Pierwszy ] .
To użycie jest potwierdzone w kodeksie teodozowskim (VII, 8, 5): Gdy żołnierz przybywa w miejscu, niesie ze sobą wybór na dużej nieruchomości – często domenę podatnika cesarskiego – dzielona w trzech częściach przez oficera armii o nazwie Oficera armii o nazwie Fourrier (Lat. Metator [[[ 2 ] , tj. „Pomiar”). Właściciel ziemi lub jego przedstawiciel wybierają pierwszą część, oficer drugi i trzeci powrót do właściciela ponownie. Jest to tylko dzielenie się użytkowaniem, a nie wybitna własność: właściciel odzyskuje wszystkie części jego terytorium od żołnierzy. Zatem przejście żołnierzy w Imperium Rzymskim nie wygenerowało żadnych zaburzeń: gościnność Zapewniona pewność pokoju i prawna.
‘ Impp. Dużo honoriusza aa. Hosio wiele obowiązków. W dowolnym lub musimy być pod każdym względem, dla nas, co miesiąc, że goście przemocy, dwóch z ich własnego domu, trzeci goście zostali wyznaczeni do posiadania porcji, jak w trzech domach podzielonych przez pierwsze, aby wybrać możliwość możliwości, aby wybrać możliwość możliwości, aby wybrać zdolność do możliwości, aby wybrać zdolność do możliwości, aby wybrać możliwość możliwości możliwości, aby wybrać możliwość możliwości możliwości możliwości, aby wybrać możliwość możliwości możliwości wyboru zdolności do możliwości. Wybierz drugiego gościa, który chcesz uzyskać trzecią, która zostanie wydana. Dla pełnej sprawiedliwości i sprawiedliwości, że on lub sukcesja przyjemności lub zakupu lub zbudowały wybrane z wybranych według własnego wyroku i porzucone. (398 lutego. 6) »
„Arkadiusz i cesarze Honoriusza, Augustowie, w Ossiuszu, mistrzem biur. W jakimś mieście, w którym albo byliśmy, gdzie ci, którzy na naszym imieniu muszą działać, wredne, zarówno inspektorów, jak i gospodarzy, którzy zostali uciszeni, że właściciel [ziemi] uspokoił i wzmocnił swoją nieruchomość, zachowuje dwa akcje jej własna domena – trzecia dostarczona do gospodarza – w taki sposób, że ma możliwość wyboru pierwszej części w swojej domenie rozdrobnionej w stronach trzeci gospodarz. Oto kto jest pełen sprawiedliwości i sprawiedliwości; Ponieważ WHO korzysta z sukcesji lub cieszy się zakupem lub nieruchomości, słusznie posiada główną część dobrego, wybranego i gwarantowanego. (6 lutego 398) ”
Pierwsze fale dużych migracji (Visigoths, Ostrogoths i Burgondes), napędzane przez Hunów w kierunku Imperium Rzymskiego, często stosują tę metodę dystrybucji ziemi [[[ 3 ] . Godna uwagi różnica polegała na tym, że tym razem nie było to dzielenie się przyjemnością, ale dzielenie się nieruchomościami [[[ 4 ] (Julien Havet, Ferdinand Lot). Ludy te rzeczywiście były zaangażowane w migrację i definitywnie osiedliły się na terytorium Imperium Rzymskiego; Ziemia do dzielenia została narysowana, stąd nazwa raczej podawane na niektórych wielu ziemiach.
L ’ gościnność był także przedmiotem przepisów dla narodów barbarzyńskich, w szczególności Burgundów, w Lex Gundobada (OU „Law Burgundy” ou loi gombette) [[[ 5 ] Napisane przez Gondebauda, króla Burgundów. To prawo, które jest Prawo barbarzyńcy , zajmuje się przypadkiem nadużyć popełnionych przez Burgundów, którzy zgłosili zastosowanie gościnność Podczas gdy już odziedziczyli ziemie swoich przodków.
‘ 54. Spośród tych, którzy są trzecimi niewolnikami i dwiema częściami publiczności.
1. Tak więc ludzie z naszej własności i dwie części otrzymane, takie jak konkretne pole z niewolnikami lub rodzicami lub naszą nagrodą lub trzecią lub dwie części miejsca, w którym został mu przekazany: jednak mamy jednak Wielu, gdy uzyskujemy jego własne, zasady pozostały, konieczne jest przedstawienie zachowania domniemania prawa, a nawet pogardę lekarstwa. Pozwólmy zatem, że niezależnie od tych pola i niewolników naszej miary, goście ich ziemi przeciwko zakazanemu nauczaniu opinii publicznej, bezzwłocznie przywrócenia.
2. Świeży teraz i Faramannorum i pokusa skarg i zakłóceń w tym prawie, tak jak do lasu, więc spór lub w momencie obecności, ponieważ jest już długo ustalone, środkowy las ogólnie dowodzić.
3. Podobnie oszczędzane są curte i pomariis o kondycji Faramannos, to znaczy jako mediata Rzymian, nic do zakładania.
4. Jeśli każda z zasad, a nie przez ciebie z zaniepokojeniem, nie masz wątpliwości, że nasz gniew w twoim niebezpieczeństwie odwróci się. »
„Liv. Tych, którzy wbrew obronie, którą my
Opublikowałem, zajęli jedną trzecią
Niewolnicy i dwie trzecie ziemi.Sztuka. 1. Chociaż w tym samym czasie, gdy nasi ludzie otrzymali jedną trzecią niewolników i dwie trzecie ziemi, zdefiniowaliśmy każdego, kto otrzymałby od naszej miary lub naszej rodziny, obszar z niewolnikami, aby żądać w miejscu, w którym gościnność został mu przydzielony, trzeci z niewolników lub dwóch, trzecie ziemi; Niemniej jednak, jak zauważyliśmy, że kilka, zapominając o niebezpieczeństwie, które wtedy uruchomili, przekroczyło naszą obronę, konieczne jest zapobieganie nowym przestępstwom przez nowy przepis, który będzie miał siłę na przyszłość i przywrócić bezpieczeństwo, że jest to przeszłość była w stanie pójść na kompromis. W związku z tym nakazujemy ci, którzy po otrzymaniu z naszej dziedziny i
Niewolnicy zostaną uznani za zajęcia ziemi swoich gospodarzy, w obronie obrony, którą opublikowaliśmy, muszą być zobowiązane do ich niezwłocznego zwrócenia.Sztuka. 2. Brawiamy się również w teraźniejszości, że starożytni właściciele są molestowani i poszukiwani przez niesprawiedliwe roszczenia i skargi, które Burgundianie, przyjęci ich na prawo do wspólnego zachowania, niedawno podniosli w odniesieniu do oczyszczenia. Chcemy, aby podzielenie gruntów już zostało oczyszczone lub które obecnie się rozliczają, odbywa się między starymi właścicielami i Burgundami w taki sam sposób, jak w lasach, których chcieliśmy należeć do Rzymian, a także to tak zostały rozstrzygnięte od dłuższego czasu.
Sztuka. 3. Będzie tak samo w odniesieniu do ogrodów i sadów, to znaczy, że będą one dzielone przez połowę między Burgundami a Rzymianami.
Sztuka. 4. Wiedz, że skutki naszego gniewu powrócą na ciebie [Dukes i się liczy], jeśli zaniedbasz przyciągnięcie genialnej zemsty ze wszystkich przestępstw, które mogą być dokonane w tym prawie. »»
Prawo to jest przede wszystkim przeznaczone dla mężczyzn blisko Sądu Królewskiego, którzy otrzymali, zgodnie z tymi uprzywilejowanymi stosunkami, ziemi, która pozwala im ustalić na terytorium Imperium Rzymskiego. Jednak klucz dystrybucji się zmienił. Nie była już dystrybucja przewidziana przez gościnność Ponieważ teraz barbarzyńcy uzyskali dwie trzecie ziemi. Ten nowy klucz dystrybucji był jednak ważny tylko dla Visigoties i Burgundian.
- Francesca Grace z Saintsą i Yanni Rivière, Eksplopracja i konfiskaty w barbarzyńskich królestwach. Podejście regionalne. , Rzym, szkoła francuska w Rzymie, , 350 P. (ISBN 978-2-7283-0931-3 )
- Bernard Bavant, « Środowisko i mieszkanie w mieście w środkowych Bizantyjskich Włoszech (Vie-VIIIE Century) », Mieszanki francuskiej szkoły w Rzymie, nr 101 W W P. 465-532 ( Czytaj online )
- (W) Sivan Hagith, ‘ Na foederati, hospitalitas i osadzie Gotów w 418 r. » W The American Journal of Philology, vol. CVIII, nr 4 W W P. 759-772
- Gérard Chouquet, Słownik prawu agrarnego starożytnego i Altoméméval (DDAAA) , Publiki-topex, , 660 P. (ISBN 978-2-919530-28-1 )
- Ferdinand Lot, « Reżim gościnności », Belgijska recenzja filologii i historii, tom 7, Fasc. 3 W W P. 975-1011 ( Czytaj online )
Recent Comments