Shamar Rinpoché – Wikipedia

before-content-x4

Artykuł w Wikipedii, Free L’Encyclopéi.

after-content-x4

Shamar Rinpoché (Tybetańskie: ཞྭ་ རིན་པོ་ཆེ་ རིན་པོ་ཆེ་ , Wylie: Zhwa dmar rin po che ), czasami nazywany Lamą czerwonym nakryciem głowy, jest linią Tybetańczyków Lamas Karma-Kagyu Reincarnées, które tradycyjnie mają historyczne miejsce duchowe klasztor Yangpachen, w dolinie tej samej nazwy. Ten wielki mistrz tybetańskiej, o którym mówi się, że jest jakościowa równa jakości Karmapy, jest uważany za emanację Buddy Amitābha. . Pierwszy Jest Shamarpa urodził się w 1283 roku. Był pierwszym w kolejce. Ogólnie rzecz biorąc, wiele Shamarpas zapewniło ciągłość linii Karma Kagyu, panując w okresie przejściowym między dwoma wcieleniami karmapa.

Wiele z nich było odpowiedzialnych za badania i uznanie nowej karmapy. Karmapas i Shamarpas były tak ściśle powiązane przez wieki, że teksty historyczne mówiły o Shamarpie, jednym z posiadaczy czerwonego nakrycia głowy, jako manifestacji karmapy, posiadacza czarnego nakrycia głowy.

Ten krótki opis kolejnych reinkarnacji Shamarpy jest wyodrębniany z „Garland of the Moon Water Crystal” [[[ Pierwszy ]

Tradycja linii kolejnych reinkarnacji rozpoczęła się XII To jest wiek w Tybecie, z Pierwszy Jest Karmapa, Düsum Khyenpa uczeń Gampopa. Linia reinkarnacji Shamarpas rozpoczęła się w czasie Rangjung Dorje, 3 To jest Kamarpa, który przedstawił swojemu głównemu uczniowi, Khedrup Drakpie, czerwony nakrycie głowy Roubis, dając mu status Shamarpy, co oznacza „posiadacz czerwonego nakrycia głowy”. Ten czerwony nakrycie głowy jest repliką czarnej czapki przenoszonej przez kararmapę i reprezentuje bliski związek między tymi dwiema liniami reinkarnacji, ponieważ Kamarpa i Shamarpa są uważane za nierozłączne. . 2 To jest Karmapa, Karma Pakshi, powiedziała: „Przyszła Karmapa objawia się w dwóch formach”.
To stwierdzenie zostało później wyjaśnione przez 4 To jest Karmapa, Rolpe Dorje, kiedy wyznaczył reinkarnację Shamarpy jako drugą manifestację siebie. Shamarpa są również znane jako emanacja Buddy Amitābha.

W 1792 dziesięć To jest Wcielenie zostało zakazane przez rząd Ganden Phodrang z powodu wojen między Mongołami wspierającymi żółte (czapki glugpa prowadzone przez Dalajlamę) i Tybetańczyków wspierających Shamarpę [[[ 2 ] . Zidentyfikowanoby reinkarnacje Shamara Rinpocze, a 14 To jest linii Kunzig Shamar Rinpocze (urodzony w 1952 r.), Został ponownie wprowadzony przez 16 To jest Karmapa w 1956 r., Ale dopiero w 1963 r [[[ 3 ] .

after-content-x4
  1. Drakpa Drakpa Sengé (1283-1349)
  2. Gość Wangpo (1350-1405)
  3. Chöpal Yeshé (1406-1452)
  4. Chökyi Drakpa Yeshé Pal Zangpo (1453-1524)
  5. Köncho Yenlak (1526-1583)
  6. Mipan Chökyi Wangchuk (1584-1630)
  7. Palden Yeshé Nyinpo (1631-1695)
  8. Palchen Chökyi Döndrup (1695-1735)
  9. Könchog Geway Jungnay (1733-1741)
  10. Mipham Chödrup Gyamtso (1742-1792)
  11. . 11 To jest Shamarpa została tybetańskim lekarzem; Mieszkał i opiekował się ludem z północnej części Tybetu.
  12. Tugsay Jamyang Rinpocze, był jednym z 3 synów 15 To jest Karmapa [[[ 5 ] .
  13. . 13 To jest żył tylko kilka lat.
  14. Mipham Chokyi Lodro (1952-2014)

O innych projektach Wikimedia:

Witryna Offifil de Shamar Rinpoché

  1. „The Lune Water Crystal Garland” napisane przez Sitpa, Chökyi Jungne i Belo Tsewang Künkhyab.
  2. Matthew T. Kapstein (Trad. Fr. Thierry Lamouroux), Tybetańczycy , Paris, Les Belles Lettres, 2015, s. 1. 249-250.
  3. Mick Brown, The Dance of 17 Lives: The Incredible True Story of 17th Karmapa Tybeta , P. 71: W 1956 r. Linia Shamarpy została ostatecznie przywrócona, gdy 16. Karmapa formalnie rozpoznała jego czterojerold siostrzeńca jako 14. Shamar Rinpocze. Jednak dopiero w 1963 r. Nowy rządowy rządy Dalajlamy w Dharamsali w końcu nadał swoje oficjalne Imprimatur, a 14. Shamar Rinpocze został zasłonięty w wieku jedenastu lat w Rumtek.
  4. (W) Yeshé Dronma, Kunzig Shamarpas z Tybetu , Dordje i Bell,
  5. Wcielony Sharmapa » ( Archive.org • • Wikiwix • • Archiwum • • Google • Co robić ?) (skonsultuję się z )

after-content-x4