[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/sierpien-miedzi-porta-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/sierpien-miedzi-porta-wikipedia\/","headline":"Sierpie\u0144 miedzi Porta – Wikipedia","name":"Sierpie\u0144 miedzi Porta – Wikipedia","description":"before-content-x4 Augustus Pierwsze drzwi to nazwa nadana namalowanej marmurowej pos\u0105gu cesarza Augusta, 2,07 M wysoko\u015b\u0107 [[[ Pierwszy ] . Zosta\u0142a","datePublished":"2021-07-09","dateModified":"2021-07-09","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","height":"12","width":"12"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/sierpien-miedzi-porta-wikipedia\/","wordCount":3654,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Augustus Pierwsze drzwi to nazwa nadana namalowanej marmurowej pos\u0105gu cesarza Augusta, 2,07 M wysoko\u015b\u0107 [[[ Pierwszy ] . Zosta\u0142a odkryta na 20 kwietnia 1863 [[[ 2 ] w Villa ad Kurczaki De Livie, przy pierwszych drzwiach, w ma\u0142ym miasteczku (Flaminia Cassia) Debian [[[ 3 ] . Obecnie jest prezentowana w Rzymie, w Muzeum Watykanu [[[ Pierwszy ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4By\u0142aby to kopia wykonana w 14 r. Reklama z oryginalnego br\u0105zu wykonanego w 20 pne. J.-C. [[[ Pierwszy ] . Oryginalny br\u0105zowy pos\u0105g zosta\u0142 z pewno\u015bci\u0105 umieszczony w mauzoleum Augusta [Ref. niezb\u0119dny] . Statua, pocz\u0105tkowo pomalowana, zosta\u0142a odbarwiona przez wieki, ale \u015blady pigment\u00f3w, kt\u00f3re pozosta\u0142y, pozwoli\u0142y na cz\u0119\u015bciowe restytucj\u0119 kolor\u00f3w. Auguste jest dziadkiem Juliusza Cezara. Zosta\u0142 cesarzem w 27 pne. J.-C .. Ten pos\u0105g reprezentuje go w Imperator, Battleship jak bohater, Kupidyn po prawej stronie siedz\u0105cy na delfinie. Na jego napier\u015bniku przedstawiono historyczn\u0105 scen\u0119 restytucji marki utraconej przez Crassusa w 53 pne. J.-C, w bitwie pod Carhhes. Ta marka zostanie p\u00f3\u017aniej umieszczona w \u015bwi\u0105tyni Vengeur na forum Augustus.           (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsAspekt og\u00f3lny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Zabarwienie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Typ pierwszych drzwi [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Kl\u0105twa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Imperator, znaki jego mocy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Podw\u00f3jna natura cesarza: naziemny i boski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ziemski i kosmiczny zakres wydarzenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Aspekt og\u00f3lny [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Replika pos\u0105gu z restytucj\u0105 znanych kolorowych cz\u0119\u015bci. Ashmolean Museum, Oxford, Wielka Brytania. Ten pos\u0105g reprezentuje Auguste w cesarz . Nosi kr\u00f3tk\u0105 tunik\u0119, napier\u015bnik i Paledament (fioletowy p\u0142aszcz). On ma g\u0142ow\u0119 i boso. Auguste jest reprezentowany w bardzo rzymskiej pozycji genera\u0142a, tworz\u0105c adlocutio swoim \u017co\u0142nierzom.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jest reprezentowany pod pozorem dojrza\u0142ego czterdziestu trzech os\u00f3b. Adoptuje tu chiasm: polega na prawej nodze i odzyskuje lew\u0105 nog\u0119 ( naprzeciwko : Masa cia\u0142a spoczywa na jednej nodze). Reprezentacja Augusta jest inspirowana, nie b\u0119d\u0105c na\u015bladownictwem, postawy greckiej rze\u017aby, Doryphore z polikl\u00e8te. To daje mu mniej statyczn\u0105 pozycj\u0119 ni\u017c gdyby oba stopy przyklei\u0142y si\u0119. U jego st\u00f3p jest ma\u0142e eros jad\u0105cy delfinem. Je\u015bli chodzi o grup\u0119 Erosa i delfina, bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce pos\u0105g jest kopi\u0105 oryginalnego br\u0105zu, rze\u017abiarz musia\u0142 doda\u0107 burz\u0119, aby skonsolidowa\u0107 pos\u0105g i \u017ce marmur nie p\u0119ka pod w\u0142asnym ci\u0119\u017carem, cz\u0119stym urz\u0105dzeniem. W przeciwnym razie Auguste twierdzi, \u017ce jest prawowitym nast\u0119pc\u0105 Juliusza Cezara i potwierdza to przynale\u017cno\u015b\u0107. Julius Cezar i jego ludzie Twierdz\u0105, \u017ce s\u0105 potomkami Aeneasza, Trojana Hero Trojana Anchise i Wenus. Znale\u017aliby\u015bmy nast\u0119pnie sugesti\u0119 Bogini dla tej podstawy: jej syna Erosa, a tak\u017ce delfina przypominaj\u0105cego jej narodziny pianki. Ber\u0142o, kt\u00f3re trzyma w lewej r\u0119ce, jest nowoczesn\u0105 renowacj\u0105 i musia\u0142a zast\u0105pi\u0107 w\u0142\u00f3czni\u0119 lub mo\u017ce by\u0107 markami. Prawa rami\u0119 podniesione poziomo jest r\u00f3wnie\u017c nowoczesne. Postawa dotyczy autorytarnego i spokojnego dyskursu. Ten pos\u0105g reprezentuje cesarz Zarankuj\u0105c \u017co\u0142nierzy po zwyci\u0119stwie. W ten spos\u00f3b reprezentowani byli rzymscy politycy i wojskowi L’Arringator Etrusco-Romain. Zabarwienie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W staro\u017cytno\u015bci namalowano wszystkie pos\u0105gi i zabytki, ale czas je uszkodzi\u0142. Kiedy pos\u0105g Augusta zosta\u0142 ekshumowany w Prima Villa Porta w 1863 roku, niekt\u00f3re z jego kolor\u00f3w by\u0142y nadal widoczne dla nagiego [[[ 4 ] . Jednak na powierzchni marmuru nadal istniej\u0105 \u015blady. Badanie pos\u0105gu podczas czyszczenia w 1999 r. Potwierdzi\u0142o kolory zauwa\u017cone w 1863 roku [[[ 5 ] . W 2002 r. Naukowcy przeanalizowali pos\u0105g dzi\u0119ki procesie fotografii ultrafioletowej, co umo\u017cliwi\u0142o im szczeg\u00f3\u0142owe badanie kolorowych pigment\u00f3w wci\u0105\u017c obecnych na marmurze. Od tego czasu zaproponowano kilka pr\u00f3b zwr\u00f3cenia koloru [[[ 6 ] . Wiemy, \u017ce p\u0142aszcz i tunika Augustusa by\u0142y szkar\u0142atne, \u017ce jego napier\u015bnik mia\u0142 br\u0105zowe i niebieskie detale, \u017ce jego w\u0142osy by\u0142y br\u0105zowe, a jej r\u00f3\u017cowe usta. Dok\u0142adne odcienie tych kolor\u00f3w (na przyk\u0142ad mo\u017cliwe zdegradowane) s\u0105 nadal nieznane, podobnie jak kolory innych cz\u0119\u015bci pos\u0105gu [[[ 4 ] . Muzea Watykanu w Rzymie wystawiaj\u0105 replik\u0119 z cz\u0119\u015bciowym zwrotem kolor\u00f3w [[[ 5 ] . Kolejna hipoteza rekonstrukcji zaprezentowa\u0142a Emma Zahonero i Jes\u00fas Mendiola podczas festiwalu Tarraco Vivo 2014 w Portugalii [[[ 7 ] I by\u0142 wystawiany w Braga od 2017 roku [[[ 8 ] . Typ pierwszych drzwi [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ten typ jest zdefiniowany przez pozycj\u0119 i rysunek z przodu, ale tak\u017ce wt\u00f3rne knoty. Dwa knoty zakrzywi\u0142y si\u0119 po prawej, i jeden zakrzywiony w lewo tworzy bardzo zaznaczone szczypce. Pozosta\u0142e pasma s\u0105 przeczesywane po prawej stronie, jak po lewej w kierunku \u015bwi\u0105ty\u0144 i ulubionych, kt\u00f3rych ruch og\u0142aszaj\u0105. Model Prima Porta jest szeroko rozpowszechniony jako model Tuluzy, Monachium i Model Luwru. W por\u00f3wnaniu z innymi typami fryzura bardziej pasuje do czaszki, a ruch knot\u00f3w zosta\u0142 uproszczony; Na przyk\u0142ad typ Alcudii. Twarz jest wysoka i szersza od poprzednich i jest ponownie w por\u00f3wnaniu z Policl\u00e8te Doryphore. Kl\u0105twa [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  Kompozycja napier\u015bnika koncentruje si\u0119 na scenie historycznej: restytucja za 20 z. J.-C. Znaki utracone przez Crassa podczas bitwy o Carrhes w 53 z. J.-C. Marki te zostan\u0105 nast\u0119pnie wystawiane w \u015bwi\u0105tyni Mars Ultor (ujawniaj\u0105c marzec). W centrum napier\u015bnika jest kr\u00f3l Part\u00f3w, Phraat\u00e8s IV. Ma na sobie spodnie orientalne i jest pokryty persk\u0105 kandysem. Trzyma w r\u0119kach jeden z or\u0142\u00f3w, kt\u00f3re straci\u0142 Crassus. Postacie, przed kt\u00f3r\u0105 stoi go, to Tyberiusz, kroki Augusta, kt\u00f3ry zosta\u0142 przekazany do otrzymania trofe\u00f3w wcze\u015bniej usuni\u0119tych w Crassus. Jest he\u0142m i pancernik i trzyma w d\u0142oni miecz lub kij dowodzenia i r\u0119ka praw\u0105 rami\u0119, aby odzyska\u0107 mark\u0119. U jego st\u00f3p jest rzymski wilk. Wszystko powy\u017cej, pod welonem jest Caela. Po lewej stronie znajduje si\u0119 gleba Boga w jego \u0107wiartce, kt\u00f3ra trzyma wodze, wymachuj\u0105c batem. Po prawej jest \u015bwit z jej \u017cagl\u0105, tu\u017c przed bogini\u0105 ksi\u0119\u017cycowej Luny, kt\u00f3ra jest zawoalona noc\u0105, w kt\u00f3rej zapala si\u0119 pochodni\u0105. W pionowej osi Caelus znajdujemy bogini\u0119 ziemi, kt\u00f3re koronowane s\u0105 uszami. Le\u017cy na ziemi z obfit\u0105 rogiem. Dwoje dzieci przytuli\u0142o si\u0119 do niej. Po lewej stronie Tellusa pojawia si\u0119 Apollo jad\u0105cy na Gryfie. Rozpoznajemy go dzi\u0119ki lire, kt\u00f3r\u0105 trzyma w swoich r\u0119kach.W obliczu niego Diane je\u017adzi na jeleniu. Ma ko\u0142czan z ty\u0142u. Po lewej stronie Tyberiusza znajduje si\u0119 siedz\u0105ca kobieta reprezentuj\u0105ca Dalmati\u0119 lub Celtibers, mieszka\u0144cy Hiszpanii pokonani przez Agripp\u0119 w 21 pne. Reklama trzyma pochwa w r\u0119kach. Po prawej stronie Phraat\u00e8s IV znajduje si\u0119 kobieta, kt\u00f3ra zaciska w jej d\u0142oni pusty pochwa i galusowa tr\u0105ba z potworami. U jego st\u00f3p znajduje si\u0119 dzik, kt\u00f3ry potwierdza, \u017ce \u200b\u200bjest to Gaul.Te dwie kobiety s\u0105 zwisane. Personifikacja prowincji, rzek lub kontynent\u00f3w jest powszechna. Obruchstaty s\u0105 zwie\u0144czone przez Sfinx. Imperator, znaki jego mocy [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Rzymianie stworzyli nowe typy pos\u0105g\u00f3w, takie jak pos\u0105gi TOGA. Statua pancernika jest r\u00f3wnie\u017c dzie\u0142em rzymskim. Jednym z istotnych cel\u00f3w rze\u017aby rzymskiej portretu jest przedstawienie cesarskiego wizerunku, kt\u00f3ra zapewnia zr\u00f3wnowa\u017cenie funkcji politycznej i \u015bwiadczy o obecno\u015bci cesarza, w kt\u00f3rym nie mo\u017ce by\u0107 osobi\u015bcie.Statua ma moc r\u00f3wn\u0105 w\u0142adzy samego cesarza. Jednym z pierwszych akt\u00f3w cesarza, kt\u00f3ry doszed\u0142 do w\u0142adzy, jest wzniesienie jego portretu we wszystkich cz\u0119\u015bciach \u015bwiata, aby by\u0142y one u\u0142o\u017cone w \u015bwi\u0105tynie i forum. Statua reprezentuje upo\u015bledzonego imperatora pod p\u0142aszczem wojskowym zwanym Paludamentum. Na napier\u015bniku znajdujemy znak Sfinksa, kt\u00f3ry jest symbolem Aleksandra Wielkiego. Sfinks s\u0142u\u017cy\u0142 jako pach\u0119 do Augusta, zanim wyra\u017anie wzi\u0105\u0142 wizerunek Aleksandra Wielkiego. Podw\u00f3jna natura cesarza: naziemny i boski [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Livie, jego \u017cona, musia\u0142a chcie\u0107 portretu przypominaj\u0105cego jej chwalebnego m\u0119\u017ca: wyja\u015bniamy ci\u0119\u017cko\u015b\u0107 dna pos\u0105gu i n\u00f3g nieco kr\u00f3tkie. Ta ci\u0119\u017cko\u015b\u0107 podkre\u015bla wyj\u0105tkowo ciasne fa\u0142dy chlamyde pod pasem i obszern\u0105 mas\u0105 ubrania, kt\u00f3ra spada z lewego ramienia. Statua jest statu\u0105 cz\u0142owieka, a nie Boga. Folds to te z prawdziwej i ciep\u0142ej tkaniny paledamentum imperatora, a nie ubrania boga Olimpu. Ten pos\u0105g uwielbia go bez po\u015bwi\u0119cenia.Heroiczna nago\u015b\u0107 to konwencja sztuki greckiej. Prima Porta August trzyma tylko stopy.Cechy fizjognomii Augusta s\u0105 indywidualne, ale powa\u017cny nieruchomo\u015b\u0107 tego wyra\u017cenia inspiruje wi\u0119cej ni\u017c ludzk\u0105 szlachetno\u015b\u0107. U podn\u00f3\u017ca pos\u0105gu dodaje si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 zamontowana na delfinie, kt\u00f3ra jest aluzj\u0105 do przodk\u00f3w Wenus. Rzeczywi\u015bcie, Cezar twierdzi\u0142, \u017ce ma jako przodek Iule (lub Ascagne), syn Aeneasa i Creuse, przywieziony do W\u0142och przez ojca po upadku Troi. W tej linii C\u00e9sar stwierdzi\u0142, kiedy og\u0142osi\u0142 pochwa\u0142\u0119 pogrzebow\u0105 swojej ciotki Julii, przodka z Wenus. Aby to zaznaczy\u0107, b\u0119dzie mia\u0142 \u015bwi\u0105tyni\u0119 wbudowan\u0105 w genitrix Venus. Ziemski i kosmiczny zakres wydarzenia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Primus of Prima Porta ma histori\u0119 opracowan\u0105 przy wsparciu bog\u00f3w otaczaj\u0105cych centralne wydarzenie zbroi, kt\u00f3ra jest restytucj\u0105 marki. Ta manifestacja wierno\u015bci rzymskiej w\u0142adzy jest znaczna, poniewa\u017c myje katastrof\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142a miejsce 30 lat temu. Podej\u015bcie \u015bwi\u0119tych or\u0142\u00f3w armii rzymskiej potwierdza powszechno\u015b\u0107 pokoju Augusta. W\u0142a\u015bnie dlatego znajdujemy personifikacje dw\u00f3ch pokonanych narod\u00f3w, kt\u00f3re nadzoruj\u0105 scen\u0119 Dalmati\u0105 lub Hiszpani\u0105 i Gali\u0105. Kilku bog\u00f3w jest obecnych i otacza scen\u0119, jakby uczestniczyli w triumfie mocy Augusta, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 zwyci\u0119stwa przez sw\u00f3j jedyny presti\u017c. Znajdujemy je w parach: Niebo Caelus z Tellusem Ziemi\u0105; s\u0142o\u0144ce i ksi\u0119\u017cyc. S\u0105 to niebia\u0144skie b\u00f3stwa. S\u0105 marszem \u015bwiata: Apollo jest ochronnym bogiem Augusta, a fakt, \u017ce jest obecny, wzmacnia aprobat\u0119 bog\u00f3w w swoich dzia\u0142aniach.Ten pos\u0105g przekazuje ide\u0119, \u017ce imperium jest gwarancj\u0105 pokoju i \u017ce nie ma Pok\u00f3j Romana bez pokoju Deorum , oznacza to, \u017ce nie ma pokoju bez porozumienia i wsparcia bog\u00f3w. Nie ma pokoju bez Pietas cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zako\u0144czy\u0142 wojny domowe z powodu jego wyj\u0105tkowej charyzmy, kt\u00f3ra odzwierciedla\u0142a na ca\u0142ym \u015bwiecie. Ten marmurowy pos\u0105g reprezentuj\u0105cy Augusta w Imperator Cuirass\u00e9 jest dzie\u0142em propagandy. Temat, kt\u00f3ry pojawia si\u0119 na napier\u017aniku, jest niezwykle popularnym tematem, kt\u00f3ry podkre\u015bla ca\u0142\u0105 moc dyplomatyczn\u0105 Augusta zdoln\u0105 w tym przypadku do umycia wstydu Rzymian poprzez odzyskanie utraconych or\u0142\u00f3w. Auguste jest wspierany przez bog\u00f3w, jest zatem w miejscu, na kt\u00f3re zas\u0142uguje: najwy\u017cszy. Poprzez przedstawienie konkretnego zwyci\u0119stwa dyplomatycznego napier\u015bnik rozwija wi\u0119ksz\u0105 retoryk\u0119: zdarzenie restytucji marek jest cz\u0119\u015bci\u0105 mowy powrotu do z\u0142otego wieku. Pokojowe zarz\u0105dzanie powa\u017cnym problemem Auguste ma na nim symbolik\u0119 opracowan\u0105 na napier\u017aniku: niezale\u017cnie od rodzaju zwyci\u0119stw, wojskowych lub dyplomatycznych, charyzmat Augusta jest wystarczaj\u0105cy, aby zapewni\u0107 jego sukces. Wok\u00f3\u0142 postaci cesarza dwie personifikacje pokonanych kraj\u00f3w, przypominaj\u0105 rzymsk\u0105 w\u0142adz\u0119 wojskow\u0105, a zatem wszechmoc Augusta. Ale promocja zwyci\u0119stwa odmiennego od zwyci\u0119stwa wojskowego wskazuje, \u017ce Auguste wci\u0105\u017c jest ponad prostym zdobywc\u0105 wojownika. Jego jedyne istnienie gwarantuje pok\u00f3j. Uzyskane wyniki s\u0105 z boskiego pochodzenia, Boski Zakon przewidywa\u0142, \u017ce tak b\u0119dzie. Ka\u017cdy obraz ma bardzo siln\u0105 wag\u0119 ideologiczn\u0105. Odniesienie do tarczy Vulcan w jego sk\u0142adzie oznacza zako\u0144czenie boskiego planu przewidzianego dla jego przodka, czyni\u0105c Augusta now\u0105 en\u00e9e, ziemskim instrumentem Apollo na powr\u00f3t z\u0142otego wieku we wszech\u015bwiecie [[[ 9 ] . Styl Prima Porta jest cz\u0119sto podejmowany. Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] B. Andrew Sztuka rzymska , Citadelles and Mazenod, 1998. (W) Mark Bradley, \u201eZnaczenie koloru na staro\u017cytnej marmurowej rze\u017abie\u201d. Historia sztuki , n \u00b0 32 (3), 1 czerwca 2009 r., P. 427\u2013457. Doi 10.1111\/j.1467-8365.2009.00666.x . Edmond Courbaud, \u201eCuirass of Augustus of the Prima Porta\u201d , W Rzymski samowolno\u015b\u0107 z reprezentacjami historycznymi. Studium archeologiczne, historyczne i literackie , Paris, redaktor Albert Fontemoing, coll. \u201eBiblioteka szk\u00f3\u0142 francuskich w Atenach i Rzymie N O 81 \u00bb, 1899 ( Czytaj online ) W P. 63-76 A. GRENERE, Rzymski geniusz w religii, my\u015bli i sztuce: ewolucja ludzko\u015bci , Albin Michel, 1969. C. Picard, Staro\u017cytna rze\u017aba Phidiasa w erze bizantyjskiej , Manuel de l’Histoire de l’Art, redaktor H. Laurens, Paris, 1926. J.-C. Bally i D. Cazes, Staro\u017cytne rze\u017aby chiraga\u0144skie (Martres-Tolosane). I. Portrety rzymskie. I.1 Czas Julio-Claudian , Saint-Raymond Museum, Museum of Ancients in Toulouse, wydania Odyss\u00e9e, 2005. D.E.E. Mniejszy, Rzyms rzymski , Redaktor Walter B Cohn Robert Turcan, Rzym i jego bogowie , Hachette \u00e9ditions, Vie Quotidienne Collection, 1998. (ISSN 1467-8365 ) . Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] O innych projektach Wikimedia:   Uwaga w s\u0142owniku lub encyklopedii :      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/sierpien-miedzi-porta-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Sierpie\u0144 miedzi Porta – Wikipedia"}}]}]