[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/szeol-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/szeol-wikipedia\/","headline":"Szeol – Wikipedia","name":"Szeol – Wikipedia","description":"before-content-x4 Szeol (w j\u0119zyku hebrajskim: po\u017cyczone ), czasami pisane Sh\u00e9ol , jest nie dotranslatownym hebrajskim terminem, oznaczaj\u0105cym \u201epobyt umar\u0142ych\u201d, \u201ewsp\u00f3lny","datePublished":"2023-04-27","dateModified":"2023-04-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/38\/Info_Simple.svg\/12px-Info_Simple.svg.png","height":"12","width":"12"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/szeol-wikipedia\/","wordCount":5588,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Szeol (w j\u0119zyku hebrajskim: po\u017cyczone ), czasami pisane Sh\u00e9ol , jest nie dotranslatownym hebrajskim terminem, oznaczaj\u0105cym \u201epobyt umar\u0142ych\u201d, \u201ewsp\u00f3lny grobowiec ludzko\u015bci\u201d, studnia, bez mo\u017cliwo\u015bci rz\u0105dzenia, czy nie. Biblia hebrajska opisuje j\u0105 jako miejsce bez komfortu, w kt\u00f3rym wszyscy, sprawiedliwi i przest\u0119pcy, kr\u00f3lowie i niewolnicy, pobo\u017cni i bezbo\u017cni zostaj\u0105 znalezione po ich \u015bmierci, aby pozosta\u0107 w ciszy i zn\u00f3w sta\u0107 si\u0119 kurzem. Nie jest to jednak ostateczne zakl\u0119cie, a niekt\u00f3re teksty wspominaj\u0105 o tych, kt\u00f3re \u201eS\u0105 uratowane\u201d (Psalmy 86:13, mi\u0119dzy innymi).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4  Table of ContentsOpis szalu w hebrajskiej Biblii [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy Szeolem a \u201eGr\u00f3b\u201d w Biblii hebrajskiej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Szeol w najstarszych koncepcjach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] . Szeol Wed\u0142ug Izajasza i Ezechiela [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Szeol z Iii To jest wiek z. J.-C. [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Szeol w Ksi\u0119dze m\u0105dro\u015bci [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Szeol w ksi\u0105\u017ckach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Opis szalu w hebrajskiej Biblii [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Na pi\u015bmie termin Szeol ma oko\u0142o szesnastu synonim\u00f3w, kt\u00f3re dowodz\u0105 znaczenia kwalifikowanej koncepcji: \u201epodziemny \u015bwiat, kurz, pobyt niszczenia, miejsce ciszy, ciemno\u015b\u0107, miejsce zapominania …\u201d [[[ Pierwszy ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W niekt\u00f3rych \u017ar\u00f3d\u0142ach, na przyk\u0142ad Powt\u00f3rzonego Prawa 32:22, Szeol wydaje si\u0119 by\u0107 synonimem \u201eg\u0142\u0119bin ziemi\u201d. Czasami por\u00f3wnujemy Szeol W ciemnym i ciemnym podziemnym \u015bwiecie Hades lub tataru greckiej mitologii. . Szeol jest wsp\u00f3lnym celem sprawiedliwych i bezbo\u017cnych, pobo\u017cnych i sprawiedliwych; Praca postrzega Szeol jako docelow\u0105 (Job 3) [[[ Ref. po\u017c\u0105dany] : \u201eWszyscy umarli wychodz\u0105 w szalu i spoczywaj\u0105 razem, dobre lub z\u0142e, bogate lub biedne, wolne lub niewolnik\u00f3w (Job 3: 11-19). \u00bb\u00bb Jednak w wielu zdarzeniach Szeol nie wydaje si\u0119 by\u0107 miejscem docelowym ani nawet miejscem, ale po prostu \u201egr\u00f3b\u201d [[[ 2 ] . Na przyk\u0142ad w Ecclesiastes \u201e[\u2026] umarli nic nie wiedz\u0105; Nie maj\u0105 ju\u017c nagrody i dop\u00f3ki ich pami\u0119\u0107 nie zostanie zapomniana. Podobnie: \u201eCokolwiek twoje r\u0119ce mog\u0105 zrobi\u0107, zr\u00f3b to w pe\u0142ni, poniewa\u017c w szalu, dok\u0105d zmierzasz, nie ma pracy, planu, wiedzy, m\u0105dro\u015bci. (ECC. 9: 5-10) Jacob, rozpaczaj\u0105cy nad og\u0142oszeniem rzekomej \u015bmierci J\u00f3zefa, wykrzykuje: \u201eChc\u0119 zej\u015b\u0107 do mojego syna, \u017ca\u0142oby w szalu\u201d (Rodzaju 37:35). . Szeol mo\u017cna personifikowa\u0107: Szeol nigdy nie jest zadowolony (Przys\u0142\u00f3w 30:20); \u201ePowi\u0119kszy\u0142a swoje pragnienie i otworzy\u0142a usta bez pomiaru\u201d (Izajasza 5:14), ale prawdopodobnie s\u0105 to alegorie. Wreszcie, Psalm przywo\u0142uje dwa do\u015b\u0107 wyj\u0105tkowe fakty: w Ps. 18: 5-7 g\u0142os Dawida docieraj\u0105cego do Pana: \u201eOtacza\u0142y mnie wi\u0119zi \u015bmierci, a torrenty zniszczenia zosta\u0142y dla mnie przetestowane; Linki Szeolu (przet\u0142umaczone ” gr\u00f3b W otaczaj\u0105cej mnie wersja LSG 1910) Sieci \u015bmierci mnie zaskoczy\u0142y. W moim cierpieniu przywo\u0142a\u0142em Pana, krzykn\u0105\u0142em do mojego Boga; Z jego pa\u0142acu us\u0142ysza\u0142 m\u00f3j g\u0142os, a m\u00f3j krzyk dotar\u0142 do niego w jego uszach; [\u2026] \u201eI w Ps. 86:13:\u201e Twoja mi\u0142o\u015b\u0107 do mnie jest \u015bwietna; Uratowa\u0142e\u015b mnie przed g\u0142\u0119bi\u0105 szalu. \u00bb\u00bb        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Hebrajska koncepcja Beyond mo\u017ce znale\u017a\u0107 swoje pochodzenie w kulturze sumeryjskiej, szczeg\u00f3lnie w opisie \u201eponi\u017cej\u201d w micie Inanna zej\u015bcie do piek\u0142a i w Gilgamesh Epic [[[ 3 ] . Rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy Szeolem a \u201eGr\u00f3b\u201d w Biblii hebrajskiej [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Pomimo zastosowania metaforycznego (Jonas 2: 2) i zwyk\u0142e renderowanie Szeol Przez \u201egr\u00f3b\u201d szarek jest wyra\u017anie odr\u00f3\u017cniany od prostego grobowca po hebrajsku [[[ 2 ] . Termin ” qever “Lub” Q’Vourah \u201eJest powszechnie u\u017cywany do wyznaczenia\u201e grobu \u201d, podczas gdy\u201d Szeol \u201eJest\u201e grobem \u201d,\u201e wsp\u00f3lnym] miejscem umar\u0142ych \u201d. Szeol nigdy nie jest u\u017cywany do opisania konkretnego grobu (np. \u201eGr\u00f3b Rachel\u201d m\u00f3wi \u201d Qver Ra’hel ” i nie ” Szeol Ra’hel \u00bb). W Tanakh, Szeol jest zawsze \u201ebardzo g\u0142\u0119boki\u201d (Job 11: 8, Amos 9: 2), miejsce \u201egromadzenia\u201d dla zmar\u0142ych (Rodzaju 37:35, Ezechiel 31:17), \u201epowi\u0119kszony\u201d nawet do \u201eWitamy nowych przybysz\u00f3w\u201d ( Izajasza 5:14); Od czasu do czasu jest przenikany z jego cia\u0142em, nawet \u201e\u017cyj\u0105cym\u201d (liczba 16: 30-33, Ps. 55:16); Jest to miejsce odpoczynku (praca 14:13), dla innych z miejsca cierpienia, nawet \u201epiec\u201d (Pwt. 32:22, Ps. 116: 3). Metaforyczne aluzje do Szeol Aby wyznaczy\u0107 \u201e\u015bmier\u0107\u201d, ostateczny cel \u017cycia, pojawiaj\u0105cy si\u0119 w Kaznodziei i niekt\u00f3rych psalmach nie napisanych przez kr\u00f3la Dawida, nie modyfikuj koncepcji miejsca spotka\u0144 zmar\u0142ych, w oczekiwaniu na wyrok. Piek\u0142o nie jest koncepcj\u0105 hebrajsk\u0105, ale z mitologii greckiej, u\u017cywane do poj\u0119cia Guehinnom (dos\u0142ownie \u201eDolina Hinnon\u201d, Jahannam po arabsku, Gehenna w j\u0119zyku francuskim), kt\u00f3re dalekie od podziemnego miejsca niedost\u0119pnego i nieznanego zatracenia, by\u0142a dolin\u0105 Hinnom lub Bena Hinnom (Gue Hinnom) Znajduje si\u0119 w Jerozolimie (Joshua 15: 8, 18:16; 2 kr\u00f3l\u00f3w 23:10; Jeremiasza 7:31; Nehemiasz 11:30). By\u0142o to miejsce kultu ba\u0142wochwalstwa dla Boga Kanaa\u0144skiego Molocha, w kt\u00f3rym starsi przechodzili przez ogie\u0144. To dzi\u0119ki temu stanie si\u0119 miejscem przekonania: \u201e(Josias) og\u0142osi\u0142 nieczystego tofetha, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w dolinie Ben-Hinnom, tak \u017ce nikt nie uczyni\u0142 swojego syna ani c\u00f3rki ognia, na cze\u015b\u0107 Molocha\u201d – II Kings 23:10 Ponadto, w ksi\u0105\u017cce Job, chocia\u017c Szatan jest przedstawiany jako dr\u0119czenie i pr\u00f3bowanie \u017cywych, nie ma wzmianki o prezydencji ani nawet pobycie w Szeol . \u201eEcclesiastes 9:10:\u201e Wszystko, co uwa\u017ca za r\u0119k\u0119, r\u00f3b to ze swoj\u0105 si\u0142\u0105, poniewa\u017c nie ma pracy, planu, wiedzy, m\u0105dro\u015bci w szalu, miejsca, w kt\u00f3rym wybierasz. \u00bb\u00bb Biblista William Foxwell Albright zauwa\u017ca Ona jest Wydaje si\u0119, \u017ce dzieli si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em Sha’al , co zwykle oznacza \u201ezadawa\u0107 pytanie, pytanie\u201d. Szeol W tym przypadku mo\u017ce mie\u0107 podobne znaczenie [[[ 4 ] . Mogliby\u015bmy zatem powi\u0105za\u0107 to z rodzajem czy\u015b\u0107ca. John Tvedtnes, inny biblist (Mormon) [[[ 5 ] , przed\u0142u\u017ca hipotez\u0119, \u0142\u0105cz\u0105c j\u0105 z tematem wsp\u00f3lnym z do\u015bwiadczeniami zbli\u017caj\u0105cej si\u0119 \u015bmierci, dusza zastanawia si\u0119 po przekroczeniu tunelu. Ponadto skruchy powiedzenie ” Teshouva \u00bbW j\u0119zyku hebrajskim i Teshouva co mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c oznacza\u0107 \u201eodpowied\u017a\u201d (to znaczy przeciwie\u0144stwo pytania), mo\u017ce to by\u0107 jedno z odczyt\u00f3w Miszny 2:15 Traktat ojc\u00f3w : \u201eRabin Eli\u00e9zer m\u00f3wi: \u201eNie b\u0105d\u017a szybki, aby si\u0119 denerwowa\u0107 i zr\u00f3b Teshouva Jeden dzie\u0144 przed twoj\u0105 \u015bmierci\u0105. Ale sk\u0105d mo\u017cesz zna\u0107 dzie\u0144 swojej \u015bmierci? Zr\u00f3b tak] Teshouva Ka\u017cdy dzie\u0144 twojego \u017cycia. \u00bb\u00bb \u00bb Wreszcie wed\u0142ug chrze\u015bcija\u0144stwa, w symbolu aposto\u0142\u00f3w, tak jest Sh\u00e9ol i nie do piek\u0142a, o kt\u00f3rym wspomniano. Kiedy Jezus \u201eZszed\u0142 do piek\u0142a\u201d , nie chodzi o to, aby odwiedzi\u0107 cholerne, ale i\u015b\u0107 i zdoby\u0107 wszystkie zmar\u0142e z poprzednich jej epok i doprowadzi\u0107 ich do wyroku. Znajdujemy wzmiank\u0119 w Mateuszu, 27:52: \u201eOtwarte sepulcres\u201d . Wed\u0142ug nauczycieli (W)  Stephen L. Harris (Metodysta) i (W)  James Tabor (ewangelista), Szeol jest miejscem \u201enic\u201d, kt\u00f3rego korzenie zanurzaj\u0105 si\u0119 w hebrajskiej Biblii. . P R Tabor, posiadacz Przewodnicz\u0105cego Departamentu Studi\u00f3w Religijnych na University of North Carolina, napisany w niej Co Biblia m\u00f3wi o \u015bmierci, \u017cyciu pozagrobowym i przysz\u0142o\u015bci : \u201eStaro\u017cytni Hebrajczycy nie wyobra\u017cali sobie idei nie\u015bmiertelnej duszy, \u017cycia po \u015bmierci, nie wi\u0119cej ni\u017c jakiegokolwiek zmartwychwstania lub resuscytacji. M\u0119\u017cczy\u017ani i zwierz\u0119ta przybyli z py\u0142u i wr\u00f3cili do py\u0142u (Rdz 2: 7; 3:19). S\u0142owo Nefesh , Tradycyjnie t\u0142umaczona \u201e\u017cywa dusza\u201d, ale raczej rozumiana jako \u201e\u017cycie\u201d, to to samo s\u0142owo u\u017cywane dla wszystkich stworze\u0144 i nie oznacza \u017cadnego poj\u0119cia o nie\u015bmiertelno\u015bci … wszystkie martwe li\u015bcie w Szeolu i spoczywaj\u0105 razem, dobre, dobre lub z\u0142y, bogaty lub biedny, wolny lub niewolnicy (praca 3: 11-19). Jest opisany jako \u201emroczny i g\u0142\u0119boki\u201d region, \u201ePit\u201d, \u201eKraj Oblivion\u201d, odci\u0119ty od Boga i ca\u0142ego ludzkiego \u017cycia powy\u017cej (Ps. 6: 5; 88: 3-12). Chocia\u017c w niekt\u00f3rych tekstach moc YHWH dociera do Szeolu (Ps. 139: 8), dominuj\u0105c\u0105 ide\u0105 jest to, \u017ce umarli pozostaj\u0105, opuszczone na zawsze. Ta koncepcja szalu mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 negatywna w przeciwie\u0144stwie do \u017cycia, kt\u00f3re zdarza si\u0119 \u201etam\u201d w\u015br\u00f3d \u017cyj\u0105cych, ale nie ma te\u017c poj\u0119cia o os\u0105du ani wynagrodzenia. Kiedy prowadzimy \u017cycie ekstremalnych cierpie\u0144 i n\u0119dzy, podobnie jak w przypadku Hioba, Szeol mo\u017ce nawet wydawa\u0107 si\u0119 mile widzian\u0105 ulg\u0105 w b\u00f3lu – patrz Chap. 3. Niemniej jednak jest u podstawy \u201enico\u015bci\u201d, istnienia, kt\u00f3ry ledwo istnieje, w kt\u00f3rym \u201ecie\u0144\u201d lub \u201eniuans\u201d staro\u017cytnego samego siebie przetrwa (Ps. 88:10) [[[ 6 ] . \u00bb . P R Harris dzieli podobne komentarze w swoim Zrozumienie Biblii : \u201eKoncepcja kary wiecznej nie pojawia si\u0119 w hebrajskiej Biblii, kt\u00f3ra u\u017cywa tego terminu Szeol Aby wyznaczy\u0107 podziemny region, w kt\u00f3rym umarli, dobrzy jak \u017ali, pozostaj\u0105 tylko bezradne. Kiedy hellenizowani \u017cydowscy skrybowie przet\u0142umaczyli Bibli\u0119 na grecki, u\u017cyli s\u0142owa Hades Aby stworzy\u0107 Szeol, tworz\u0105c zupe\u0142nie nowy mitologiczny zwi\u0105zek z ide\u0105 po\u015bmiertnej egzystencji. W staro\u017cytnych greckich mitach Hades, nazwane na cze\u015b\u0107 b\u00f3stwa Gauque, kt\u00f3re panowa\u0142o nad nim, by\u0142 pierwotnie podobny do Szeolu, ciemnego podziemnego \u015bwiata, w kt\u00f3rym wszyscy umarli, bez rozr\u00f3\u017cnienia indywidualnych zas\u0142ug, znajdowa\u0142y si\u0119 bez najmniejszej dyskryminacji [[[ 7 ] . \u00bb Szeol w najstarszych koncepcjach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] . Szeol nie ma ani b\u00f3stwa, ani demona, nie prosi o rytua\u0142 wst\u0119pny. To ciemne i podziemne miejsce znajduje si\u0119 g\u0142\u0119boko w otch\u0142ani (Job, 38: 16-17), na kt\u00f3rym p\u0142ynie ziemi\u0119 \u017cywych. \u015acie\u017cka prowadzi do tej mrocznej jaskini (Job, 10:21, 17:13, Psalm 87: 7). Nikt nie mo\u017ce wr\u00f3ci\u0107 (Job, 7: 9, 10:21, 14:12; Psalm 48:20), z wyj\u0105tkiem sytuacji, gdy nekromanta, \u015bpi\u0105ca wied\u017ama, wywo\u0142uje Samuela na pro\u015bb\u0119 Saula (I Samuel 28). Wszyscy ludzie ko\u0144cz\u0105 w Szeolu, dobre lub z\u0142e (z wyj\u0105tkiem H\u00e9noch i \u00e9lie \u201eporwanych \u017cywych w niebie\u201d). Nie ma wynagrodzenia dla dusz po \u015bmierci . Umarli nie ma ani cia\u0142a, ani oddechu \u017cycia, ale wytrwa, jak? Jako p\u00f3\u0142przytomny cie\u0144 w ciszy (Psalm 93.17), jako \u201es\u0142aby\u201d (Job, 26: 5; Izajasz, 14: 9; Psalm 87: 5), bez si\u0142y, bez pami\u0119ci, bez informacji, bez rado\u015bci. \u201eNie ma ani dzie\u0142, ani rachunk\u00f3w, ani m\u0105dro\u015bci w szarze, w kt\u00f3rej jedziecie\u201d (Kaznodzieja ( Qoh\u00e9let) , 9: 9). \u201eCz\u0142owiek idzie w kierunku swojego domu wieczno\u015bci! A Spurry ju\u017c biegnie na ulicy, przed lu\u017anym srebrnym drutem [aluzja do srebrnej liny]) … i \u017ce kurz powraca na ziemi\u0119, jak to nadesz\u0142a, i oddech do Boga, kt\u00f3ry da\u0142. Pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 pr\u00f3\u017cno\u015bci, m\u00f3wi Qoh\u00e9let i wszystko jest pr\u00f3\u017cno\u015bci\u0105! (Ecclesiase, 12: 6-7). Szeol by\u0142 w tym czasie w s\u0142owach A.-M. Gerard, \u015blepy wi\u0119zienie, kt\u00f3re definitywnie po\u015bwi\u0119ca swoich je\u0144c\u00f3w spektralnej os\u0142abienia i trzyma ich daleko od Boga [[[ 8 ] . . Szeol Wed\u0142ug Izajasza i Ezechiela [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Tym razem Szeol Zarezerwuj bolesny los dla tych, kt\u00f3rzy uczynili z\u0142em, na przyk\u0142ad kr\u00f3lowi Babel (Izajasza, 14:11), poganom, kt\u00f3rzy \u201eterroryzowali ziemi\u0119 \u017cywych\u201d (Ezechiel, 32: 17-32). Dalej, w 37: 1-14, prorok Ezechiel ma wizj\u0119 zmartwychwstania umar\u0142ych z Szeol , co r\u00f3\u017cni si\u0119 od tego, co go poprzedzi\u0142o [[[ Pierwszy ] : \u201eR\u0119ka Pana wyl\u0105dowa\u0142a na mnie, a Pan przypomnia\u0142 mi o mnie i umie\u015bci\u0142 mnie na \u015brodku doliny, kt\u00f3ra by\u0142a pe\u0142na ko\u015bci. Zmusi\u0142 mnie do awansu do nich, dooko\u0142a; Jednak na powierzchni doliny znajdowa\u0142a si\u0119 bardzo du\u017ca liczba i wszystkie zosta\u0142y wyschni\u0119te. Powiedzia\u0142 mi: \u201eSynu cz\u0142owieka, czy te ko\u015bci mog\u0105 prze\u017cy\u0107?\u201d Odpowiedzia\u0142em \u201ePanie Bo\u017ce, wiesz\u201d. I m\u00f3wi do mnie: \u201eProfitowanie tych ko\u015bci i powiedz im: wyschni\u0119te ko\u015bci, s\u0142uchaj s\u0142owa Pana! W ten spos\u00f3b m\u00f3wi do tych ko\u015bci Pana Boga: tutaj sprawi\u0119, \u017ce zda\u0107 oddech, a ty o\u017cyjecie. Nerw\u0119 was nerwy, wyrastam wok\u00f3\u0142 was, cia\u0142o, zaspokoj\u0119 ci\u0119 sk\u00f3r\u0105; wtedy w\u0142o\u017c\u0119 wam umys\u0142, a ty \u017cyjecie; i rozpoznasz, \u017ce jestem Panem. \u201d \u00bb\u00bb Szeol z Iii To jest wiek z. J.-C. [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Kaznodzieja 3:21 zastanawia si\u0119: \u201eKto wie, czy oddech dzieci m\u0119\u017cczyzn idzie na szczyt?\u201d Tobie (4: 6-10) utrzymuje, \u017ce dobre uczynki, takie jak ja\u0142mu\u017cn\u0119 stworzone dla Boga: \u201eWyprowad\u017a \u015bmier\u0107 i zapobiegaj wej\u015bciu w ciemno\u015b\u0107\u201d. \u017bydowskie m\u0119czennicy ofiary prze\u015bladowa\u0144 Antiochosa IV, od 168 rpne. AD, umar\u0142 z pewno\u015bci\u0105 \u201e\u017cycia wiecznego\u201d z powodu do\u015bwiadczenia zmartwychwstania, podczas gdy ci \u201eWho Who War z Bogiem\u201d zostan\u0105 ukarani (Maccab\u00e9es, 7). Daniel (12: 2-3) og\u0142asza, \u017ce \u200b\u200b\u201ewielu spo\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy \u015bpi\u0105 w krainie py\u0142u obudzi si\u0119 na wieczne \u017cycie\u201d, a inni \u201eza wieczne odrzucenie\u201d. Szeol w Ksi\u0119dze m\u0105dro\u015bci [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ksi\u0119ga m\u0105dro\u015bci zosta\u0142a napisana po grecku, w Aleksandrii, AT I Jest wiek z. J.-C. I nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 hebrajskiej armaty. To pismo wyra\u017ca teorie bliskie greckiej filozofii: nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 duszy, sprawiedliwe odszkodowanie w wieczno\u015bci, Zmartwychwstanie: \u201eIgnoruj\u0105 tajemnice Boga, nie czekaj\u0105 na wynagrodzenie na \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, nie chc\u0105 wierzy\u0107 w nagrod\u0119 czystych dusz (2:22). Tak, B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka dla nie\u015bmiertelno\u015bci (2:23) … Dusze prawych s\u0105 w r\u0119ce Boga i \u017cadna udr\u0119ka nie dotrze do nich (3: 1) … ” Szeol w ksi\u0105\u017ckach [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] . Enoch Book , og\u00f3lnie przypisywane hellenizowanym \u017bydom z Aleksandrii, informuje kosmologiczna wizja Enocha. Autor opisuje Szeol Jak podzielono na cztery sekcje: w pierwszej, zwanej ewangeli\u0105 \u0141ukasza \u201epiersi Abrahama\u201d, sprawiedliwi i \u015bwi\u0119ci czekaj\u0105 rado\u015bnie w dniu s\u0105du; W drugim, umiarkowanie dobrzy ludzie czekaj\u0105 na swoj\u0105 nagrod\u0119; Trzeci, w kt\u00f3rym z\u0142oczy\u0144cy s\u0105 ukarani i czekaj\u0105 na ich os\u0105d zmartwychwstania; Wreszcie czwarte, w kt\u00f3rym \u017ali faceci, kt\u00f3rzy nawet nie zas\u0142uguj\u0105 na wskrzeszenie, s\u0105 wiecznie dr\u0119czeni. Ta kosmologia jest jednym z niewielu, kt\u00f3re zbli\u017cy\u0142y piek\u0142o Szeol lub uwzgl\u0119dnij to. Wed\u0142ug Ewangelii Nikodemusa Jezus poszed\u0142 tam, kiedy umar\u0142, aby uwolni\u0107 sprawiedliwych i patriarch\u00f3w Izraela. Tora pozwala nadziei w \u017cyciu p\u00f3\u017aniej Szeol , powi\u0105zane z mesjanizmem, zmartwychwstaniem cia\u0142 i \u017cycia wiecznego, jak przepowiedzia\u0142 Ezechiel 37: 1-14 powy\u017cej ): I 12,2 ): \u201eKilku tych, kt\u00f3rzy \u015bpi\u0105 w kurzu ziemi, obudzi si\u0119, niekt\u00f3rzy na \u017cycie wieczne, a inni dla pi\u0119tna, dla wiecznego wstydu\u201d JB 19,26 : \u201eKiedy moja sk\u00f3ra zostanie zniszczona, wzro\u015bnie; Kiedy nie mam ju\u017c \u017cadnego cia\u0142a, zobacz\u0119 Boga \u201d DN 12, 1-4: \u201eMn\u00f3stwo tych, kt\u00f3rzy \u015bpi\u0105 w zakurzonej glebie, obudzi si\u0119, te dla \u017cycia wiecznego i te dla wiecznego horroru\u201d Jest 26.19 : \u201eWasze umar\u0142e prze\u017cyj\u0105, jak moje zw\u0142oki, \u017ce wstaj\u0105. Obud\u017a si\u0119 i za\u015bpiewajcie, kt\u00f3rzy mieszkaj\u0105 w kurzu \u201d Ec 12: 7: \u201eWtedy kurz powr\u00f3ci na ziemi\u0119, z kt\u00f3rej przychodzi, a dusza powr\u00f3ci do Boga, kt\u00f3ry go da\u0142\u201d 1 Sa 2,6: \u201eB\u00f3g zabija i o\u017cywia, sprowadzi\u0142 na pobyt umar\u0142ych i wraca\u201d PS 30, 4: \u201eSprowadzi\u0142e\u015b mnie z pobytu umar\u0142ych, sprawi\u0142e\u015b, \u017ce o\u017cywi\u0142em si\u0119 z dala od tych, kt\u00f3rzy wchodz\u0105 do otch\u0142ani\u201d Wiadomo\u015b\u0107 o Cordwainer Smith, Shayol Planet , opisuje \u015bwiat wi\u0119zienia zainspirowany piek\u0142em (cho\u0107 bli\u017cej obraz\u00f3w J\u00e9r\u00f4me Bosch ni\u017c Szeol). W Regent’s Park College w prywatnej hali sta\u0142ej na University of Oxford jest domem dla podziemnego kompleksu, w tym w szczeg\u00f3lno\u015bci bielizny i \u0142azienki, i popularnie znany jako Sheol. Szeol to nazwa organizacji, pod kt\u00f3r\u0105 Mysterio przedstawia si\u0119 w Matta Murdocka Daredevil: pod skrzyd\u0142em diab\u0142a . Szeol jest tak\u017ce tytu\u0142em postapokaliptycznej powie\u015bci science fiction Jean-Pierre Fontana autorstwa Deno\u00ebl Editions, Collection obecno\u015b\u0107 przysz\u0142o\u015bci. W masowej grze wieloosobowej Anarchia online , jest du\u017cy obszar Shadowlands (Terre des Ombres) zwany scheol. To ciemne miejsce, z torturowan\u0105 ulg\u0105, jest labiryntem ska\u0142, w kt\u00f3rym \u0142atwo si\u0119 zgubi\u0107. W powie\u015bci Memnoch Demon , z Anne Rice, bohaterowi wampira prowadzi dyskusj\u0119 z diab\u0142em Memnoch, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce \u200b\u200bodwiedza szala. Jest tam opisany jako puste, szary, ponure miejsce, w kt\u00f3rym dusze b\u0119d\u0105 w\u0119drowa\u0107, aby nauczy\u0107 si\u0119 wybacza\u0107 i czeka\u0107 na ich odkupienie w nadziei na wspinanie si\u0119 na \u015bwiat\u0142o Boga. Sanskryt, \u015bmiej si\u0119 Shiv jest zwi\u0105zany z niewidzialnym, ukrytym. Shiva jest uwa\u017cany za mistrza zniszczenia lub koniec. Wszystko prowadzi do Shivam, \u015bwiata niewidzialnego. S\u0142owo Gahanam oznacza \u201eg\u0142\u0119bokie\u201d. w Sreemath Bhagavatham , Wszystko w znanym \u015bwiecie jest owini\u0119te w stan Gahana Tamas lub g\u0142\u0119bok\u0105 ciemno\u015b\u0107, \u017ce tylko o\u015bwietleni b\u0119d\u0105 mogli przebi\u0107 si\u0119, aby dotrze\u0107 do \u015bwiat\u0142a Stw\u00f3rcy. W grze akcji Wi\u0105zanie Isaac W Szeol jest miejscem dodanym po aktualizacji Halloween 2011. Pokoje s\u0105 prawie sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 tylko z boss\u00f3w i maj\u0105 taki sam wygl\u0105d jak normalne tajne pokoje (ostatnim szefem jest tak\u017ce Szatan). Szeol Sk\u0142ada si\u0119 tylko z dost\u0119pnej pod\u0142ogi po zniszczeniu serca mamy bez uj\u0119\u0107, posiadania bardzo dobrego sprz\u0119tu lub zako\u0144czenia gry dziesi\u0119\u0107 razy. W serii animacji Chris Colorado , apokaliptyczny meteoryt odpowiedzialny za du\u017c\u0105 katastrof\u0119, a nast\u0119pnie moce spadku Tanatos przez czarny torrent, nosi nazw\u0119 Sh\u00e9ol . W grze wideo Saga Might and Magic: Heroes (Uruchom ponownie Heroes of Might and Magic przeprowadzony przez Ubisoft), nazywany jest podziemny \u015bwiat demon\u00f3w Sheogh , Mo\u017cliwe odkszta\u0142cenie nazwy Szeol . W serii gier walki Blazblue, Jeden z kurs\u00f3w, w kt\u00f3rych postacie mog\u0105 konkurowa\u0107 Brama Szeol , dos\u0142ownie \u201edrzwi szalu\u201d. \u2191 A et b Armand Ab\u00e9ccassis i Lucie Kaennel W Uczy\u0107 judaizmu na uniwersytecie Praca i wiara 1998 , 156 P.  (ISBN 978-2-8309-0912-8 W Czytaj online ) W P. 72 i ss.  \u2191 A et b Rabin Ron Chaya, ‘ Chcia\u0142bym wiedzie\u0107, czy istnieje r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy szarem a \u00bb , NA Leava.fr – La Flamme (Leava) W 30 stycznia 2018 (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 16 grudnia 2019 )  \u2191 Faivre Daniel \u201d Prymitywne przedstawienia \u015bwiata zmar\u0142ych w\u015br\u00f3d Hebrajczyk\u00f3w \u00bb, Dialogi z historii staro\u017cytnej W tom. 21, N O 1, 1995 W P. 21 (Doi 10.3406\/DHA.1995.2216 W Czytaj online , skonsultua\u0142em si\u0119 z 6 sierpnia 2017 )  \u2191 Seria ARTE \u201eW terapii\u201d transmitowana w dniu 05\/maja\/2022 23:00  \u2191 (En-ue)  ‘ John A. Tvedtnes \u00bb , NA Fairmormon  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 16 grudnia 2019 ) .  \u2191  Co Biblia m\u00f3wi o \u015bmierci, \u017cyciu pozagrobowym i przysz\u0142o\u015bci, James Tabor  \u2191 Stephen L Harris, Zrozumienie Biblii: 6. edycja , McGraw Hill, 2002, s. 436.  \u2191 S\u0142ownik biblijny , 1989, s. 1 207  Genesis GN 37,33-35 ; GN 42,37-38 ; GN 44,27-31 Nazwy 16,23-33 ; Powt\u00f3rzonego Prawa DT 32,22 ; Ksi\u0105\u017cki Samuela 2.6 ; 22,5-6 ; Ksi\u0105\u017cki kr\u00f3l\u00f3w 2.6 ; 2.9 ; Izajasz 5.14 ; 7.11 ; 14.11 ; 28.15-18 ; 38,10-18 ; 57,9 Ezechiel 31,15-17 ; 32,21-27 ; 22,26-31 ; 23,38 ; 44,24 ; 45.17 ; 46.1-12 ; \u015amia\u0142y 13.14 ; Amos AM 9,2 ; Jonas 2.2 ; Habaccuc 2.5 Ksi\u0105\u017cka Job: JB 7,9-10 ; JB 11,7-8 ; JB 14,11-14 ; JB 17,13-16 ; JB 21,13 ; JB 24,19 ; JB 26,6 Psalmy 6.5 ; 9.17 ; 16.10 ; 18.4-5 ; 30.3 ; 31.17 ; 49,14-15 ; 55.15 ; 86.13 ; 88.3 ; 89,48 ; 116.3 ; 139,8 ; 141,7 Przys\u0142owie 1.11-12 ; 5.5 ; 7.27 ; 9.18 ; 15.11 ; 15.24 ; 23.14 ; 27,20 ; 30.16 ; Kaznodziei 9.5-10       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/szeol-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Szeol – Wikipedia"}}]}]