Tambour de Ngoc Lu – Wikipédia

. Tamibour Jade jest uważany za jeden z najważniejszych obiektów kultury dźwięk wietnamskiego brązu, cywilizacja, która prosperowała w kierunku Ii ^{To jest} I Iii ^{To jest} Century pne. AD w delcie Red River. Wysoki poziom ważności nadany tej pracy przez historyków i archeologów jest szczególnie spowodowany jego dobrym stanem zachowania i szczególnie bogatego wystroju ^{[[[ Pierwszy ]} . Ten metalowy bęben został przypadkowo odkryty w 1893 r. W prowincji Ha Nam, na południowy wschód od Hanoi, nie w archeologicznym miejscu wykopu.

Jest przechowywany w Hanoi w National Museum of Vietnamese History.

Górna część bębna NGọC Lũ

W przeciwieństwie do większości innych bębnów Dong Son, metalowy bęben tego bębna jest ozdobiony trzema obszarami w koncentrycznych pierścieniach, w których zwierzęta lub ludzie są wystawiane, przeplatane grupami modeli geometrycznych lub zaokrąglonych. Centralna część to autoreferencja w Drum, ponieważ jest ozdobiona rysunkami mężczyzn, które wydają się dokonać ceremonii, w której same bębny interweniują. Reprezentowane są również inne instrumenty muzyczne, a także prace na polach ryżowych. Dwa najwięcej kółek zewnętrznych są ozdobione scenami reprezentującymi jelenie, Calaos i Jusze Egreta. Wewnętrzny panel ma dwukrotność tej samej sceny, z niewielkimi odmianami.

Szczegóły wzoru: okrąg ptaków (dół), a następnie jelenie (w środku), a następnie postacie: dwa bicie ryżu, podczas gdy inny przeraża ptaka (po lewej górnej części)

Te sceny były przedmiotem wielu interpretacji, ale głównym motywem jest rząd postaci, które wydają się męskie. Noszą ozdoby z piór i wydają się być prowadzone przez mężczyznę, który trzyma lancę skierowaną na ziemię. Za nim znajduje się pięciu innych mężczyzn, z których przynajmniej dwóch wydaje się grać na instrumentach muzycznych. Wydaje się, że gra się pochwała I kolejne talerze lub dzwonki, podczas gdy trzeci zawiera obiekt, który może być różdżką (w lewej ręce). Mężczyźni noszą rodzaj loincloth i wysoką fryzurę wykonaną z piór, która zawiera kształt głowy ptaka. Przed pierwszym mężczyzną w linii znajduje się rodzaj konstrukcji (dom? Po drugiej stronie budynku znajdują się trzy inne postacie bez fryzur, dwie z długimi włosami, a druga z bułką. Dwa z nich biją ryż z tłuażem ozdobionym piórami, a drugi przeraża Calao. Za nimi znajduje się dom z ostrymi narożnymi słupkami, ozdobionymi tym, co wydaje się być piórami lub banerami. Końce Gables są ozdobione „główkami ptaków”. W domu reprezentują trzy osoby, być może grające na instrumentach perkusyjnych. Istnieje również scena, w której postać stojąca i trzy inne siedziby wymarzone długie słupy, których wydają się używać do uderzenia przed nimi rzędu baryłek.

Ta scena powtarza się z kilkoma wariantami. W jednej scenie beczki są tego samego rozmiaru, podczas gdy w innych rozmiary są różne. Perkusista używa instrumentu do uderzenia, a drugi używa dwóch w każdej ręce. Istnieją inne warianty tej sceny z siedzącymi i stojącymi perkusistami. Upiepieni mężczyźni kontrastują z reprezentowanymi w domu, którzy nie noszą piór we włosach i wydają się być kobietami.

Dekoracja lufy perkusyjnej reprezentuje wojowników ozdobionych piórami w procesji ozdobnych kajaków. Głowy ptaków dekorują łuk, lalki, a nawet na ster.

Archeolodzy zgadzają się, że sceny te mogą reprezentować partię lub rodzaj rytuału, w którym muzycy mogą być częścią procesji.

Notatki i referencje [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]