True Destruct – Wikipedia

. Umiejętność Lub Prawdziwa umiejętność jest modelem ogrodzenia stworzonego w Hiszpanii XVI ^{To jest} wiek, który szybko sprzeciwia się wspólnemu ogrodzeniu lub wulgarnym ogrodzeniu, dzięki bardziej intelektualizowanemu podejściu.

Termin oznacza Destreza adres .

Destreza urodził się w 1569 roku pod piórem Jéronimo Sanchez de Carranza Philosophia de Las Armas . Niewątpliwie w pracy Camillo Agrippa istnieje część jego inspiracji, ale, w przeciwieństwie do mistrzów i szermierzy, którzy go poprzedzają, ten humanista, który polega na rozumach i wiedzy, chce wydostać się z empiryzmu i uczynić ogrodzenie dyscypliny na podstawie dyscypliny na podstawie dyscypliny na podstawie Geometria i demonstracja matematyczna. Cel ten przyjmuje wszyscy mistrzowie, którzy go zastąpi, stąd kwalifikacje Destreza of Ogring Euklidean . Ta logika znajduje odzwierciedlenie w sposobie nauczania i projektowania. Destreza jest uzasadnionym i przemyślanym ogrodzeniem. W walce rozum musi przeważać nad pasją i obroną ataku. Sztuka samoobrony, Destreza pozwala tym, którzy ją praktykują, pozostać przy życiu. Śmierć przeciwnika nie jest sam w sobie, może być konieczne, ale nie jest pożądane a priori, ani poszukiwane. Mówi się, że kontratak jest mierzony i proporcjonalny do ataku; Właśnie dlatego Destreza znajduje swoje spełnienie w ruchu wniosków: rozbrojenie, które umożliwia zneutralizację przeciwnika bez zabijania go. W ten sposób Diesro, nazwa nadana szermierce, który praktykuje Destreza, dowodzi jego fizycznej przewagi dla szermierki, ale także moralnej przewagi, pozostawiając życie swojemu agresorowi.

To było podczas XVII ^{To jest} I XVIII ^{To jest} Stulecia, w których destreza rozprzestrzenił się na Półwyspie Iberyjskim i imperium hiszpańskim pod impulsem Juana Pacheco de Narvaeza, ucznia Carranzy. Pozostaje jednak stosunkowo poufny i zarezerwowany dla określonej elity z co najmniej dwóch powodów. Opiera się najpierw na matematyce i wymaga opanowania pojęć geometrycznych, wiedzy euklidów, twierdzeń Pitagoras i Thales, całej wiedzy niedostępnej dla zwykłej śmiertelników w tym czasie. Następnie główni mistrzowie i autorzy Destrezy są albo amatorzy, którzy nie mieszkają w ogrodzeniu, albo instalowani mistrzowie nie szukają klientów. Carranza jest gubernatorem Honduras w latach 1589–1594; Francisco Lorenz de Rada jest markizem Hiszpanii, namiestnikiem New Espagne i gubernatorem życia w Meksyku; Pacheco de Narváez jest mistrzem gratitarskiej broni króla Philippe’a IV, a Ettenhard jest kapitanem niemieckiego strażnika Philippe’a IV. Właśnie dlatego destreza jest zarezerwowany dla kasty Hidalgos.

Mistrzowie, chcąc uczynić ogrodzenie nauki, obliczali odległości i kąty oraz ustawione punkty, dzięki demonstracji matematycznej. Zainteresowanie tego podejścia matematycznego i geometrycznego polega na tym, że pozwala ono na tych, którzy go studiują lub uczy, wiedzieć dokładnie, gdzie ustawić różne części jego ciała. Zatem dla pozycjonowania miecza Rada zdefiniowała plany prostopadłe do horyzontu i płaszczyzny równoległe do horyzontu ^{[[[ Pierwszy ]} .

Istnieją trzy główne płaszczyzny równoległe do horyzontu: dolna płaszczyzna, na poziomie gruntu, płaszczyzna mediana na wysokości pępka i górnej płaszczyzny na wysokości ramion. W ten sam sposób na horyzoncie istnieje pięć planów prostopadłych: prawej płaszczyzny pionowej, która jest styczna do prawego ramienia, prawy plan, który przechodzi przez prawy staw barowy, płaszczyzna diametral klatki piersiowej przechodzącej przez nos i nos i Pępa, lewy plan boczny, który przechodzi przez złącze lewego ramienia i lewą płaszczyznę pionową styczną do lewego ramienia. Ten system ortonormowy do zlokalizowania punktów na skrzyżowaniu równoległego planu i planu prostopadłego do horyzontu. Ktokolwiek uczy Destreza, może następnie udzielić szczegółowych instrukcji swoim uczniom korzystającym z tych koncepcji. Ułatwia to również lokalizację krawędzi, ponieważ możemy zlokalizować każdą linię łączącą dwa punkty z systemu.

System ten definiuje przestrzeń w dwóch wymiarach, umożliwiając ustawienie czubka miecza i, do pewnego stopnia, ostrza. Potrzebny jest jednak trzeci wymiar, aby dokładnie opisać wszystkie ruchy szermierki, biorąc pod uwagę, że między korpusem szermierki a czubkiem miecza znajdują się trzy stawy (ramię, łokieć, nadgarstek). Aby to osiągnąć, Rada zdefiniowała ruchy piramidalne (reprezentowane na wydruku). Jeśli czubek miecza porusza się, rysując okrąg, ostrze, śledzi stożka, który autorzy nazywają stożkową piramidą lub po prostu piramidą.

Wreszcie, aby udoskonalić system, piramidy podążają za sobą i nakładają się na siebie. Między ramieniem a łokciem znajduje się piramida, druga dla przedramienia między łokciem a nadgarstkiem, trzecia dla ostrza między nadgarstkiem a czubkiem miecza. Wreszcie ręka może się włączyć.

Gdy zasady te zostaną zasymilowane, system wyjaśnia pozycje ciała, ostrza i ruchy, które należy wykonać dla każdej techniki.

Traktaty Destrezy opierają się na zasadzie, że szermierki są podobne, podobne dla siły, używają tej samej broni, ustawiają się w prawym rogu do odejścia technik. Ponieważ te elementy nigdy nie występują w prawdziwej walce, jest to system teoretyczny. Korzystając z demonstracji matematycznej, mistrzowie zdefiniowali reguły, techniki, ruchy, przeciętne (MEDIO powoduje destreza w odległości i kącie), kąty, linii, planów, pozycji, odległości, które Diesro stara się szanować w walce. Tak więc, używając ich, zapewnia swoją obronę podczas atakowania przeciwnika. Według niektórych aspektów Destreza jest bliżej niepowodzeń, których główne pojęcia można szybko zrozumieć, ale tam, gdzie konieczne jest opanowanie tego systemu niesamowitej złożoności.

Świadomość teoretycznego charakteru Destrezy jest niezbędna, aby zrozumieć wszystkie implikacje i uniknąć pewnych błędów.

System ogrodzenia można modelować z linii lub z okręgu. Włosi i Francuzi wybrali pierwszą i hiszpańską drugą. Destreza ma okrągłą logikę: okrąg oznacza, że ​​podczas walki Diesro opuszcza linię okrągłym krokiem, aby otworzyć nowy, gdzie będzie miała możliwość ataku.

Destreza nie dotyczy konkretnej broni, może dostosować się do wszystkich broni (lub w każdym razie bardzo duża liczba). Juan Pachecco de Narvaez używa broni blisko STIDEWORD W swoich traktatach Francisco de Rada la Rapière, Diogo Gomes de Figeiroa L’Estramamaçon i Maître Alberto Bomprezzzi ^{[[[ 2 ]} Użyj go, aby uczyć długiego miecza. Rzeczywiście, niektóre zdefiniowane zasady są uniwersalne. Potrzeba kontrolowania pierwszego planu pionowego, linii walki, stosuje niezależnie od użycia broni.

Destreza nie mówi, jak walczyć, wyjaśnia, jak dobrze walczyć; Właśnie dlatego traktaty nie oferują żadnych pozycji ochronnych. Jeśli Diesro Masters Virtual Atajos, on sam wybierze pozycję, która wydaje się mu najbardziej wystarczająca (atajo jest przeszkodą, jaką Diesro pozwala na przeciwstawne ostrze z kontaktem z nim lub bez. Atajo jest prawdziwe, jeśli istnieje kontakt, i inaczej wirtualne. Pozycja ochrony jest zatem wirtualnym atajo.) ^{[[[ 3 ]} .

Nie można rozpoznać na pierwszy rzut oka, ze względu na jego styl, szermierz praktykujący destreza, jest tak samo, że jest bojownicy.

Destreza nie pozwala ci odkryć, jak Carranza, Pacheco de Narvaez lub Rada walczyli od czasu, gdy ta praktyka umarła wraz z nimi. Z drugiej strony wyjaśnia elementy, na których oparła się ich praktyka, i oferuje współczesnym szerokościom możliwość analizy i poprawy ich do lepszej walki.

W przeciwieństwie do innych systemów, które oferują techniki „pod klucz”, Destreza podaje tylko zasady; Jest to złożony system, w którym Diesro musi jednocześnie zarządzać dużą liczbą zmiennych: koła, kąty, linie i punkty, oprócz ruchów, które mają zostać zatrzymane. Jednak każdy z elementów pobranych osobno jest prosty do zrozumienia. Ostatecznie celem jest ustanowienie niewypłacalnej fortecy i zapewnienie jej ochrony przy jednoczesnym zachowaniu zdolności do zneutralizacji przeciwnika ^{[[[ 4 ]} .

• Francisco Lorenz Rada, Szlachta miecza , 3 vol., 1712.
• Sébastien Romagnan, Podręcznik ogrodzenia , dwa tysiące trzynaście.
• Sébastien Romagnan, Historyczne ogrodzenie , 2015.
• Sanchez de Carranza, Filozofia broni , 1582.
• Francisco Ettenhard y Tenardde, Kompendium fundamentów prawdziwych umiejętności i filozofii broni , 1675.
• Diogo gomes de figueiredo, Oplosofia , 1628.
• Alvaro Guerra de la Vega, Zrozumienie zręczności , 1681.
• Luis Pacheco de Narvaez, Wielcy miecze , 1600.
• Luis Pacheco de Narvaez, Tryb do zbadania nauczycieli , 1625.
• Luis Pacheco de Narvaez, Nowa nauka i filozofia umiejętności broni , 1672.