[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/twin-land-experience-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/twin-land-experience-wikipedia\/","headline":"Twin Land Experience – Wikipedia","name":"Twin Land Experience – Wikipedia","description":"before-content-x4 L \u2019 Do\u015bwiadczenie bli\u017aniacze jest do\u015bwiadczeniem my\u015blenia zaproponowanego przez ameryka\u0144skiego filozofa Hilary Putnam w 1975 r., Kt\u00f3ry opisuje to","datePublished":"2019-12-24","dateModified":"2019-12-24","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/twin-land-experience-wikipedia\/","wordCount":2485,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4L \u2019 Do\u015bwiadczenie bli\u017aniacze jest do\u015bwiadczeniem my\u015blenia zaproponowanego przez ameryka\u0144skiego filozofa Hilary Putnam w 1975 r., Kt\u00f3ry opisuje to jako \u201escience fiction\u201d, w ramach refleksji na temat poj\u0119cia znaczenia (lub \u201echc\u0119 powiedzie\u0107\u201d, t\u0142umaczenie niemieckiego ‘ Oznaczaj\u0105cy \u00bb ). Zosta\u0142 sformu\u0142owany w artykule zatytu\u0142owanym Znaczenie \u201eznaczenia\u201d (Znaczenie \u201eznaczenia\u201d) [[[ Pierwszy ] .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Jest to dzi\u015b cz\u0119\u015bci teorii outsourcingu semantycznego SO, kt\u00f3ra uwa\u017ca te znaczenie( ‘ Oznaczaj\u0105cy \u00bb ) Nie zale\u017cy wy\u0142\u0105cznie od stan\u00f3w mentalnych m\u00f3wcy. Sprowadza si\u0119 to do obalenia zasadniczo pozbawionego znaczenia: mo\u017cna u\u017cy\u0107 terminu, nie znaj\u0105c jego rozszerzenia. Po ujawnieniu do\u015bwiadczenia bli\u017aniaczej Ziemi Putnam rzeczywi\u015bcie podaje inny przyk\u0142ad: mog\u0119 u\u017cy\u0107 terminu \u201ealuminium\u201d lub \u201ewi\u0105z\u201d, bez precyzyjnego wyobra\u017cenia o jego rozszerzeniu, na przyk\u0142ad, je\u015bli nie znam wyr\u00f3\u017cniaj\u0105cych si\u0119 wyra\u017anie i wyra\u017anie od terminu \u201emolibden\u201d lub \u201ebuk\u201d. Nie oznacza to jednak, \u017ce rozszerzenie danego terminu jest doskonale zdeterminowane: metalurga lub le\u015bny stra\u017cnik odr\u00f3\u017cni glin od molibdenu lub buka wi\u0105zu. Istnieje zatem \u201epodzia\u0142 pracy j\u0119zykowej\u201d: znaczenie s\u0142\u00f3w nie jest ustalone w ego jednostek, ale w spo\u0142eczno\u015bci j\u0119zykowej uznanej za ca\u0142o\u015b\u0107. Ambicja Putnama, poprzez to do\u015bwiadczenie my\u015blowe, by\u0142o wykazanie, \u017ce rozszerzenie (lub odniesienie lub denotacja) terminu nie jest w pe\u0142ni okre\u015blone przez pa\u0144stwa psychologiczne m\u00f3wcy (\u201eZnaczenia nie s\u0105 w g\u0142owie\u201d). By\u0142a to zatem krytyka opisowej teorii znaczenia. Od tego czasu filozofowie, tacy jak Tyler Burge, zaproponowali r\u00f3\u017cne warianty tego do\u015bwiadczenia.          (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Przed przedstawieniem swojego przyk\u0142adu science fiction Putnam izoluje dwie hipotezy nie zakwestionowane przez deskryptywistyczn\u0105 teori\u0119 znaczenia [nie jasne] : Znajomo\u015b\u0107 znaczenia terminu oznacza bycie w pewnym stanie psychicznym [[[ Pierwszy ] ; Znaczenie terminu (w sensie intencji) okre\u015bla jego rozszerzenie (w tym sensie, \u017ce to\u017csamo\u015b\u0107 intencji implikuje to\u017csamo\u015b\u0107 rozszerzenia) [[[ Pierwszy ] . Wed\u0142ug niego, Frege i Carnap, kt\u00f3rzy podzielili t\u0119 teori\u0119 tej koncepcji, ale odm\u00f3wili \u201epsychologizmu\u201d, asymilowali t\u0119 koncepcj\u0119 nie istotnemu mentalnemu, podobnie jak \u015bredniowieczna filozofia, ale dla abstrakcyjnej istoty [[[ Pierwszy ] . Jednak zaj\u0119cie tych abstrakcyjnych byt\u00f3w pozosta\u0142o \u201eaktem psychologicznym\u201d: zrozumienie s\u0142owa lub znaj\u0105c wasz\u0105 intencj\u0119, wed\u0142ug nich by\u0142o to w pewnym stanie psychologicznym. W\u0142a\u015bnie to pr\u00f3buje obali\u0107 swoim do\u015bwiadczeniem z bli\u017aniaczk\u0105. Putnam prosi nas, aby\u015bmy wyobrazili sobie, \u017ce w Drogi Mlecznej jest planeta o imieniu Terre-Jumelle, kt\u00f3ra wygl\u0105da dok\u0142adnie jak Ziemia. Na tej planecie s\u0105 nawet francuskie m\u00f3wcy. Istnieje oczywi\u015bcie kilka niewielkich r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy francuskim, poniewa\u017c m\u00f3wi si\u0119 o Jumelle i Francuzach m\u00f3wionych na Ziemi. Jedna z tych r\u00f3\u017cnic jest powi\u0105zana z osobliwo\u015bci\u0105 samej Jumelle. Okazuje si\u0119, \u017ce na tej planecie ciecz zwana \u201ewoda\u201d nie ma sk\u0142adu chemicznego h 2 O, ale do\u015b\u0107 d\u0142uga formu\u0142a, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna skr\u00f3ci\u0107 w XYZ. Ciecz z\u0142o\u017cona z XYZ nie ma mo\u017cliwej do obserwowania r\u00f3\u017cnicy w stosunku do cieczy z\u0142o\u017conej z H. 2 O, jest to r\u00f3wnie\u017c bezwonny i bezbarwny p\u0142yn, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w rzekach, oceanach itp.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Przed\u0142u\u017cenie terminu \u201ewoda\u201d (w sensie wody T , to znaczy o znaczeniu, kt\u00f3re jest mu nadane na ziemi), na planecie Ziemia, jest ca\u0142e wszystkie zwi\u0105zki 2 O. Rozszerzenie terminu \u201ewoda\u201d w sensie wody TJ , jest ca\u0142e wszystkie zwi\u0105zki XYZ. Innymi s\u0142owy, s\u0142owo \u201ewoda\u201d w sensie wody T , wskazuje ca\u0142\u0105 ciecz z\u0142o\u017con\u0105 z h 2 O, czy wiemy, czy nie, czy woda ma posta\u0107 chemiczn\u0105 2 O; podczas gdy s\u0142owo \u201ewoda\u201d, w znaczeniu wody TJ , oznacza ca\u0142\u0105 ciecz z\u0142o\u017con\u0105 z XYZ, niezale\u017cnie od tego, czy wiemy, czy nie, czy \u201ewoda\u201d na jumelle ma jako wz\u00f3r chemiczny XYZ. Teraz wyobra\u017a sobie, \u017ce punkt orientacyjny, po zbadaniu Mumelle, pobranej pr\u00f3bkami i przes\u0142ania tych pr\u00f3bek chemikom, wraca na Ziemi\u0119. Mo\u017cna sobie wyobrazi\u0107, \u017ce napisa\u0142by nast\u0119puj\u0105cy raport: \u201eNa Jumella\u201e Woda \u201doznacza Xyz\u201d. I odwrotnie, Jumellian podr\u00f3\u017cnik, po zbadaniu na Ziemi, pobra\u0142 pr\u00f3bki i przed\u0142o\u017cy\u0142 te pr\u00f3bki chemikom, powr\u00f3t do Jumelle, prawdopodobnie poda\u0142by nast\u0119puj\u0105cy raport: \u201eNa ziemi\u201d oznacza, \u017ce \u200b\u200bh 2 O “. Wr\u00f3\u0107my teraz, na przyk\u0142ad w 1750 r., To znaczy przed wynalezieniem wsp\u00f3\u0142czesnej chemii na obu planetach. I zintegruj dwie nowe postacie z scenariuszem: Oscar Pierwszy , mieszkaj\u0105cy na ziemi w 1750 r. I Oscar 2 , r\u00f3wnie\u017c mieszka na Jumelle w 1750 r. Mo\u017cemy nawet za\u0142o\u017cy\u0107, je\u015bli chcemy, ten Oscar Pierwszy i Oscar 2 s\u0105 prawie identyczne podw\u00f3jne, przez wygl\u0105d, uczucia, my\u015bl, monolog zewn\u0119trzny itp. \u017baden z dw\u00f3ch nie wie, \u017ce \u201ewoda\u201d ma przed\u0142u\u017cenie h 2 O lub xyz. Dlatego oba maj\u0105 takie same do\u015bwiadczenia i przekonania na temat wody. Tak wi\u0119c, je\u015bli istnieje co\u015b w rodzaju w\u0105skiego stanu psychicznego, to, podobnie jak ich koncepcje, identyczne dla Oscara Pierwszy I dla Oscara 2 . Jednak \u201eprzed\u0142u\u017cenie terminu\u201e woda \u201dna Ziemi w 1750 r. Wynios\u0142o h 2 O, tak jak w 1950 r., A przed\u0142u\u017cenie terminu \u201ewoda\u201d na Jumelle w 1750 r. By\u0142o XYZ, tak jak w 1950 r. \u201d. Dlatego mamy dwie osoby o tym samym stanie psychicznym, kt\u00f3re przy u\u017cyciu tego samego terminu oznaczaj\u0105 lub oznaczaj\u0105 dwie r\u00f3\u017cne rzeczy. Zatem w\u0105skie stany mentalne nie okre\u015blaj\u0105 ca\u0142kowicie znaczenia w tym sensie, \u017ce nie przyczyniaj\u0105 si\u0119 do ustalenia rozszerzenia: \u00abOscar Pierwszy i Oscar 2 rozumia\u0142 termin \u201ewoda\u201d inaczej w 1750 r., Chocia\u017c by\u0142y dok\u0142adnie w tym samym stanie psychicznym i chocia\u017c bior\u0105c pod uwag\u0119 post\u0119p nauk\u00f3w tamtych czas\u00f3w, ich spo\u0142eczno\u015bci naukowe zaj\u0119\u0142oby oko\u0142o pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu lat, aby odkry\u0107, \u017ce rozumiej\u0105 ten termin r\u00f3\u017cnie. Zatem rozszerzenie terminu \u201ewoda\u201d (i, w rzeczywisto\u015bci jego \u201eznaczenie\u201d w intuicyjnym, pierwotnym, tego terminu) jest nie Funkcja stanu psychologicznego m\u00f3wcy. \u00bb\u00bb Wed\u0142ug Putnamu, co umo\u017cliwia stwierdzenie, \u017ce termin \u201ewoda\u201d zachowuje to samo denotacj\u0119 w 1750 r. I dzisiaj, niezale\u017cnie od wiedzy w g\u0142o\u015bnikach, to, \u017ce je\u015bli pokazam szklank\u0119 wody i \u017ce m\u00f3wi\u0119: P\u0142yn nazywa si\u0119 wod\u0105: \u201eMoja ostrej definicji wody ma nast\u0119puj\u0105ce empiryczne za\u0142o\u017cenie\u201d: pr\u00f3bka wody, kt\u00f3r\u0105 pokazuj\u0119 palcem (szklank\u0119 wody) utrzymuje r\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 zwi\u0105zku z innymi p\u0142ynami, kt\u00f3re nazywamy \u201ewod\u0105\u201d (ta, kt\u00f3r\u0105 nazywamy \u201ewod\u0105\u201d (t\u0119, kt\u00f3ra nazywamy wype\u0142nia Atlantyk). To za\u0142o\u017cenie mo\u017ce by\u0107 fa\u0142szywe: szklanka wody mo\u017ce zawiera\u0107 alkohol. \u201eOstatnia definicja przekazuje zatem to, co mogliby\u015bmy nazwa\u0107 niezb\u0119dnym i wystarczaj\u0105cym warunkami zwolnienia. Je\u015bli stan empiryczny nie jest zadowolony (w rzeczywisto\u015bci jest to alkohol), nie wchodzi w moj\u0105 zamiar, aby moja ostatniowa definicja zosta\u0142a zaakceptowana. Ale wed\u0142ug Putnama sam zwi\u0105zek ( X jest tym samym p\u0142ynem co y ) jest teoretyczny. Tak wi\u0119c w 1750 r. Uwa\u017cano, \u017ce Oxy mia\u0142 bardzo p\u0142ynny zwi\u0105zek z wod\u0105 z jeziora Michigan, aw 1850 r. Wiemy, \u017ce ju\u017c tego nie jest. Ale fakt, \u017ce g\u0142o\u015bnik l\u0105dowy m\u00f3g\u0142 nazwa\u0107 Xyz Water w 1750 r., To znaczy my\u015ble\u0107, \u017ce jest to ten sam p\u0142yn co woda jeziora Michigan, \u201enie oznacza, \u017ce \u200b\u200bznaczenie terminu\u201e woda \u201dzmieni\u0142o si\u0119 dla przeci\u0119tny g\u0142o\u015bnik w tym przedziale. R\u00f3wnie\u017c w 1750 r. Jak w 1850 r. Lub w 1950 r. P\u0142yn zawarty w jeziorze Michigan wykaza\u0142by na przyk\u0142ad przyk\u0142ad \u201ewody\u201d. \u00bb\u00bb Jak pisze Putnam: \u201eZnaczenia nie s\u0105 w g\u0142owie. “( ‘ Oznacza to, \u017ce nie jest w g\u0142owie. \u00bb ) To, co dzieje si\u0119 w g\u0142owie m\u00f3wcy, nie wystarczy, aby okre\u015bli\u0107 znaczenie s\u0142\u00f3w. Mog\u0119 nie zna\u0107 r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy XYZ i H 2 O lub mi\u0119dzy aluminium a molibdenem rozszerzenie tych termin\u00f3w pozostaje takie samo: \u201eWidzimy, \u017ce stan psychologiczny m\u00f3wcy nie okre\u015bla rozszerzenia s\u0142owa (lub, aby m\u00f3wi\u0107 w spos\u00f3b preoreryczny, jego znaczenie). \u00bb\u00bb Nie mo\u017cemy by\u0107 zadowoleni ze stanu psychicznego ani tre\u015bci mentalnej danego m\u00f3wcy, aby okre\u015bli\u0107 odniesienie do termin\u00f3w, kt\u00f3re u\u017cywa: konieczne jest r\u00f3wnie\u017c zbadanie historii przyczynowej, kt\u00f3ra doprowadzi\u0142a do przyj\u0119cia niniejszych Warunk\u00f3w (jeden nauczy\u0142 si\u0119 u\u017cycia s\u0142owa \u201ewoda\u201d w \u015bwiecie pe\u0142nym h 2 O, a drugi w \u015bwiecie pe\u0142nym XYZ). To do\u015bwiadczenie prowadzi r\u00f3wnie\u017c do przyczynowej teorii odniesienia. Podobnie, je\u015bli nie wiem, jak rozr\u00f3\u017cni\u0107 buk i wi\u0105z, rozszerzenie tych termin\u00f3w jest jednak: \u201eCzy naprawd\u0119 mo\u017cemy wierzy\u0107, \u017ce ta r\u00f3\u017cnica w rozszerzeniu jest spowodowana r\u00f3\u017cnic\u0105 w naszych poj\u0119cia ? Moja koncepcja wi\u0105zu jest dok\u0142adnie taka sama jak buka (rumieni\u0142em si\u0119). (Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, pokazuje to, \u017ce identyfikacja znaczenia – \u201ew sensie intencji\u201d – w koncepcji nie mo\u017ce by\u0107 poprawna). \u00bb\u00bb Zatem, wed\u0142ug Putnam, znaczenie u\u017cywanych s\u0142\u00f3w jest nie tylko w g\u0142owie ( ‘ co oznacza, \u017ce \u200b\u200bnie jest w g\u0142owie \u00bb ) i zale\u017cy od naszego \u015brodowiska, a tak\u017ce od zdecydowanej spo\u0142eczno\u015bci j\u0119zykowej. Rzeczywi\u015bcie, to do\u015bwiadczenie my\u015blowe pokazuje, \u017ce dwa Oscara nie my\u015bl\u0105 o tym samym, kiedy s\u0105 w tym samym stanie my\u015blenia, a nawet stanu psychicznego. Ta intelektualna postawa, w linii Carnap, Frege lub Russell, nazywa si\u0119 \u201eantypsychologizmem\u201d i potwierdza, \u017ce \u200b\u200bznaczenia nie s\u0105 w g\u0142owie. Ta pozycja wynikaj\u0105ca z my\u015bli Putnam o my\u015bli zosta\u0142a skrytykowana, szczeg\u00f3lnie na temat to\u017csamo\u015bci stan\u00f3w mentalnych: czy s\u0105 one dok\u0142adnie takie same, czy jest to tylko proste pokrewie\u0144stwo? Mniej radykalne podej\u015bcie, kt\u00f3re odm\u00f3wi\u0142oby pozycji ontologicznej Putnamu na naleganie tylko na epistemologiczny aspekt problemu, mo\u017ce stwierdzi\u0107, \u017ce wiedza o stanie psychicznym nie pozwala (ustali\u0107) znaczenie poj\u0119cia, do kt\u00f3rego jest, kt\u00f3ra jest do\u0142\u0105czy\u0142 ten stan. W tej perspektywie znaczenie pozostanie w g\u0142owie. Tak jest lingwista Noam Chomsky, kt\u00f3ry, posiadaj\u0105c naturalistyczne i bardzo sceptyczne podej\u015bcie do interpretacji zewn\u0119trznych, uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bnie ma relacji odniesienia \u201emi\u0119dzy s\u0142owami i rzeczami\u201d i \u017ce \u201ewywo\u0142uje poj\u0119cia, kt\u00f3re nie s\u0105 wyja\u015bnione\u201e spo\u0142eczno\u015b\u0107 \u201dlub\u201e spo\u0142ecze\u0144stwo \u201d J\u0119zyk “, wzi\u0119te w absolutnym sensie, tylko przes\u0142ania rzeczy”. Przywo\u0142uj\u0105c istnienie \u201eintuicyjnych os\u0105d\u00f3w dotycz\u0105cych wyra\u017ce\u0144 j\u0119zykowych oraz konkretnych perspektyw i pogl\u0105d\u00f3w, kt\u00f3re przedstawiaj\u0105 interpretacj\u0119 i my\u015blenie\u201d, uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200b\u201e\u017cadna intuicja nie m\u00f3wi nam, czy termin ten termin woda (woda) ma to samo \u201eodniesienie\u201d dla Oscara i Oscara-Jumeau \u201d [[[ 2 ] . Ponadto w swoim artykule z 1975 r. Putnam powiedzia\u0142, \u017ce odniesienie s\u0142\u00f3w \u201ewoda\u201d u\u017cywane przez dwa bli\u017aniaki r\u00f3\u017cni si\u0119, chocia\u017c ich stany psychiczne s\u0105 identyczne. Tyler Burge p\u00f3\u017aniej pr\u00f3bowa\u0142 pokaza\u0107, w \u00abInne cia\u0142a\u00bb (1982), \u017ce ich stany psychiczne by\u0142y r\u00f3\u017cne: mia\u0142a koncepcj\u0119 2 0, drugi, koncepcja XYZ. Od tego czasu Putnam do\u0142\u0105czy\u0142 do tej interpretacji [[[ 3 ] . Putnam, H. (1975\/1985) \u201eZnaczenie\u201e znaczenia \u201dw Filozoficzne dokumenty, t. 2: Umys\u0142, j\u0119zyk i rzeczywisto\u015b\u0107 . Cambridge University Press. Putnam, H. (1981) \u201eBrains in a VAT\u201d w Rozum, prawda i historia . Cambridge: Cambridge University Press. Sessin, A., i Goldberg, S., (red.), The Twin Earth Chronicles: Dwadzie\u015bcia lat \u201eZnaczenia\u201d Hilary Putnam \u201eZnaczenie\u201d \u201d . Armonon, NY, M. E. Sharpe, 1996 \u2191 A B C i D Hilary Putnam, \u00abZnaczenie\u201e znaczenia \u201d\u00bb, w Umys\u0142, j\u0119zyk i rzeczywisto\u015b\u0107 , Cambridge University Press, 1975, s. 218 do 227 (przet\u0142umaczone przez Pascal Ludwig w J\u0119zyk , Flammarion (GF Corpus), 1997.  \u2191 Noam Chomsky, Nowe horyzonty w nauce j\u0119zyka i umys\u0142u , Stock, 2005, s. 1 110.  \u2191 Zobacz wprowadzenie Putnam w Pessin, Andrew i Sanford Goldberg, red. (1996) The Twin Earth Chronicles: Dwadzie\u015bcia lat refleksji na temat \u201eZnaczenia znaczenia\u201d Hilary Putnam . M. E. Sharpe (strona XXI).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/twin-land-experience-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Twin Land Experience – Wikipedia"}}]}]