[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/tytus-burckhardt-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/tytus-burckhardt-wikipedia\/","headline":"Tytus Burckhardt – Wikipedia","name":"Tytus Burckhardt – Wikipedia","description":"before-content-x4 Tytus Burckhardt (1908\u20131984) to szwajcarski tradycjonalistyczny metafizyk, wiod\u0105cym cz\u0142onkiem szko\u0142y P\u00e9r\u00e9nnialist. Jest autorem licznych dzie\u0142 na temat metafizyki, kosmologii,","datePublished":"2022-12-16","dateModified":"2022-12-16","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/tytus-burckhardt-wikipedia\/","wordCount":10515,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Tytus Burckhardt (1908\u20131984) to szwajcarski tradycjonalistyczny metafizyk, wiod\u0105cym cz\u0142onkiem szko\u0142y P\u00e9r\u00e9nnialist. Jest autorem licznych dzie\u0142 na temat metafizyki, kosmologii, antropologii, ezoteryzmu, alchemii, sufizmu, symboliki i sztuki sakralnej. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4 Pochodz\u0105cy z rodziny patrycjusznej bazylejskiej [[[ Pierwszy ] , Tytus Burckhardt jest synem rze\u017abiarza Carla Burckhardta (1878\u20131923) i Petit-Neveu de Jacob Burckhardt (1818-1897), historyka sztuki i renesansu; Jego drzewo genealogiczne obejmuje tak\u017ce Jean-Louis Burckhardt (1784\u20131817), odkrywc\u0119, kt\u00f3ry odkry\u0142 Nabatean City of Petra i egipskie \u015bwi\u0105tynie Abu Simbel [[[ 2 ] W [[[ 3 ] . Urodzi\u0142 si\u0119 we Florencji 24 pa\u017adziernika 1908 A w nast\u0119pnym roku rodzina przeprowadzi\u0142a si\u0119 do Bazylei [[[ 4 ] . Podczas swoich podstawowych bada\u0144 pociera ramiona Frithjof Schuon, kt\u00f3ry zostanie przyjacielem \u017cycia [[[ 2 ] . W 1920 r. Rodzina opu\u015bci\u0142a Bazylea do Ligornetto w szwajcarskim kantonie Ticino, gdzie jego ojciec zmar\u0142 trzy lata p\u00f3\u017aniej [[[ 5 ] . Oko\u0142o 1927 r. Burckhardt zacz\u0105\u0142 studiowa\u0107 malarstwo, rze\u017ab\u0119 i histori\u0119 sztuki w Monachium i Pary\u017cu [[[ 6 ] . Przyci\u0105gany tradycyjnym stylem \u017cycia, kt\u00f3rego Zach\u00f3d nie mo\u017ce mu zaoferowa\u0107, wykorzystuje wakacje, aby uda\u0107 si\u0119 do Maroka (1928 lub 1929), gdzie po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 rysowaniu i malowaniu. Urzeka go ten pobyt, kt\u00f3ry widzi pierwsze kroki jego duchowego poszukiwania dla siebie. Po powrocie odkry\u0142 dzie\u0142o francuskiego metafizyka Ren\u00e9 Gu\u00e9non, w kt\u00f3rym \u201eznajduje klucz do \u015bwiata, kt\u00f3ry go oszo\u0142omi\u0142a\u201d [[[ 7 ] . (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Na pocz\u0105tku 1933 r. Burckhardt powr\u00f3ci\u0142 do Maroka w poszukiwaniu mistrza duchowego [[[ 8 ] . Konwertuje na islam i uczy si\u0119 arabskiego [[[ 9 ] , co pozwoli mu przyswoi\u0107 klasyk\u0119 sufizmu w ich oryginalnym j\u0119zyku [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Po pewnych rozczarowaniach jego badania prowadz\u0105 go do Fez, gdzie pozna\u0142 szejka al\u00ee al-darq\u00e2w\u00ee [[[ 8 ] , wnuk i duchowy nast\u0119pca Moulay al-Arab\u00ee al-Darq\u00e2w\u00ee (\u2020 1823), renowator Zakonu Sh\u00e2dhilite [[[ 11 ] . Jest inicjowany przez szejka i do\u0142\u0105czy\u0142 do Tar\u00eeqa Darqawiya [[[ dwunasty ] . Aby spr\u00f3bowa\u0107 poprze\u0107 jego potrzeby, nabywa stado owiec, kt\u00f3re instaluje w kampaniach \u015brodkowego atlasu, co tylko poprawi jego niepewno\u015b\u0107 ekonomiczn\u0105 [[[ 13 ] . W tym samym czasie \u015bledzi\u0142 praktyk\u0119 w tworzeniu Zelligesa z mistrzem rzemie\u015blnika Fassi, kt\u00f3ry naciska go, aby zapami\u0119ta\u0107 Alfiya Od Ibn Malik wiersz dydaktyczny tysi\u0105c, do kt\u00f3rego odmawia wszystkich zasad gramatyki arabskiej; Burckhardt zawsze b\u0119dzie mu wdzi\u0119czny [[[ 14 ] . Na pocz\u0105tku 1935 r. Otrzyma\u0142 wizyt\u0119 w F\u00e8s de Frithjof Schuon, kt\u00f3ry powr\u00f3ci\u0142 z Zaouia zmar\u0142ego Cheikh al-Alaw\u00ee z Mostaganem [[[ 15 ] . Schuon zosta\u0142 zainicjowany przez ten szejk sh\u00e2dhili w 1932 roku [[[ 16 ] A Burckhardt wkr\u00f3tce zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce przewodnikiem nad nim predestynacj\u0105 jest nikt inny jak jego przyjaciel z dzieci\u0144stwa [[[ 17 ] . Ca\u0142kowite wstawienie Burckhardta do lokalnego \u017cycia sprawia, \u017ce \u200b\u200bpodejrzewa go w oczach francuskich w\u0142adz, kt\u00f3re wzywaj\u0105 go do opuszczenia kraju; Dlatego wiosn\u0105 1935 r. Wr\u00f3ci\u0142 do Bazylei [[[ 18 ] . Ten powr\u00f3t do kraju oznacza pocz\u0105tek epistolarnego zwi\u0105zku mi\u0119dzy Burckhardtem a Ren\u00e9 Gu\u00e9non [[[ 19 ] , a tak\u017ce jego przywi\u0105zanie do Tariqa de Schuon [[[ 17 ] . Ten, kt\u00f3ry nast\u0119pnie mieszka we Francji, prosi Burckhardta o opiek\u0119 nad duchowym kierunkiem swoich uczni\u00f3w bazyli\u00f3w [[[ 17 ] . W latach 1936\u20131938 Burckhardt studiowa\u0142 histori\u0119 sztuki i j\u0119zyk\u00f3w orientalnych na University of Basel [[[ 19 ] . Rok 1937 by\u0142 pocz\u0105tkiem jego wsp\u00f3\u0142pracy w Gu\u00e9nonian Inspiration Review Tradycyjne badania [[[ 20 ] , w kt\u00f3rym publikuje artyku\u0142y o sztuce tradycyjnej, w szczeg\u00f3lno\u015bci hinduistyczne, chrze\u015bcija\u0144skie i muzu\u0142manin, na temat alchemii, kosmologii i tradycyjnej astrologii, folkloru, a tak\u017ce r\u00f3\u017cnych symbolicznych symbolicznych. Wiele z tych artyku\u0142\u00f3w zgromadzono p\u00f3\u017aniej w dw\u00f3ch pracach [[[ Notatka 1 ] . Czasopismo publikuje tak\u017ce t\u0142umaczenia traktat\u00f3w sufickich al-Ghaz\u00e2l\u00ee, Ibn Arab\u00ee, Abd al-Kar\u00eem al-J\u00eel\u00ee i al-arab\u00ee al-darq\u00e2w\u00ee [[[ 21 ] . Dla pakista\u0144skiego profesora Muhammeda Suheyla Omara, Burckhardt jest jednym z niewielu autor\u00f3w, kt\u00f3rzy nie tylko ujawnili, ale tak\u017ce asymilowa\u0142 metafizyk\u0119 Ibn Arab\u00ee [[[ 22 ] , kt\u00f3ry potwierdza ira\u0144ski islamolog Hossein Nasr [[[ 23 ] , kt\u00f3ry potwierdza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce praca Burckhardtian przyczyni\u0142a si\u0119 do zainteresowania, jakie Zach\u00f3d objawia si\u0119 dla Ibn Arabit od drugiej po\u0142owy Xx To jest wiek [[[ 9 ] . O\u017ceni\u0142 si\u0119 w 1939 roku [[[ 24 ] . Nied\u0142ugo potem URS Graf Swiss Publishing Publishing House po\u0142o\u017cony w Olten i Bazylei, specjalizuj\u0105cy si\u0119 w reprodukcji iluminowanych r\u0119kopis\u00f3w ze \u015bredniowiecza, anga\u017cuje go jako dyrektor artystyczny i dyrektor kolekcji; Pozostanie tam, dop\u00f3ki nie przejdzie na emerytur\u0119 w 1968 roku [[[ 25 ] . Jego j\u0119zykami pracuj\u0105cymi to niemiecki, francuski, arabski, \u0142aci\u0144ski, angielski i w\u0142oski [[[ 26 ] . Para osiedli\u0142a si\u0119 w Bern, w po\u0142owie drogi mi\u0119dzy Olten i Lozann\u0105, gdzie mieszka Schuon [[[ 27 ] . Jako\u015b\u0107 prac opublikowanych przez URS Graf daje tym wydawcy \u015bwiat -unieszkodliwiany w swojej dziedzinie [[[ 28 ] jeden Pa\u017adziernik 1950 , Podczas prywatnej publiczno\u015bci Burckhardt daje papie\u017cowi Piusowi XII [[[ Uwaga 2 ] Trzy tomy kwadrichromowego faksu s\u0142ynnego Ksi\u0105\u017cka Kells ( Ewangelii w czterech podk\u0142adkach Cenannensis ), Ewangelia celtyckiej tradycji roku 800, opublikowana przez wydawnictwo [[[ 29 ] W [[[ 30 ] . (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4W 1952 roku para przeprowadzi\u0142a si\u0119 do Lozanny [[[ 27 ] gdzie Burckhardt znalaz\u0142 francusk\u0105 ga\u0142\u0105\u017a Szybkowat\u0105 Urs Graf [[[ trzydziesty pierwszy ] i tworzy kolekcj\u0119 Witryny umys\u0142u (\u201eHigh Place of the Mind\u201d), dla kt\u00f3rych pisze i ilustruje trzy prace ( Jego miasto dziewicy W Fez City of Islam I Chartres i narodziny katedry ), kt\u00f3ry uko\u0144czy\u0142, w tej samej kolekcji, tych na Mount Athos, Synaj, Celtic Ireland, Konstantynopolu i Kioto [[[ 32 ] . Opublikowa\u0142 z innymi wydawcami w 1951, 1958 i 1960 Trzy kluczowe prace: Wprowadzenie do ezoterycznych doktryn islamu W Zasady i metody sztuki \u015bwi\u0119tej I Alchemia, jej znaczenie i wizerunek \u015bwiata [[[ 33 ] . Po Gu\u00e9non, Coomaraswamy i Schuon, Burckhardt potwierdza si\u0119 jako jeden z wielkich rzecznik\u00f3w Filozofia wieloletniej z Xx To jest Century, \u201eta\u201e nieokre\u015blona m\u0105dro\u015b\u0107 \u201d, kt\u00f3ra jest wyra\u017cana w platonizmie, Ved\u00e2nta, sufizmie, taoizmie i innych autentycznych naukach ezoterycznych i sapie\u017cowych\u201d [[[ 34 ] . Historyk i filozof sztuki [[[ 35 ] , ezoterykista zaanga\u017cowany w \u015bcie\u017ck\u0119 sufie, metafizyk i artysta [[[ 36 ] , wed\u0142ug filozofa Williama Stodarta, jego aktywno\u015b\u0107 jako pisarza na temat prezentacji \u201er\u00f3\u017cnych aspekt\u00f3w m\u0105dro\u015bci i tradycji\u201d [[[ 37 ] . Maroko po odzyskaniu niepodleg\u0142o\u015bci (1956) Burckhardt wraca tam regularnie z 1960 roku [[[ 38 ] . W 1972 r., W porozumieniu z maroka\u0144skim rz\u0105dem, UNESCO przekaza\u0142o go Fezowi jako odpowiedzialnemu za plan gastronomiczny i rehabilitacyjny dla Medyny i jej dziedzictwa religijnego, a tak\u017ce jego kunsztu [[[ 39 ] . Zostanie tam przez pi\u0119\u0107 lat, \u015bwiadomy, \u017ce staro\u017cytne miasto reprezentuje islamski model planowania urbanistycznego [[[ 40 ] Bez w\u0105tpienia najlepiej zachowane i \u017ce po rehabilitacji Fez \u201emo\u017ce sta\u0107 si\u0119 odniesieniem do ci\u0105g\u0142o\u015bci tradycyjnego modelu miejskiego zdolnego do ewolucji, zachowuj\u0105c jednocze\u015bnie jego wewn\u0119trzne cechy\u201d [[[ 41 ] . Pierwsze dwa lata, wyposa\u017cone w desk\u0119 kre\u015blarsk\u0105 i kamer [[[ 42 ] . W nast\u0119pnych trzech latach prowadzi interdyscyplinarny zesp\u00f3\u0142 odpowiedzialny za ustanowienie g\u0142\u00f3wnego planu rehabilitacji zabytk\u00f3w i materia\u0142\u00f3w miejskich, w tym rzemios\u0142a, \u201ekt\u00f3rego rol\u0105 jest kszta\u0142towanie \u015brodowiska \u017cycia ujawniaj\u0105cego warto\u015bci umys\u0142u\u201d [[[ 43 ] . \u201eUrban Planning Scheme of the City of Fez\u201d zosta\u0142 przyj\u0119ty i opublikowany przez UNESCO w 1980 roku [[[ 44 ] . Podczas jego misji w Fez, na pro\u015bb\u0119 organizator\u00f3w Islam World Festival (Londyn, 1976) – z kt\u00f3rych stanie si\u0119 jednym z wytycznych [[[ 45 ] -, Burckhardt pisze og\u00f3ln\u0105 prac\u0119 nad sztuk\u0105 muzu\u0142ma\u0144sk\u0105, Sztuka islamu: j\u0119zyk i znaczenie [[[ czterdzie\u015bci sze\u015b\u0107 ] . Jako specjalista ds. Tradycyjnej sztuki i planowania miasta, jest regularnie zapraszany do konferencji na Wschodzie, jak na zachodzie i do animacji lub uczestnictwa w seminariach [[[ 47 ] W [[[ 48 ] . Islamolog Jean-Louis Michon, kt\u00f3ry dobrze to zna\u0142, w ten spos\u00f3b opisuje swoje cechy m\u00f3wcy: \u201eJako m\u00f3wca pokaza\u0142 rzadki dar edukacyjny. Dzi\u0119ki jego naturalnej pokorze wiedzia\u0142, jak umie\u015bci\u0107 si\u0119 w zasi\u0119gu zwyk\u0142ych ludzi. Nigdy nie wpadaj\u0105c w uproszczenie lub popularyzacj\u0119, uda\u0142o mu si\u0119 przedstawi\u0107 z kluczowymi pomys\u0142ami, podstawowymi poj\u0119ciami, kt\u00f3re opracowa\u0142 pod kilkoma k\u0105tami z \u017cyczliwym powolno\u015bci\u0105 […]. Za godzin\u0119 czatu wymawianego cichym tonem, odci\u0119ty od ciszy, kt\u00f3ry nie waha\u0142 si\u0119, ale u\u0142atwi\u0142 refleksj\u0119 i asymilacj\u0119, wykazywa\u0142 kilka wielkich temat\u00f3w, z kt\u00f3rych ka\u017cda ilustruje szczeg\u00f3lnie uderzaj\u0105ce przyk\u0142ady [[[ 49 ] . \u00bb Dla profesora Hosseina Nasra \u201eBurckhardt jest pierwszym Zachodem, kt\u00f3ry by\u0142 w stanie powa\u017cnie ujawni\u0107 g\u0142\u0119bokie znaczenie sztuki islamskiej [[[ 50 ] I, wed\u0142ug NASR, w du\u017cej mierze dzi\u0119ki jego wp\u0142ywowi uniwersytety w Europie i Ameryce otworzy\u0142y programy studi\u00f3w na temat sztuki i architektury islamskiej [[[ 51 ] . Jego umiej\u0119tno\u015bci w tej dziedzinie decyduj\u0105 o Arabii Saudyjskiej do nakazania jej jako doradcy w opracowywaniu plan\u00f3w z kampusu uniwersyteckiego w Mekce. Tak wi\u0119c w 1978 i 1979 roku nadzorowa\u0142, obok egipskiej nagrody Nobla, Hassana Fathy i Jean-Louis Michon, ameryka\u0144skiego biura architektonicznego odpowiedzialnego za plany, aby zasady i duch tradycyjnej architektury muzu\u0142ma\u0144skiej tradycyjnej architektury [[[ 52 ] . Wra\u017cliwy na duchowo\u015b\u0107 Amerindian, Burckhardt odwiedzi\u0142 w 1979 r. W szamanie Thomasa Yellowtail na ameryka\u0144skim zachodzie; Znali si\u0119 w Pary\u017cu w 1953 roku, recenzowane w Lozannie w 1954 roku i utrzymywali g\u0142\u0119bok\u0105 przyja\u017a\u0144 [[[ 53 ] . Jego zainteresowanie Indianami Ameryki P\u00f3\u0142nocnej zosta\u0142o wyra\u017cone przez wydanie dw\u00f3ch dzie\u0142: niemiecka wersja Black Elk m\u00f3wi (1955) i jedena\u015bcie lat p\u00f3\u017aniej, Der Wild West , ilustrowana kompilacja cytat\u00f3w s\u0142ynnych indyjskich przyw\u00f3dc\u00f3w, a tak\u017ce kowboj\u00f3w i osadnik\u00f3w [[[ 54 ] . W 1981 r., Pomimo niepe\u0142nosprawnej neuropatii, Burckhardt po raz ostatni uda\u0142 si\u0119 do Fezu jako go\u015b\u0107 honorowy na uruchomieniu, przez dyrektor generalny UNESCO, mi\u0119dzynarodowej kampanii na rzecz zabezpieczenia Medina [[[ 55 ] W [[[ 56 ] . Umiera w Lozannie 15 stycznia 1984 [[[ 56 ] . Testowanie Art Populaire Suisse: Szwajcarska sztuka ludowa , Bazylea, Urs Graf, 1941 , 80 P. (z) L\u0105dowa\u0107 na skraju czasu , Bazylea, Urs Graf, 1941 , 136 P. (z) Tessin: przegl\u0105d raju ( Fotogr. Gotthard Schuh), Olten et Lozanne, Urs Graf, 1943, 1956, 1961, 124 P. Wprowadzenie do ezoterycznych doktryn islamu , Lyon, Paul Derain, 1951 (oryginalny tytu\u0142: sufizm); Reisues: Paris, Dervy, 1955, 1969, 2008, 188 P. (ISBN 978-2-84454-567-1 ) . Zasady i metody sztuki \u015bwi\u0119tej , Lyon, Paul Derain, 1958; Reisues: Paris, Dervy, 1976, 1995, 2011, 232 P. (ISBN 978-2-84454-650-0 ) . (z) Wspania\u0142ych ksi\u0105\u017cek: do\u015bwiadczenia i rozwa\u017cania w publikacji wczesnych \u015bredniowiecznych r\u0119kopis\u00f3w , Olten, Urs Graf, 1963 , 69 P. (z) Maroko, Western Orient: A Travel Guide , Olten, Walter, 1972 , 358 P. (ISBN 978-3-530-12780-5 ) , CO -WYPRAWIONY Z WERNER PFISTER. Alchemia: jej znaczenie i wizerunek \u015bwiata , Basel, Thoth & Foundation Ludwig Keimer, 1974; Reissue: Milan, Arch\u00e8, 1979, 1974 , 228 P. (ISBN 978-88-7252-002-4 ) . ( Alchemia, nauka i m\u0105dro\u015b\u0107 , pod redakcj\u0105 Planet w 1964 r. To t\u0142umaczenie hakera odrzucone przez autora.) Duchowy klucz do muzu\u0142ma\u0144skiej astrologii po Moyidd\u00een ibn Arab\u00ee , Pary\u017c, tradycyjne wydania 1950; Reissue: Milan, Arch\u00e8, 1974, 62 P. (ISBN 978-88-7252-035-2 I 88-7252-035-5 ) . Symbole: zbi\u00f3r test\u00f3w , Mediolan, Arga, 1980 , 106 P. (ISBN 88-7252-125-4 ) . Sztuka islamu: j\u0119zyk i znaczenie , Arles, Sindbad 1985, 1999; Reissue: Wattrelos, Tasn\u00eem, 2022, 236 P. (ISBN 979-109130040-7-7 ) . Wsp\u00f3\u0142czesna nauka i tradycyjna m\u0105dro\u015b\u0107 , Mediolan, Arga, 1986 , 160 P. (ISBN 88-7252-118-1 ) . Widziane w \u015bwi\u0119tej wiedzy , Mediolan, Arga, 1987 , dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t cztery P. (ISBN 88-7252-005-3 ) . Intelekt lustro , Lozanne, The Age of Man, 1992 , 104 P. (ISBN 978-2-8251-0264-0 W Czytaj online ) . Chartres i narodziny katedry , Mediolan i Dieulefit, Arch\u00e8 i nawa Salomona, 1995 , 178 P. (ISBN 88-7252-176-9 ) . Fez, miasto islamu ( Trad. Niemiecki), Mediolan, Arch\u00e8, 2007 , 176 P. (ISBN 978-88-7252-201-1-1 I 88-7252-201-3 ) . Kultura maureta\u0144ska w Hiszpanii (Trad. Of German), Milan, Arch\u00e8, 2017, 330 s. 1. ( ISBN 978-88-7252-348-3 ). Siena, miasto dziewicy , Lozanne, siedem strza\u0142, 2017 , 146 P. (ISBN 978-2-9701185-0-3 ) . T\u0142umaczenia arabskiego z wprowadzeniem i komentarzami Ibn Arabi, M\u0105dro\u015b\u0107 prorok\u00f3w (Fongs al-Hikam) , Paris, Albin Michel, 2008 , 256 P. (ISBN 978-26-17295-2 ) . Abd al-Karim al-jili, Uniwersalnego cz\u0142owieka (al-ins\u00e2n al-k\u00e2mil): ekstrakty , Pary\u017c, Dervy, 1975 , 104 P. Al-arab\u00ee al-darq\u00e2w\u00ee, Listy od mistrza sufi , Mediolan, Arga, 1978 , 172 P. (ISBN 978-88-7252-069-7 ) . Kompilacje pism Titus Burckhardt Tayeb Chouiref, Tytus Burckhardt: Sufizm mi\u0119dzy Orient i Zach\u00f3d, Tom 1 (Biografia, wspomnienia i \u015bwiadectwa) , Wattrelos, Tasn\u00eem, 2020 , 260 P. (ISBN 979-10-91300-27-8 ) . Tayeb Chouiref, Tytus Burckhardt: Sufizm mi\u0119dzy Orient i Zach\u00f3d, Tom 2 (badania i analizy) , Wattrelos, Tasn\u00eem, 2020 , 198 P. (ISBN 979-10-91300-28-5 ) . (W) William Stoddart, The Essential Titus Burckhardt: Refleksje na temat sztuki \u015bwi\u0119tej, wyzna\u0144 i cywilizacji , Bloomington\/in, World Wisdom, 2003 , 352 P. (ISBN 0-941532-36-4 W Prezentacja online ) ; Przedmowa przez Hossein Nasr. Stefano Bianca, \u201eNiekt\u00f3re osobiste wspomnienia z mojej wsp\u00f3\u0142pracy z Titusem Burckhardtem\u201d , Dans Jauar Kanseni (ty.), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 W P. 13-20 Jean Borella, \u00ab Spotkanie metafizyka \u00bb, Tradycyjne badania W N O 484, kwietnia do czerwca 1984 r., P. 76-78 Jean Canteins \u201d Autora i jego pracy \u00bb, Tradycyjne badania W N O 484, kwietnia do czerwca 1984 r., P. 63-68 Tayeb Chouiref, Tytus Burckhardt: Sufizm mi\u0119dzy Orient i Zach\u00f3d, Tom 1 (Biografia, wspomnienia i \u015bwiadectwa) , Wattrelos, Tasn\u00eem, 2020 , 260 P. (ISBN 979-10-91300-27-8 ) Roger du Pasquier \u201d Rzecznik uniwersalnej tradycji \u00bb, Tradycyjne badania W N O 484, kwietnia do czerwca 1984 r., P. 59-62 Philippe Faure, \u201ePor\u00f3wnanie w s\u0142u\u017cbie Sacred Art: Islamska sztuka i \u015bredniowieczna sztuka chrze\u015bcija\u0144ska w dziele Tytusa Burckhardta (1908\u20131984)\u201d , Dans Jauar Kanseni (ty.), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 W P. 75-92 Michael Fitzgerald, \u201eTytus Burckhardt: wielki przyjaciel ameryka\u0144skich Indian\u201d , Dans Jauar Kanseni (ty.), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 W P. 230-235 Jaafar Kansoussi ( Ty. ), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 , 160 P. Jean-Pierre Laurant, \u201eTradycja i sztuka \u015bwi\u0119ta na zachodzie na pocz\u0105tku XX th Century: niekt\u00f3rzy towarzysze podr\u00f3\u017cy z Tytusa Burckhardta \u00bb , Dans Jauar Kanseni (ty.), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 W P. 31-36 Marc Loopuyt, \u201eSpotkania z Sidi Ibrah\u00eem Burckhardt\u201d , w Tayeb Chouiref (re\u017c.), Tytus Burckhardt: Sufizm mi\u0119dzy Orient i Zach\u00f3d, Tom 1 (Biografia, wspomnienia i \u015bwiadectwa) , Wattrelos, Tasn\u00eem, 2020 W P. 236-244 Jean-Louis Michon \u201d Tytus Burckhardt w Fez, 1972\u20131977 \u00bb, Tradycyjne badania W N O 484, kwietnia do czerwca 1984 r., P. 69-75 Jean-Louis Michon, \u201ePostFace: Tytus Burckhardt w Fez\u201d , w Tytus Burckhardt, Fez City of Islam , Mediolan, Arga, 2007 , 176 P. (ISBN 978-88-7252-201-1-1 ) W P. 157-162 Jean-Louis Michon, \u201eTytus Burckhardt i znaczenie pi\u0119kna: dlaczego, jak lubi\u0142 Maroko\u201d , Dans Jauar Kanseni (ty.), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 W P. 37-60 Hossein Nasr, \u201eZ Tytusem Burckhardtem w grobowcu Ibn Arab\u00ee\u201d , w Tayeb Chouiref (re\u017c.), Tytus Burckhardt: Sufizm mi\u0119dzy Orient i Zach\u00f3d, Tom 1 (Biografia, wspomnienia i \u015bwiadectwa) , Wattrelos, Tasn\u00eem, 2020 W P. 200-207 Hossein Nasr, \u201eWizja duchowego poczucia sztuki islamskiej w Tytusie Ibrahima Burckhardt\u201d , Dans Jauar Kanseni (ty.), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 W P. 61-73 (W) Hossein Nasr, “Przedmowa” , Dans William Stoddart (ty.), Niezb\u0119dny Tytus Burckhardt , Bloomington\/in, World Wisdom, 2003 , 352 P. (ISBN 978-1-933-31638-3 ) (W) Hossein Nasr, ‘ Duchowe znaczenie sztuki islamskiej: wizja Tytusa Ibrahima Burckhardta \u00bb W Sophia W tom. 5, N O 2, 1999 L\u00e9o Schaya, \u00ab Pami\u0105tka przyja\u017ani \u00bb, Tradycyjne badania W N O 484, kwietnia do czerwca 1984 r., P. 79-80 William Stoddart, ” Wst\u0119p ” , w Tytus Burckhardt, Intelekt lustro , Lozanne, The Age of Man, 1992 , 104 P. (ISBN 0-941532-36-4 ) (W) William Stoddart, ” Wst\u0119p ” , Dans William Stoddart (ty.), The Essential Titus Burckhardt: Refleksje na temat sztuki \u015bwi\u0119tej, wyzna\u0144 i cywilizacji , Bloomington\/in, World Wisdom, 2003 , 352 P. (ISBN 978-1-933-31638-3 ) (W) William Stoddart, ‘ Tytus Burckhardt i tradycyjna szko\u0142a \u00bb W Sophia W tom. 5, N O 2, 1999 Muhammed Suheyl Omar, \u201eStudiuj znaczenie dzie\u0142 Ibrahima Azzedine (Tytus Burckhardt)\u201d , Dans Jauar Kanseni (ty.), M\u0105dro\u015b\u0107 i \u015bwietna sztuki islamskiej: ho\u0142d dla Tytusa Burckhardta , Marrakech, Al Quobba Zarqua, 2000 W P. 103-104, 125-140 (W) World Wisdom Books, ‘ \u017bycie i praca Tytusa Burckhardta \u00bb (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 17 sierpnia 2020 ) Notatki [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 Symbolika (1980), kt\u00f3ry \u0142\u0105czy: \u201e\u015awi\u0119ta maska\u201d, \u201eSymbolika gry szachowej\u201d, \u201eNiebia\u0144ska Jerozolima i Raj Vaikuntha\u201d, \u201eThe Return of Ulisses\u201d, \u201eRozwa\u017cania dotycz\u0105ce alchemii\u201d, \u201eTradycyjna tradycyjna\u201d, \u201eTradycyjna Nauki w Fez \u201d,\u201e Komentarz do boskich nazwisk Im\u00e2m Ghazz\u00e2l\u00ee \u201d,\u201e du Barzakh \u201di\u201e The Modlitwa of Ibn Mashish \u201d. Widziane w \u015bwi\u0119tej wiedzy (1987), kt\u00f3ry \u0142\u0105czy: \u201eFolklor w sztuce ozdobnej\u201d, \u201eZasady i metody sztuki tradycyjnej\u201d, \u201eGenera\u0142 sztuki muzu\u0142ma\u0144skiej\u201d, \u201eNature of Cosmological Perspective\u201d, \u201eThe Temple, Body of the Boscy Man\u201d, \u201d Symbolika lustra w islamskim mistycyzmie \u201d,\u201e Tory, Ewangelii i Koranu \u201d,\u201e Unikalny prototyp \u201di\u201e The Dance of the Sun \u201d. \u2191 Wyci\u0105g z listu Burckhardta do Schuona z 24 pa\u017adziernika 1950 r.: \u201e… \u015awi\u0119ty Ojciec Pius XII […] sprawi\u0142 wra\u017cenie m\u0119czennika, prawie zw\u0142oki podniesionej z grobu, bardzo biednego, delikatnego, ca\u0142kowicie szlachetnego i wydychaj\u0105cego wydechu bole\u015bnie wzruszaj\u0105ca \u017cyczliwo\u015b\u0107. […] Jego stan \u015bwi\u0119to\u015bci jest oczywisty i nie ma nic wsp\u00f3lnego z duchown\u0105 i dyplomatyczn\u0105 \u015bwity, w kt\u00f3rej porusza si\u0119, samotny i ostro\u017cny. \u00bb. Bibliografia [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 Suheyl 2000, P. 125. \u2191 A et b Stoddart 1992, P. dziesi\u0119\u0107. \u2191 Du Pasquier 1984, P. 59. \u2191 Chouiref 2020, P. 28. \u2191 Chouiref 2020, P. 32, 34. \u2191 Chouiref 2020, P. 32. \u2191 Chouiref 2020, P. 34. \u2191 A et b Michon 2007, P. 157. \u2191 A et b NASR 2003, P. 16. \u2191 Suheyl 2000, P. 136. \u2191 Burckhardt, Listy od mistrza sufi 1978, P. 9. \u2191 Chouiref 2020, P. 35. \u2191 Chouiref 2020, P. 37. \u2191 Loopuyt 2020, P. 240. \u2191 Chouiref 2020, P. 38. \u2191 Jean-Baptiste Aymard \u201d Schuon Frithjof: podej\u015bcie biograficzne \u00bb, Znajomo\u015b\u0107 religii W N O Podkowa, 1999 W P. 15-16 . \u2191 A B i C Chouiref 2020, P. 40. \u2191 Michon 2007, P. 158. \u2191 A et b Chouiref 2020, P. 52. \u2191 Canteins 1984, P. 66. \u2191 Tradycyjne badania 1937\u20131959. \u2191 Suheyl 2000, P. 137-138. \u2191 NASR 2020, P. 204. \u2191 Chouiref 2020, P. 54. \u2191 Chouiref 2020, P. 55. \u2191 Borella 1984, P. 76. \u2191 A et b Chouiref 2020, P. 59. \u2191 Canteins 1984, P. 65. \u2191 Chouiref 2020, P. 57. \u2191 Faure 2000, P. 82, 91. \u2191 Bianca 2000, P. 14. \u2191 Du Pasquier 1984, P. 60. \u2191 Chouiref 2020, P. 177-180. \u2191 Stoddart 1992, P. 7-9. \u2191 Faure 2000, P. 76. \u2191 NASR 2000, P. 61, 66, 71. \u2191 Stoddart 1992, P. 7. \u2191 Chouiref 2020, P. 65. \u2191 Chouiref 2020, P. 69. \u2191 Michon 2000, P. 40. \u2191 Bianca 2000, P. 15. \u2191 Michon 1984, P. 72. \u2191 Michon 2007, P. 160-161. \u2191 Michon 2007, P. 160. \u2191 Bianca 2000, P. 16. \u2191 Du Pasquier 1984, P. sze\u015b\u0107dziesi\u0105t jeden. \u2191 Michon 2007, P. 161. \u2191 Michon 2000, P. 52,53. \u2191 Michon 2007, P. 159. \u2191 (W) Ramin Jahanbegloo, W poszukiwaniu \u015bwi\u0119tego: rozmowa z Seyyedem Hosseinem Nasrem na temat jego \u017cycia i my\u015bli , Santa Barbara\/CA, Praeger, 2010 , 375 P. W P. 236 . \u2191 NASR 2000, P. 63. \u2191 Bianca 2000, P. 17-18. \u2191 Fitzgerald 2000, P. 232. \u2191 Fitzgerald 2000, P. 230-231. \u2191 Michon 2007, P. 162. \u2191 A et b Chouiref 2020, P. osiemdziesi\u0105t siedem. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/tytus-burckhardt-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Tytus Burckhardt – Wikipedia"}}]}]