Żebrak – Wikipedia

Ogólnie Żebrak jest osobą, która żyje materialnie z jałmonką, pieniędzmi lub jedzeniem podawanym przez organizację charytatywną.

Żebrak jest zwykle bezdomny i przenosi się na wieś lub w mieście, które stało się jego terytorium . Dzieci mogą żebranie, same lub z dorosłymi. Żebranie jest przede wszystkim zaprojektowane i opisane przez starożytne źródła w wyniku procesu upadku gospodarczego. Jako taki stanowi strukturalny element zbiorowych reprezentacji w kwestiach mobilności społecznej. Zatem w błędny, ale znaczący sposób, bizantyjskie powiadomienia leksykograficzne dotyczące warunków Ptôchos („Żebrak”) i Ptiofto („Błaganie”) Zbliż się do czasownika piptô , „Falling” i definiuj żebraka jako „tego, który upadł z posiadania” ^{[[[ Pierwszy ]} .

Wydaje się, że konieczne jest odróżnienie pojęć „żebrania” i „ubóstwa”. Już w starożytności, „Grecki dyskurs na temat ubóstwa i potrzeba wyraźnie odróżnia biednych od żebraka ^{[[[ Pierwszy ]} . » Rzeczywiście, podczas gdy „biedni” tworzą rozszerzoną grupę zmuszoną do pracy i charakteryzuje się formą cnoty. I odwrotnie, „żebrak” niesie ciężar piętna, uważa się go za „tego, który sprzeciwia się zasadom wysiłku i ekonomii” ^{[[[ Pierwszy ]} .

Przyczyny żebrania mogą być zróżnicowane:

• Niedobór pracy lub bezrobocie: subindustrializacja itp.;
• odmowa społeczeństwa. Pchani do emigracji do Maghreba, niektórzy czarni czarownicy stają się bussadią, żebrakami wędrownymi, którzy tańczą i śpiewają, aby utrwalić swoje tradycje represjonowane przez podbojowy islam;
• Custom etniczny: Roma ^{[[[ 2 ] W [[[ 3 ]} , Podróżnicy;
• Zwyczajem religijne: żebrak mnisi Zakonu Żebrania we Francji w średniowieczu. Dzisiaj błagając mnichów głównie w krajach azjatyckich, takich jak Sadhu w Indiach;
• Potrzebujesz dodatkowych lub chwilowych pieniędzy: studenci, opłacanego pracownika, kosmicznego wczasowicza itp.;
• Ograniczenie: wynajęte lub porzucone dzieci zmuszone do błagania w imieniu dorosłego (patrz artykuł Wykorzystanie żebrania );
• Przeciążenie, przeciążenie kredytu;
• Pękanie rodziny: rozwód niż życie w bezdomności;
• Alkoholizm i uzależnienie od narkotyków: Nie można utrzymać pracy, potrzebuję coraz więcej pieniędzy …

Żebrak jest zatem osobą, do której firma przypisała liczbę, która pogrąża go w sytuacji wykluczenia.

Żebrak to osoba, która z powodu braku zdolności zatrudnienia, dochodów lub solidarności rodzinnej lub innej, może liczyć tylko na darowizny na przetrwanie. Często była to uznana, honorowa i szanowana aktywność; Żebrak otrzymał żywność i gościnność zgodnie z dobrze zdefiniowanymi prawami i zasadami. W niektórych krajach, zwłaszcza we Francji, miasta zorganizowały pomoc dla biednych poprzez utworzenie „Izby charytatywnej”, której fundusze zapewniało podatek pobierany z burżuazyjnych miasta (z XVI ^{To jest} wiek w hrabstwie Montbéliard). Ta organizacja charytatywna została przyznana tylko żebrakom z tego miejsca, pozostałe zostały wypędzone z granic miasta.

Portret żebraka Paryża w 1839 roku ^{[[[ 4 ]} :

„Starniowość jest najbardziej wrażliwą i grubą formą traktowania. Jest skierowany do wszystkich i wszystkich; Wędruje od drzwi do drzwi, od miejsca do miejsca; Jest on ustanowiony na autostradzie publicznej, na progu świątyń; Szuka najbardziej ruchliwych miejsc; Nie ogranicza się do wyrażania swoich potrzeb, rozkłada smutne objawy; Stara się przesunąć obok niej na zewnątrz, jak i językiem; Ona czyni się ohydną, by stać się wymownym; Uprawia się do triumfu. Żebrak opuszcza swój dom, sam kraj; Szuka nieznanych twarzy, ludzi, którzy nigdy go nie widzieli i którzy nigdy więcej go nie zobaczą; Pije upokorzenia, jak z przyjemnością: pobudzenie wtedy nie otrzymuje już korzyści, postrzega hołd; Nic nie jest winna organizacji charytatywnej, zawdzięcza wszystko zmęczeniu lub strachowi. »»

Znajdujemy również w europejskich rozkazach historii znanych jako Żebrcy . Są to rozkazy religijne, które żyły na organizacji charytatywnej, wśród których my, zwłaszcza Dominikanie (lub jakobiny), franciszkanowie (lub Cordeliers), Augustinów i Carmes.

Dzisiaj żebnięcie zawsze przyjmuje ten sam aspekt, co w przeszłości, z wyjątkiem tego, że miejsca, w których działanie odbywają się wraz ze społeczeństwem. Do ganków kościołów dodano miejsca turystyczne (plaże, starożytne miasta) i miejsca przejścia (w wyjściu metropolii na stacjach).

Negatywna reprezentacja żebrania wydaje się dziś akceptowalna, ponieważ różne stereotypy dotyczące żebrania rozprzestrzeniły się na Europę od średniowiecza ^{[[[ 5 ]} .

• 

  Rejestr zastępcy Landévennec Brother (1777-1779): Lista jałmużny wyprodukowanej biednym.

• 

  Żebrak żebraków podczas przebaczenia koni w kaplicy Saint -éloy de Ploudaniel (około 1900–1910).

• 

  Ślepy z Trégunc grają Heartjen miłość (Breton Clarinet) i jego żona rozciągające się na Sebile (w latach 1900–1920).

• 

  Gazeta z 1921 r. Z Nowego Jorku opisująca tradycyjne symbole używane przez francuskich żebraków.

Z starożytności żebrak traktowano jako liczba marginalny , w rozszerzeniu tej koncepcji, „Platon oferuje, w swoim idealnym projekcie miejskim, aby kryminalizować żebranie i zorganizowanie systematycznego wydalenia żebraków” Oprócz obywatelskich granic terytorialnych: „Niech nikt nie błaga do naszego miasta, jeśli ktoś ryzykuje to i zbliży swoje życie przez niekończące się improracje, że agoranomowie ścigają je z placu publicznego ciała asynomów, miasta i że agronom wyrzucą je z granic terytorium, aby cały kraj był absolutnie wolny od takiego bydła ” ^{[[[ 6 ]} .

We Francji, podczas XVI ^{To jest} stulecia rozporządzeń próbowały rządzić żebraniem ^{[[[ 7 ]} . Struktury zostały stworzone w celu powitania żebraków i ich ponownego zintegrowania, takich jak szpital ogólny we francuskich miastach XVIII ^{To jest} wiek i następujący wiek:

• 1556: Publikacja we Francji Zakonu Moulinsa, pierwsza, która poważnie zajęła się wyginięciem żebrania;
• 1561: Zakon od Charlesa IX z Francji wprowadził ból galerów przeciwko żebrakom;
• 1584: Zamówienie hrabiego Frédérica uchyla się, że cudzoziemcy błagający w Montbéliard będą prowadzone przez policję poza miastem (powiedział polowanie Lub Chiens ) i uwięziony w przypadku nawrotu. Biednym miasta mieli wspomagać Organizacja pożytku publicznego i przechodniów -przez dystrybutorów funduszy biednych. Mieszkańcy wiosek są zobowiązani do zaspokojenia potrzeb ich biednych, bez możliwości wyjścia i błagania chleba na zewnątrz;
• 1591: Wioska gorąca, widząc populację nieszczęśliwych muzyków, publikuje proces procesu 13 listopada zastrzeżenie braku regularyzacji biednych. Będą prowadzone przez zabicie w kierunku młyna, aby wrzucili się do ostryg;

• Miasto Grenoble miało urzędnika, szmata Lub Polowanie na Caquins , którego jedyną misją było przeglądanie ulic miasta i zwrot żebraków ^{[[[ 8 ]} ;
• 18 stycznia 1606 , wyrok Parlamentu Paryża zdecydował, że żebracy zostaną biczowani na miejscu publicznym przez kalety kata; Ponadto otrzymali markę z konkretnym czerwonym żelazem (litera M) na policzkach, ramię lub czoło (usunięte przez kodeks karny z 1791 do 1802), a przy recepcie 1602 jesteśmy ich głowy Zrównany;
• 1656: Stworzenie w Paryżu szpitala ogólnego;
• 5 lipca 1808 : Napoleon I ^Jest Podpisuje dekret ekologiczny na wyginięcie żebrania we Francji, tworząc w szczególności składające się za składniki, dekret, który nigdy nie otrzymał tylko częściowego ani niewystarczającego zastosowania;
• W Mars 2003 , Francuskie prawo dotyczące bezpieczeństwa wewnętrznego zmieniło prawa dotyczące żebrania.

Mahavira i drugi Tirthankara, Budda, Adi Shankara, Chaitanya, Kabîr i wiele innych mędrców Indii, ale także diogenes of Sinope, Jezus Chrystus ^{[[[ 9 ]} , Święty Francis z Asyżu żył z błaganiem z powodów duchowych.

W śmieci [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

• Ulisses, król Ithace, powrócił do siebie przez żebranie na końcu wiersza Homera. W ten sposób ukryty, otrzymuje zniewagi zarezerwowane dla żebraków. Rozpoczyna jedzenie w święto pałacu królewskiego, aby przetestować cechy kandydatów na tron ​​przed nimi. Jest to jedna z najbardziej znanych postaci żebrakowych.
• „Żebrak” (El Mendigo), wiersz José despronceda, napisany z punktu widzenia żebraka ^{[[[ dziesięć ]} .
• Notre Dame de Paris , powieść Victora Hugo, reprezentującym sąd cudów (1831).
• ” Żebrak ” , Wiersz Victor Hugo, w kolekcji Kontemplacje (1856).
• „Żebrak”, News autorstwa Antona Tchekhova (1887).
• Żebrcy i dumni D’Albert Cossery (1955).
• „Żebrak i diament” Stephena Kinga (1993).
• „Willie The Blind” Stephen King (1994).

W muzyce [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W Teatrze [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

W kinie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Na obrazie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Pomoc i wyginięcie żebrania Przez Master of Magnitot, prefekt Nièvre, Paryż, Firmin Didot, 1861

Powiązane artykuły [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]

Linki zewnętrzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]