[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/zebrak-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/zebrak-wikipedia\/","headline":"\u017bebrak – Wikipedia","name":"\u017bebrak – Wikipedia","description":"before-content-x4 Og\u00f3lnie \u017bebrak jest osob\u0105, kt\u00f3ra \u017cyje materialnie z ja\u0142monk\u0105, pieni\u0119dzmi lub jedzeniem podawanym przez organizacj\u0119 charytatywn\u0105. after-content-x4 \u017bebrak jest","datePublished":"2021-11-10","dateModified":"2021-11-10","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/91\/FourBeggarsPontAuChange.jpg\/350px-FourBeggarsPontAuChange.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/91\/FourBeggarsPontAuChange.jpg\/350px-FourBeggarsPontAuChange.jpg","height":"228","width":"350"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/zebrak-wikipedia\/","wordCount":4167,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Og\u00f3lnie \u017bebrak jest osob\u0105, kt\u00f3ra \u017cyje materialnie z ja\u0142monk\u0105, pieni\u0119dzmi lub jedzeniem podawanym przez organizacj\u0119 charytatywn\u0105.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4\u017bebrak jest zwykle bezdomny i przenosi si\u0119 na wie\u015b lub w mie\u015bcie, kt\u00f3re sta\u0142o si\u0119 jego terytorium . Dzieci mog\u0105 \u017cebranie, same lub z doros\u0142ymi. \u017bebranie jest przede wszystkim zaprojektowane i opisane przez staro\u017cytne \u017ar\u00f3d\u0142a w wyniku procesu upadku gospodarczego. Jako taki stanowi strukturalny element zbiorowych reprezentacji w kwestiach mobilno\u015bci spo\u0142ecznej. Zatem w b\u0142\u0119dny, ale znacz\u0105cy spos\u00f3b, bizantyjskie powiadomienia leksykograficzne dotycz\u0105ce warunk\u00f3w Pt\u00f4chos (\u201e\u017bebrak\u201d) i Ptiofto (\u201eB\u0142aganie\u201d) Zbli\u017c si\u0119 do czasownika pipt\u00f4 , \u201eFalling\u201d i definiuj \u017cebraka jako \u201etego, kt\u00f3ry upad\u0142 z posiadania\u201d [[[ Pierwszy ] . Wydaje si\u0119, \u017ce konieczne jest odr\u00f3\u017cnienie poj\u0119\u0107 \u201e\u017cebrania\u201d i \u201eub\u00f3stwa\u201d. Ju\u017c w staro\u017cytno\u015bci, \u201eGrecki dyskurs na temat ub\u00f3stwa i potrzeba wyra\u017anie odr\u00f3\u017cnia biednych od \u017cebraka [[[ Pierwszy ] . \u00bb Rzeczywi\u015bcie, podczas gdy \u201ebiedni\u201d tworz\u0105 rozszerzon\u0105 grup\u0119 zmuszon\u0105 do pracy i charakteryzuje si\u0119 form\u0105 cnoty. I odwrotnie, \u201e\u017cebrak\u201d niesie ci\u0119\u017car pi\u0119tna, uwa\u017ca si\u0119 go za \u201etego, kt\u00f3ry sprzeciwia si\u0119 zasadom wysi\u0142ku i ekonomii\u201d [[[ Pierwszy ] .          (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Przyczyny \u017cebrania mog\u0105 by\u0107 zr\u00f3\u017cnicowane: Niedob\u00f3r pracy lub bezrobocie: subindustrializacja itp.; odmowa spo\u0142ecze\u0144stwa. Pchani do emigracji do Maghreba, niekt\u00f3rzy czarni czarownicy staj\u0105 si\u0119 bussadi\u0105, \u017cebrakami w\u0119drownymi, kt\u00f3rzy ta\u0144cz\u0105 i \u015bpiewaj\u0105, aby utrwali\u0107 swoje tradycje represjonowane przez podbojowy islam; Custom etniczny: Roma [[[ 2 ] W [[[ 3 ] , Podr\u00f3\u017cnicy; Zwyczajem religijne: \u017cebrak mnisi Zakonu \u017bebrania we Francji w \u015bredniowieczu. Dzisiaj b\u0142agaj\u0105c mnich\u00f3w g\u0142\u00f3wnie w krajach azjatyckich, takich jak Sadhu w Indiach; Potrzebujesz dodatkowych lub chwilowych pieni\u0119dzy: studenci, op\u0142acanego pracownika, kosmicznego wczasowicza itp.; Ograniczenie: wynaj\u0119te lub porzucone dzieci zmuszone do b\u0142agania w imieniu doros\u0142ego (patrz artyku\u0142 Wykorzystanie \u017cebrania ); Przeci\u0105\u017cenie, przeci\u0105\u017cenie kredytu; P\u0119kanie rodziny: rozw\u00f3d ni\u017c \u017cycie w bezdomno\u015bci; Alkoholizm i uzale\u017cnienie od narkotyk\u00f3w: Nie mo\u017cna utrzyma\u0107 pracy, potrzebuj\u0119 coraz wi\u0119cej pieni\u0119dzy …  \u017bebrak jest zatem osob\u0105, do kt\u00f3rej firma przypisa\u0142a liczb\u0119, kt\u00f3ra pogr\u0105\u017ca go w sytuacji wykluczenia. \u017bebrak to osoba, kt\u00f3ra z powodu braku zdolno\u015bci zatrudnienia, dochod\u00f3w lub solidarno\u015bci rodzinnej lub innej, mo\u017ce liczy\u0107 tylko na darowizny na przetrwanie. Cz\u0119sto by\u0142a to uznana, honorowa i szanowana aktywno\u015b\u0107; \u017bebrak otrzyma\u0142 \u017cywno\u015b\u0107 i go\u015bcinno\u015b\u0107 zgodnie z dobrze zdefiniowanymi prawami i zasadami. W niekt\u00f3rych krajach, zw\u0142aszcza we Francji, miasta zorganizowa\u0142y pomoc dla biednych poprzez utworzenie \u201eIzby charytatywnej\u201d, kt\u00f3rej fundusze zapewnia\u0142o podatek pobierany z bur\u017cuazyjnych miasta (z XVI To jest wiek w hrabstwie Montb\u00e9liard). Ta organizacja charytatywna zosta\u0142a przyznana tylko \u017cebrakom z tego miejsca, pozosta\u0142e zosta\u0142y wyp\u0119dzone z granic miasta. Portret \u017cebraka Pary\u017ca w 1839 roku [[[ 4 ] :        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4\u201eStarniowo\u015b\u0107 jest najbardziej wra\u017cliw\u0105 i grub\u0105 form\u0105 traktowania. Jest skierowany do wszystkich i wszystkich; W\u0119druje od drzwi do drzwi, od miejsca do miejsca; Jest on ustanowiony na autostradzie publicznej, na progu \u015bwi\u0105ty\u0144; Szuka najbardziej ruchliwych miejsc; Nie ogranicza si\u0119 do wyra\u017cania swoich potrzeb, rozk\u0142ada smutne objawy; Stara si\u0119 przesun\u0105\u0107 obok niej na zewn\u0105trz, jak i j\u0119zykiem; Ona czyni si\u0119 ohydn\u0105, by sta\u0107 si\u0119 wymownym; Uprawia si\u0119 do triumfu. \u017bebrak opuszcza sw\u00f3j dom, sam kraj; Szuka nieznanych twarzy, ludzi, kt\u00f3rzy nigdy go nie widzieli i kt\u00f3rzy nigdy wi\u0119cej go nie zobacz\u0105; Pije upokorzenia, jak z przyjemno\u015bci\u0105: pobudzenie wtedy nie otrzymuje ju\u017c korzy\u015bci, postrzega ho\u0142d; Nic nie jest winna organizacji charytatywnej, zawdzi\u0119cza wszystko zm\u0119czeniu lub strachowi. \u00bb\u00bb Znajdujemy r\u00f3wnie\u017c w europejskich rozkazach historii znanych jako \u017bebrcy . S\u0105 to rozkazy religijne, kt\u00f3re \u017cy\u0142y na organizacji charytatywnej, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych my, zw\u0142aszcza Dominikanie (lub jakobiny), franciszkanowie (lub Cordeliers), Augustin\u00f3w i Carmes. Dzisiaj \u017cebni\u0119cie zawsze przyjmuje ten sam aspekt, co w przesz\u0142o\u015bci, z wyj\u0105tkiem tego, \u017ce miejsca, w kt\u00f3rych dzia\u0142anie odbywaj\u0105 si\u0119 wraz ze spo\u0142ecze\u0144stwem. Do gank\u00f3w ko\u015bcio\u0142\u00f3w dodano miejsca turystyczne (pla\u017ce, staro\u017cytne miasta) i miejsca przej\u015bcia (w wyj\u015bciu metropolii na stacjach). Negatywna reprezentacja \u017cebrania wydaje si\u0119 dzi\u015b akceptowalna, poniewa\u017c r\u00f3\u017cne stereotypy dotycz\u0105ce \u017cebrania rozprzestrzeni\u0142y si\u0119 na Europ\u0119 od \u015bredniowiecza [[[ 5 ] . Rejestr zast\u0119pcy Land\u00e9vennec Brother (1777-1779): Lista ja\u0142mu\u017cny wyprodukowanej biednym. \u017bebrak \u017cebrak\u00f3w podczas przebaczenia koni w kaplicy Saint -\u00e9loy de Ploudaniel (oko\u0142o 1900\u20131910).  \u015alepy z Tr\u00e9gunc graj\u0105 Heartjen mi\u0142o\u015b\u0107 (Breton Clarinet) i jego \u017cona rozci\u0105gaj\u0105ce si\u0119 na Sebile (w latach 1900\u20131920). Gazeta z 1921 r. Z Nowego Jorku opisuj\u0105ca tradycyjne symbole u\u017cywane przez francuskich \u017cebrak\u00f3w.  \u017bebranie tablicy zakazu. Z staro\u017cytno\u015bci \u017cebrak traktowano jako liczba marginalny , w rozszerzeniu tej koncepcji, \u201ePlaton oferuje, w swoim idealnym projekcie miejskim, aby kryminalizowa\u0107 \u017cebranie i zorganizowanie systematycznego wydalenia \u017cebrak\u00f3w\u201d Opr\u00f3cz obywatelskich granic terytorialnych: \u201eNiech nikt nie b\u0142aga do naszego miasta, je\u015bli kto\u015b ryzykuje to i zbli\u017cy swoje \u017cycie przez nieko\u0144cz\u0105ce si\u0119 improracje, \u017ce agoranomowie \u015bcigaj\u0105 je z placu publicznego cia\u0142a asynom\u00f3w, miasta i \u017ce agronom wyrzuc\u0105 je z granic terytorium, aby ca\u0142y kraj by\u0142 absolutnie wolny od takiego byd\u0142a \u201d [[[ 6 ] . We Francji, podczas XVI To jest stulecia rozporz\u0105dze\u0144 pr\u00f3bowa\u0142y rz\u0105dzi\u0107 \u017cebraniem [[[ 7 ] . Struktury zosta\u0142y stworzone w celu powitania \u017cebrak\u00f3w i ich ponownego zintegrowania, takich jak szpital og\u00f3lny we francuskich miastach XVIII To jest wiek i nast\u0119puj\u0105cy wiek: 1556: Publikacja we Francji Zakonu Moulinsa, pierwsza, kt\u00f3ra powa\u017cnie zaj\u0119\u0142a si\u0119 wygini\u0119ciem \u017cebrania; 1561: Zakon od Charlesa IX z Francji wprowadzi\u0142 b\u00f3l galer\u00f3w przeciwko \u017cebrakom; 1584: Zam\u00f3wienie hrabiego Fr\u00e9d\u00e9rica uchyla si\u0119, \u017ce cudzoziemcy b\u0142agaj\u0105cy w Montb\u00e9liard b\u0119d\u0105 prowadzone przez policj\u0119 poza miastem (powiedzia\u0142 polowanie Lub Chiens ) i uwi\u0119ziony w przypadku nawrotu. Biednym miasta mieli wspomaga\u0107 Organizacja po\u017cytku publicznego i przechodni\u00f3w -przez dystrybutor\u00f3w funduszy biednych. Mieszka\u0144cy wiosek s\u0105 zobowi\u0105zani do zaspokojenia potrzeb ich biednych, bez mo\u017cliwo\u015bci wyj\u015bcia i b\u0142agania chleba na zewn\u0105trz; 1591: Wioska gor\u0105ca, widz\u0105c populacj\u0119 nieszcz\u0119\u015bliwych muzyk\u00f3w, publikuje proces procesu 13 listopada zastrze\u017cenie braku regularyzacji biednych. B\u0119d\u0105 prowadzone przez zabicie w kierunku m\u0142yna, aby wrzucili si\u0119 do ostryg;  Plakieta \u017bebranie jest zabronione w Departamencie Aisne. Miasto Grenoble mia\u0142o urz\u0119dnika, szmata Lub Polowanie na Caquins , kt\u00f3rego jedyn\u0105 misj\u0105 by\u0142o przegl\u0105danie ulic miasta i zwrot \u017cebrak\u00f3w [[[ 8 ] ; 18 stycznia 1606 , wyrok Parlamentu Pary\u017ca zdecydowa\u0142, \u017ce \u017cebracy zostan\u0105 biczowani na miejscu publicznym przez kalety kata; Ponadto otrzymali mark\u0119 z konkretnym czerwonym \u017celazem (litera M) na policzkach, rami\u0119 lub czo\u0142o (usuni\u0119te przez kodeks karny z 1791 do 1802), a przy recepcie 1602 jeste\u015bmy ich g\u0142owy Zr\u00f3wnany; 1656: Stworzenie w Pary\u017cu szpitala og\u00f3lnego; 5 lipca 1808 : Napoleon I Jest Podpisuje dekret ekologiczny na wygini\u0119cie \u017cebrania we Francji, tworz\u0105c w szczeg\u00f3lno\u015bci sk\u0142adaj\u0105ce si\u0119 za sk\u0142adniki, dekret, kt\u00f3ry nigdy nie otrzyma\u0142 tylko cz\u0119\u015bciowego ani niewystarczaj\u0105cego zastosowania; W Mars 2003 , Francuskie prawo dotycz\u0105ce bezpiecze\u0144stwa wewn\u0119trznego zmieni\u0142o prawa dotycz\u0105ce \u017cebrania. Mahavira i drugi Tirthankara, Budda, Adi Shankara, Chaitanya, Kab\u00eer i wiele innych m\u0119drc\u00f3w Indii, ale tak\u017ce diogenes of Sinope, Jezus Chrystus [[[ 9 ] , \u015awi\u0119ty Francis z Asy\u017cu \u017cy\u0142 z b\u0142aganiem z powod\u00f3w duchowych.  Table of ContentsW \u015bmieci [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W muzyce [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W Teatrze [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W kinie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Na obrazie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W \u015bmieci [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Ulisses, kr\u00f3l Ithace, powr\u00f3ci\u0142 do siebie przez \u017cebranie na ko\u0144cu wiersza Homera. W ten spos\u00f3b ukryty, otrzymuje zniewagi zarezerwowane dla \u017cebrak\u00f3w. Rozpoczyna jedzenie w \u015bwi\u0119to pa\u0142acu kr\u00f3lewskiego, aby przetestowa\u0107 cechy kandydat\u00f3w na tron \u200b\u200bprzed nimi. Jest to jedna z najbardziej znanych postaci \u017cebrakowych. \u201e\u017bebrak\u201d (El Mendigo), wiersz Jos\u00e9 despronceda, napisany z punktu widzenia \u017cebraka [[[ dziesi\u0119\u0107 ] . Notre Dame de Paris , powie\u015b\u0107 Victora Hugo, reprezentuj\u0105cym s\u0105d cud\u00f3w (1831). ” \u017bebrak ” , Wiersz Victor Hugo, w kolekcji Kontemplacje (1856). \u201e\u017bebrak\u201d, News autorstwa Antona Tchekhova (1887). \u017bebrcy i dumni D’Albert Cossery (1955). \u201e\u017bebrak i diament\u201d Stephena Kinga (1993). \u201eWillie The Blind\u201d Stephen King (1994). W muzyce [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]  W Teatrze [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] W kinie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] Na obrazie [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] \u2191 A B i C Jean-Manuel Rollineau, \u00ab Greckie miasta biada \u017cebrakom! \u00bb, Historia , Pa\u017adziernik 2017 ( N O 440)  \u2191 ‘ W\u0142ochy. \u017bebranie matek romskich jest uwa\u017cane za \u201ekulturowe\u201d \u00bb , NA Krzy\u017c  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 23 grudnia 2021 )  \u2191 ‘ W\u0142ochy\/ Sprawiedliwo\u015b\u0107: \u017cebranie jest \u201etradycj\u0105 kulturow\u0105\u201d Rom\u00f3w \u00bb , NA RTBF  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 23 grudnia 2021 )  \u2191 Definicja biednych przez L.M. Moreau-Christophe [[[ Czytaj online ]  \u2191 Tabin, J.-P., Kn\u00fcsel, R. & Ansermet, C. (2014). Walcz z biednymi. Politycy w obliczu \u017cebrania w kantonie Vaud , Lozanne, wydania z do\u0142u.)  \u2191 Cytowany przez Jean-Manuel Roubineau i Plato, Lois, XI, 939c \u201d Greckie miasta nieszcz\u0119\u015bcia dla \u017cebrak\u00f3w \u00bb, Historia , Pa\u017adziernik 2017 r N O 440, P. 72-75  \u2191 USA i zwyczaje by\u0142ego kraju Montb\u00e9liard – Pastor Ch. Roy  \u2191 Instytucja wspomniana w rejestrze obrad gminy Grenoble 20 maja 1532 W 6 kwietnia 1537 W Pierwszy Jest 1559 lutego W 28 lipca 1602 W 24 czerwca I 30 lipca 1625  \u2191 ‘ Mark 6: 8 | English Standard Version :: ERF BibleServer \u00bb  \u2191 ‘ El Mendigo – Wiersze Jos\u00e9 de Espronceda \u00bb , NA www.poemas-del-alma.com  (skonsultuj\u0119 si\u0119 z 11 lipca 2021 )  \u2191 Tancerz Boussadia, piosenkarka, prowadz\u0105ca, \u017cyj\u0105ca w \u017cebraniu. Prace pokazane na wystawie Tunezyjskie \u015bwiat\u0142a i w jego katalogu Kolektyw, Tunezyjskie \u015bwiat\u0142a: Pavillon des Arts, Pary\u017c, 19 maja do 3 wrze\u015bnia 1995 r. , Paris, Paris Museums\/French Association of Artistic Action, 1995 , 142 P.  (ISBN 978-2-879-00224-8 )  Pomoc i wygini\u0119cie \u017cebrania Przez Master of Magnitot, prefekt Ni\u00e8vre, Pary\u017c, Firmin Didot, 1861 Powi\u0105zane artyku\u0142y [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ] O innych projektach Wikimedia: Linki zewn\u0119trzne [[[ modyfikator |. Modyfikator i kod ]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2pl\/wiki27\/zebrak-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"\u017bebrak – Wikipedia"}}]}]