[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/gabriella-coleman-wikipedia-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/gabriella-coleman-wikipedia-wikipedia\/","headline":"Gabriella Coleman – Wikipedia Wikipedia wiki","name":"Gabriella Coleman – Wikipedia Wikipedia wiki","description":"Anthropologue Internet Gabriella Coleman Gabriella Coleman, Nouvelle-Z\u00e9lande, 2012 N\u00e9 1973 (49 \u00e0 50 ans) Nationalit\u00e9 Am\u00e9ricain Occupation (s) Auteur, anthropologue,","datePublished":"2018-03-27","dateModified":"2018-03-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/b1\/Gabriella_Coleman%2C_Feb_2012.jpg\/220px-Gabriella_Coleman%2C_Feb_2012.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/b1\/Gabriella_Coleman%2C_Feb_2012.jpg\/220px-Gabriella_Coleman%2C_Feb_2012.jpg","height":"220","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/gabriella-coleman-wikipedia-wikipedia\/","wordCount":6337,"articleBody":"Anthropologue Internet Gabriella Coleman Gabriella Coleman, Nouvelle-Z\u00e9lande, 2012 N\u00e9 1973 (49 \u00e0 50 ans) Nationalit\u00e9 Am\u00e9ricain Occupation (s) Auteur, anthropologue, professeur Employeur universit\u00e9 McGill Connu pour \u00c9tudes anthropologiques de Debian et des groupes associ\u00e9s \u00e0 l’anonyme Site Internet www .Gabriellacoleman .org Enid Gabriella Coleman (g\u00e9n\u00e9ralement connu sous le nom Gabriella Coleman ou Birella ; N\u00e9 en 1973) est un anthropologue, acad\u00e9mique et auteur dont le travail se concentre sur les cultures de piratage et d’activisme en ligne, en particulier anonyme. Auparavant, elle avait tenu la pr\u00e9sidente de Wolfe en litt\u00e9ratie scientifique et technologique \u00e0 l’Universit\u00e9 McGill, Montr\u00e9al, Qu\u00e9bec, Canada et est actuellement professeur titulaire au D\u00e9partement d’anthropologie de l’Universit\u00e9 de Harvard. [d’abord] \u00c9ducation [ modifier ]] Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 ses \u00e9tudes secondaires \u00e0 la St. John’s School de San Juan, Porto Rico, Coleman a obtenu un baccalaur\u00e9at \u00e8s arts en \u00e9tudes religieuses de l’Universit\u00e9 Columbia en mai 1996. [2] Elle a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 de Chicago o\u00f9 elle a termin\u00e9 une ma\u00eetrise \u00e8s arts en anthropologie socio-culturelle en ao\u00fbt 1999. Elle a re\u00e7u son doctorat en anthropologie socio-culturelle pour sa th\u00e8se La construction sociale de la libert\u00e9 dans les logiciels gratuits et open source: pirates, \u00e9thique et tradition lib\u00e9rale [3] en 2005. [2] Carri\u00e8re universitaire [ modifier ]] Coleman a occup\u00e9 des postes, notamment une bourse postdoctorale au Center for Cultural Analysis, \u00e0 l’Universit\u00e9 Rutgers et \u00e0 la bourse postdoctorale Izaak Walton Killam Memorial, Program in Science, Technology & Society, Universit\u00e9 de l’Alberta [2] Avant d’\u00eatre nomm\u00e9 professeur adjoint de m\u00e9dias, de culture et de communication \u00e0 l’Universit\u00e9 de New York en septembre 2007. [4] En 2010-2011, Coleman a pass\u00e9 un peu de temps \u00e0 travailler \u00e0 l’Institute for Advanced Study de Princeton en tant que r\u00e9cipiendaire du \u00abmembre du Circle des fondateurs de Ginny 2010-2011 \u00e0 l’\u00c9cole des sciences sociales\u00bb. [5] En janvier 2012, elle a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Montr\u00e9al, au Qu\u00e9bec, au Canada, pour reprendre le pr\u00e9sident de Wolfe en litt\u00e9ratie scientifique et technologique \u00e0 l’Universit\u00e9 McGill. [6] La m\u00eame ann\u00e9e, elle a \u00e9galement pris la parole \u00e0 WebStock 2012 \u00e0 Wellington, en Nouvelle-Z\u00e9lande. [7] \u00c9tude des anonymes [ modifier ]] Le travail de Coleman sur Anonymous l’a amen\u00e9e \u00e0 devenir un commentateur des m\u00e9dias r\u00e9gulier en plus de ses publications acad\u00e9miques. En juillet 2010, Coleman a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la chanologie anonyme du “projet” ou de “l’op\u00e9ration” contre l’\u00c9glise de Scientologie et utilise ce qui allait devenir un motif central dans ses descriptions du groupe, “l’arch\u00e9type de filou”, qui, selon elle, est “souvent Ne pas \u00eatre un personnage tr\u00e8s propre et sal\u00e9, mais peut-\u00eatre vital pour le renouvellement social “. [8] Coleman d\u00e9clare qu’elle “pensait aux liens entre le filou et les pirates” depuis “quelques ann\u00e9es” avant qu’un s\u00e9jour \u00e0 l’h\u00f4pital ne l’am\u00e8ne \u00e0 lire Trickster fait ce monde: m\u00e9fait, mythe et art par Lewis Hyde: Dans les premi\u00e8res pages, c’\u00e9tait ind\u00e9niable: il y a de nombreux liens \u00e0 \u00e9tablir entre le filou et le piratage. Beaucoup de ces figures, repoussent les limites de toutes sortes: ils ont boulevers\u00e9 les id\u00e9es de bienfaisance et de propri\u00e9t\u00e9; Ils utilisent parfois leurs esprits aiguis\u00e9s pour jouer, parfois \u00e0 des fins politiques; Ils sont pi\u00e9g\u00e9s par leur ruse (ce qui se produit tout le temps avec des tricksters! C’est ainsi qu’ils apprennent); Et ils refl\u00e8tent le monde, techniquement, socialement et l\u00e9galement et comprend des logiciels, des licences et m\u00eame des formes de litt\u00e9rature. [9] La th\u00e9orie de Coleman concernant les anonymes (et des groupes associ\u00e9s tels que 4chan) comme The Trickster est pass\u00e9 du monde universitaire aux m\u00e9dias grand public. Les r\u00e9f\u00e9rences r\u00e9centes incluent la s\u00e9rie en trois parties sur Anonymous dans C\u00e2bl\u00e9 magazine [dix] et le New York Times . [11] Coleman a \u00e9galement critiqu\u00e9 une partie de la couverture traditionnelle d’Anonyme. Dans Est-ce un crime? La politique transgressive du piratage en anonyme (avec Michael Ralph), Coleman r\u00e9pond \u00e0 un article sur le groupe de Joseph Menn dans le Temps financier [douzi\u00e8me] Notation: Un engagement plus critique avec les questions qu’il soul\u00e8ve est susceptible de produire des le\u00e7ons importantes pour les approches savantes et journalistiques des m\u00e9dias num\u00e9riques, de la politique de protestation et de la cybers\u00e9curit\u00e9. Au lieu de simplement repr\u00e9senter des pirates comme des pamphleters virtuels pour la libert\u00e9 d’expression ou en tant que hors-la-loi num\u00e9riques, nous devons commencer \u00e0 poser des questions plus sp\u00e9cifiques sur les raisons pour lesquelles et lorsque les pirates adoptent des attitudes particuli\u00e8res envers diff\u00e9rents types de lois, explorez plus en d\u00e9tail ce qu’ils esp\u00e8rent r\u00e9aliser, et Faites plus attention \u00e0 examiner les cons\u00e9quences. [13] Notre \u00e9tranget\u00e9 est gratuite: la logique de l’anonyme – Arm\u00e9e en ligne, agent du chaos et chercheur de justice , Triple Canopy 2012 janvier, est la premi\u00e8re grande longueur de Coleman sur le groupe et s’inspire d’une gamme d’observations de ceux qu’elle d\u00e9crit comme “tout et rien \u00e0 la fois”. [14] M\u00eame Coleman admet qu’elle ne comprend pas pleinement Anonymous, a-t-elle d\u00e9clar\u00e9 \u00e0 la BBC: Vous ne pouvez jamais avoir une certitude compl\u00e8te sur ce qui se passe, qui est impliqu\u00e9, “ne pas pouvoir comprendre pleinement qui est derri\u00e8re le masque” est ce qui donne un pouvoir politique anonyme. [15] Les recherches ethnographiques pluriannuelles de Coleman sur Anonymous ont culmin\u00e9 avec la publication de Hacker Hoaxer Whistleblower Spy: les nombreux visages de l’anonyme. [16] A d\u00e9cern\u00e9 le prix Diane Forsythe de l’American Anthropological Association et d\u00e9crit par Alan Moore, le co-auteur de V pour Vendetta comme “brillamment lucide”, [17] Le livre trace l’histoire, la mont\u00e9e et l’impact du mouvement anonyme. M\u00eame si le livre d\u00e9ploie des conventions de r\u00e9daction journalistiques, Coleman continue de cadrer analytiquement l’activit\u00e9 de la p\u00eache \u00e0 la tra\u00eene et anonyme en termes de tricotrisme. Elle soutient dans son livre que les tricksters “sont bien plac\u00e9s pour conf\u00e9rer des le\u00e7ons – sans cesse de leur intention.”. [16] Et continue de noter: \u00abLeurs actions n’ont pas besoin d’\u00eatre accept\u00e9es, beaucoup moins approuv\u00e9es, pour extraire une valeur positive. Nous pouvons les consid\u00e9rer comme nous \u00e9difiant avec des perspectives lib\u00e9ratrices ou terrifiantes, symptomatiques de probl\u00e8mes sous-jacents qui m\u00e9ritent un examen minutieux, fonctionnant comme une force positive vers le renouvellement, ou comme des ombres d\u00e9formantes et confuses. \u00bb [16] Le Nationalist White Nationalist Weev, \u00e9galement trait\u00e9 comme une feuille \u00e0 l’anonyme, est pr\u00e9sent\u00e9 comme un exemple du c\u00f4t\u00e9 terrifiant du Trickstermism, tandis que Anonymous, soutient Coleman, repr\u00e9sente un c\u00f4t\u00e9 plus positif, une force pour l’espoir politique et le renouvellement. Les probl\u00e8mes de Tricksters, Trolls et Anonymous ont \u00e9t\u00e9 explor\u00e9s plus en d\u00e9tail par un groupe d’anthropologues dans le num\u00e9ro sp\u00e9cial de la revue Hau [18] Cela a examin\u00e9 le livre de Coleman. Publications [ modifier ]] – (2017). “De l’agriculture Internet aux armes du geek”. 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