Gauri Ma – Wikipedia wiki

Sannyii Gauri Ma, un disciple monastique de Ramakrishna, v. 1900

Trous ma (Février 1857 Shibpur, Howrah, Inde britannique – 1er mars 1938), né Mridani , ^[d’abord] était un éminent disciple indien de Ramakrishna, compagnon de Sarada Devi et fondateur de Saradeswari Ashram de Kolkata. ^[2]

Alors que Gauri Ma vivait à Dakshineswar, Sri Ramakrishna lui a donné les robes ocre d’un sannyasini et a pris des dispositions pour les rituels qui l’accompagnent. Sri Ramakrishna lui-même a offert une feuille de Bilva dans le feu de l’homa. Avant cela, Gauri Ma avait porté les robes de Sannyasini comme signe externe de renonciation, mais elle n’avait pas fait de vœux officiels. Après ce rituel, il lui a donné un nouveau nom Gauriananda. Sri Ramakrishna l’appelait généralement Gauri ou Gauridasi, et certaines personnes l’appelaient Gaurma. Mais Gauri Ma était le nom par lequel elle était généralement connue. ^[3]

Début de la vie [ modifier ]]

Gauri Ma est né à Sibpur, Howrah, Inde. Même enfant, elle possédait une forte tendance à la spiritualité hindoue. À sa treizième année, Gauri Ma avait développé un dégoût pour le mariage, disant à sa mère: “Je ne me marierai que ce marié qui est immortel”, ce qui signifie qu’elle souhaitait épouser Krishna et pas d’autres. ^[4]

Lorsque Gauri Ma était jeune, elle avait reçu d’un Yogini une image en pierre de Sri Krishna. Les Yogini lui ont dit: “Cette image de Dieu est mon tout en tout et est vivante avec l’énergie divine. Il est tombé amoureux de toi, alors je te le remet. Mon enfant, l’adorera. Il fera du bien à toi.” ^[5] Gauri Ma a accepté le cadeau et a pris l’image de Sri Krishna comme son mari. Pour le reste de sa vie, elle a porté l’image de pierre avec elle et le a servi avec amour. Gauri Ma a reçu l’initiation de Sri Ramakrishna à un âge précoce à Ghola. ^[6]

En 1875, Gauri Ma est parti avec des parents et des voisins pour aller en pèlerinage à Gangasagar. Le troisième jour de son séjour, elle a disparu dans une foule de pèlerins, se déguisant en sadhvi pour échapper à la reconnaissance. Elle a commencé à voyager en train et à pied aux sites saints et aux monastères à travers l’Inde. Au cours de ses années de pèlerinage, Gauri Ma a pratiqué des austérités graves telles que le jeûne, l’observation du silence et de longues heures de méditation. Elle a également passé beaucoup de temps à étudier les Écritures hindoues. ^[7]

Ramakrishna et Sarada Devi [ modifier ]]

Gauri Ma vivait comme compagnon de Sarada Devi, l’épouse de Ramakrishna, chaque fois qu’elle était à Dakshineswar. Gauri Ma cuit aussi parfois pour son gourou Ramakrishna et lui chantait. Ramakrishna avait une très haute opinion d’elle, déclarant: “Gauri est une âme parfaite – un gopi de Vrindavan.” ^[8]

Alors que Gauri Ma vivait à Dakshineswar, Sri Ramakrishna lui a donné les robes ocre d’un sannyasini et a pris des dispositions pour les rituels qui l’accompagnent. Sri Ramakrishna lui-même a offert une feuille de Bilva dans le feu de l’homa. Avant cela, Gauri Ma avait porté les robes de Sannyasini comme signe externe de renonciation, mais elle n’avait pas fait de vœux officiels. Après ce rituel, il lui a donné un nouveau nom Gauriananda. Sri Ramakrishna l’appelait généralement Gauri ou Gauridasi, et certaines personnes l’appelaient Gaurma. Mais Gauri Ma était le nom par lequel elle était généralement connue. ^[9]

Ramakrishna a encouragé Gauri Ma à s’installer de sa vie de pèlerinage et à se consacrer à travailler pour l’amélioration des femmes en Inde. Les femmes du sort de l’Inde étaient grandes, et Ramakrishna lui a souhaité travailler pour améliorer leur éducation et leur développement, à la fois intellectuellement et spirituellement. Gauri Ma a protesté, qu’elle n’avait ni la formation appropriée ni l’éducation d’un tel exploit. Ramakrishna a répondu: “Je verse l’eau. Vous pétrissez l’argile.” ^[dix]

Swami Vivekananda a fait écho à la louange de Ramakrishna pour Gauri Ma déclarant: “Où est Gauri Ma? Nous voulons mille mères de ce type avec ce noble esprit émouvant.” ^[11] Gauri Ma a été doucement rappelé par Sarada Devi, “le maître (Ramakrishna) a dit que votre vie était destinée à servir les femmes – la déesse vivante.” ^[douzième]

Ashram de Saradeswari [ modifier ]]

En 1895, l’ashram Saradeswari a été lancé par Gauri Ma. La résidence, le conseil d’administration et les instructions étaient libres de célibataires, de femmes mariées et de veuves. Les filles du village sont également venues l’après-midi. Après son retour de sa première visite en Amérique, Swami Vivekananda a visité l’ashram et a dit à Gauri Ma: “J’ai parlé au peuple occidental de vous, et je vous y emmènerai et leur montrera ce que le type de femmes que l’Inde peut produire.” ^[13]

Swami Vivekananda a écrit: “Il n’y a aucune chance pour le bien-être du monde à moins que la condition des femmes ne soit améliorée. Il n’est pas possible pour un oiseau de voler sur une seule aile. Par conséquent, dans l’incarnation de Ramakrishna, l’acceptation de la femme comme la Guru, d’où sa pratique dans le costume et l’attitude des femmes, d’où aussi sa prêchent la maternité des femmes comme les représentations de la mère divine. Par conséquent, c’est mon premier effort pour commencer un calcul (couvent) pour les femmes. Ce mathématique sera l’origine de Gargis et Maitreyis et des femmes de réalisations encore plus élevées que celles … (Lettres de Vivekananda)
Veuillez montrer cette lettre à Gauri Ma, Jogin M, etc., et à travers elles, établissez un calcul des femmes. Que Gaur Ma soit le président là-bas … Je fournirai également toutes les dépenses nécessaires pour ce travail. “(Lettre d’Angleterre 1896). ^[14]

En 1911, l’ashram a déménagé à Kolkata. Sarada Devi a souvent visité l’ashram, servant d’inspiration pour ceux qui y vivaient. Pendant treize ans, l’ashram a été situé dans des maisons louées, se déplaçant quatre fois pour accueillir sa population croissante. Après avoir collecté des fonds, en 1924, un ashram permanent de trois étages a été construit à son emplacement actuel. ^[15] Les Sannyasinis de Saradeswari Ashram portent un sari traditionnel à bord rouge et portent également du shankhaa (un bracelet de conch qui représente une femme bengali mariée), parce que Sri Sri Ma Sarada Devi n’aimait pas les femmes vivant comme Sanyassins et portant l’ocher, donc Gauri Maum a initié le rituel d’épouser l’Ashramite Sannyasinis avec Shaligram Narayan ou Jagannath Ji, afin qu’ils puissent vivre comme des femmes mariées.
Gauri Maa a suivi les traditions védiques des femmes qui prennent Sanyasa et adorant en étant prêtresse, donc dans Saradeswari Ashram, tous les rituels de culte sont effectués par les Sanyassini Matajis de l’Ordre

Idées éducatives [ modifier ]]

L’éducation, à Gauri Ma, était un devoir national. Elle a enseigné que si la formation des femmes est négligée, toute la nation souffre. L’intelligence, l’amour et la perspicacité d’une mère nourrissent l’enfant. L’ashram de Saradeswari a donc poursuivi des programmes d’éducation qui ont visé la régénération de la femme.

Gauri Ma a soigneusement sélectionné des enseignants pour l’ashram qui vivaient une vie idéale de simplicité et de pureté, de haute pensée, et qui se consacre à la cause des femmes. L’ashram Saradeswari avait quatre objectifs: 1. diffuser l’éducation chez les femmes selon les idées de l’hindouisme et de la société; 2. Organiser les femmes pour être des travailleurs de l’Ashram; 3. Donner un abri aux filles et aux veuves dans des circonstances indigentes mais appartenant à des familles respectables; 4. Aider les femmes dans leur effort à vivre une vie décente et vertueuse. ^[16]

Les références [ modifier ]]

Liens externes [ modifier ]]