Véritable église de Jésus-Christ (Cutlerite) wiki

Le Véritable église de Jésus-Christ (Cutlerite) était une petite faction de saint récente qui s’est séparée de l’Église de Jésus-Christ (Cutlerite) en 1953 sous son fondateur, Clyde Fletcher, et a continué d’exister jusqu’à la mort de Fletcher en 1969. Il était situé à Clitherall, Minnesota – l’emplacement de son One One One et seule la branche – et est restée identique à son organisation mère à tous égards, sauf le leadership. Après la mort de Fletcher, ses quelques adhérents restants ont choisi de retrouver le corps principal des Cutlerite, et cette secte a cessé d’exister.

Histoire [ modifier ]]

La véritable église de Jésus-Christ est originaire d’un schisme entre les deux congrégations existantes de l’Église de Jésus-Christ en 1953, après la mort du président de l’Église Emory Fletcher. Bien que précipité par un différend sur qui devrait succéder à Fletcher au bureau présidentiel, la division a été exacerbée par les conditions différentes dans lesquelles chaque congrégation avait opéré au cours de la première moitié du XXe siècle. Avant 1920, il n’y avait eu qu’une seule congrégation Cutlerite, située à Clitherall. Cependant, au début des années 1920, une majorité de la congrégation de Cutlerite a choisi de déménager à Independence, Missouri près du lot du temple, où ils ont acheté un terrain et ont érigé un bâtiment qui est devenu leur nouveau siège social. L’indépendance était un environnement urbain, en contraste forte avec le rural.

Selon Rupert Fletcher, président de la Cutlerite Church de 1958 à 1974 et auteur de Alpheus Cutler et l’Église de Jésus-Christ , le schisme qui a conduit à la fondation de l’église de Clyde Fletcher a été précipité par ce qu’il a appelé “le manque de communication et une grande différence d’environnement”. Alors que la congrégation du Minnesota était principalement des «membres d’une société rurale, engagés dans des activités agraires», les membres du Missouri ont vécu et travaillé «dans une communauté urbaine». “Les problèmes et les besoins de chacun ont peu de points communs avec l’autre”, a écrit Fletcher, et cela avait souvent “causé la désunion”.

Les questions ont atteint une tête en avril 1955, lorsque Erle Whiting a été élu par la Congrégation Independence (qui tenait la majorité des Cutlerites) pour succéder à Emory Fletcher. Alors que l’Église de l’indépendance a affirmé que cela était conforme à la tradition de Cutlerite – qui a adopté le bureau du président de l’église au premier conseiller du prédécesseur – le groupe du Minnesota a insisté sur le fait que Clyde Fletcher était le président légitime. Fletcher a excommunié les dirigeants de la congrégation du Missouri pour avoir refusé de suivre son leadership. Les Culterites du Missouri ont refusé d’accepter cet acte comme légitime, ou l’élection de Fletcher à la présidence par une minorité de l’adhésion totale à Cutlerite.

Fletcher a par la suite insisté sur le fait que le sien était la seule véritable continuation de l’organisation d’Alpheus Cutler, et a commencé à styliser son église la “véritable église de Jésus-Christ”. Les deux congrégations se sont battues sur diverses propriétés de l’église à Clithertall et dans les environs. En 1966, un tribunal du Minnesota a jugé que le groupe du Missouri était l’église légitime de Cutlerite et avait droit à un contrôle exclusif sur toutes les propriétés et dossiers de l’église, y compris la maison de réunion Clitherall. Avant cette décision, le Meetinghouse avait été le siège de l’église de Fletcher et la branche unique. Après la mort de Fletcher en 1969, les membres restants de son organisation ont réunis l’Église de l’indépendance, et la véritable église de Jésus-Christ a cessé d’exister.

La vieille maison de réunion Cutlerite à Clitherall se dresse toujours et reste la propriété de l’Église Independence.

Doctrines [ modifier ]]

La véritable église de Jésus-Christ (Cutlerite) a suivi tous les enseignements distinctifs de la principale organisation Cutlerite, y compris l’adhésion à l’ordre uni et la croyance en le baptême pour les morts et une dotation du temple de l’époque de Nauvoo. Comme dans l’église principale de Cutlerite, la polygamie et le mariage éternel ont été rejetés. L’Église a utilisé les mêmes Écritures utilisées par l’église Cutlerite de l’indépendance.

Déchange de factionnels: Cutlerite Sects [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

Bibliographie [ modifier ]]

Dès la lecture [ modifier ]]

• Shields, Steven L. (2001). Chemins divergents de la restauration . Herald House. p. 158.