Bouddha de Bruxelles – Wikipedia wiki

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Gandhara is located in South Asia

Gandhara
Emplacement de Gandhara, où le Bouddha de Bruxelles a probablement été créé.
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Le Bouddha de Bruxelles est une célèbre statue de Bouddha de l’art greco-buddhiste de Gandhara. [d’abord] Il porte le nom de la première collection à laquelle il appartenait, la collection Claude de Marteau à Bruxelles, en Belgique, bien qu’elle soit maintenant dans une collection privée au Japon, appartenant à la secte du bouddhisme Agonshū. [d’abord] Le Bouddha de Bruxelles appartient à la catégorie des “triades de Bouddha assis”, qui peuvent être vues contemporaines dans l’art greco-buddhiste de Gandhara et dans l’art de Mathura au début de Kushan. [2] L’endroit précis où la statue a été découverte est inconnu, mais il a été acquis à Peshawar, et il aurait été fouillé à Sahri Bahlol en raison de sa similitude avec une statue du même endroit, maintenant au musée Peshawar. [3]

Caractéristiques [ modifier ]]

Dans cette statue, le Bouddha assis est assisté par Brahma et Indra, ainsi que deux Bodhisattvas. [4] La scène montre le “miracle à śrāvastī”. [5]

La statue est remarquable en ce sens que c’est l’une des rares statues bouddhistes de Gandhara à porter un dévouement avec une date. [d’abord] L’inscription à Kharoshti se lit comme suit:

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Inscription du Bouddha de Bruxelles [d’abord] [d’abord]
Original (script Kharosthi) Translitération traduction anglaise
?? ? ? ??????? ?? ????? ????? ??????? ????? ?????? ??????? ???? ???? Saṃ 4 1 Phaganasamasa di Paṃcami Budhansadasa Trepiḍakasa Danamukhe Madapidarana adhvadidana puyaya bhavatu En 5e année, dans le 5ème jour du mois, Phalguna: le cadeau pieux du moine Bouddhananda, a appris dans le Tribiṭaka: peut-être pour l’honneur de sa mère et de son père décédé (?).

La date de «5e année» devrait normalement se référer à l’ère Kanishka, maintenant censée commencer en 127 CE, donnant une date de 132 CE. [d’abord] [6] Cependant, le caractère avancé de l’iconographie a conduit certains auteurs à soutenir une date ultérieure, basée sur une deuxième époque supposée de Kanishka à partir d’un siècle plus tard ou d’une théorie selon laquelle les centaines auraient été omises de la date. [d’abord] Certaines dates beaucoup plus tardives ont également été suggérées, par exemple une date à l’ère Huna de Khingila, qui donnerait une période vers le 5e siècle de notre ère, mais une telle date peut être considérée comme trop tard. [4] [d’abord] Une date à l’ère Gupta a également été suggérée, mais il n’y a aucune preuve que l’ère Gupta soit utilisée jusqu’à présent au nord. [7]

Selon Gérard Fussman, qui a analysé la paléographie de l’inscription, il ne fait aucun doute que “l’année 5” correspond à l’ère de Kanishka I, car les formes de plusieurs lettres sont typiques de cette période. [3] La langue de l’inscription est un mélange de prakrit et de sanskrit. [3] Cette sculpture datée suggère que l’art greco-buddhist de Gandhara était déjà à un stade de sophistication très avancé au début de la période Kushan, au début du XIIe siècle, ce qui implique l’existence d’une longue tradition préliminaire qui y a conduit. [3]

Autres exemples [ modifier ]]

Il existe quelques exemples de triades similaires à Gandhara ainsi qu’à Mathura, la plupart des premiers Kushans: [8] [9]

Voir également [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

  1. ^ un b c d C’est F g The Classical Art Research Center, Université d’Oxford (2018). Problèmes de chronologie dans l’art Gandhāran: Actes du premier atelier international du projet Gandhāra Connections, Université d’Oxford, 23 mars 2017 . Archéopress. p. 43–44.
  2. ^ RHIE, Marylin M. (2010). Early Bouddhist Art of China and Central Asia, Volume 3: Le Western Ch’in à Kansu dans la période des seize royaumes et les interrélations avec l’art bouddhiste de Gandhara . BARBUE. p. 105, note 95. ISBN 978-90-04-18400-8 .
  3. ^ un b c d C’est Fussman, Gérard (1974). “Documents Epigraphiques Kouchans”. Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient . soixante-et-un : 54–57. ISSN 0336-1519 . Jstor 43732476 .
  4. ^ un b RHIE, Marylin Martin (2010). Early Bouddhist Art of China and Central Asia, Volume 3: Le Western Ch’in à Kansu dans la période des seize royaumes et les inter-relations avec l’art bouddhiste de Gandhāra . Barbue. P. 244–2 ISBN 978-90-04-19019-1-1 .
  5. ^ Hargreaves, H. (1930). Manuel aux sculptures du musée Peshawar . p. Planche 2.
  6. ^ Rhi, Juhyung. Identification de plusieurs types visuels d’images de Gandharan Bouddha. Archives de l’art asiatique 58 (2008) . pp. 53–56.
  7. ^ Behrendt, Kurt A. (2004). Manuel d’orientation . Barbue. Pp. 283-284. ISBN 978-90-04-13595-6 .
  8. ^ RHIE, Marylin M. (2010). Early Bouddhist Art of China and Central Asia, Volume 3: Le Western Ch’in à Kansu dans la période des seize royaumes et les interrélations avec l’art bouddhiste de Gandhara . BARBUE. p. 105, note 95. ISBN 978-90-04-18400-8 .
  9. ^ Rhi, Juhyung. Identification de plusieurs types visuels d’images de Gandharan Bouddha. Archives de l’art asiatique 58 (2008) . pp. 53–56.
  10. ^ Rhi, Juhyung. Identification de plusieurs types visuels d’images de Gandharan Bouddha. Archives de l’art asiatique 58 (2008) . pp. 53–56.
  11. ^ The Classical Art Research Center, Université d’Oxford (2018). Problèmes de chronologie dans l’art Gandhāran: Actes du premier atelier international du projet Gandhāra Connections, Université d’Oxford, 23 mars 2017 . Archéopress. p. 45, notes 28, 29.

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