Cour des miracles – Wikipedia wiki

District historique des bidonvilles à Paris

Le cour des miracles comme imaginé par Gustave Doré dans une illustration pour Le Bossu de Notre Dame .

Cour des miracles (“Cour des miracles”) était un terme français qui faisait référence aux districts de bidonvilles de Paris, en France, où résidaient les migrants au chômage des zones rurales. Ils tenaient “le refuge habituel de tous ces misérables qui sont venus se cacher dans ce coin de Paris, sombre, sale, boueux et tortueux, leurs prétendus infirmités et leur pollution criminelle”. ^[d’abord] Les zones ont grandi en grande partie pendant le règne de Louis XIV (1643-1715) et à Paris ont été trouvés autour du couvent de fêtes, rue Temple (Paris) [ frousser ]] , the Cour de la Jussienne (Jussienne Street) [ frousser ]] ), Rue Reuilly [ frousser ]] , Rue St. Jean et Street Tournelles [ frousser ]] , Échelle Street [ frousser ]] et entre la rue du Caire [ frousser ]] and Réaumur Street [ frousser ]] . Ce dernier a servi d’inspiration à Victor Hugo ‘ s Les Misérables et Le Bossu de Notre Dame .

À Paris pré-moderne, une grande partie de la population s’est appuyée sur la mendicité de sa survie. Étant donné que ceux qui ont un handicap clair pourraient s’attendre à plus d’aumous, un certain nombre de mendiants ont truqué des blessures et des maladies terribles. Au moment où ils sont revenus chez eux dans le bidonville, ils ont laissé tomber leurs personnages. Un mendiant qui avait prétendu être aveugle ou paralysé toute la journée pouvait revoir ou marcher une fois dans le bidonville. Ce phénomène a donné le nom générique à ces zones où tant de «miracles» se sont produits chaque jour: les cours de miracles. ^[2]

Culture [ modifier ]]

Régulièrement, les habitants de la Cour des miracles auraient organisé une contre-soctiété consacrée au crime et au vol avec sa propre hiérarchie et ses institutions. Cependant, il s’agit d’un thème commun à l’époque et il est susceptible d’avoir été rien d’autre qu’un fantasme littéraire. ^{[ citation requise ]]} Par exemple, le archispots étaient censés être d’anciens étudiants en charge de l’enseignement de l’argot local ( argot ) aux nouvelles recrues. La relation entre les hors-la-loi et le monde étudiant au XVIIe siècle – une période de crise – a cependant été couramment observée. ^[3] L’historien du XVIIe siècle Henri Sauval a affirmé que la région était “un grand cul-de-sac qui était puant, boueux, irrégulier et non pavé”. Il a fait valoir que la région avait sa propre langue et une sous-culture du crime et de la promiscuité: “Tout le monde vivait dans une grande licence; personne n’avait la foi ou la loi et le baptême, le mariage et les sacrements étaient inconnus.” ^[4]

Autorisation [ modifier ]]

La rue du temple telle qu’elle est apparue après Haussmannisation.

Au fur et à mesure que le crime et le dénuement se sont aggravés, les autorités parisiennes ont cherché à réduire ces zones. Gabriel Nicolas de la Reynie a été chargé en 1667 d’utiliser la préfecture naissante de la police pour limiter la croissance du crime dans les régions. En 1750, une nouvelle tactique d’amélioration de la santé et des services sociaux est devenue importante sur les forces de l’ordre, et en tant que superbes zones des bidonvilles ont été démolies, elles ont été repris par les poissonniers et les forgerons. Les derniers vestiges de l’ancien cours des miracles ont été éliminés avec le réaménagement du site de remplissage-DIU pendant la Révolution française et la rénovation de Haussmann de Paris au 19e siècle. ” ^[4]

Culture contemporaine [ modifier ]]

Cour des miracles (Grec: η αυλή των θαυμάτων) est l’une des pièces de théâtre grec contemporaines les plus importantes écrites par Iakovos Kambanellis et jouée pour la première fois à Athènes en 1957-1958. La pièce projette les histoires de vie et les relations d’un groupe de voisins dans le quartier de la classe ouvrière de Vyronas à Athènes qui sont confrontés à un déplacement de leurs humbles logements entourant une cour en raison d’un nouveau projet de construction initié par le propriétaire.

Les références [ modifier ]]