Gabriele – Wikipedia wiki

Boursier humaniste

Par imprimé par Thomas Augustine Vairani de Gabriele Faer’s Bush in the Capitoline Museum, 1772

Le savant humaniste Gabriele Sernera , also known by his Latin name of Faernus Cremonensis, was born in Cremona about 1510 and died in Rome on 17 November, 1561. He was a scrupulous textual editor and an elegant Latin poet who is best known now for his collection of Aesop’s Fables in Verset latin.

Gabriele Faerno est née à Cremona de Francis Faerno, avocat et érudit local. En 1528, il a été inscrit au Collegium Notariorum dans sa ville natale, puis est entré au service de l’évêque de Crémone. Les détails biographiques de cette période sont rares, sauf qu’en 1538, il est enregistré comme suivant son maître en mission à Barcelone en Espagne. À un moment donné au cours de la prochaine décennie, il a été recommandé par ses sponsors à Rome. La première preuve de sa présence dans la ville se trouve dans une lettre de Carlo Gualteruzzi à Giovanni della Casa en octobre 1548. ^[d’abord] Au début de 1549, il a commencé à travailler à la bibliothèque du Vatican et a été mis en contact avec de nombreux érudits et philologues qui y ont gravité les activités.

Les réalisations littéraires de Faerno au cours de la prochaine décennie lui ont gagné l’estime et l’amitié du cardinal Giovanni Angelo de Medici, après le pape Pie IV, et de son neveu le cardinal Charles Borromeo. Ayant acquis une connaissance critique de la langue latine, il a pu manifester beaucoup de jugement dans la correction des classiques romains et dans la collation de manuscrits anciens sur lesquels il était fréquemment employé. Une fois que la Pie IV a été élue sur le trône papal, Faerno a été invité à publier certains des résultats de son travail diligent. On lui a également offert un évêché, qu’il a modestement refusé. La maladie est intervenue avant de pouvoir voir les œuvres qu’il préparait à travers la presse et il est décédé chez le cardinal Giovanni Morone vers la fin de 1561.

Un rare buste de Faerno de Michel-Ange se trouve dans la salle des philosophes du musée de la Capitoline.

Bourse [ modifier ]]

Faerno est décédé dans la filière de la vie. Ce qui aurait pu être attendu de ses talents et habitudes d’étude, s’il avait vécu plus longtemps, peut apparaître des œuvres qu’il a laissés.

• d’abord. Comédie terentii , Florence 1565, 2 vol. 8vo, une édition précieuse et rare, terminée après sa mort par son ami Piero Vettori. Il n’y a pas d’ancien éditeur à qui Terence est plus endetté qu’à Faerno; qui, par une collation judicieuse de manuscrits et d’éditions anciens, a restauré la véritable lecture de son auteur dans de nombreux passages importants. L’édition de Faerno est devenue la base de presque tous les suites, et le Dr Richard Bentley avait une telle opinion de ses notes qu’il les a réimprimés entiers dans son édition. ^[2]
• 2 Cicéro Philippicæ , Rome 1563, 8vo, très appréciée par Graevius.
• 3. Il a également travaillé sur les manuscrits contradictoires de l’historien Livy et le contemporain de Faerno, Latino Latini, a laissé une note sur les soins scrupuleux avec lesquels il a abordé le sujet. «Quant à Livy, je ne voudrais pas que vous croyiez que [Faerno] est si audacieux et présomptueux pour ajouter ou changer quoi que ce soit sans la preuve des codices anciens, sauf si c’est évidemment corrompu. S’il ne peut pas éviter parfois les erreurs, il fait tout scrupuleusement, donnant des raisons exactes pour toute opinion ou conjecture, afin de laisser quelqu’un libre pour juger par lui-même. ^[3]

D’autres auteurs latins à qui une hypocrisie a consacré ces efforts comprend Ennius, Horace, Plautus, Suetonius et Tacite.

Une page de l’édition de Plantin de Faerno 100 fables , Anvers 1567

Faerno est compté l’un des principaux des poètes latins de la Renaissance, en grande partie à cause de ses “100 fables” ( Une centaine joue de l’ancien ou de l’autre au choix, et les sorts des tournées ). Bien qu’il ne soit publié qu’en 1563, ^[4] Il est prouvé que les travaux ont été achevés dès 1558. ^[5] Ses versions étaient si excellentes qu’un érudit est allé jusqu’à l’accuser de dissimuler un manuscrit inconnu de Phaedrus de peur de réduire la valeur de ses propres versions. Mais Charles Perrault, qui a publié une traduction de l’œuvre de Féerno dans le verset français (Paris 1699), a défendu l’auteur de cette imputation dans sa préface. ^[6]

Le pape Pie IV, a convaincu que la lecture des fables d’Ésope était d’une grande utilité dans la formation de la morale des jeunes enfants, a commandé Gabriel Faerno, qu’il connaissait comme un excellent poète ainsi qu’un homme avec un goût pour les Latinité élégante et belle, pour versifier Ces fables pour que les enfants puissent apprendre, en même temps et du même livre, à la fois moral et pureté linguistique … Faerno a été appelé un deuxième phaedrus, en raison de l’excellent style de ses fables, bien qu’il n’ait jamais vu Phaedrus , qui n’est venu à notre connaissance que plus de trente ans après sa mort; Pour Pithoeus, ayant trouvé ce manuscrit dans la poussière d’une vieille bibliothèque, l’a publiée au début de ce siècle. Thuanus, qui fait une mention très honorable de notre auteur dans son histoire, prétend que Phaedrus ne lui était pas inconnu; Et même le blâme d’avoir supprimé cet auteur, pour cacher ce qu’il lui avait volé. Mais il n’y a pas de terrain pour ce qu’il dit; Et ce n’est que l’effet de la forte persuasion de tous ceux qui sont si grands admirateurs de l’antiquité pour penser qu’un auteur moderne ne peut rien faire d’excellent, à moins qu’il n’ait un ancien auteur pour son modèle. Parmi les cent fables que Faerno a publiées dans Latin Verse, il n’y en a que cinq qui avaient été traitées par Phaedrus, et sur ces cinq, il n’y en a qu’un ou deux qui ont été gérés presque de la même manière: ce qui s’est produit uniquement parce qu’il est Impossible que deux hommes, qui traitent sur le même sujet, ne soient pas d’accord parfois dans les mêmes pensées ou dans les mêmes expressions. ” ^[7]

Outre les fables recueillies «auprès des auteurs anciens», des contes folkloriques médiévaux tels que The Miller, son fils et l’âne et les souris en conseil ont également été inclus dans l’œuvre. Il devait passer par quarante éditions européennes, notamment des traductions en italien, en anglais, en allemand, en néerlandais et en français. En Angleterre, l’édition de 1741, qui comprenait les traductions françaises de Perrault et une traduction en anglais, devait servir de manuel d’école. Mais le travail a été réussi et influent pour d’autres raisons que la finesse de la langue. Les illustrations de Pirro Ligorio qui accompagnaient chaque fable étaient également estimées. Publié au moment de A Taste for Emblem Books, la morale avec laquelle Faerno a fourni les fables par voie de conclusion a été considérée comme contribuant à cette mode et élargissant le sujet pour inclure également la fable aosopique. ^[8]

Les poèmes attribués à Faerno ont également été imprimés dans certaines éditions ultérieures. Ils incluent son attaque contre le protestantisme en tant que «secte germanique», Dans le luthérien, le costume de l’allemand ; Versets accompagnant des illustrations d’œuvres artistiques; Adresses complémentaires et autres vers occasionnels. ^[9] Il était également l’auteur de Sonnets en italien. ^[dix]

Le titre des œuvres célèbres de Faerno se traduit par «cent délicieuses fables, poétiquement interprétées à partir des auteurs anciens». Ce qui suit est une liste des fables qui se produisent là-bas, avec des liens vers ceux qui ont un article séparé qui leur est consacré.

La majeure partie des informations biographiques est tirée du Dictionnaire biographique des Italiens (Dictionnaire de la biographie italienne) ^[11] Il a été complété par des détails d’Alexander Chalmers » Dictionnaire biographique général (1812-1817), un texte qui se trouve dans le domaine public en raison de son âge.

Les références [ modifier ]]

Liens externes [ modifier ]]

Fables ésopes (Fables d’Ésope) par Gabriele Faerno sur Google Books