Blessing – Wikipedia wiki

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Rite qui devrait amener des personnes ou des biens de propriété en puissance ou grâce divine

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En religion, un bénédiction (également utilisé pour se référer à l’octroi de tels) est la conduite de quelque chose de grâce, de sainteté, de rédemption spirituelle ou de volonté divine.

Étymologie et paganisme germanique [ modifier ]]

Le terme moderne de langue anglaise bénir dérive probablement du terme 1225 coups , qui s’est développé à partir du vieil anglais blǣdsian (Conservé dans le dialecte du Nord-Tumbrien vers 950 après JC). [d’abord] Le terme apparaît également sous d’autres formes, comme bullsian (avant 830), sealien à partir d’environ 725 et Blean À partir d’environ 1000, tout sens de rendre sacré ou saint par une coutume sacrificielle dans la période païenne anglo-saxonne, originaire du paganisme germanique; marquer avec du sang. [d’abord] Pour cette raison, le terme est lié au terme bluōd , signifiant «sang». [d’abord] Les références à cette pratique indigène, Blót, existent dans des sources islandaises connexes.

Le sens moderne du terme peut avoir été influencé dans les traductions de la Bible en vieil anglais pendant le processus de christianisation pour traduire le terme latin Beneder signifiant «parler bien de«, ce qui entraîne des significations telles que «louer» ou «exlacer» ou «parler de« ou «bien souhaiter». [d’abord]

Religions abrahamiques [ modifier ]]

«Être béni» signifie être favorisé par Dieu, la source de toute bénédiction. [2] Les bénédictions sont donc directement associées et sont censées provenir de Dieu. Ainsi, exprimer une bénédiction, c’est comme accorder un souhait à quelqu’un qu’il éprouve la faveur de Dieu et reconnaître Dieu comme la source de toute bénédiction.

Une damnation biblique, dans son sens le plus formel, est une bénédiction négative.

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Dans la Bible, les bénédictions positives et négatives sont liées; Le livre du Deutéronome prescrit que l’obéissance à la loi de Moïse apporte la bénédiction de Dieu. L’une des premières incidences [ orthographe? ]] de bénédiction dans la Bible est dans la genèse, 12: 1–2 où Abram est ordonné par le dieu de quitter son pays et est dit:

“Je vais vous bénir, je ferai votre nom génial.”

La bénédiction sacerdotale est exposée aux chiffres 6: 24–26 :

Qu’Adonai vous bénisse et vous garde;
Qu’Adonai fasse briller son visage sur vous, et être gracieux envers vous;
Qu’Adonai tourne son visage et vous accorde la paix.

judaïsme [ modifier ]]

Position dans laquelle un Kohen juif place ses mains et ses doigts pendant la bénédiction sacerdotale, le détail d’un mozaïque dans le Synagoge d’Enschede, Pays-Bas [3]

Dans le judaïsme rabbinique, une bénédiction (ou vœux ) est récité à un moment spécifié lors d’une prière, d’une cérémonie ou d’une autre activité, en particulier avant et après la participation à la nourriture. La fonction des bénédictions est de reconnaître Dieu comme la source de toute bénédiction. [2] UN vœux de l’origine rabbinique commence généralement par les paroles: “Béni êtes-vous, Seigneur notre Dieu, roi de l’univers …” Le judaïsme rabbinique enseigne que la nourriture est finalement un don du seul grand fournisseur, Dieu et que pour participer à la nourriture légitimement Il faut exprimer sa gratitude à Dieu en récitant la bénédiction appropriée de l’origine rabbinique avant, tandis que la Torah exige une bénédiction informelle par la suite. [2] La loi juive ne réserve pas la récitation des bénédictions à une classe spécifique de Juifs; Mais il oblige des bénédictions spécifiques à des occasions spécifiques, de sorte que, par exemple depuis les temps médiévaux, les femmes juives récitent principalement une bénédiction rabbinique après avoir allumé deux bougies de Shabbat.

Christianisme [ modifier ]]

Les bénédictions et les malédictions du Christ apparaissent dans le Nouveau Testament, comme raconté dans les Béatitudes de Luc 6: 20-22. Dans le catholicisme romain, l’orthodoxie orientale, l’anglicanisme, le luthéranisme et les traditions similaires, les bénédictions formelles de l’Église sont réalisées par des évêques, des prêtres et des diacres. Des formules particulières peuvent être associées à des bénédictions épiscopales et à des bénédictions papales. Dans les églises catholiques romaines, orthodoxes orientales, anglicanes et luthériennes sont accordées par les évêques et les prêtres dans un contexte liturgique, levant leur main droite et faisant le signe de la croix avec des personnes ou des objets pour être bénis. Ils donnent également des bénédictions pour commencer les services divins et au licenciement à la fin.

Dans l’Église orthodoxe orientale, les bénédictions liturgiques sont effectuées sur des personnes, des objets ou sont données à des points spécifiques pendant les services divins. Un prêtre ou un évêque bénit généralement avec sa main, mais peut utiliser une bénédiction, des bougies, une icône, le calice ou le livre de l’Évangile pour accorder des bénédictions, en faisant toujours le signe de la croix. Lors de la bénédiction de la main, un prêtre utilise sa main droite, tenant ses doigts pour qu’ils forment les lettres grecques IC XC, le monogramme de Jésus-Christ. Un évêque fait de même, sauf qu’il utilise les deux mains, ou peut tenir le crozier dans sa main gauche, en utilisant les deux pour faire le signe de la croix. Un évêque peut également bénir avec des chandeliers spéciaux connus sous le nom de Dikirion et Trikirion. Lors de la bénédiction d’un objet, les rubriques instruisent souvent les évêques orthodoxes et les prêtres pour utiliser des substances telles que l’encens et l’eau bénite. De plus, l’autorisation ecclésiastique formelle pour entreprendre une action est appelée “bénédiction”. La bénédiction peut être accordée par un évêque ou un prêtre, ou par son propre père spirituel. Lorsqu’un profane orthodoxe accorde une bénédiction, il ou elle tiendra le pouce et les deux premiers doigts de la main droite ensemble (la même configuration utilisée lors de la fabrication du signe de la croix sur eux-mêmes), et faites le signe de la croix sur la personne ou objet qu’ils bénéficient.

Dans des liturgies protestantes telles que celles des églises presbytériennes, baptistes, méthodistes ou réformes, le ministre bénit la congrégation pendant la partie finale du service de culte, connu sous le nom de bénédiction. Par exemple, le répertoire presbytérien orthodoxe pour le culte public déclare que “sauf si nécessaire, aucun ne devrait partir qu’après la bénédiction” et “par son esprit travaillant par le ministère de la Parole, Dieu s’adresse à son peuple dans l’appel à l’adoration, dans le salutation et bénédiction, dans la lecture et la prédication du mot, et dans le
Sacrements. ” [4] Le méthodiste Le livre d’adoration pour l’église et la maison (1965) contient “un bureau pour la bénédiction d’une habitation”. [5]

Dans l’Église catholique romaine, un prêtre ou un évêque bénit les fidèles avec le sacrement béni dans la monstrance pendant la bénédiction du sacrement béni. Selon les lignes directrices données par la congrégation du Vatican pour la discipline des sacrements qui régissent les procédures de cérémonies liturgiques, si un profane catholique romain (un acolyte laïc ou un administrateur paroissial, par exemple) ou tout élément religieux non oral (qui n’est pas l’administrateur Supérieur de la Congrégation) mène un service du dimanche (autre qu’une messe, qui oblige un prêtre à célébrer), comme l’adoration eucharistique, le chapelet ou la célébration de la liturgie des heures, il ou elle n’effectue pas de rites ou de sacrements réservés au clergé et ne bénisse pas solennellement le peuple en tant qu’évêque, prêtre ou diacre à la fin du service; Un format alternatif est utilisé à la place.

Dans les églises luthériennes, les prêtres sont souvent invités à bénir les objets fréquemment utilisés par ou sacrés pour les individus, comme un collier croisé; De plus, le clergé luthérien bénisse également les maisons des membres des congrégations. [6]

Dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, les bénédictions sont données par des membres dignes et masculins qui détiennent le sacerdoce de Melchisédek. [7]

Islam [ modifier ]]

Les bénédictions dans l’islam ont deux aspects, selon les principaux chercheurs de l’islam. Les bénédictions sont données par Allah en tant que procès pour l’humanité. Les érudits de l’islam croient qu’avoir peur d’être progressivement induit en erreur par les bénédictions est un attribut des pieux, et que le fait de ne pas avoir peur de tel même si l’on se comporte constamment un attribut de l’impie. Les bénédictions peuvent être une source de succès dans l’au-delà si l’on est reconnaissant à Allah pour eux et que les mêmes bénédictions peuvent être une source de damnation dans la vie après la mort si une personne n’est pas constamment reconnaissante à Dieu pour eux. [8]

L’islam n’a pas de caste de bureau, et donc aucune bénédiction réservée à des individus spécifiques. Les musulmans prononcent fréquemment «la paix et les bénédictions seront sur lui» lorsqu’ils mentionnent le nom de Muhammad ou même, l’un des prophètes. Les musulmans se salueront également avec une bénédiction à chaque fois qu’ils se rencontrent et partent: La paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu Maris, je te prie (signifiant “que la paix, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous”). [8]

Religions du dharma [ modifier ]]

Les religions indiennes, qui comprennent l’hindouisme et d’autres religions comme le bouddhisme, le jaïnisme, le sikhisme, etc. sont également appelées religions dharmiques, qui sont toutes basées sur le concept différent de Dharma et Karma et des bénédictions typiques sont basées sur Adhiṣṭhāna, Añjali Mudrā, Darśana et Mudra, etc.

hindouisme [ modifier ]]

Dans l’hindouisme, Puja est un rituel religieux interprété par les hindous comme offrande à diverses divinités, personnes distinguées ou invités spéciaux. Il est modélisé sur l’idée de offrir un cadeau ou une offre à une divinité ou à une personne importante et à recevoir son approbation ( Ashirvād ). Pendant la puja implique une «plaque aarti» ou «lampe aarti» circule autour d’une divinité ou d’une personne et s’accompagne généralement du chant de chansons en louange de cette divinité ou de cette personne (de nombreuses versions existent). Ce faisant, la plaque ou la lampe est censée acquérir la puissance de la divinité. Le prêtre fait circuler la plaque ou la lampe à toutes les personnes présentes. Ils en coupent leurs mains qui ont fait face à la flamme, puis élèvent ensuite leurs paumes sur leur front – la bénédiction purificatrice, passée de l’image de la divinité à la flamme, a maintenant été transmise au dévot.

Pendant le rituel Naivedya, un dévot fait une offrande d’une substance matérielle telle que des fleurs, des fruits ou des bonbons. La divinité «aime» ou goûte un peu l’offrande, qui est ensuite temporairement connue sous le nom de bhogya. Cette substance désormais investie est appelée Prasāda et est reçue par le dévot à être ingéré, usé, etc. Il peut être le même matériel qui a été initialement offert, ou du matériel offert par d’autres, puis redistribué à d’autres fidèles. Dans de nombreux temples, plusieurs types de prasada (par exemple les noix, bonbons) sont distribués aux fidèles.

Prêtre hindou donnant la bénédiction.

Darshan est un terme signifiant «vue» (dans le sens d’un exemple de voir ou de voir; d’une racine Dṛś «voir»), vision, apparition ou aperçu. Il est le plus souvent utilisé pour les «visions du divin», par exemple, d’un dieu ou d’une personne ou d’un artefact très saint. On pourrait “recevoir darshana “de la divinité dans le temple, ou d’une grande personne sainte, comme un grand gourou. Le toucher des pieds ( pranam ) est une démonstration de respect et il fait souvent partie intégrante de darshan . Les enfants touchent les pieds de leurs anciens familiaux tandis que les gens de tous âges se pencheront pour toucher les pieds d’un grand gourou, Murti (icône) d’un deva (Dieu) (comme Rama ou Krishna). [9]

Il existe un lien spécial entre l’adorateur et le gourou pendant les pujas, dans lequel les gens peuvent toucher les pieds du gourou en respect (Pranāma), ou retirer la poussière des pieds d’un gourou avant de toucher leur propre tête.

Une autre tradition est Vahan Puja (Non) ou Vāgana poojai (Tamil Mosquée ) «Bénédiction des véhicules». Il s’agit d’un rituel qui est effectué lorsque l’on achète un nouveau véhicule. [ citation requise ]]

bouddhisme [ modifier ]]

Réplique d’une image à la porte Sanchi de Chaitya Bhoomi, qui montre une scène de dévotion impliquant un stupa bouddhiste.

Dans Mangala Sutta , Lord Bouddha décrit les «bénédictions» qui sont des activités personnelles saines ou des réalisations, identifiées de manière progressiste du banal au but spirituel ultime.

Bénédictions dans le bouddhisme, certaines cérémonies sont censées fournir des bénédictions. [dix]

Autres utilisations [ modifier ]]

Bénédiction est également un terme utilisé pour le mariage dans l’église de l’unification, voir: Cérémonie de bénédiction de l’église de l’unification.

Le clergé recevra normalement une bénédiction de leurs supérieurs ecclésiastiques pour commencer leur ministère. Dans l’Église orthodoxe russe, les laïcs pieux iraient dans un starets (aîné) pour recevoir sa bénédiction avant de se lancer dans une œuvre importante ou de prendre une décision majeure dans leur vie. Dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, un membre peut recevoir une bénédiction spéciale, connue comme une bénédiction patriarcale, comme guidage.

Aux États-Unis, il y a parfois des cérémonies rituelles pour bénir les animaux de compagnie. [11]

À Hawaï, tout nouveau (un nouveau bâtiment, une nouvelle étendue de route à ouvrir, un nouveau jardin) reçoit une bénédiction d’un praticien hawaïen (ou kahuna) lors d’une cérémonie publique (impliquant également le détente de par exemple un Maile lei). [ citation requise ]]

En espagnol, il y a une bénédiction qui peut être utilisée comme tendre adieu , surtout d’un parent: Que Dieu te garde («Allez avec Dieu»), aussi Adieu ( Adieu , «à Dieu»), similaire aux Français Adieu .

Dans la tradition du peuple kirghize, la bénédiction ( Enfant ou et bâtard , «La bonne bénédiction» ou «bénédiction blanche») pourrait être un bon souhait à quelqu’un par la personne la plus âgée ou la personne avec la meilleure réputation avant le voyage ou le lancement d’une activité de la personne qui cherche une telle bénédiction et un soutien moral. La procédure pourrait provenir des traditions nomades locales pré-islamiques avec des valeurs familiales profondes. Parfois, les personnes âgées peuvent donner une bénédiction négative (soi-disant Teskeri Bata – «La bénédiction opposée» ou «la bénédiction noire»). [douzième]

Dans les interactions commerciales, les bons mots d’un vendeur sur le produit, tels que «j’espère que vous l’appréciez», pourraient être considérés comme des bénédictions. [13]

Voir également [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

  1. ^ un b c d Barnhart (1995: 73).
  2. ^ un b c Sefer Ha-Chinuch 430
  3. ^ Le texte mosaïque lit “בשמאלה עשר וכבוד” (“Dans ses richesses et honneur de main gauche”), qui fait partie de Proverbes 3:16.
  4. ^ “Chapitre 1, les principes du culte public” (PDF) . Opc.org . Récupéré 2022-09-22 .
  5. ^ Le livre de culte pour l’église et la maison: avec ordres de culte, services pour l’administration des sacrements et autres aides à l’adoration selon les usages de l’Église méthodiste . Maison d’édition méthodiste. 1964. p. 373 . Récupéré 25 mars 2017 .
  6. ^ Jackson, Katie (1er mars 2017). “Qu’est-ce qu’une bénédiction de la maison et devriez-vous en avoir un?” . Fox News . Récupéré 16 septembre 2018 .
  7. ^ “20. Ordonnances et bénédictions de la prêtrise” . Churchofjesuschrist.org . Récupéré 2016-09-16 .
  8. ^ un b “Double nature des bénédictions dans l’islam” . 11 juillet 2016.
  9. ^ “Bienvenue sur Siddha Yoga Path en Inde” . www.siddhayoga.org.in . Archivé de l’original le 21 juillet 2011.
  10. ^ Assavurulhakarn, Battalion (1987). “Bénédiction” (PDF) . Dans Jones, Lindsay (éd.). Encyclopédie de la religion . Vol. 2 (2e éd.). Détroit: Thomson Gale. P. 981. ISBN 978-0-02-865997-8 . Archivé de l’original (PDF) le 2017-03-02.
  11. ^ Holak, Susan L. (2008-05-01). “Bénédictions rituelles avec des animaux de compagnie”. Journal of Business Research . Compagnons animaux, expériences de consommation et marketing des animaux de compagnie: transcendant les limites dans la distinction animale-humaine. soixante-et-un (5): 534–541. est ce que je: 10.1016 / j.jbusres.2007.07.026 .
  12. ^ “Reconnaissance des mots” . RFE / RL .
  13. ^ Schindler, Robert M.; Sen, Sandipan S.; Wiles, Judy A. (2022-01-02). “Apprécier!” Les effets des bénédictions de service sur le client ” . Services marketing trimestriel . 43 (1): 110–128. est ce que je: 10.1080 / 15332969.2021.1992561 . ISSN 1533-2969 . S2cid 240267919 .

Liens externes [ modifier ]]

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