[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/adriaen-van-overbeke-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/adriaen-van-overbeke-wikipedia\/","headline":"Adriaen Van Overbeke – Wikipedia wiki","name":"Adriaen Van Overbeke – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre Triptyque de la crucifixion , Maagdenhuis, Anvers after-content-x4 Adriaen Van Overbeke , Adrian","datePublished":"2020-11-26","dateModified":"2020-11-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/eb\/Adriaen_van_Overbeke_-_Tryptich_of_crucifixion_with_scenes_of_the_carrying_of_the_cross_and_the_resurrection.jpg\/330px-Adriaen_van_Overbeke_-_Tryptich_of_crucifixion_with_scenes_of_the_carrying_of_the_cross_and_the_resurrection.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/eb\/Adriaen_van_Overbeke_-_Tryptich_of_crucifixion_with_scenes_of_the_carrying_of_the_cross_and_the_resurrection.jpg\/330px-Adriaen_van_Overbeke_-_Tryptich_of_crucifixion_with_scenes_of_the_carrying_of_the_cross_and_the_resurrection.jpg","height":"220","width":"330"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/adriaen-van-overbeke-wikipedia\/","wordCount":3836,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre  Triptyque de la crucifixion , Maagdenhuis, Anvers        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Adriaen Van Overbeke , Adrian Van Overbeck et Adriaen Van Overbeke ( dans 1508 – 1529) \u00e9tait un peintre flamand de la Renaissance dans le style du mani\u00e9risme d’Anvers. Il a exploit\u00e9 un grand atelier avec une production importante de retables, qui ont \u00e9t\u00e9 principalement export\u00e9s vers le nord de la France, la Rh\u00e9nanie et Westphalie. [d’abord] Ses \u0153uvres connues \u00e9taient principalement des retables en bois polychromed avec des volets peints, qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 une collaboration entre peintres et sculpteurs. [2]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4L’artiste n’a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 que r\u00e9cemment avec le ma\u00eetre anonyme qui a re\u00e7u le nom notname \u00abMaster of the Crucifixion of Anvers\u00bb de Max Jakob Friedl\u00e4nder. [3]   On sait tr\u00e8s peu de certitude sur les origines de Adriaen Van Overbeke. Certains historiens de l’art ont \u00e9mis l’hypoth\u00e8se qu’il pouvait \u00eatre l’Ariaen qui est mentionn\u00e9 comme un \u00e9l\u00e8ve de Quentin Matsys dans les archives de la Guilde d’Antwerp de Saint Luc en 1495. [4] Il a \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9 comme ma\u00eetre dans les archives de la Guilde \u00e0 partir de 1508. [5] Il vivait dans une r\u00e9sidence appel\u00e9e “Schylt van Engelant” (“Shield of England”) dans le Keizerstraat \u00e0 Anvers. [6]         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Maria Cleophas avec des enfants , de l’autel de St. Anne, \u00c9glise Saint-Martin, Euskirchen Il a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9 pour avoir fourni un retable en bois sculpt\u00e9 (d\u00e9truit) pour l’hospice de Notre-Dame \u00e0 Lille en 1509. Il n’a pas entrepris la commission lui-m\u00eame mais en tant que concessionnaire alors qu’il provenait des \u00e9l\u00e9ments sculpt\u00e9s et des ailes peintes \u00e0 d’autres artistes. En 1513, il est document\u00e9 en travaillant sur une commission pour un r\u00e9tablissement pour la Propsteikirche St. Mari\u00e4 Geburt (\u00ab\u00c9glise pr\u00e9v\u00f4t de la naissance de Saint Mary\u00bb) \u00e0 Kempen (Rhin-Westphalie du Nord). Le r\u00e9tablissement a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 par l’Annenbruderschaft local (\u00abFraternit\u00e9 de St Anne\u00bb) et d\u00e9peint des sc\u00e8nes de la vie de Saint Anne. L’\u0153uvre est toujours sur le haut autel de la propsteikirche. Les ailes peintes du retable sont parmi les premi\u00e8res peintures fermement dat\u00e9es dans le style des mani\u00e8res d’Anvers et peuvent \u00eatre attribu\u00e9es \u00e0 Adriaen Van Overbeke lui-m\u00eame ou ses assistants. Les sections sculpt\u00e9es \u00e9taient probablement l’\u0153uvre de scripteurs de bois employ\u00e9s dans son atelier. [2]  \u00c9merentia que ici pri\u00e8re , Petrikirche, Dortmund En 1517, il s’est entrepris avec le peintre Peter de Vleeminck et le charpentier Jan van Der Hese \u00e0 compl\u00e9ter pour les Franciscains de Valenciennes, un autel que le peintre Jan Van Delft avait laiss\u00e9 inachev\u00e9 \u00e0 sa mort. Ce travail est consid\u00e9r\u00e9 comme perdu. [6] Van Overbeke a agi comme t\u00e9moin d’un accord conclu en 1521 entre les moines franciscains de Dortmund et Master Carver Gieliszoon. L’accord concernait le transport d’un retable en bois sculpt\u00e9 maintenant dans le Petrikirche, Dortmund. [2] On pense que Van Overbeke avait cr\u00e9\u00e9 le retable avec le sculpteur Jan Wraghe conform\u00e9ment \u00e0 un autre contrat avec les Franciscains de Dortmund. Ce retable est cens\u00e9 \u00eatre le grand r\u00e9tablissement qui a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise de Saint-Pierre (Petrikirche) \u00e0 Dortmund en 1809. Il est appel\u00e9 famili\u00e8rement comme Le miracle d’or (\u00abLe miracle dor\u00e9\u00bb) en raison de la couleur dor\u00e9e des sculptures polychromes. [6] En 1522, Van Overbeke avait deux \u00e9l\u00e8ves, Goyvaert Van Roye et un Jeronimus (nom de famille non enregistr\u00e9). [7] En 1529, il a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de peindre un autel de St Joseph pour un patron \u00e0 Kempen (maintenant perdu). La m\u00eame ann\u00e9e, la confr\u00e9rie de St Nicholas \u00e0 Kempen lui a pay\u00e9 des r\u00e9parations \u00e0 leur autel de Nicholas, qui peut donc \u00eatre suppos\u00e9e avoir \u00e9t\u00e9 son propre travail. La m\u00eame ann\u00e9e, il a achet\u00e9 Gold Leaf pour trois retables \u00e0 l’orf\u00e8vre Willem Van Schorisse \u00e0 Bruges. On ne sait pas si ces retables ont m\u00eame \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es. En 1529, il a achet\u00e9 Gold Leaf pour trois retables inconnues de l’orf\u00e8vre Willem Van Schorisse \u00e0 Bruges. En 1529, il est d’accord avec le concessionnaire Gheerarde Van Sulps r\u00e9sidant \u00e0 Aix-un pour \u00eatre son fournisseur exclusif \u00e0 Aix-un pour une p\u00e9riode de six ans. [6]  Il n’y a aucune mention de l’artiste dans les archives de la Guilde d’Anvers apr\u00e8s 1529. [d’abord] G\u00e9n\u00e9ral [ modifier ]]  Retable du Petrikirche, Dortmund Adriaen Van Overbeke est connu pour la production et l’approvisionnement en retards en bois sculpt\u00e9s et polychromes avec des ailes d’obturation peintes. Ceux-ci \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement de grandes tailles. Dans la pratique artistique d’Anvers, ce type de retable a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en collaboration par des peintres et des sculpteurs travaillant souvent dans un atelier. Cela \u00e9tait possible car les deux appartenaient \u00e0 la m\u00eame guilde. Van Overbeke a peut-\u00eatre organis\u00e9 un tel atelier. [2] Comme les Commmissions l’exigeaient, il a \u00e9galement externalis\u00e9 ou travaill\u00e9 comme des artistes qui ont cr\u00e9\u00e9 les parties sculpt\u00e9es des retables. [6] Le Triptyque de la crucifixion Le (Maagdenhuis, Anvers) de 1510 est le premier travail connu de la camionnette Adriaen. Il est enti\u00e8rement par la main de Van Overbeke et montre ses capacit\u00e9s artistiques en tant que peintre. Les chiffres de cette retable ont peut-\u00eatre servi de mod\u00e8les sur lesquels le style de la camionnette a \u00e9t\u00e9 bas\u00e9. \u00c0 partir des ann\u00e9es 1620, son atelier a connu un succ\u00e8s commercial et de nombreux assistants ont \u00e9t\u00e9 embauch\u00e9s. La qualit\u00e9 de la production a en cons\u00e9quence en cons\u00e9quence. Les peintures de l’autel de St Anne pour la Propsteikirche St. Mari\u00e4 Geburt \u00e0 Kempen ont \u00e9t\u00e9 principalement termin\u00e9es par des assistants. Seuls les sous-ach\u00e8ves ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s par Adriaen Van Overbeed lui-m\u00eame. Les retables dat\u00e9s des 1510 et 1517 pour Lille et Valenciennes \u00e9taient des produits d’atelier dans lesquels Van Overbeke n’a m\u00eame pas peint les sous-ach\u00e8ves. Contrairement \u00e0 d’autres ateliers d’Anterp, l’atelier de fourgonnette sur la camionnette n’a jamais produit de conceptions similaires, mais a plut\u00f4t cr\u00e9\u00e9 des \u0153uvres qui \u00e9taient sur mesure en r\u00e9ponse aux exigences sp\u00e9cifiques des clients. [6]  Le martyre de Saint Les autres \u0153uvres attribu\u00e9es au Van Overbeke comprennent: Style [ modifier ]] Van Overbeke \u00e9tait le chef d’un grand atelier, qui employait de nombreux assistants. Il a d\u00e9velopp\u00e9 des collaborations avec d’autres ateliers d’Anvers, notamment des peintres et des sculpteurs. Il est donc apparu dans les contrats contemporains \u00e0 la fois en tant que directeur que comme sous-traitant. Avec le succ\u00e8s croissant de son entreprise, il a progressivement particip\u00e9 moins \u00e0 l’ex\u00e9cution des \u0153uvres et il est devenu entrepreneur qui s’est appuy\u00e9 sur des assistants d’atelier et d’autres ateliers pour cr\u00e9er les retables.  L’adoration des mages Des mod\u00e8les de son atelier ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour cr\u00e9er un style d’atelier. Le style d’atelier comprenait \u00e9galement la conformit\u00e9 \u00e0 certaines conventions concernant la palette qui est rest\u00e9e tr\u00e8s similaire sur une p\u00e9riode d’environ 15 ans. Le bleu et le rouge dominent dans des tons forts. La continuit\u00e9 du style d’atelier a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 une conception d’image rationnelle. Les chiffres ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s au premier plan et des groupes de chiffres souvent r\u00e9currents ont d\u00fb \u00eatre bas\u00e9s sur des mod\u00e8les d’atelier. La conception de diverses compositions reposait sur les impressions d’Albrecht D\u00fcrer. L’adoption d’un style d’atelier explique pourquoi il est difficile de lui attribuer des \u0153uvres pour des terrains critiques. On pense que Van Overbeke a pass\u00e9 beaucoup de temps \u00e0 voyager \u00e0 l’\u00e9tranger pour rencontrer ses clients. Contrairement \u00e0 d’autres ateliers \u00e0 Anvers, l’atelier de la camionnette Overbeke n’est pas connu pour les retables produits en s\u00e9rie de la passion du Christ ou de la vie de la Vierge Marie. [6] Les traits typiques du style de Van Overbeke sont les figures hautes avec des visages quelque peu allong\u00e9s et de petits yeux, des visages larges avec l’angle suspendu de la bouche et des yeux enfonc\u00e9s, et des mains minces avec de longs doigts. Les paysages contiennent g\u00e9n\u00e9ralement des formations rocheuses. [9] Van Overbeke est consid\u00e9r\u00e9 comme un repr\u00e9sentant du mani\u00e9risme d’Anvers. Le terme mani\u00e9risme d’Anvers a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9 par Friedl\u00e4nder au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle pour d\u00e9signer une phase transitoire dans l’art des Pays-Bas du gothique tardif aux \u0153uvres inspir\u00e9es de la Renaissance italienne. Les termes \u00abmanier\u00bb et \u00abmanieriste\u00bb ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s par Friedl\u00e4nder pour se r\u00e9f\u00e9rer aux motifs originaux m\u00eame inhabituels dans le corps de l’\u0153uvre class\u00e9es sous ce style. Les termes portaient une connotation p\u00e9jorative car ces \u0153uvres \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme inf\u00e9rieures aux travaux produits par Pieter Coecke van Aelst, Quentin Matsys et d’autres contemporains. [3] Le style de ces \u0153uvres \u00e9tait souvent extravagant. Cela s’est refl\u00e9t\u00e9 dans la fa\u00e7on dont les plis des v\u00eatements flamboyants et exotiques port\u00e9s par les figures ont d\u00e9fi\u00e9 la gravit\u00e9. [dix] Ces chiffres \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement repr\u00e9sent\u00e9s dans des poses agit\u00e9es au milieu des ruines architecturales. [11] Les travaux ant\u00e9rieurs comprenaient l’architecture gothique, mais dans les travaux ult\u00e9rieurs, les structures de la Renaissance sont devenus r\u00e9pandus. [11] Les peintures semblent combiner les premiers styles des Renaissances des Pays-Bas et du Nord, et incorporer les traditions flamands et italiennes dans les m\u00eames compositions. [douzi\u00e8me] La plupart des artistes de mani\u00e9risme d’Anvers sont rest\u00e9s anonymes et seuls certains des artistes ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s. [dix] Ils comprennent Jan de Beer et le ma\u00eetre de 1518 (peut-\u00eatre Jan Mertens ou Jan Van Dornicke). [douzi\u00e8me] Adriaen Van Overbeke lui-m\u00eame n’a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e que r\u00e9cemment avec le ma\u00eetre anonyme qui a re\u00e7u le Notname ‘Master of the Crucifixion of Anvers’ par Friedl\u00e4nder. [3] ^ un  b  Adriaen Van Overbeke au Pays-Bas Institute d’histoire de l’art (en n\u00e9erlandais)  ^ un  b  c  d  Adriaen Van Overbeke \u00e0 l’indice d’Oxford  ^ un  b  c  Dorothy Limouze, Reesisen Kristin Lohse Belkin \/ Nico Van Hout: (\u00e9d.) Extravagant! Un chapitre oubli\u00e9 de l’Anvers Painting, 1500-1530, Anvers: Royal Museum of Fine Arts 2005, 239 p. sur arthistoricum.net  ^  Quinten massijs  Archiv\u00e9 27 ao\u00fbt 2019 sur la machine Wayback chez Flamand Primitives  ^  De Liggeren et d’autres archives historiques du Sint Lucasgilde d’Anvers de 1453 \u00e0 1615 , \u00e9dit\u00e9 et publi\u00e9 par Ph. Rombouts et Th. Van Lerius, Anvers, 1872\u20131876, p. 69 (en n\u00e9erlandais)  ^ un  b  c  d  C’est  F  g  H  je  Dr Phil. Godehard Hoffmann M.A., Adriaen Van Overbeke  (en allemand)  ^  De Liggeren et d’autres archives historiques du Sint Lucasgilde d’Anvers de 1453 \u00e0 1615 , \u00e9dit\u00e9 et publi\u00e9 par Ph. Rombouts et Th. Van Lerius, Anvers, 1872\u20131876, p. 101 (en n\u00e9erlandais)  ^  Adriaen Van Overbeke, Christ dans le temple en d\u00e9bat avec des pharisiens sur l’hommage \u00e0 C\u00e9sar, l’\u00e9l\u00e9vation de Lazare, le bapt\u00eame du Christ dans la rivi\u00e8re Jordanie (ailes ext\u00e9rieures gauche); L’entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, la purification du temple, l’histoire de la tentation du Christ dans le d\u00e9sert (ailes droites ext\u00e9rieures), 1515-1520, V\u00e4steras, Kathedraal (V\u00e4steras) au Pays-Bas Institute d’histoire de l’art  ^  \u00c9cole d’Anvers, vers 1510-1520, L’ascension du Christ; et \u00c9lie aliment\u00e9e par l’ange dans le d\u00e9sert Chez Christie’s  ^ un  b  Extravagant! Anvers Pictures pour le march\u00e9 europ\u00e9en 1500-1525 \u00c0 Codart  ^ un  b  J. Koldeweij, A. Hermesdorf et P. Huvenne, \u00abThe Painting of the Lage Landen: The Middle Ages and the XVIe si\u00e8cle\u00bb, Amsterdam University Press, 2006, p. 172-175 (en n\u00e9erlandais)  ^ un  b  “Maniement, Anvers”. Encyclop\u00e9die Winkler Prins (8 \u00e9d.). 1975.  Liens externes [ modifier ]]             (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/adriaen-van-overbeke-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Adriaen Van Overbeke – Wikipedia wiki"}}]}]