Africain et – Wikipedia wiki

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Le terme Violon africain Peut être appliqué à l’un des plusieurs instruments à cordes arclées africaines.

Instruments [ modifier ]]

Luo Orutu
Luo oututu, ou simplement “oututu”, [d’abord] est le violon à une corde [d’abord] de l’Afrique de l’Est. [2] Il est généralement accompagné de nyatiti lyre, de tambours de buls, de la boîte sonore Nyangile, des anneaux métalliques engeng’o, de la flûte asili et de la corne oporo. [d’abord]
Gongey
La musique de Gonjey se trouve parmi les Dagomba du nord du Ghana, qui se trouve en Afrique de l’Ouest [3] et est connu de l’ouest par le biais de partisans modernes tels que Kenge Kenge [4] et les activités archivistiques ethnomusicologiques de Nana Kimati Dinizulu, fils de feu Nana Opare Dinizulu. Selon des images d’archives publiées talensi, des personnes situées dans la région supérieure orientale du Ghana et au Burkina Faso. Le gonje est construit à partir de “une gourde, une peau de lézard, un bâton et … un arc de cheval”. [5]
“Tube de violon”
Le soi-disant “tube de violon” de l’Ouganda est également appelé “endingidi”. [6]

Ethnomusicologie [ modifier ]]

«Porteur de culture» auto-décrit ” [7] Jacqueline Cogdell Djedje de l’Université de Californie à Los Angeles [2] a inauguré un nouveau terrain en ethnomusicologie avec son étude sur la musique “violon” du Luo du Kenya. Citant Kwame Anthony Appiah, elle rejette “la nostalgie nativiste … largement alimentée par ce sentimentalisme occidental si familier après Rousseau”. [8] Ceci est cohérent avec les tendances qui exhortent la prudence lors de l’introduction des stéréotypes culturels. [9] Après ses études universitaires antérieures, elle a libéré Le tripotage en Afrique de l’Ouest touchant l’esprit dans les cultures de Fulbe, Hausa et Dagbamba En 2008. [dix]

Musique de violon africaine contemporaine [ modifier ]]

Noise Khanyile & the Jo’burgm C est un ensemble basé sur Johannesburg, en Afrique du Sud, produit par West Nkosi qui a été acclamé par la critique. [ citation requise ]] Ils présentent une tapisserie en couches multiples sophistiquée de Sound inspiré de Zulu lors de sa sortie en 1989 Art du bruit . [11]

Moïse McHuno [ modifier ]]

Le piste Jive du canton de Moses McHuno comprend le violon et le chant de soweto traditionnel. [douzième]

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Voir également [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

  1. ^ un b c Biographie fournie par Artist Management 2010. “Songs Ortutu Systems” . Womad.org. Archivé de l’original le 13 janvier 2013 . Récupéré 30 juin 2011 .
  2. ^ un b Djedje, Jacqueline Cogdell (2002). “Les ethnomusicologues au travail: Afrique et Amérique du Nord”. Dans Ruth M. Stone (éd.). La musique du monde: perspectives générales et outils de référence, Garland Encyclopedia of World Music, Volume 10 (PDF) . New York et Londres: Routledge. pp. 137–155. Archivé de l’original (PDF) le 2011-09-27 . Récupéré 2011-06-30 .
  3. ^ le réel-Afrique. “Musicaux d’Afrique – Clips Africains” .
  4. ^ “Odegle: une nuit d’Orutu” . Archivé de l’original le 2011-06-02 . Récupéré 2011-06-30 .
  5. ^ AfricanbushDoctor. “Racines africaines des Blues Part 5 – Talensi Fiddle Music du Ghana, Afrique de l’Ouest” – via YouTube.
  6. ^ Makubuya, James. 2000. «Le violon des tubes) de l’Ouganda: son adaptation et sa signification parmi les Baganda. The Galpin Society Journal 53: 140–155.
  7. ^ “Pacific Review of Ethnomusicology: Djedje – Sounding Board” . Archivé de l’original le 2011-06-13 . Récupéré 2011-06-30 .
  8. ^ Appiah, Kwame Anthony. 1992. Dans la maison de mon père: l’Afrique dans la philosophie de la culture . New York: Oxford University Press.
  9. ^ “Un processus similaire de réification se déroule dans les sociétés multiculturelles, où l’idée des cultures ethniques est socialement construite par les discours d’ethno-politique produits par le gouvernement, les médias et les stéréotypes populaires. Ce sont ces discours de «culture» qui définissent les minorités et par laquelle les minorités peuvent se définir lorsqu’elles choisissent de Jouez la carte culturelle pour la survie politique. “Page 2 de” Culture comme contrainte ou ressource: vues essentialistes contre non essentialistes “, Adrian Holliday, Canterbury Christ Church University College. Réimprimé à partir de Iatefl Langue et études culturelles SIG Newsletter Numéro 18, pp. 38–40. “Copie archivée” (PDF) . Archivé de l’original (PDF) le 2012-03-17 . Récupéré 2011-06-30 . {{cite web}} : CS1 MAINT: Copie archivée comme titre (lien)
  10. ^ Djedje, Jacqueline Cogdell (2008). Tiètement en Afrique de l’Ouest: toucher l’esprit dans les cultures de Fulbe, Hausa et Dagbamba . Bloomington et Indianapolis: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-21929-9 .
  11. ^ CD audio (27 décembre 2004) | Date de sortie originale: 1989 | Nombre de disques: 1 | Format: enregistrement original réémis, importation | Étiquette: Globe Style UK | Asin: B000008izy
  12. ^ “Quoi de neuf – Last.fm” .

Ressources savantes supplémentaires [ modifier ]]

  • Makubuya, James. 2000. «Le violon des tubes) de l’Ouganda: son adaptation et sa signification parmi les Baganda. The Galpin Society Journal 53: 140–155.
  • Euba, semblable. 2001. «Problèmes en musicologie africaniste: avons-nous besoin d’ethnomusicologie en Afrique?» Dans Actes du forum pour revitaliser les études de musique africaine dans l’enseignement supérieur , édité par Frank Gunderson, pp. 137–139. Ann Arbor, Michigan: le Secrétariat américain du Centre international de musique et de danse africaine, l’Institut international de l’Université du Michigan.
  • Nketia, J. H. Kwabena. 2005. «Introduction: penser à la musique en termes ethnomusicologiques». Dans Ethnomusicologie et musique africaine: articles collectés. Volume un. Modes d’enquête et d’interprétation , Compilé par J. H. Kwabena Nketia, p. 1–20. Accra, Ghana: AFAM Publications (Ghana) Ltd.
  • Nketia, J.H. Kwabena et Jacqueline Cogdell Djedje. 1984. «Introduction: Trends in African Musicology». Dans Des rapports sélectionnés en ethnomusicologie. Vol. 5. Études sur la musique africaine , édité par J. H. Kwabena Nketia et Jacqueline Cogdell Djedje, pp. Ix – Xx. Los Angeles: programme UCLA en ethnomusicologie, Département de musique.
  • Noll, William. 1997. «Sélection des partenaires: questions de choix personnel et de problèmes d’histoire dans le travail sur le terrain et son interprétation». Dans Shadows in the Field: Nouvelles perspectives de travail sur le terrain en ethnomusicologie , édité par Gregory F. Barz et Timothy J. Cooley, pp. 163–188. Oxford et New York: Oxford University Press.

Liens externes [ modifier ]]

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