Andhra Vishnu – Wikipedia wiki

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Andhra Vishnu , mieux connu sous le nom de statue de Srikakula Mahavishnu, a été créé à Andhra dans un temple plus ancien préexistant. La forme déiste précédente adorée dans le temple est inconnue.

Emplacements de Triling Xetras et śrīkakḷāndhra Mahāviṣhhor Temple

Gopuram Srikakaula Andhramaha Vishnu Temple
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Temple āndhra Vishnu [ modifier ]]

La divinité du temple est connue sous le nom Andhra Maha Vishnu ou Srikakulandhra Maha Vishnu . Le sanctuaire principal du temple a survécu au moins depuis l’époque des empereurs de Satavahana. La divinité pour laquelle les Satavahanas ont construit le temple est inconnue. [d’abord] [ Page nécessaire ]] Le temple a également été réparé et adoré restauré par les Rajas de Chalpalli après une période de déclin due aux raids musulmans. [2]

Ce temple a de nombreuses attractions et des liens historiques. Jusqu’à 32 inscriptions, y compris celles publiées par Krishnadevaraya, apparaissent sur les murs du temple. La divinité présidentielle a des particularités frappantes. La divinité tient un Sankha à la main droite et un chakra dans la main de gauche contre la pratique habituelle de l’inverse. [ citation requise ]] Les inscriptions sur les avatars ont été ajoutées après 1010 reconstruction. La version la plus ancienne n’avait aucune référence à aucune autre forme
De même, Krishna ne trouve pas sa place à Dasavatara (les dix incarnations de Vishnu) ici. La liste comprend, Matsya, Koorma, Varaha, Narasimha, Vamana, Parasurama, Rama, Balarama, Bouddha et Kalki. Le temple actuel existait à partir de 1010 après JC et a été reconstruit deux fois avant maintenant.

Andhra Kaumudi [ modifier ]]

Dans Andhra Kaumudi , un livre de grammaire Telugu, il a été mentionné qu’il était fils de telandra. Il semble que āndhra viṣhṇu ayant construit un immense mur, reliant Sri Sailam, Bheemeswaram et Kaleswaram, avec les collines de Mahendra, qui s’y formèrent trois portes, dans lesquelles les trois yeux des yeux, portant le trident dans sa main et assisté par une foule de divine Les dieux résidaient sous la forme de trois lingams. Āndhra viṣhṇu aidé par des dieux divins qui se sont battus avec le grand géant Nishambhu pendant treize yugas l’ont tué au combat et ont pris sa résidence avec les sages sur les rives de la rivière Godavari, depuis quelle heure, le pays de l’Andhra a été nommé trilingam. [3]

Andhra Nayaka Satakam [ modifier ]]

Andhra Nayaka Satakam a été écrit par Kasula Purushottama Kavi, un poète qui a apprécié le patronage du Zamindar de Chalpalli dans la région de DiVISEEMA d’Andhra Pradesh. [4] Après avoir entendu ce Satakam et été déplacé par lui, le temple Srikakulandhra Maha Vishnu a également été réparé et adoré restauré par les Zamindars de Chalpalli. [2]

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Ce satakam est notable à cause du Vyāja Ninda et Vyāja Stuti employé pour dénoncer Andhra Viṣhṇu et le remettre pour ses différentes qualités et actions tout en le louant indirectement.

Vue avant du temple Andhra Vishnu

Āmuktamanada [ modifier ]]

Sri Krishnadevaraya Statue à Andhra Maha Vishnu Temple

Une fois que l’empereur de Vijayanagara, Krishnadevaraya, voyageait via Vijayawada pendant sa campagne Kalinga. Il avait conquis Vijayawada, le fort de Kondapalli et les environs. Il a appris le Saint Temple d’Andhra Viṣhṇu et a visité le village de Srikakulam pendant quelques jours. Il a interprété l’Ekadasi Vratam pendant cette période. C’est ici qu’Andhra Viṣhṇu est apparu à l’empereur dans un rêve tôt le matin. [5]

Krishnadevaraya a dit

Observant le jeûne de la journée de Vishnu, dans la quatrième et dernière veille de cette nuit de Dieu, Andhra Vishnu est venue me voir dans mon rêve. Son corps était un noir radieux, plus noir que le nuage de pluie. Ses yeux sages et étincelants, font honte le lotus. Il était vêtu de la meilleure soie dorée, plus fine encore que les ailes de son aigle. Le lever du soleil rouge est pâle par rapport à Ruby sur sa poitrine. [6]

Andhra Viṣhṇu lui a dit de composer l’histoire de son mariage avec Andal à Srirangam. Il a également ordonné à l’empereur de raconter l’histoire de la langue Telugu. L’empereur a obligé, composant Amuktamalyda qui est l’une des œuvres poétiques les plus célèbres de la littérature Telugu. [7] Du 14e poème de cette œuvre, nous pouvons voir que le Seigneur śrī āndhra viṣhṇu se désigne comme roi de Telugus (Telugu Vallabhunḍa) et désigne Sri Krishnadevaraya comme Kannada King (Kannaḍa Rāya).

Je connais le pays
Connaissance
Yella Dancing
Lessa dans la langue du pays

Sri Andhra Vishnu

Telugadelayanna, Desambu Telugenu
Telugu Vallabhunda Telugokanda
Yella nrpulu golva nerugave basadi
Desa Bhashalandu Telugu Lessa

La raison de śrī āndhra viṣhṇu sur les raisons pour lesquelles āmuktamālyada devrait être écrit en Telugu par Sri Krishnadevaraya

Signification de la citation: “La nation qui connaît le télou abondance et est excellent. [8] Dans Amkötmalmal lui-même il a été mentionné que sur un Tomsara , Sri Krishnadevaraya avait le darsan d’Andhra Viṣhṇu. Tomsara est le temps entre les quatre derniers muhurtas d’Ekadasi et les quatre premiers muhurtas de Dwadasi, c’est-à-dire 6 heures et 24 minutes. Cet incident de visite au temple doit être entre Ahobilam śaasanam (daté de décembre 1515) et Simhāchalam śaasanam (daté du 30 mars 1515) [9]

La culture populaire [ modifier ]]

En 1962, le film Telugu nommé Srikakula Andhra Maha Vishnu Katha a été fait sur la base de l’histoire de ce roi légendaire, réalisé par A. K. Sekhar, Casting N. T. Rama Rao, Jamuna, S. V. Ranga Rao, M. Balaih, Rilangi, Relangi, Relangi, Relangi, Girija, L .. Vijaya Ling Murthy. Le producteur était décédé Lakshminarayana Chowdary et la musique a été donnée par Penyala Nageswara Rao.

Galerie [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

Srinivas, Sistla., (Tr.) Sri Krishna Deva Raya Amuktamalyada, Visakhapatnam, 2010.

  1. ^ Early History of Vaishnavism in South India par Krishnaswami Aiyangar, Sakkottai, 1871-1947
  2. ^ un b Site, Giḍugugu cankaya (1968). Histoire de la littérature Telugu , Sahitya Akademi. P. 52.
  3. ^ Une grammaire de langue téloogoo – A D Campbell, introduction.
  4. ^ Society, Andhra Historical Research (1978). Journal de l’Andhra Historical Research Society . Andhra Historical Research Society. p. 85.
  5. ^ Histoire de la littérature Telugu, Giḍugu Vēṅkaṭa Sītāpati, Sahitya Akademi, 1968.
  6. ^ Formes de connaissances en Asie moderne au début: explorations dans l’histoire intellectuelle de l’Inde et du Tibet, 1500-1800, par Sheldon Pollock, Duke University Press, 2011.
  7. ^ “Andhra Nayaka Satakamu” . Engr.mun.ca . Récupéré 1er décembre 2016 .
  8. ^ Lessa = la plupart (excès, lot) Srihari Dictionary Telugu-Telugu (Ravwa Srihari) 2004. Lessa: Excellent: Brownia Telugu-English-English Dictionary 1903. Vallabhudu / Vallaba = Master, Lord, Chief Herdsman = Vallabhudu: Shankaranarayana Telugu-English Dictionary 1953
  9. ^ Amuktamalyda Vol1, Acharya Tummapudi Koteswararao, Malayakuta Publications, 2001. Ainsi, peut être en janvier 1516, il aurait pu visiter les temples. Au-delà de cela, aucune autre référence valide n’est disponible pour la date exacte de la visite.

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