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Théologien et érudit religieux néerlandais (1830 – 1902)

Cornelis Pierre Tiele (16 décembre 1830 – 11 janvier 1902) était un théologien néerlandais et érudit des religions.

Tiele est né à Leiden. Il a fait ses études à Amsterdam, étudiant d’abord à l’illustrée d’Athenaeum, car le lycée commun de la capitale a ensuite été nommé, puis au séminaire de la fraternité remontrante.

Il était destiné au pastorat dans sa propre confrérie. Après avoir régulièrement diminué pendant une période considérable, cela avait augmenté son influence dans la seconde moitié du 19e siècle en élargissant les principes des méthodistes néerlandais, qui avaient provoqué un bon nombre du clergé libéral parmi les luthériens et les calvinistes à se rendre aux remontrants. Tiele avait lui-même des opinions religieuses libérales, qu’il a énoncés précoces de la chaire, en tant que pasteur remontrants de Moordrecht (1853) et à Rotterdam (1856).

Lors du retrait du séminaire de la Fraternité d’Amsterdam à Leiden en 1873, Tiele a été nommé l’un de ses principaux professeurs. En 1877, suivit sa nomination à l’Université de Leiden en tant que professeur de l’histoire des religions, une chaise spécialement créée pour lui.

Avec Abraham Kuenen et J. H. Scholten, entre autres, il a fondé «l’école Leiden» de la théologie moderne. À partir de 1867, il a aidé Kuenen, A. D. Loman et L. W. Rauwenhoff éditant le Magazine théologique . En 1889, il est devenu membre de la Teylers First Society. ^[2] En 1901, il a démissionné de sa chaire à l’Université de Leiden et est décédé en janvier 1902.

Le zèle et le pouvoir de Tiele pour le travail étaient aussi extraordinaires que sa vaste connaissance des langues, des peuples et des religions anciennes, sur lesquels ses recherches, selon F. Max Müller, ont apporté une nouvelle lumière vive.

De ses nombreuses œuvres apprises, le Histoire comparative des religions égyptiennes et mésopotamiques (1872), et le Histoire de la religion (1876; New Ed. 1891), ont été traduits en anglais, le premier par James Ballingall (1878–1882), le second par Joseph Estlin Carpenter (1877) sous le titre COMPRIS DE L’HISTOIRE DE LA RELIGION (Traduction française, 1885; Traduction allemande, 1895). Une traduction française du Histoire comparative a été publié en 1882.

Les autres œuvres de Tiele sont:

• La religion de Zarathoustra, de l’origine à Baktrie, à la chute de l’ancien empire perse (1864) Une œuvre désormais incarnée, mais beaucoup élargie et améliorée par les dernières recherches de l’auteur, dans le Histoire des religions (Vol. II, Partie II, Amsterdam, 1901), une partie qui ne apparut que peu de temps avant le décès de l’auteur
• Le fruit de l’assyriologie pour l’histoire comparative des religions (1877; éd. Allemand, 1878)
• Geschichte babylonien-assyrien (Deux parties, Leipzig, 1886–1888)
• Asie occidentale, selon les découvertes les plus récentes (Londres, 1894).

Il a également contribué au Encyclopaedia biblica et l’écrivain de l’article “Religions” dans la 9e édition de la Encyclopaedia Britannica (1875). ^[3]

Un volume de sermons de Tiele est apparu en 1865 et une collection de ses poèmes en 1863. Il a également édité (1868) les poèmes de Petrus Augustus de Genestet. En son temps, Tiele était surtout connu des étudiants anglais par son Grandes lignes et les conférences Gifford Sur les éléments de la science de la religion , livré en 1896-1898 à l’Université d’Edinburgh. Ils sont apparus simultanément en néerlandais à Amsterdam, en anglais à Londres et à Édimbourg (1897–1899, 2 vols).

Religions universelles [ modifier ]]

Tiele était un premier partisan de l’École néerlandaise de la “science de la religion”, et a proposé que la religion soit un phénomène psychologique et l’un des besoins les plus profonds des êtres humains. ^[4] Tiele a classé et étudié les religions comme la nature et les religions éthiques, un concept que George Galloway a contesté en 1920 car dans la pratique, une telle distinction est difficile à établir. ^[5]

Tiele a également été crédité comme le fondateur de l’École néerlandaise des études comparatives des religions, son influence a suggéré d’être aussi significative que Max Muller. ^[6] Il a été le premier professeur aux Pays-Bas à tenir une chaise dans de telles études après que le gouvernement néerlandais ait établi ce poste en 1876. ^[6] Tiele a proposé que les religions se développent en phases, de la nature des religions à la nature à de devenir des religions mythologiques, puis des religions doctrinales, et finalement en tant que religions mondiales ou universelles. La dernière étape tient “Sainte Awe”, “regardant Dieu comme le plus élevé” et “appartenant à l’adoré pour toujours, dans la vie et dans la mort”. ^[6] Dans ces catégories, Tiele a placé le bouddhisme, le christianisme et l’islam en tant que religions universelles. ^[7] Des études ultérieures et une meilleure compréhension du bouddhisme ont discrédité certains des prémisses de la théorie de Tiele. Le bouddhisme, comme quelques autres religions indiennes, est essentiellement une religion non théiste et il ne suggère pas à ses disciples d’appartenir à un dieu dans le bouddhisme ou de “regarder Dieu comme le plus élevé”. ^{[8] [9]}

Honneurs [ modifier ]]

L’Université d’Édimbourg en 1900 a conféré à Tiele le diplôme de D.D. Honoraire , un honneur qui lui a déjà été accordé par les universités de Dublin et de Bologne. Il était également membre d’au moins quinze sociétés apprises aux Pays-Bas, en Belgique, en France, en Allemagne, en Italie, en Grande-Bretagne et aux États-Unis.

Pieter Anton Tiele était son frère.

Bibliographie sélectionnée [ modifier ]]

• (En anglais) C.P. Donc: Histoire comparative des religions égyptiennes et mésopotamiennes. Histoire de la religion égyptienne . Londres, Routledge, 2000. ISBN 0-415-24461-7 (Rep. Of the ed. Trübner & Co., 1882)
• (En anglais) C.P. Donc: Éléments de la science de la religion . New York, AMS Press, 1979 (2 vol.). ISBN 0-404-60480-3 (Rep. Of the 1897-1899 éd. Publié par W. Blackwood, Édimbourg)
• (En anglais) C.P. Donc: La religion des peuples iraniens . Bombay, 1912
• (En anglais) Systèmes religieux du monde. Une contribution à l’étude de la religion comparative. Une collection d’adresses livrées au South Place Institute. [Par C.P. Tiele … c’est al.]. Diverses éditions, entre 1892 et 1911
• (En anglais) C.P. Donc: Décrit de l’histoire de la religion à la propagation des religions universelles . Londres, Trübner, 1877

Les références [ modifier ]]

Attribution:

Liens externes [ modifier ]]