[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/cour-des-miracles-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/cour-des-miracles-wikipedia\/","headline":"Cour des miracles – Wikipedia wiki","name":"Cour des miracles – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre after-content-x4 District historique des bidonvilles \u00e0 Paris after-content-x4 Le cour des miracles comme","datePublished":"2021-04-02","dateModified":"2021-04-02","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/70\/Cour_des_miracles.JPG\/310px-Cour_des_miracles.JPG","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/70\/Cour_des_miracles.JPG\/310px-Cour_des_miracles.JPG","height":"231","width":"310"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/cour-des-miracles-wikipedia\/","wordCount":1822,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Un article de Wikip\u00e9dia, l’encyclop\u00e9die libre        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4District historique des bidonvilles \u00e0 Paris         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le cour des miracles comme imagin\u00e9 par Gustave Dor\u00e9 dans une illustration pour Le Bossu de Notre Dame . Cour des miracles (“Cour des miracles”) \u00e9tait un terme fran\u00e7ais qui faisait r\u00e9f\u00e9rence aux districts de bidonvilles de Paris, en France, o\u00f9 r\u00e9sidaient les migrants au ch\u00f4mage des zones rurales. Ils tenaient “le refuge habituel de tous ces mis\u00e9rables qui sont venus se cacher dans ce coin de Paris, sombre, sale, boueux et tortueux, leurs pr\u00e9tendus infirmit\u00e9s et leur pollution criminelle”. [d’abord] Les zones ont grandi en grande partie pendant le r\u00e8gne de Louis XIV (1643-1715) et \u00e0 Paris ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s autour du couvent de f\u00eates, rue Temple (Paris) [ frousser ]] , the Cour de la Jussienne (Jussienne Street) [ frousser ]] ), Rue Reuilly [ frousser ]] , Rue St. Jean et Street Tournelles [ frousser ]] , \u00c9chelle Street [ frousser ]] et entre la rue du Caire [ frousser ]] and R\u00e9aumur Street [ frousser ]] . Ce dernier a servi d’inspiration \u00e0 Victor Hugo ‘ s Les Mis\u00e9rables et Le Bossu de Notre Dame .   \u00c0 Paris pr\u00e9-moderne, une grande partie de la population s’est appuy\u00e9e sur la mendicit\u00e9 de sa survie. \u00c9tant donn\u00e9 que ceux qui ont un handicap clair pourraient s’attendre \u00e0 plus d’aumous, un certain nombre de mendiants ont truqu\u00e9 des blessures et des maladies terribles. Au moment o\u00f9 ils sont revenus chez eux dans le bidonville, ils ont laiss\u00e9 tomber leurs personnages. Un mendiant qui avait pr\u00e9tendu \u00eatre aveugle ou paralys\u00e9 toute la journ\u00e9e pouvait revoir ou marcher une fois dans le bidonville. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a donn\u00e9 le nom g\u00e9n\u00e9rique \u00e0 ces zones o\u00f9 tant de \u00abmiracles\u00bb se sont produits chaque jour: les cours de miracles. [2] Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Culture [ modifier ]] Autorisation [ modifier ]] Culture contemporaine [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] Culture [ modifier ]] R\u00e9guli\u00e8rement, les habitants de la Cour des miracles auraient organis\u00e9 une contre-socti\u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e au crime et au vol avec sa propre hi\u00e9rarchie et ses institutions. Cependant, il s’agit d’un th\u00e8me commun \u00e0 l’\u00e9poque et il est susceptible d’avoir \u00e9t\u00e9 rien d’autre qu’un fantasme litt\u00e9raire. [ citation requise ]] Par exemple, le archispots \u00e9taient cens\u00e9s \u00eatre d’anciens \u00e9tudiants en charge de l’enseignement de l’argot local ( argot ) aux nouvelles recrues. La relation entre les hors-la-loi et le monde \u00e9tudiant au XVIIe si\u00e8cle – une p\u00e9riode de crise – a cependant \u00e9t\u00e9 couramment observ\u00e9e. [3] L’historien du XVIIe si\u00e8cle Henri Sauval a affirm\u00e9 que la r\u00e9gion \u00e9tait “un grand cul-de-sac qui \u00e9tait puant, boueux, irr\u00e9gulier et non pav\u00e9”. Il a fait valoir que la r\u00e9gion avait sa propre langue et une sous-culture du crime et de la promiscuit\u00e9: “Tout le monde vivait dans une grande licence; personne n’avait la foi ou la loi et le bapt\u00eame, le mariage et les sacrements \u00e9taient inconnus.” [4] Autorisation [ modifier ]]  La rue du temple telle qu’elle est apparue apr\u00e8s Haussmannisation. Au fur et \u00e0 mesure que le crime et le d\u00e9nuement se sont aggrav\u00e9s, les autorit\u00e9s parisiennes ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9duire ces zones. Gabriel Nicolas de la Reynie a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 en 1667 d’utiliser la pr\u00e9fecture naissante de la police pour limiter la croissance du crime dans les r\u00e9gions. En 1750, une nouvelle tactique d’am\u00e9lioration de la sant\u00e9 et des services sociaux est devenue importante sur les forces de l’ordre, et en tant que superbes zones des bidonvilles ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9molies, elles ont \u00e9t\u00e9 repris par les poissonniers et les forgerons. Les derniers vestiges de l’ancien cours des miracles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9limin\u00e9s avec le r\u00e9am\u00e9nagement du site de remplissage-DIU pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise et la r\u00e9novation de Haussmann de Paris au 19e si\u00e8cle. ” [4] Culture contemporaine [ modifier ]] Cour des miracles (Grec: \u03b7 \u03b1\u03c5\u03bb\u03ae \u03c4\u03c9\u03bd \u03b8\u03b1\u03c5\u03bc\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd) est l’une des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre grec contemporaines les plus importantes \u00e9crites par Iakovos Kambanellis et jou\u00e9e pour la premi\u00e8re fois \u00e0 Ath\u00e8nes en 1957-1958. La pi\u00e8ce projette les histoires de vie et les relations d’un groupe de voisins dans le quartier de la classe ouvri\u00e8re de Vyronas \u00e0 Ath\u00e8nes qui sont confront\u00e9s \u00e0 un d\u00e9placement de leurs humbles logements entourant une cour en raison d’un nouveau projet de construction initi\u00e9 par le propri\u00e9taire. ^  Walton, William (1899). Paris de la premi\u00e8re p\u00e9riode \u00e0 nos jours . G. Barrie & Son. Pp. 230 \u2013235.  ^  Paul Bru, Histoire de Bic\u00eatre (hospice, prison, asile)\u00a0: d\u2019apr\u00e8s des documents historiques ,  pr\u00e9f. M. le Dr Bourneville, Chap II, \u00ab\u00a0Les mendiants\u00a0\u00bb, H\u00f4pital G\u00e9n\u00e9ral, p. 15-6.  ^  Goldstone Jack A. (1988) \u00abEst et Ouest au XVIIe si\u00e8cle: crises politiques \u00e0 Stuart England, Turquie ottomane et Ming China\u00bb, Comparative Studies in Society and History, 30\/1, 103-142.  ^ un  b  Colin Jones, Paris: la biographie d’une ville , Penguin, 2006, 5: 3.  Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]]             (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/cour-des-miracles-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Cour des miracles – Wikipedia wiki"}}]}]