[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/dynastie-pallava-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/dynastie-pallava-wikipedia\/","headline":"Dynastie Pallava – Wikipedia wiki","name":"Dynastie Pallava – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Dynastie indienne entre les 3e et 9e si\u00e8cles CE after-content-x4 Le Dynastie Pallava existait de 275 CE \u00e0 897","datePublished":"2017-10-27","dateModified":"2017-10-27","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/24\/Kailasanathar_Temple.jpg\/220px-Kailasanathar_Temple.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/2\/24\/Kailasanathar_Temple.jpg\/220px-Kailasanathar_Temple.jpg","height":"138","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/dynastie-pallava-wikipedia\/","wordCount":15763,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Dynastie indienne entre les 3e et 9e si\u00e8cles CE        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le Dynastie Pallava existait de 275 CE \u00e0 897 CE, gouvernant une partie importante du Deccan, \u00e9galement connu sous le nom de Tondaimandalam. La dynastie a pris de l’importance apr\u00e8s la chute de la dynastie Satavahana, avec qui ils avaient autrefois servi de f\u00e9odatoires. [5] [6] Les Pallavas sont devenus une puissance majeure du sud de l’Inde sous le r\u00e8gne de Mahendravarman I (600\u2013630 CE) et Narasimhavarman I (630\u2013668 CE), et dominent la r\u00e9gion du sud de l’Andhra et les parties nord de la r\u00e9gion tamoule pendant environ 600 ans, jusqu’\u00e0 ce que la fin du 9\u00e8me si\u00e8cle. Tout au long de leur r\u00e8gne, ils sont rest\u00e9s en conflit constant avec les Chalukyas de Badami au nord et les royaumes tamouls de Chola et Pandyas au sud. Les Pallavas ont finalement \u00e9t\u00e9 vaincus par le souverain de Chola Aditya I au 9\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re. [7] Les Pallavas sont les plus connus pour leur patronage de l’architecture du temple hindou, le plus beau exemple \u00e9tant le temple rivage, un site du patrimoine mondial de l’UNESCO \u00e0 Mamallapuram. Kancheepuram a \u00e9t\u00e9 la capitale du royaume de Pallava. La dynastie a laiss\u00e9 de magnifiques sculptures et temples, et sont reconnus pour avoir \u00e9tabli les fondements de l’architecture m\u00e9di\u00e9vale du sud de l’Inde, que certains \u00e9rudits croient que l’ancien trait\u00e9 hindou Manasara a inspir\u00e9. [8] Ils ont d\u00e9velopp\u00e9 le script Pallava, \u00e0 partir duquel Grantha a finalement pris forme. Ce script a finalement donn\u00e9 naissance \u00e0 plusieurs autres scripts d’Asie du Sud-Est tels que Khmer. Le voyageur chinois Xuanzang a visit\u00e9 Kanchipuram pendant la r\u00e8gle de Pallava et a vant\u00e9 leur r\u00e8gle b\u00e9nigne.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4 Table of Contents\u00c9tymologie [ modifier ]] Origines [ modifier ]] Rivalit\u00e9s [ modifier ]] Avec cholas [ modifier ]] Avec des kadambas [ modifier ]] \u2022 Kalabhras [ modifier ]] Birudas [ modifier ]] Langues utilis\u00e9es [ modifier ]] Syst\u00e8me d’\u00e9criture [ modifier ]] Religion [ modifier ]] Architecture de Pallava [ modifier ]] Pallava Society [ modifier ]] Chronologie [ modifier ]] Chronologie Sastri [ modifier ]] Pallavas pr\u00e9coce [ modifier ]] Pallavas plus tard [ modifier ]] Pallavas plus tard de la ligne kadava [ modifier ]] Chronologie Aiyangar [ modifier ]] Pallavas pr\u00e9coce [ modifier ]] Pallavas moyen [ modifier ]] Pallavas plus tard [ modifier ]] Pallavas plus tard de la ligne kadava [ modifier ]] G\u00e9n\u00e9alogie de M\u0101mallapuram Pra\u015basti [ modifier ]] Relation avec les cholas [ modifier ]] Autres relations [ modifier ]] Liste des f\u00e9odatories [ modifier ]] Voir \u00e9galement [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] Liens externes [ modifier ]] \u00c9tymologie [ modifier ]] Le mot Pallava signifie une plante grimpante ou une branche en sanskrit. [9] [dix] [11] Pallava signifie \u00e9galement la fl\u00e8che ou l’\u00e9pinette en tamoul. [douzi\u00e8me] [13] [14] Origines [ modifier ]]  Les origines des Pallavas ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9battues par des universitaires. Les mat\u00e9riaux historiques disponibles comprennent trois subventions en cuivre de Sivaskandavarman au premier quart du 4\u00e8me si\u00e8cle de notre \u00e8re, toutes publi\u00e9es de Kanchipuram mais trouv\u00e9es dans diverses parties de l’Andhra Pradesh, et une autre inscription de Simhavarman I semi-si\u00e8cle plus t\u00f4t dans le Palnadu (Pallava Nadu ) Zone du district de Guntur occidental. [16] [17] Tous les premiers documents sont \u00e0 Prakrit, et les chercheurs trouvent des similitudes en pal\u00e9ographie et en langue avec les Satavahanas et les Mauryas. Leurs premi\u00e8res pi\u00e8ces seraient similaires \u00e0 celles de Satavahanas. [19] Deux th\u00e9ories principales des origines sont \u00e9merg\u00e9es de ces donn\u00e9es: une que les Pallavas \u00e9taient d’anciennes filiales de Satavahanas dans le Andhradesa (La r\u00e9gion au nord de la rivi\u00e8re Penna en Andhra Pradesh moderne [20] ) et se sont ensuite \u00e9tendus vers le sud jusqu’\u00e0 Kanchi, et l’autre qu’ils ont initialement augment\u00e9 au pouvoir \u00e0 Kanchi et se sont \u00e9tendus vers le nord jusqu’\u00e0 la rivi\u00e8re Krishna, et l’autre qu’ils d\u00e9pendent de Chola Prince Ilandiiraiyan AD originaire de Tondaimandalam        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4S. Krishnaswami Aiyangar et K. A. Nilakanta Sastri croient que les Pallavas \u00e9taient originaires de Tondaimandalam et \u00e9taient des f\u00e9odatoires des Satavahanas dans la partie sud-est de leur empire qui est devenu ind\u00e9pendant lorsque le pouvoir de Satavahana a refus\u00e9. [21] [22] S. Krishnaswami Aiyengar sp\u00e9cule \u00e9galement que les Pallavas \u00e9taient originaires de Tondaimandalam et que le nom Pallava est identique au mot Tondaiyar. [23] Chola Prince Ilandiraiyan est traditionnellement consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de la dynastie Pallava. Ilandiraiyan est mentionn\u00e9 dans la litt\u00e9rature de la p\u00e9riode Sangam comme le Pathupattu. Dans l’\u00e9pop\u00e9e Sangam Manimekalai, il est d\u00e9peint comme le fils du roi Chola KILI et de la princesse Naga Pilivalai, la fille du roi Valaivanan de Manipallavam. Une autre th\u00e9orie est propos\u00e9e par les historiens R. Sathianathaier et D. C. Sircar, avec des mentions de Hermann Kulke, Dietmar Rothermund et Burton Stein. [27] Sircar souligne que les l\u00e9gendes de la famille des Pallavas parlent d’un anc\u00eatre descendant d’Ashwatthama, le guerrier l\u00e9gendaire de Mahabharata , et son union avec un Naga princesse. Selon Ptol\u00e9m\u00e9e, le Aruvanadu R\u00e9gion entre les rivi\u00e8res Northern et Southern Penner (Penna et Ponnaiyar [28] [29] ) a \u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9 par un roi Basaronaga vers 140 CE. En se mariant dans ce Naga Famille, les Pallavas auraient acquis le contr\u00f4le de la r\u00e9gion pr\u00e8s de Kanchi. Alors que Sircar permet que Pallavas ait \u00e9t\u00e9 des dirigeants provinciaux sous les derniers satavahanas avec une lign\u00e9e nord partielle, Sarhianathaier les consid\u00e8re comme des indig\u00e8nes de Tondaimandalam (la r\u00e9gion centrale d’Aruvanadu). Il soutient qu’ils auraient bien pu adopter des pratiques en Indes du Nord sous le r\u00e8gne de Mauryan Asoka. Il raconte le nom “Pallava” \u00e0 Pulindas, dont l’h\u00e9ritage est port\u00e9 par des noms tels que “Pulinadu” et “Puliyurkottam” dans la r\u00e9gion. Selon Sir H. A. Stuart, les Pallavas \u00e9taient Kurumbas et Kurubas leurs repr\u00e9sentants modernes. [trente et un] Ceci est soutenu par l’historien marathi R. C. Dhere qui a d\u00e9clar\u00e9 que les Pallavas \u00e9taient \u00e0 l’origine des pasteurs qui appartenaient aux lign\u00e9es de Kuruba. [32] Le territoire de Pallavas \u00e9tait bord\u00e9 par la c\u00f4te de Coromandel le long du Tamil Nadu actuel et du sud de l’Andhra Pradesh. Hors des pi\u00e8ces trouv\u00e9es ici, la classe de pi\u00e8ces d’or et d’argent appartenant \u00e0 la p\u00e9riode du XIIe si\u00e8cle contienne l’embl\u00e8me de Pallava, le lion \u00e0 l’homme, avec l’inscription de kannada ou de sanskrit qui a montr\u00e9 que les Pallavas utilisaient \u00e9galement Kannada dans leur administration le long de leur activit\u00e9 avec Prakrit, sanskrit et tamoul. [33] Selon C. V. Vaidya, les Pallavas \u00e9taient des Aryens maharashtriens qui parlaient Maharashtri Prakrit pendant des si\u00e8cles et l’ont donc conserv\u00e9 m\u00eame au milieu des langues dravidiennes environnantes. On peut m\u00eame dire qu’ils ont \u00e9t\u00e9 des \u00abmarathas\u00bb car leur nom \u00e9tait encore pr\u00e9serv\u00e9 dans le nom de famille Maratha de \u00abP\u0101lave\u00bb (qui est juste une forme Prakrit de Pallava). Et une autre corroboration est que le gotra de la famille P\u0101lave Maratha est Bharadwaja, comme celui que Pallavas a attribu\u00e9 \u00e0 eux-m\u00eames dans leurs dossiers. [34] Surtout sur ces th\u00e9ories est une autre hypoth\u00e8se de Sathianathaier qui pr\u00e9tend que “Pallava” est un d\u00e9riv\u00e9 de Pahlava (le terme sanskrit pour les Parthes). Selon lui, le soutien partiel \u00e0 la th\u00e9orie peut \u00eatre d\u00e9riv\u00e9 d’une couronne en forme de cuir chevelu d’un \u00e9l\u00e9phant repr\u00e9sent\u00e9 sur certaines sculptures, qui semble ressembler \u00e0 la couronne de Demetrius I. Rivalit\u00e9s [ modifier ]] Avec cholas [ modifier ]] Asie du sud 350 CE Polit\u00e9s sud-asiatiques vers 350 CE. [35] Les Pallavas ont captur\u00e9 Kanchi des Cholas comme enregistr\u00e9 dans les plaques Veturpalaiyam, autour du r\u00e8gne du cinqui\u00e8me roi de la ligne Pallava Kumaravishnu I. [ citation requise ]] Par la suite, Kanchi figure dans les inscriptions comme capitale des Pallavas. Les Cholas ont \u00e9loign\u00e9 les Pallavas de Kanchi au milieu du 4e si\u00e8cle, sous le r\u00e8gne de Vishnugopa, le dixi\u00e8me roi de la ligne Pallava. [ citation requise ]] Les Pallavas ont reconnu Kanchi des Kalabhras au milieu du 6e si\u00e8cle, [ citation requise ]] Peut-\u00eatre sous le r\u00e8gne de Simhavishnu, [ citation requise ]] Le quatorzi\u00e8me roi de la lign\u00e9e Pallava, que les plaques Kasakudi indiquent comme “le lion de la terre”. Par la suite, les Pallavas ont conserv\u00e9 Kanchi jusqu’au 9\u00e8me si\u00e8cle, jusqu’au r\u00e8gne de leur dernier roi, Vijaya-Nripatungavarman. [36] Avec des kadambas [ modifier ]] Les Pallavas \u00e9taient en conflit avec les principaux royaumes \u00e0 diverses p\u00e9riodes. Un concours de supr\u00e9matie politique existait entre les premiers Pallavas et les Kadambas. De nombreuses inscriptions de Kadamba fournissent des d\u00e9tails sur les hostilit\u00e9s de Pallava-Kadamba. [37] \u2022 Kalabhras [ modifier ]] Pendant le r\u00e8gne de Vishnugopavarman II (environ 500\u2013525), la convulsion politique a englouti les Pallavas en raison de l’invasion du Kalabhra du pays tamoul. Vers la fin du 6\u00e8me si\u00e8cle, le Pallava Simhavishnu a coll\u00e9 un coup contre les Kalabhras. Les Pandyas ont embo\u00eet\u00e9 le pas. Par la suite, le pays tamoul a \u00e9t\u00e9 divis\u00e9 entre les Pallavas au nord avec Kanchipuram comme capitale, et Pandyas au sud avec Madurai comme capitale. [38] Birudas [ modifier ]] La coutume royale d’utiliser une s\u00e9rie de titres honorifiques descriptifs, Birudas , \u00e9tait particuli\u00e8rement r\u00e9pandu parmi les Pallavas. Les Birudas de Mahendravarman I sont en sanskrit, en tamoul et en telugu. Les telugu birudas montrent que l’implication de Mahendravarman dans la r\u00e9gion d’Andhra a continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre forte au moment o\u00f9 il cr\u00e9ait ses timples de grotte dans la r\u00e9gion tamoule. Le suffixe “Malla” a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par les dirigeants de Pallava. [39] Mahendravarman j’ai utilis\u00e9 le Biruda, Shatrumalla , “Un guerrier qui renverse ses ennemis”, et son petit-fils Paramesvara, j’ai \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 Dans le “Le seul guerrier ou lutteur”. Les rois de Pallava, vraisemblablement exalt\u00e9s, \u00e9taient connus par le titre Estomac (“Grand lutteur”). [40] Langues utilis\u00e9es [ modifier ]]  Coin des Pallavas de Coromandel, roi Narasimhavarman I. (630-668 apr\u00e8s JC). Obv Lion \u00e0 gauche Tour Nom de Narasimhavarman avec des symboles solaires et lunaires autour. Des inscriptions de Pallava ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es dans le sanskrit, le prakrit et le tamoul. Le sanskrit et le prakrit \u00e9taient les principales langues utilis\u00e9es par les Pallavas dans leurs inscriptions, bien que quelques enregistrements aient continu\u00e9 d’\u00eatre en tamoul. [41] [42] Au moment de l’\u00e9poque de Paramesvaravarman I, la pratique est entr\u00e9e en vogue pour inscrire une partie du record en sanskrit et le reste en tamoul. Presque tous les enregistrements de la plaque de cuivre, \u00e0 savoir, Kasakudi, Tandantottam, Pattattalmangalm, Udayendiram et Veturpalaiyam sont compos\u00e9s \u00e0 la fois en sanskrit et en tamoul. [42] De nombreuses inscriptions royales de Pallava \u00e9taient en sanskrit ou en prakrit, consid\u00e9r\u00e9es comme les langues officielles. De m\u00eame, les inscriptions trouv\u00e9es dans l’Andhra Pradesh et l’\u00c9tat du Karnataka sont en sanskrit et en prakrit. [43] Le sanskrit a \u00e9t\u00e9 largement utilis\u00e9 par Simhavishnu et Narasimhavarman II dans la litt\u00e9rature. Le ph\u00e9nom\u00e8ne de l’utilisation de Prakrit comme langues officielles dans lesquelles les dirigeants ont quitt\u00e9 leurs inscriptions et leurs \u00e9pigraphies se sont poursuivies jusqu’au 6\u00e8me si\u00e8cle. Il aurait \u00e9t\u00e9 dans l’int\u00e9r\u00eat de l’\u00e9lite dirigeante de prot\u00e9ger leurs privil\u00e8ges en perp\u00e9tuant leur h\u00e9g\u00e9monie de Prakrit afin d’exclure le peuple ordinaire de partager le pouvoir (Mahadevan 1995a: 173\u2013188). Les Pallavas de leur pays tamoul ont utilis\u00e9 le tamoul et le sanskrit dans leurs inscriptions. [44] [42] Syst\u00e8me d’\u00e9criture [ modifier ]] Sous la dynastie Pallava, une forme unique de script de Grantha, un descendant du script Pallava qui est un type de script brahmique, a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9. Vers le 6\u00e8me si\u00e8cle, il a \u00e9t\u00e9 export\u00e9 vers l’est et a influenc\u00e9 la gen\u00e8se de presque tous les scripts d’Asie du Sud-Est. Religion [ modifier ]] Les Pallavas \u00e9taient des disciples de l’hindouisme et faisaient des dons de terre aux dieux et aux brahmanes. Conform\u00e9ment aux coutumes r\u00e9pandues, certains des dirigeants ont effectu\u00e9 le Aswamedha et d’autres sacrifices v\u00e9diques. [45] Ils \u00e9taient cependant tol\u00e9rants envers les autres confessions. Le moine chinois Xuanzang qui a visit\u00e9 Kanchipuram sous le r\u00e8gne de Narasimhavarman, j’ai signal\u00e9 qu’il y avait 100 monast\u00e8res bouddhistes et 80 temples hindous \u00e0 Kanchipuram. [quarante-six] Le fondateur semi-l\u00e9gendaire du bouddhisme zen, Bodhidharma, \u00e9tait peut-\u00eatre le fils d’un roi de Pallava. [47] Architecture de Pallava [ modifier ]]  Les Pallavas ont jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant dans la transition de l’architecture de coupe de roche aux temples en pierre. Les premiers exemples de constructions de Pallava sont les temples taill\u00e9s en roche datant de 610 \u00e0 690 et des temples structurels entre 690 et 900. Un certain nombre de temples de grottes de roche portent l’inscription du roi Pallava, Mahendravarman I et ses successeurs. [48] [49] [50] [51] Parmi les r\u00e9alisations de l’architecture Pallava figurent les temples taill\u00e9s de roche \u00e0 Mamallapuram. Il y a des salles \u00e0 piliers excav\u00e9es et des sanctuaires monolithiques appel\u00e9s Rathas \u00e0 Mahabalipuram. Les premiers temples \u00e9taient principalement d\u00e9di\u00e9s \u00e0 Shiva. Le temple de Kailasanatha \u00e0 Kanchipuram et le temple de la rive construit par Narasimhavarman II, Rock Cut Temple \u00e0 Mahendravadi par Mahendravarman sont de beaux exemples des temples de style Pallava. [52] Le temple de Nalanda Gedige \u00e0 Kandy, Sri Lanka en est un autre. Le c\u00e9l\u00e8bre temple de Tondeswaram de Tenavarai et l’ancien temple de Koneswaram de Trincomalee ont \u00e9t\u00e9 patronis\u00e9s et structurellement d\u00e9velopp\u00e9s par les Pallavas au 7\u00e8me si\u00e8cle. [50] [53] Pallava Society [ modifier ]] The Pallava period beginning with Simhavishnu (575 CE\u00a0\u2013 900 CE) was a transitional stage in southern Indian society with monument building, foundation of devotional (bhakti) sects of Alvars and Nayanars, the flowering of rural Brahmanical institutions of Sanskrit learning, and the establishment de chakravartin mod\u00e8le de royaut\u00e9 sur un territoire de personnes diverses; qui a mis fin \u00e0 l’\u00e8re pr\u00e9-pallavane de personnes segment\u00e9es territoriales, chacune avec leur culture, sous un chef tribal. [54] Alors qu’un syst\u00e8me de relation class\u00e9 entre les groupes existait dans la p\u00e9riode classique, la p\u00e9riode Pallava a vant\u00e9 des relations class\u00e9es bas\u00e9es sur la puret\u00e9 rituelle comme enjolit par le shastras . [55] Burton fait la distinction entre le chakravatine mod\u00e8le et le kshatriya mod\u00e8le, et compare les kshatriyas aux guerriers locaux avec un statut rituel suffisamment \u00e9lev\u00e9 pour partager avec les brahmanes; et d\u00e9clare qu’en Inde du Sud, le mod\u00e8le Kshatriya n’est pas \u00e9merg\u00e9. [55] Selon Burton, l’Inde du Sud \u00e9tait consciente de l’Indo-aryen varna la soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e dans laquelle l’autorit\u00e9 la\u00efque d\u00e9cisive \u00e9tait investie dans le kshatriyas ; mais \u00e0 part la ligne de guerriers Pallava, Chola et Vijayanagar qui affirmait chakravartin Le statut, seules quelques familles de guerriers de localit\u00e9 ont obtenu la prestigieuse organisation li\u00e9e \u00e0 Kin des groupes de guerriers du Nord. [55] Chronologie [ modifier ]] Chronologie Sastri [ modifier ]] La premi\u00e8re documentation sur les Pallavas est les trois subventions de plaque de cuivre, maintenant appel\u00e9es la Mayalvolu (du village de Maidavolu dans le district de Guntur en Andhra Pradesh), Hirehadagali (de la location Hadagali du Karnataka) et le Mus\u00e9e anglais Plaques (Durga Prasad, 1988) appartenant \u00e0 Skandavarman I et \u00e9crite en prakrit. [56] Skandavarman semble avoir \u00e9t\u00e9 le premier grand souverain des premiers Pallavas, bien qu’il y ait des r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 d’autres premiers Pallavas qui \u00e9taient probablement des pr\u00e9d\u00e9cesseurs de Skandavarman. [57] Skandavarman a \u00e9tendu ses dominions du Krishna au nord jusqu’au Pennar au sud et au district de Bellary \u00e0 l’ouest. Il a interpr\u00e9t\u00e9 le Aswamedha et d’autres sacrifices v\u00e9diques et portaient le titre de “roi supr\u00eame des rois consacr\u00e9s au Dharma”. [56] Le record de la plaque de cuivre de Hirahadagali (district de Bellary) \u00e0 Prakrit est dat\u00e9 de la huiti\u00e8me ann\u00e9e de Sivaskanda Varman \u00e0 283 CE et confirme le cadeau fait par son p\u00e8re qui est d\u00e9crit simplement comme “Bappa-Deva” (p\u00e8re v\u00e9n\u00e9r\u00e9) ou boppa. Il sera donc clair que cette dynastie des chartes Prakrit commen\u00e7ant par “Bappa-Deva” \u00e9tait les fondateurs historiques de la Dominion Pallava dans le sud de l’Inde. [58] [59] Les plaques Hirahadagalli ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es \u00e0 Hirehadagali, district de Bellary et est l’une des premi\u00e8res plaques de cuivre au Karnataka et appartient au r\u00e8gne du premier dirigeant de Pallava Shivaskanda Varma. Le roi de Pallava Sivaskandavarman de Kanchi des premiers Pallavas a statu\u00e9 de 275 \u00e0 300 CE, et a publi\u00e9 la charte en 283 CE au cours de la huiti\u00e8me ann\u00e9e de son r\u00e8gne. Selon les plaques Hirahadagalli de 283 CE, le roi Pallava Svasandandan a accord\u00e9 une immunit\u00e9 \u00e0 savoir le jardin de Chillarekakodumka, qui \u00e9tait autrefois donn\u00e9 par Lord Bappa aux Brahmanes, Freeakookudumka et Habitatts d’Apti. Chillarekakodumka a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 par certains comme un ancien chillarage de village \u00e0 Bellary, Karnataka. [58] Sous le r\u00e8gne de Simhavarman II, qui est mont\u00e9 sur le tr\u00f4ne en 436, les territoires perdus contre les Vishnukundins au nord jusqu’\u00e0 l’embouchure de la Krishna ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s. [60] L’histoire pr\u00e9coce de Pallava \u00e0 partir de cette p\u00e9riode est fournie par une douzaine de subventions en cuivre en sanskrit. Ils sont tous dat\u00e9s des ann\u00e9es royales des rois. [45] La chronologie suivante a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9e de ces chartes par Nilakanta Sastri dans son Une histoire de l’Inde du Sud : [45] Pallavas pr\u00e9coce [ modifier ]] Simhavarman I (275\u2013300) Shivskandvarman (inconnu) Vijayskandavarman (inconnu) Skandavarman (inconnu) Vishnugopa I (350\u2013355) Kumaravishnu I (350\u2013370) Skandavarman II (370\u2013385) Viravarman (385\u2013400) Skandavarman III (400-436) Simhavarman II (436\u2013460) Skandavarman IV (460\u2013480) Nandivarman I (480\u2013510) Kumaravishnu II (510\u2013530) Buddhavarman (530\u2013540) Kumaravishnu III (540-550) Simhavarman III (550\u2013560) Pallavas plus tard [ modifier ]]   \u00c9l\u00e9phant sculpt\u00e9 d’une seule pierre L’incursion des Kalabhras et la confusion dans le pays tamoul ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9es par le Pandya Kadungon et le Pallava Simhavishnu. [soixante-et-un] Mahendravarman J’ai \u00e9tendu le royaume de Pallava et \u00e9tait l’un des plus grands souverains. Certains des monuments et temples les plus orn\u00e9s du sud de l’Inde, taill\u00e9s de roche solide, ont \u00e9t\u00e9 introduits sous son r\u00e8gne. Il a \u00e9galement \u00e9crit la pi\u00e8ce Mattavilasa Prahasana . [62] Le royaume de Pallava a commenc\u00e9 \u00e0 gagner \u00e0 la fois en territoire et en influence et a \u00e9t\u00e9 une puissance r\u00e9gionale \u00e0 la fin du 6\u00e8me si\u00e8cle, battant les rois de Ceylan et du Tamilakkam continental. [63] Narasimhavarman I et Paramesvaravarman Je me d\u00e9marque de leurs r\u00e9alisations dans les sph\u00e8res militaires et architecturales. Narasimhavarman II a construit le temple de la rive. Pallavas plus tard de la ligne kadava [ modifier ]] Les rois venus apr\u00e8s Paramevaravarman II appartenaient \u00e0 la ligne collat\u00e9rale de Pallavas et \u00e9taient des descendants de Bhimavarman, le fr\u00e8re de Simhavishnu. Ils se sont appel\u00e9s Kadavas, Kadavesa et Kavetti. Hiranyavarman, le p\u00e8re de Nandivarman Pallavamalla aurait appartenu \u00e0 la Kadavakula en \u00e9pigraphes. [soixante-quatre] Nandivarman II lui-m\u00eame est d\u00e9crit comme “celui qui est n\u00e9 pour \u00e9lever le prestige de la famille Kadava”. [65] Chronologie Aiyangar [ modifier ]] Selon les inscriptions disponibles des Pallavas, l’historien S. Krishnaswami Aiyangar propose que les Pallavas pourraient \u00eatre divis\u00e9s en quatre familles ou dynasties distinctes; dont certaines connexions sont connues et certaines inconnues. [66] \u00c9tats Aiyangar Nous avons un certain nombre de chartes dans Prakrit, dont trois sont importantes. Suit ensuite une dynastie qui a \u00e9mis leurs chartes en sanskrit; Apr\u00e8s cela, la famille des grands Pallavas commen\u00e7ant par Simha Vishnu; Cela a \u00e9t\u00e9 suivi d’une dynastie de l’usurpateur Nandi Varman, un autre grand Pallava. Nous n\u00e9gligeons pour le pr\u00e9sent la dynastie des Ganga-Pallavas postul\u00e9es par les \u00e9pigraphistes. La premi\u00e8re de ces chartes de Pallava est celle connue sous le nom de cuivre Mayidavolu 1 (district de Guntur). Sur la base d’une combinaison de plaques et de subventions dynastiques de la p\u00e9riode, Aiyangar a propos\u00e9 leur r\u00e8gle ainsi: Pallavas pr\u00e9coce [ modifier ]] Bappadevan (250-275) – a \u00e9pous\u00e9 un Naga de Mavilanga (Kanchi) [ citation requise ]] – Le grand fondateur d’une lign\u00e9e de pallava Shivaskandavarman I (275\u2013300) Simhavarman (300\u2013320) Bhuddavarman (320\u2013335) Bhuddyankuran (335\u2013340) Pallavas moyen [ modifier ]] Visnugopa (340-355) ( Yuvamaharaja Vishnugopa ) Kumaravisni et (355\u2013370) Skanda Varman II (370\u2013385) Vira Varman (385\u2013400) Skanda Varman III (400-435) Simha Varman II (435\u2013460) Skanda Varman IV (460-480) Nandi Varman I (480\u2013500) Kumaravisnu II ( c. 500\u2013510) Bouddha Varman ( c. 510\u2013520) Kumaravisnu III ( c. 520\u2013530) Simha Varman III ( c. 530\u2013537) Pallavas plus tard [ modifier ]] Pallavas plus tard de la ligne kadava [ modifier ]] G\u00e9n\u00e9alogie de M\u0101mallapuram Pra\u015basti [ modifier ]] La g\u00e9n\u00e9alogie de Pallavas mentionn\u00e9e dans le Mammalapuram pra\u015basti est comme suit: [40] Vishnu Brahma Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Bharadvaja Drona Ashvatthaman Pallava Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Simhavarman I ( c. 275) Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Simhavarman IV (436- c. 460) Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Skandashishya Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Simhavisno ( c. 550\u2013585) Mahendravarman I ( c. 571\u2013630) Maha-Malla Narasimavarman I (630\u2013668) Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Paramesvaravaravaraman I (669\u2013690) Rajasimha Narasimhavaram II (690\u2013728) Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Pallavamala Nandivarman II (731-796) Inconnu \/ ind\u00e9chiffrable Nandivarman III (846-869) Relation avec les cholas [ modifier ]] Selon l’historien S. Krishnaswami Aiyengar, les Pallavas \u00e9taient originaires de Tondaimandalam et le nom Pallava est identique au mot Tondaiyar. [23] Chola Prince Ilandiraiyan est traditionnellement consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur de la dynastie Pallava. Ilandiraiyan est mentionn\u00e9 dans la litt\u00e9rature de la p\u00e9riode Sangam comme le Pathupattu. Dans l’\u00e9pop\u00e9e Sangam Manimekalai, il est d\u00e9peint comme le fils du roi Chola KILI et de la princesse Naga Pilivalai, la fille du roi Valaivanan de Manipallavam. Quand le gar\u00e7on a grandi, la princesse a voulu envoyer son fils au royaume de Chola. Elle a donc confi\u00e9 le prince \u00e0 un marchand qui s’occupait de couvertures en laine appel\u00e9 Kambala Chetty lorsque son navire s’est arr\u00eat\u00e9 sur l’\u00eele de Manipallavam. Pendant le voyage vers le Royaume de Chola, le navire a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit en raison du temps rude et le gar\u00e7on a \u00e9t\u00e9 perdu. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9 lav\u00e9 \u00e0 terre avec une brindille tondai (plante grimpante) autour de sa jambe. Il est donc venu \u00e0 \u00eatre appel\u00e9 Tondaiman Ilam Tiraiyan Signification le jeune des mers ou des vagues . Quand il a grandi, la partie nord du royaume de Chola lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e et la zone qu’il a gouvern\u00e9e est devenue Tondaimandalam apr\u00e8s lui. Il \u00e9tait un po\u00e8te lui-m\u00eame et quatre de ses chansons existent m\u00eame aujourd’hui. Il a r\u00e9gn\u00e9 de Tondaimandalam et \u00e9tait connu sous le nom de \u00abTondaman\u00bb. Autres relations [ modifier ]] Les lign\u00e9es royales de Pallava ont eu une influence dans l’Ancien Royaume de Kedah de la p\u00e9ninsule malaise sous Rudravarman I, Champa sous Bhadravarman I et le royaume du Funan au Cambodge. [68] Certains historiens ont affirm\u00e9 que la caste Pallar actuelle \u00e9tait des descendants des Pallavas qui ont gouvern\u00e9 les pays d’Andhra et tamouls entre les 6e et 9e si\u00e8cles. [ citation requise ]] Le savant tamoul M. Srinivasa Iyengar a affirm\u00e9 que les Pallars \u00e9taient l’une des communaut\u00e9s qui servaient souvent des arm\u00e9es de Pallava. La similitude du nom se terminant “-varman” des dirigeants de Pallava avec celle des rois hindous pendant l’\u00e8re hindou \/ bouddhiste de l’Indon\u00e9sie comme le roi Mulavarman du royaume de Kutai Martadipura, le roi Purnawara du royaume de Tarumanagara, le roi Adityawarman du royaume de Malayapura, etc. a \u00e9t\u00e9 comment\u00e9 par les historiens depuis la d\u00e9couverte. [70] Il y a eu des relations et des liens \u00e9lev\u00e9s des royaumes hindous d’Indon\u00e9sie avec la dynastie Pallava et d’autres royaumes hindous et bouddhistes de l’Inde \u00e0 l’\u00e9poque. Liste des f\u00e9odatories [ modifier ]] Voir \u00e9galement [ modifier ]] ^  Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas historique d’Asie du Sud . Chicago: University of Chicago Press. P. 146, carte xiv.2 (e). ISBN 0226742210 .  ^  Vaidya C.V., Histoire m\u00e9di\u00e9vale de l’Inde hindou Volume 1, p. 281  ^   Un manuel du district de Kistna, dans la pr\u00e9sidence de Madras  ^  Ancient Jaffna: \u00c9tant une recherche sur l’histoire de Jaffna des temps tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 la p\u00e9riode portugaise, C. Rasanayagam, p.241, Asian Educational Services 1926  ^  The Journal of the Numismatic Society of India, Volume 51, p.109  ^  Al\u012b J\u0101v\u012bd et Tabassum serpentaient. (2008). 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R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 2 ao\u00fbt 2022 .  ^  Aiyangar & Nilakanta Sastri 1960, pp. 315\u2013316: “Ce point de vue, qui jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment n’\u00e9tait plus qu’une supposition intelligente, semble obtenir le soutien d’une inscription Prakrit Brahmi r\u00e9cemment d\u00e9couverte dans la Palnad Taluk du district de Guntur. son \u00e9tat mutil\u00e9, il mentionne clairement Sihavamma Simhavarman I du Br\u00fblant Dynasty et Bharadaya doivent … c’est la premi\u00e8re inscription Pallava jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent connue. ”  ^  Rama Rao 1967, pp. 47\u201348 Erreur de Harvnb: pas de cible: citereframa_rao1967 (aide) : “L’inscription de Manchikallu Prakrt mentionne un Simhavamma ou Simhavarman de la famille Pallava et le Bharadvaja Gotra et enregistrent les cadeaux de lui apr\u00e8s lui apr\u00e8s avoir jou\u00e9 Odeur et Svastyayana pour sa victoire et l’augmentation de la force. ”  ^  Subramanian, K. R. (1989) [1932], Le bouddhiste reste en Andhra et l’histoire d’Andhra entre 225 et 610 apr\u00e8s JC. , Services \u00e9ducatifs asiatiques, p. 71, ISBN 978-81-206-0444-5  ^  Gopalachari, K. (1957), “L’empire de Satavahana” , dans K. A. Ni Song Sastri (\u00e9d.), Une histoire compl\u00e8te de l’Inde, ii: les Mauryas et Satavahanas 325 S.-AD 300 , Calcutta: Indian History Congress \/ Orient Longman, pp. 296\u2013297, note 1 : “L’Andhradesa de notre p\u00e9riode \u00e9tait limit\u00e9 dans le nord par Kalinga et \u00e0 l’est par la mer; au sud, il ne s’\u00e9tendait pas bien au-del\u00e0 de la partie nord du district de Nellore (le Pallava Karamarashtra ), \u00e0 l’ouest, il s’est \u00e9tendu loin \u00e0 l’int\u00e9rieur. ”  ^  Aiyangar & Nilakanta Sastri 1960, pp. 314\u2013316: “Il y a beaucoup de faveur \u00e0 la th\u00e8se que les Pallavas ont augment\u00e9 en importance au service des Satavahanas dans la division sud-est de leur empire, et ont atteint l’ind\u00e9pendance lorsque ce pouvoir a refus\u00e9 . ”  ^  Sathianathaier 1970, p. 256: “S. Krishnaswami Aiyangar consid\u00e8re les Pallavas comme les f\u00e9odatoires des Satavahanas – officiers et gouverneurs de la partie sud-est de leur empire, assimile le terme Pallava aux termes Tondaiyar et Tondaman (peuple et dirigeants de Tonda-Mandalam), et dit qu’apr\u00e8s la chute de l’empire de Satavahana, ces f\u00e9odatoires ont fond\u00e9 la nouvelle dynastie des Pallavas, distincts des chefs plus anciens, les Tondamans de la r\u00e9gion. ‘”  ^ un  b  T. V. Mahalingam. K\u0101\u00f1c\u012bpuram au d\u00e9but de l’histoire du sud de l’Inde . Asia Pub. Maison, 1969. p. 22  ^  Stein, Burton (2016). “Revues de livres: Kancipuram in Early South Indian History, par T. V. Mahalingam (Madras: Asia Publishing House, 1969), pp. VII-243”. La revue de l’histoire \u00e9conomique et sociale indienne . 7 (2): 317\u2013321. est ce que je: 10.1177 \/ 001946467000700208 . ISSN 0019-4646 . S2cid 144817627 . : “… la position plut\u00f4t bien argument\u00e9e et plausible que les Palavas \u00e9taient indig\u00e8nes dans la plaine tamoule centrale, Tondaimandalam …”  ^  Sircar, Dines Chandra (1935), Les premiers Pallavas , Calcutta: Jitendra Nath de, pp. 5\u20136 : “Il ne fait gu\u00e8re aucun doute que cet aruvanadu entre les Pennars du Nord et du Sud est l’Arouarnoi de la g\u00e9ographie de Ptol\u00e9m\u00e9e. Cet arouarnoi est pratiquement le m\u00eame que le Kanci-Mandala, c’est-\u00e0-dire le district rond Kanci.”  ^  Aiyangar, S. K. (1928), “Introduction” , il est le droit. Histoire des Pallavas de Kanchi , Universit\u00e9 de Madras, pp. XI – XII : “… River South Pennar o\u00f9 a commenc\u00e9 la division connue sous le nom Aruvanad , qui s’\u00e9tendait vers le nord le long de la c\u00f4te presque aussi loin que le Pennar nord. ”  ^  H.V Nanjundayya; L.K. Anathakrishna (1988). Les tribus et castes Mysore, vol 4 . Mysore, Mysore University. p. 30. OCLC 830766457 . L’extrait suivant du rapport de recensement de Madras pour 1891, leur donne un statut plus \u00e9lev\u00e9 qu’ils ne le pr\u00e9tendent habituellement: – “Ils (les Kurubas) sont les repr\u00e9sentants modernes des anciens Kurumbas ou Pallavas, qui \u00e9taient autrefois si puissants, dans toute l’Inde du Sud, Mais tr\u00e8s peu de trace de leur grandeur demeure maintenant.  ^  Dhere, Ramchandra Chintaman (2011). Rise d’un dieu folklorique: Vitthal de Pandharpur, recherche en Asie du Sud . Feldhaus, Anne (Trans.). Oxford University Press. p. 243. ISBN 978-0-19977-764-8 . The history of South India shows clearly that all the southern royal dynasties who arose from pastoralist, cowherd groups gained Kshatriya status by claiming to be Moon lineage Kshatriyas, by taking Yadu as their ancestor, and by continually keeping alive their pride in being ‘Yadavas’ . De nombreuses dynasties du sud de l’Inde, des Pallavas aux Yadavarayas, \u00e9taient \u00e0 l’origine membres de groupes pastoralistes, de vaches et appartenaient \u00e0 des lign\u00e9es Kuruba.  ^  Rapson, Edward James (1897). Numismatiques indiennes . K.J. Trulle. p. 37.  ^  Vaidya C.V., Histoire de l’Inde hindoue m\u00e9di\u00e9vale, p. 281  ^  Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas historique d’Asie du Sud . Chicago: University of Chicago Press. P. 25, 145. ISBN 0226742210 .  ^  R\u00e9v. H Heras, SJ (1931) G\u00e9n\u00e9alogie de Pallava: une tentative d’unifier les pedigrees de Pallava des inscriptions, Institut de recherche historique indienne  ^  Kr Subramanian. (1989). 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CE 320-650)[g]PuranasCo-existence of Hinduism and Buddhism\u00a04th centuryKidaritesGupta EmpireVarman dynastyAndhra IkshvakusKalabhra dynastyKadamba DynastyWestern Ganga Dynasty\u00a05th centuryHephthalite EmpireAlchon HunsVishnukundinaKalabhra dynasty\u00a06th centuryNezak HunsKabul ShahiMaitrakaAdivasi (tribes)VishnukundinaBadami ChalukyasKalabhra dynastyCultureLate-Classical Hinduism (ca. CE 650-1100)[h]Advaita Vedanta – TantraDecline of Buddhism in India\u00a07th centuryIndo-SassanidsVakataka dynastyEmpire of HarshaMlechchha dynastyAdivasi (tribes)Badami ChalukyasEastern ChalukyasPandyan Kingdom (Revival)Pallava\u00a08th centuryKabul ShahiPala EmpireEastern ChalukyasPandyan KingdomKalachuri\u00a09th centuryGurjara-PratiharaRashtrakuta dynastyEastern ChalukyasPandyan KingdomMedieval CholasChera Perumals of Makkotai10th centuryGhaznavidsPala dynastyKamboja-Pala dynastyKalyani ChalukyasEastern ChalukyasMedieval CholasChera Perumals of MakkotaiRashtrakutaReferences and sources for tableReferences^ Samuel^ Samuel^ Michaels (2004) p.39^ Hiltebeitel (2002)^ Michaels (2004) p.39^ Hiltebeitel (2002)^ Michaels (2004) p.40^ Michaels (2004) p.41SourcesFlood, Gavin D. (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge University PressHiltebeitel, Alf (2002), Hinduism. 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