Études somaliennes – Wikipedia wiki

Études somaliennes est le terme savant pour la recherche concernant les Somaliens et la Grande Somalie. Il se compose de plusieurs disciplines telles que l’anthropologie, la sociologie, la linguistique, l’historiographie et l’archéologie. ^[d’abord] Le domaine s’inspire de vieilles chroniques somaliennes, de dossiers et de littérature orale, en plus des comptes écrits et des traditions sur les Somaliens des explorateurs et géographes dans la corne de l’Afrique et du Moyen-Orient. La Somali Studies International Association est la principale organisation des chercheurs somaliens. Bildhaan , Études somaliennes , Corne d’Afrique et le Journal de la société anglo-somali également servir de périodiques principaux du champ. ^[2] Depuis 1980, des éminents érudits somaliens du monde entier se sont également réunis chaque année pour tenir le Congrès international d’études somaliennes .

Histoire [ modifier ]]

La plate-forme académique qui deviendrait des études somaliennes a ses origines formelles avec des recherches religieuses, linguistiques et historiques effectuées par les chercheurs somaliens du XVIIIe et 19e siècle, tels que Uways al-Barawi et Shaykh Aidarus. Cependant, les Somaliens depuis l’antiquité ont échangé des idées avec des politiques en Afrique du Nord, en Asie occidentale, en Asie du Sud et en Asie de l’Est. Au début du XXe siècle, des érudits comme Osman Yusuf Kenadid et le polymathe Musa Haji Ismail Galal, d’autres disciplines telles que l’anthropologie, la sociologie et l’archéologie feraient éventuellement une partie des études somaliennes.

Kenadid a publié de nombreuses œuvres sur divers sujets liés à l’histoire et à la science somaliennes, y compris des manuels sur la langue somalienne, l’astronomie, la géographie et la philosophie somalienne. Il a emprunté de manière significative au vaste référentiel culturel somalien, travaillant vers une renaissance de ce riche passé. ^[3] Galal a par la suite documenté les systèmes astrologiques, météorologiques et calendriques somaliens. Il a consacré deux œuvres majeures à la science somalienne traditionnelle, La terminologie et la pratique de la tradition météorologique somalienne, de l’astronomie et de l’astrologie (1968) et Étoiles, saisons et temps dans les traditions pastorales somaliennes (1970), tous deux considérés comme des classiques dans les études somaliennes.

Domaines d’études [ modifier ]]

Archéologie [ modifier ]]

L’un des premiers exemples d’archéologie en Somalie remonte au XIXe siècle lorsque George Revoil Un explorateur français a excavé plusieurs sites anciens du nord de la Somalie où il a trouvé de grandes quantités de verre et de poterie, y compris la poterie romaine. ^[4] Après l’indépendance, les responsables du gouvernement somalien en collaboration avec les archéologues soviétiques et britanniques ont commencé à fouiller diverses parties de la Somalie au cours des années 1970. ^{[5] [6]} Fin 1975, Neville Chittick a dirigé une expédition archéologique britannique-Somali dans la moitié nord de la Somalie. Financée par les autorités somaliennes, la mission de reconnaissance a trouvé de nombreux exemples d’artefacts et de structures historiques, notamment des pièces anciennes, de la poterie, des bâtiments en pierre sèche, des cairns, des mosquées, des enceintes murales, des pierres debout et des monuments de plate-forme. Beaucoup de découvertes étaient d’origine pré-islamique et associées aux colonies anciennes décrites par le 1er siècle Périplus de la mer érythraéenne , entre autres documents. ^[7]

Anthropologie [ modifier ]]

L’anthropologie somalienne étudie le mode de vie du peuple somalien. Les anthropologues somaliens ont dans divers livres et articles documentés par les systèmes sociaux somaliens traditionnels tels que l’ancien xeer (droit coutumier) et le système de clan, et ont examiné leur rôle au sein de la société somalienne. Dans le domaine des études islamiques somaliennes, des chercheurs comme Ioan Lewis, ont déclaré Sheikh Samatar et Lee V. Cassanelli sur la structure musulmane traditionnelle de la société somalienne dans des livres tels que Une démocratie pastorale: une étude du pastoralisme et de la politique parmi le nord du Somalie de la Corne de l’Afrique (1961), Poésie orale et national national de somali: le cas de Sayoy Mahammad ‘Abdille Hasan (1982) et La mise en forme de la société somalienne: reconstruire l’histoire d’un peuple pastoral, 1600 à 1900 (1982). ^[8] Enrico Cerulli et Mohamed Diriye Abdullahi dans leurs œuvres respectives Somalie: divers écrits publiés et non publiés (1957) et Culture et coutumes de la Somalie (2001) ont également résumé les origines et l’ethnogenèse du peuple somalien.

Linguistique [ modifier ]]

En termes de linguistique, les études somaliennes examinent les inter-relances entre la langue somalienne et d’autres langues afro-asiatiques apparentées. Somali est de loin la langue la mieux documentée de la branche custaine de l’afro-asiatique, ^[9] avec des études académiques à ce sujet datant avant 1900. ^[dix] Les lingguites tels que Bogumil Witalis Andrzejewski, Giorgio Banti, Annarita Puglielli, Cabdalla Cumaan, Mohamed Haji Rabi, Mohamed Diriye Abdullahi et Martin Orwin sont préoccupés par les premiers scolaires de l’étude de la langue somalie de la langue somalie de la langue somalie de la langue somalie de la langue somalie de la langue somalie de la langue somali ^{[11] [douzième]} et la relation qu’elle a avec les langues parlées par des groupes ethniques voisins connexes, tels que les Afars, Oromos et Bejas. Mustafa Abdullahi Feiruz se concentre également sur la standardisation du somali écrit et les liens de la langue somalienne avec l’arabe. ^{[13] [14]}

Organisations [ modifier ]]

Schudies Schodi Weewo Mohamed Abdi.

La principale organisation supervisant le domaine est la Somali Studies International Association. ^{[15] [16]}

Revues [ modifier ]]

Évalués par les pairs [ modifier ]]

Autre [ modifier ]]

Conférences [ modifier ]]

Depuis son rassemblement inaugural à Mogadiscio entre le 6 et le 13 juillet 1980, le Congrès international d’études somaliennes a été tenu pour discuter des développements sur le terrain. ^[15] Le 10e Congrès a eu lieu à Djibouti City en décembre 2007. Le Triennal Conférence d’études somaliennes Rassemble également certains chercheurs et spécialistes dans les études somaliennes. Depuis 2021, Jigjiga a accueilli le 14e International Congrès d’études somaliennes. ^[17]

Cérémonies de remise des prix [ modifier ]]

Depuis le début des années 1970, le Académie des études somaliennes a commencé à organiser des compétitions de poésie primées professionnelles après avoir été inspirée par les compétitions de poésie traditionnelles qui se déroulent chaque année dans toute la Somalie. Le Association des études somaliennes reconnaît les chercheurs somaliens dont les travaux concernant les études somaliennes se démarquent avec le Musa Galal Award , un prix nommé d’après le Somali Polymathe Musa Haji Ismail Galal. En 1994, Charles L. Geshekter, professeur d’histoire à la California State University, Chico, a créé une dotation pour ce prix. La mère de Geshekter et Musa Galaal (1914-1980) étaient des amis. Un prix financier est également décerné chaque année.

Éminents chercheurs somalintes [ modifier ]]

Voir également [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

• Actes du premier Congrès international des études somaliens, édité par Adam M. Hussein et Charles L. Geshekter. Atlanta: Scholars Press, 1992.
• Actes du deuxième Congrès international des études somaliennes par T. Labahn, 1984
• Études somaliennes: terre du peuple par Anita Suleiman, 1991

Dès la lecture [ modifier ]]

Liens externes [ modifier ]]