Grande mosquée de Sanaa – Wikipedia wiki

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Mosquée à Sanaa, Yémen

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Le Grande mosquée de Sanaa (Arabe: La grande mosquée à Sanaa ‎ , al-jāmiʿ al-kabīr bi -ṣanʿāʾ ) est une ancienne mosquée à Sanaa, au Yémen, et l’une des plus anciennes mosquées du monde. [d’abord] La mosquée aurait été fondée au début de la période islamique, suggérée en 633. [2] [3] [4] [5] Bien que la date précise de la construction soit inconnue, les premières rénovations enregistrées se sont produites sous calife al-Alid I au début du 8ème siècle, impliquant une éventuelle date de construction antérieure. [4] La mosquée aurait été construite en partie de Spolia du palais de Ghumdan de l’ère de l’Himyarite et de l’Église chrétienne axumite d’Al-Qalis qui occupait auparavant le site. [d’abord] [4] La grande mosquée est la plus grande et la plus notable de plus d’une centaine de mosquées dans la vieille ville de Sanaa. [3]

Le bâtiment a subi des rénovations au 8ème siècle, au 13ème siècle et à l’époque ottomane. [d’abord] Une importante découverte archéologique a été le manuscrit de Sana’a, découvert là-bas lors de la restauration en 1972. Aujourd’hui, la grande mosquée de Sanaa fait partie du site du patrimoine mondial de l’UNESCO de la vieille ville de Sanaa. [5]

Emplacement [ modifier ]]

La ville de Sanaa était le centre militaire du royaume préislamique des Sabeans et était un centre important pour le royaume de l’Himyarite. [3] La mosquée, commandée par Muhammed, qui a demandé à sa construction dans le jardin des gouverneurs persans, [6] a été construit sur les ruines du palais de Ghumdan de Sheba, [d’abord] Entre les deux zones de Sanaa à l’époque: al-Qati et Al-Sirar. [7] La grande mosquée a été construite près du Suq, qui était déjà en place au moment de sa construction. [6]

Au cours des dernières années, l’urbanisme, l’expansion et l’orientation ont été grandement influencés par la construction de la grande mosquée et de deux autres mosquées du côté nord de la ville. [7]

Architecture [ modifier ]]

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Grande mosquée de Sana’a en 2001

La grande mosquée est construite dans un style de pierre étanche, qui est liée à une pierre axumite abyssinienne ancienne similaire. [6] Les plafonds en bois, en bois de Lacunari, sont sculptés et peints.

La cour centrale mesure 80 par 60 mètres (260 pieds × 200 pieds), avec des salles de prière disposées dans une direction nord-sud. [4] Les salles avec trois allées alignées le long de la direction est-ouest sont construites avec des matériaux de la période pré-islamique provenant d’autres zones. [4] Dans la cour se trouve une structure en forme de dôme datant du XVIe siècle. [4] Il s’agit d’un bâtiment ottoman qui ressemble au Ka’ba à la Mecque, cependant, il est avancé que les deux ne sont pas connectés en raison des couches alternées de matériaux colorés, qui est une technique Ablaq, antérieure à l’islam dans la région. [4] Cette structure a d’abord servi de trésorerie de la mosquée, et plus tard comme lieu de stockage pour waqf [4] [6] et a une grande bibliothèque et d’autres manuscrits anciens. [d’abord] [4] Cette structure peut à l’origine avoir une caractéristique de l’eau telle qu’une piscine d’ablution en dessous pour ceux qui souhaitent se purifier lors de la visite de la mosquée. [6]

Les arcades en pierre intérieure des toits plats de la mosquée sont suggérés comme des caractéristiques architecturales byzantines de l’empire axumite. [4] [6] Cela est attesté par le fait que l’Empire axumite a érigé sa plus grande cathédrale dans la ville de Sanaa et qui reste de cette cathédrale, ainsi que du palais de Gumdan et des lieux de culte chrétiens et juifs, sont incorporés dans la grande mosquée. [4] Une autre preuve de cette relation est une inscription dans la langue préislamique de la région, Sabaic, [3] Dans une arc de pierre réutilisée, le support implique qu’il est lié à l’architecture byzantine. [4]

Le Minaret occidental, construit pendant la restauration de la reine Arwa Bint Ahmad, est similaire à ceux des mosquées de la même période construite au Caire, en raison de ses liens étroits avec la dynastie fatimide en Égypte. [4]

Histoire [ modifier ]]

Les deux minarets blancs à gauche sont ceux de la grande mosquée.

Vers 630 CE (6 AH), selon les premières sources islamiques, Muhammad aurait commandé la construction de la grande mosquée de Sanaa, [5] [4] [8] Et la mosquée est connue comme la première mosquée à avoir été construite en dehors des villes saints islamiques de La Mecque et de la Médine. [5] Au cours de cette période post-Hijra (622-632 CE), Sana’a était centrale dans la propagation de la religion islamique. De nombreuses découvertes archéologiques découvertes dans la Grande Mosquée étayent un argument pour sa construction à l’époque où Muhammad était vivant, y compris un certain nombre de Spolia de la cathédrale axumite ainsi que du palais de l’Himyarite Ghumdan. [4] Au cours du 7ème siècle, les restes de la Sana pré-islamique ont été largement détruits [5] Quand il est devenu le centre de la propagation de la foi islamique pendant les premières années de la Hijrah. Cela est mis en évidence par les restes architecturaux des bâtiments pré-islamiques trouvés dans la grande mosquée. [5]

De 705 à 715 (86–96 AH), le calife umayyade al-Walid J’ai élargi la mosquée. Une inscription trouvée dans la cour de la mosquée date de 753 CE, à l’époque abbaside. [4]

En 876/7 CE, les inondations ont causé deux fois des dommages substantiels à la mosquée, après quoi il a été totalement rénové. [4] [9]

Au début du 9ème siècle, un minaret a été construit du côté est. En l’année 911 CE, Karmatis a envahi la ville, endommageant la mosquée. [4]

Au XIIe siècle, 1130 CE, la reine Isma`ili Arwa al-Sulayhi a restauré une grande partie de la mosquée. Elle était responsable des plafonds sculptés des ailes orientales, occidentales et nord de la mosquée. Le Minaret occidental de la mosquée a été construit dans le cadre de cette restauration. [4]

Au début du XVIe siècle, la mosquée a été rénovée avec une structure carrée en forme de dôme et le pavage de sa cour. [4]

Découvertes [ modifier ]]

L’un des deux minarets de la grande mosquée à Sanaa.

En 1972-1973, lorsque le plâtre a été retiré par les archéologues, ils ont découvert quelque 65 artefacts, y compris de grandes quantités de vieux manuscrits et parchemin, ainsi que le manuscrit de Sanaa, trouvés par les travailleurs de la construction tout en rénovant un mur attique. [9] Quatre mille manuscrits arabes rares ont également été découverts qui sont liés au début de l’islam, de la période Omeyyade et du palais de Sheba de Ghamdan et de sa destruction. [d’abord] L’un des Coran trouvés ici aurait été écrit ou compilé par l’imam Ali, qui est conservé par la bibliothèque de la mosquée. [d’abord] Les reliures au livre précoce trouvées dans la mosquée ont été bien documentées par des chercheurs tels que Ursula Dreibholz [dix] (1997).

Les autres découvertes archéologiques à la Grande Mosquée sont les restes de voûtes et d’anciens bâtiments liés à la capitale lorsqu’il contenait l’Église axumite d’al-Qalis, découverte en 2006. [d’abord] [4]

Préservation [ modifier ]]

L’un des fragments du Coran trouvé en 1972 dans le grenier de la mosquée.

La grande mosquée est incluse sur la liste des sites du patrimoine mondial de l’UNESCO, désignée en 1986 comme liste no. 345, selon les critères: (iv) (v) (vi), qui comprend 103 mosquées, 14 hammams et plus de 6 000 maisons de Sanaa, toutes construites avant le XIe siècle. [5] La préservation de la grande mosquée, qui est d’une valeur religieuse et historique exceptionnelle, a été soutenue par l’Institut mondial du patrimoine de l’UNESCO de la formation et de la recherche-asia et du Pacifique (Shanghai). L’analyse des dommages subis par la mosquée sur plusieurs siècles comprend des preuves d’inondations, de pluies, de subsidence du sol, de câblage électrique et de connexions, d’infiltration des eaux souterraines, de vandalisme et de guerres, ainsi que des bâtiments anciens faibles adjacents à la mosquée. [d’abord]

Les réparations et l’entretien, initiées en 2003, continuent d’être effectuées en phases, telles que la rénovation du système électrique. Le plâtrage a été refait, y compris la restauration de l’ancien plâtre traditionnel connu sous le nom de Qudad. Les pavages ont été améliorés et les minarets sont restaurés. Des améliorations ont été apportées dans les zones d’ablution et des toilettes modernes ont été ajoutées. D’autres améliorations ont été apportées aux systèmes d’approvisionnement en eau et d’égouts, ainsi que l’élimination des anciens bâtiments qui ne correspondent pas aux caractéristiques historiques et architecturales de la mosquée. [d’abord]

Les références [ modifier ]]

  1. ^ un b c d C’est F g H je J “Institut mondial du patrimoine de la formation et de la recherche-Asie et du Pacifique – Restauration de la Grande Mosquée à Sanaa, Yémen” . www.whitr-ap.org . Récupéré 2020-12-12-09 .
  2. ^ Al-Maad’aj, ‘Abd al-Muhsin (1994). Nouvelles études arabes Volume 1 . University of Exeter Press. pp. 175–188. ISBN 9780859894081 .
  3. ^ un b c d Smith, G.R., «ṣanʿāʾ», dans: Encyclopaedia of Islam, deuxième édition, édité par: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. Van Donzel, W.P. Heinrichs. Consulté en ligne le 08 décembre est ce que je: 10.1163 / 1573-3912_islam_com_0998 Publié pour la première fois en ligne: 2012

    Première édition d’impression: ISBN 9789004161214, 1960-2007

  4. ^ un b c d C’est F g H je J k l m n O p q r s t dans “Jami ‘al-Kabir | Vue aérienne sur la grande mosquée de Sana’a” . Archnet . Récupéré 2020-12-12-09 .
  5. ^ un b c d C’est F g Centre, patrimoine mondial de l’UNESCO. “Vieille ville de Sana’a” . Centre du patrimoine mondial de l’UNESCO . Récupéré 2020-12-12-09 .
  6. ^ un b c d C’est F “La vieille ville de Sana’a” . Archnet . Récupéré 2020-12-12-09 .
  7. ^ un b Elsheshtawy, Yasser (2004-02-02). Planification des villes du Moyen-Orient: un kaléidoscope urbain . Routledge. ISBN 978-1-134-41010-1 . Sana’a avant l’islam au septième siècle a été divisée en deux moitiés […] La grande mosquée entre al-Qati et Al-Sirar
  8. ^ “Le degré de hadith mentionné dans la Grande Mosquée de Sanaa et comment déterminer son baiser – Islam Web – Fatwa Center” . www.islamweb.net . Récupéré 2020-12-12-09 .
  9. ^ un b Talg, Rina (2004). Les origines stylistiques de la sculpture et de la décoration architecturales umayyades . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-04738-8 .
  10. ^ Gacek, Adam (2009-06-24). Manuscrits arabes: A Vademecum pour les lecteurs . Barbue. ISBN 978-90-04-17036-0 .

Dès la lecture [ modifier ]]

  1. Finster, Barbara, “La mosquée du vendredi de ṣan’ā’, ” Annonces de Baghdader 9 (1978), p. 92-133; 10 (1979), p. 179-192.
  2. Finster, Barbara. “Die Grosse Moschee von ṣan’ā” Rapports archéologiques du Yémen 1, 1982, p. 197-211, 3, 1986, p. 185-193.
  3. Finster, Barbara. “Enquête sur la construction islamique et les monuments de l’art au Yémen – la grande mosquée de ṣan’ā ‘”, Rapports archéologiques du Yémen , III, 1986 (1987), 185–193.
  4. Costa, Paolo. “La grande mosquée de San’a”, Annals. Eastern Institute of Naples 34 (N.S. 24) (1974), pp / 487–506.
  5. Costa, Paolo. Études en architecture arabe , Londres: Routledge, 1994, chapitre II «La grande mosquée de Sanaa».

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