Happy Rhenanus – Wikipedia wiki

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Humaniste allemand, réformateur religieux, érudit classique et collectionneur de livres (1485-1547)

Happy Rhenanus (22 août 1485 – 20 juillet 1547), né en tant que Happy Bild , était un humaniste allemand, réformateur religieux, érudit classique, [d’abord] et collectionneur de livres. [2]

Début et éducation [ modifier ]]

Rhenanus est né le 22 août 1485 à Schlettstadt (Sélestat) en Alsace. [3] Il était le troisième des trois frères. [4] Son père, Anton Bild, était un boucher de Rhinau [4] (La source de son nom “Rhenanus”, que Beaus Latinise de son père, qui était connue comme “Rhinauer”, “l’homme de Rheinau”). Son grand-père Eberhard a émigré à Schlettstadt de Rheinau, et son fils Anton était membre du conseil local et a agi en tant que maire de Schlettstadts entre 1495-1512. [4] Beatus a perdu sa mère Barbara Kegler à l’âge de trois ans et a été élevée par son père et son oncle Reinhart Kegler, un prêtre. [3] Son père ne se remarierait pas et ne se concentrait pas dans l’éducation de son seul fils survivant. [3] Il a pu fournir à son fils une excellente éducation [3] Entre 1491 et 1503, Rhenanus a fréquenté l’école latine de Schlettstadt. [5]

Le 25 avril 1503, Rhenanus a quitté Schlettstadt pour Paris où il est arrivé le 9 mai 1503. [5] À Paris, il est entré au Collège du Cardinal Lemoine, [5] où il est tombé sous l’influence de Jacobus Lefèvre Stapulensis, un éminent aristotélicien. [6] [3] [7] Il a aidé Lefèvre à publier un politika commenté et un traité sur l’éthique de Nicomachean par Aristote dans l’impression d’Henri Estienne. [8] Après avoir obtenu son diplôme, il est retourné à Schlettstadt en 1507. [8]

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Strasbourg [ modifier ]]

La même année, il a déménagé à Strassburg (Strasbourg), où il a travaillé pour l’imprimante Mathias Scurer et a fait la connaissance des grands humanistes alsaciens, y compris Jakob Wimpfeling, [9] Johann Geiler von Kaisersberg et Sebastian Brant. Les œuvres qu’il était impliquées chez Schurer était des poèmes et des traités par des humanistes italiens contemporains et sont considérés comme une préparation pour ses travaux ultérieurs sur les textes d’Aristote et les pères de l’Église. [9] L’un était un livre de Fausto Anderlini, qui était un de ses enseignants à Paris. [9]

Après avoir également évalué Orléans pour ses autres études, il a finalement choisi de venir à Bâle en juillet 1511. [dix] Il a cherché à devenir élève de l’enseignant dans la langue grecque Johannes Cuno. [dix] Rhenanus deviendrait l’étudiant préféré de Cuno, qui le léguerait avec sa bibliothèque. [11] L’édition 1512 du Decretum Gratanian des imprimantes des imprimantes Johann Amerbach, Johan Pit et Johann Froben est le premier livre connu qu’il a édité à Bâle. [douzième] À Bâle, il s’est également lié d’amitié avec Desiderius Erasmus et a joué un rôle actif dans les entreprises d’édition de Johann Froben. [dix] [13] Alors qu’il séjournait à Bâle, il vivait généralement plusieurs mois par an à Schlettstadt. [dix] En 1519/1520, lorsque la peste a fait rage à Bâle, il est resté à Schlettstadt pendant plus de douze mois. [dix]

Schlettstadt [ modifier ]]

Il est retourné à Schlettstadt en 1528 [dix] Se consacrer à une vie de loisirs savants. Au début des années 1530, il a édité les œuvres des historiens romains Tacite et Livy. [14] Le Tacite a été publié en 1533 par Froben à Bâle. [15] Il a poursuivi une correspondance animée avec de nombreux érudits contemporains, y compris son ami Erasmus, et a supervisé l’impression de nombreuses œuvres les plus importantes d’Erasmus. [6]

Les propres publications de Rhenanus incluent une biographie de Johann Geiler von Kaisersberg (1510), [16] le Le livre allemand 3 (1531), et les éditions de Velleius Patercule (Froben, Bâle, 1520), basée sur le seul manuscrit survivant, qu’il a découvert dans le monastère bénédictin à Murbach, Alsace. [17] Il a également écrit des œuvres sur Tacitus (1519), Livy (1522) et un travail de neuf volumes sur son ami Erasmus (1540-1541).

Beatus Rhenanus, une précieuse collection de livres, a été consacrée à la propriété de sa ville natale par sa mort et est encore à voir dans son intégralité dans la bibliothèque humaniste de Sélestat. Quatre ans après sa mort, Johannes Sturm lui a écrit une biographie. [19]

Vie privée [ modifier ]]

Il avait deux frères aînés, tous deux morts pendant l’enfance. [4] Sa mère est décédée à l’âge de trois ans. [4] Il est décédé sur le chemin de Strasbourg le 20 juillet 1547 alors qu’il était encore dans l’espoir d’un traitement pour une maladie. [20]

  1. ^ La monographie moderne est John F. D’Amico, Théorie et pratique dans la critique textuelle de la Renaissance. Beattus Rhenanus entre la conjecture et l’histoire . Berkeley: University of California Press, 1988.
  2. ^ Konstantinos Staikos (2012), Histoire de la bibliothèque dans la civilisation occidentale: de Pétrarque à Michel-Ange , New Castle, le: Oak Knoll Press, ISBN 9781584561828
  3. ^ un b c d C’est Rhenanus, Happy (2013). Hirstein, James (éd.). Rhenanus, heureux. Lettres de rhénish béni. La Correspondance Latin et Grecque de Happy Rhenanus. Édition Critique Raisonnée, AVEC Traduction et Commentaire. Vol. 1 (1506-1517) . Brepols. pp. Ix. ISBN 9782503513584 .
  4. ^ un b c d C’est Holzberg, Niklaus (1985). Annuaire: Spécial 500e anniversaire de la naissance de Beatus Rhenanus (in French). Les Amis de la Bibliothèque Humaniste. p. 22. {{cite livre}} : CS1 MAINT: Date et année (lien)
  5. ^ un b c Rhenanus, Happy (2013). Hirstein, James (éd.), P.3
  6. ^ un b Une ou plusieurs des phrases précédentes intègrent le texte d’une publication dès maintenant dans le domaine public: Chisholm, Hugh, éd. (1911). ” Rhenanus, heureux “. Encyclopaedia Britannica . Vol. 23 (11e éd.). La presse de l’Universite de Cambridge. p. 233.
  7. ^ Barral-Bron, Marie (2016). “Rhenanus, Beatus. Epistulae Beati Rhenani. La Correspondance latine et grecque de Beatus Rhenanus de Sélestat. Édition critique raisonnée, avec traduction et commentaire. Vol. 1 (1506–1517). Édité, par James Hirstein avec la collaboration de Jean Boës, François Heim, Charles Munier†, Francis Schlienger, Robert Walter† et d’autres collègues” . Renaissance and Reformation / Renaissance et Réforme (en français). 39 (3): 208–209. est ce que je: 10.33137 / rr.v39i3.27744 . ISSN 0034-429X .
  8. ^ un b Holzberg, Niklaus (1985) .P.23–24
  9. ^ un b c Holzberg, Niklaus (1985) .P.24–25
  10. ^ un b c d C’est F Holzberg, Niklaus (1985) .P.26
  11. ^ Safe, Martin (1985). Annuaire: Spécial 500e anniversaire de la naissance de Beatus Rhenanus (in French). Les Amis de la Bibliothèque Humaniste. p. 141. {{cite livre}} : CS1 MAINT: Date et année (lien)
  12. ^ Hieronymus, Frank (1997). 1488 Petri-Schwabe 1988: un Bâle traditionnel, dans le miroir de leurs premiers imprimés (en allemand). Schwabe. p. 55. ISBN 978-3-7965-1000-7 .
  13. ^ Holzberg, Niklaus (1985) .P.26–27
  14. ^ Allen, Walter (1937). “Happy Rhenanus, rédacteur en chef de Tacitus et Livy” . Spéculum . douzième (3): 382–385. est ce que je: 10 2307/2848636 . ISSN 0038-7134 . Jstor 2848636 . S2cid 161708620 .
  15. ^ Allen, Walter (1937). “Le manuscrit de Yale de Tacite (Codex Budense Rhenani)” . La Gazette de la bibliothèque de l’Université de Yale . 11 (4): 81–86. ISSN 0044-0175 . Jstor 40856969 .
  16. ^ Holzberg, Niklaus (1985) .p.25
  17. ^ UN J. Woodman, éd., Paterculi: le récit tibérien 2004: 3ff.
  18. ^ Weiss, James Michael (1981). “La technique des louanges faibles:” Life of Beatus Rhenanus de Johann Sturm “de Johann Sturm” de Johann Sturm ” ” . Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance . 43 (2): 289–302. ISSN 0006-1999 . Jstor 20676335 .
  19. ^ Holzberg, Niklaus (1985) .p.32

Liens externes [ modifier ]]

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