Jean-Baptiste Pomplier – Wikipedia wiki

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Jean-Baptiste François Pompallier (11 décembre 1801 – 21 décembre 1871) a été le premier évêque catholique romain de Nouvelle-Zélande et, avec des prêtres et des frères de l’Ordre mariste, il a organisé l’Église catholique romaine à travers le pays. Il est né à Lyon, en France. Il est arrivé en Nouvelle-Zélande en 1838 en tant que vicaire apostolique de l’Océanie occidentale, mais a fait de la Nouvelle-Zélande le siège de sa mission catholique.

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En 1848, il est devenu le premier évêque catholique romain d’Auckland. Il est retourné en France en 1868 et est décédé à Puteaux, près de Paris, le 21 décembre 1871, à l’âge de 69 ans. Les gens peuvent visiter ses restes.

Début de la vie [ modifier ]]

Jean Baptiste François Pompallier est né à Lyons, en France, le 11 décembre 1801, [d’abord] Le fils de Pierre et Françoise Pompallier. Pierre Pompallier est décédé moins d’un an plus tard. Sa mère a ensuite épousé Jean Marie Solichon, un fabricant de Silk Lyon. François a reçu l’éducation d’un gentleman. Pendant un certain temps, il a été officier de Dragoons. En 1825, il entra au Lyons Seminary, a été ordonné en 1829 et a servi pendant sept ans dans l’archidiocèse de Lyon, se familiarisant étroitement avec la Société de Marie fondée par Jean-Claude Colin. [2]

Rendez-vous et voyage [ modifier ]]

Le dimanche 1835, le pape Gregory XVI a créé l’apostolique vicariat de l’Océanie occidentale, [3] Le divisant du territoire confié à la congrégation des cœurs sacrés de Jésus et de Marie {pères Picpus} comme la région s’était révélée trop grande. Le 29 avril 1836, il a officiellement approuvé les «prêtres de la Société de Marie» ou les pères maristes en tant qu’institut religieux et lui attribué la mission de l’Océanie occidentale. Pompallier, qui avait été étroitement associé aux maristes, a été nommé vicaire apostolique et évêque titulaire consacré de Maronea le 30 juin 1836. [2]

Le 24 décembre 1836, Pompallier a quitté Le Havre sur le Delphine . Il était accompagné de cinq missionnaires maristes et de deux des Marcellin Champagnat Petits Frères de Marie (Little Brothers of Mary), dirigé par Peter Chanel. Ils sont arrivés début janvier aux îles Canaries, où le père Claude Bret a attrapé une fièvre et est décédé en mer deux mois plus tard. [d’abord] Ils sont arrivés à Valparaíso le 28 juin, où les “Picpus Pères”, qui avaient soin du vicariat apostolique de l’Océanie orientale, avaient leur base.

Le 10 août 1837, Pompallier et les prêtres et frères restants se sont lancés dans le L’Europe  . L’Europe  Arrêt à Mangareva dans les îles Gambier le 13 septembre où Pompallier a rencontré Mgr Rouchouze, vicaire apostolique pour l’Océanie orientale. Le 21 septembre, ils ont atteint Tahiti.

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Ils ont quitté Tahiti le 23 octobre sur la goélette Raaea Pour déposer le père Pierre Bataillon et le frère Joseph-Xavier à Wallis, le siège principal de la mission aux Tonga. Les missionnaires sont arrivés à Vava’u mais ont été refusés de l’arrêter, et ont ainsi continué leur voyage à Futuna, arrivant le 8 novembre 1837. Là, Chanel, un frère laïc français Marie-Nizier Delorme, et un profane protestant anglais nommé Thomas Boag, qui avait fait résident sur l’île et les avait rejoints à Tonga à la recherche de passage à Futuna, a quitté le groupe. [4]

Pompallier s’est rendu à Rotuma mais n’a pas pu y laisser de personne. À son arrivée à Sydney en Nouvelle-Galles du Sud, il a beaucoup appris sur la mission néo-zélandaise de l’évêque John Polding.

Nouvelle-Zélande [ modifier ]]

Maison et jardins de Pompal plus.

Le 30 décembre, Pompallier, le père Louis Catherin Serviteur SM et son frère Michel (Antoine) Colombon ont navigué pour le Hokianga et sont arrivés au domicile de Thomas et Mary Poynton le 10 janvier 1838. [5] Ce devait être son siège social et la scène principale de son travail pendant les 30 prochaines années.

Pompallier a célébré la première messe latine traditionnelle en Nouvelle-Zélande à Totara Point le 13 janvier 1838. Il a immédiatement commencé à établir des stations de mission catholiques. Il a rapidement appris l’anglais et le maori. Mgr Pompallier a beaucoup voyagé par une goélette aux îles Nord et du Sud, installant des stations de mission. [d’abord] En 1843, A avait des stations d’escriptions à Hoianga, Koroka, Koreu, Opago, Opago, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua, Rotorua

La station de mission de Kororareka comprenait la zone entourant ce qui est maintenant connu sous le nom de Pompallier House, Russell. Une imprimerie a été importée et, avec d’autres missionnaires catholiques, Pompallier a parrainé l’impression de livrets de prière en Maoris, certaines des premières publications maories. Une tannerie a été installée pour produire du cuir avec lequel les brochures et les livres étaient liés. [6]

Les renforts maristes sont arrivés sur le Reine de Paix on 18 June 1839 (Fathers Baty, Jean-Baptiste Épalle [ frousser ]] et Petit et les frères Elie Regis, Augustin et Florentin). Le 8 décembre, quatre autres mates sont arrivés. C’étaient des pères Philippe Viard, Petit-Jean, Comte et Chevron et frère Attale.

Pompallier était présent à Waitangi la veille et le matin de la signature du traité de Waitangi, qui se tenait de l’autre côté de la baie de Kororareka, le 6 février 1840. Pompallier a poussé à une liberté de religion garantie. Cinquante ans plus tard, dans sa publication de 1890 sur le traité, William Colenso a enregistré que Pompellier est arrivé vêtu de “canonicaux” (robes de cérémonie) et n’était pas à l’aise. Néanmoins, principalement en raison de l’insistance de Pompellier sur la question de la tolérance religieuse, Henry Williams a dit aux personnes présentes “e Mea ana te kawana, ko nga whakapono katoa, o ingarani, o nga weteteriana, o roma, me te ritetenga maori hoki, e Tiakina ngatahitia e ia. ” (“Le gouverneur dit que les différentes [croyances] d’Angleterre, des Wesleyens, de Rome, et aussi de la coutume maorie, seront de même protégées par lui.”). [7] [8] Pompallier craignait que le traité entoure sa mission et Colenso entendait qu’il avait conseillé à certains chefs maoris catholiques de ne pas signer le traité. [7] Ayant obtenu la déclaration de la liberté religieuse, il n’est pas resté, il a quitté le rassemblement après la discussion et avant la signature des parties. [8]

En novembre 1841, Pompallier a appris que Peter Chanel avait été tué à Futuna en avril dernier. Lui et Viard sont allés récupérer le corps et l’ont ramené à Kororāreka, avant d’être finalement retourné à la Société de Marie à Lyon. [9]

Un vicariat apostolique séparé de la Nouvelle-Zélande a été érigé en 1842. Pompallier est alors devenu l’apostolique vicaire de la Nouvelle-Zélande. En 1846, avec Viard déjà nommé son évêque adjoint, Pompallier est parti à Rome pour sa visite de la limina. [2]

Conflit et résolution [ modifier ]]

Les missionnaires servant avec Pompallier étaient des mates. Des difficultés sont survenues entre le supérieur mariste Jean-Claude Colin, à Lyon, et l’évêque Pompallier sur la juridiction et les finances. Ces problèmes ont été aggravés par la difficulté de la communication à longue distance. Colin souhaitait recevoir des rapports des missionnaires maristes sur l’état de la mission. Pompallier l’a accusé d’interférence constante de Lyon.

L’affaire a été réglée en 1848, tandis que Pompallier était toujours à Rome. Le vicariat a été divisé en diocèses d’Auckland (couvrant la moitié nord de l’île du Nord) et Wellington (le reste de la Nouvelle-Zélande). Pompallier a été nommé évêque d’Auckland, qui devait être composé d’un clergé laïque. Philippe Viard est devenu l’administrateur apostolique de Wellington, servi par les maristes. Le 8 avril 1850, Pompallier est revenu d’Europe avec 2 prêtres, 10 séminaristes et 8 sœurs irlandaises de miséricorde. Il a créé le séminaire de St Mary pour former les séminaristes. Il est devenu un sujet britannique en 1851. Alors qu’en Europe, Pompallier a beaucoup voyagé en collectant des fonds et du personnel pour son diocèse. Il est revenu le 30 décembre 1860, il est revenu avec 8 Franciscains, 8 séminaristes et 4 femmes françaises qui étaient destinées à commencer un nouvel ordre, les sœurs de la Sainte Famille. Le groupe comprenait Suzanne Aubert. [dix] Au cours de son absence, la région d’Auckland avait considérablement grandi avec la création de quatre colonies d’escarences. [11]

Au milieu des difficultés de Pompallier, il y a eu une autre consolation. Le 9 mars 1852, James et Walter McDonald sont arrivés à Auckland d’Irlande. James avait été ordonné à Dublin; Pompallier a ordonné Walter à Auckland. Les frères ont donné à Pompallier un excellent service. Ils sont devenus ses fidèles lieutenants et bons amis et en particulier aidés Pompallier en tant qu’administrateurs diocésains et en s’occupant de la mission maorie. [douzième]

Dans les années 1850, Pompallier était basé à Auckland. Une rue (Pompallier Terrace) dans la banlieue de Ponsonby porte son nom. Pompallier souffrait d’arthrite. En 1868, vieux et malade, il retourna en France. Il a démissionné le 23 mars 1869 et est devenu archevêque honoraire d’Amasia. Pompallier est décédé à Puteaux, près de Paris, le 21 décembre 1871, dix jours après son 70e anniversaire.

Le 9 janvier 2001, ses restes ont été exhumés. Un contingent de Néo-Zélandais a organisé un voyage de pèlerinage dans le style d’un Hikoi, pour retourner ses restes en Nouvelle-Zélande. L’ossuaire des restes de Pompallier était accompagné de 24 heures par jour, alors qu’ils voyageaient d’Otago à Hokianga, où ils ont été réinterrogés sous l’autel à St Mary’s, Motuti, sur le port de Hokianga, en 2002.

Les établissements d’enseignement nommés en son honneur comprennent le Pompallier Catholic College, Whangarei (1969). Il y a des maisons Pompallier au Sacred Heart College, Auckland (1903), Our Lady of the Rosary School, Waiwhetu (1932), St. Bernard’s College, Lower Hutt (1947), Carmel College, Auckland (1957), [13] St John’s College, Hamilton (1961), St Peter’s College, Gore (1969), Liston College, Auckland (1974), St Mary’s Rotorua, Garin College, Nelson (2002) et d’autres écoles secondaires et primaires néo-zélandaises, telles que Pomallier Primary Primary , Kiatia. Sancta Maria College, Auckland (2004) commémore Pompallier et son travail à travers le nom de sa goélette, le Sancte Maria .

Voir également [ modifier ]]

  1. ^ un b c “Pompallier History”, Pompallier Hokianga Trust
  2. ^ un b c Simmons, E. R., “Pompallier, Jean Baptiste François”, Dictionnaire de la biographie de la Nouvelle-Zélande , 2010
  3. ^ Comparer “Vicarié apostolique de l’Océanie occidentale” . Catholique . 29 juillet 2012 . Récupéré 27 juin 2014 . Érigé: 1835
  4. ^ Freri, Joseph. “St. Peter-Louis-Marie Chanel.” L’encyclopédie catholique. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 2 avril 2013
  5. ^ Turner, Philip. “Louis Catherin Serviteur” . Dictionnaire de la biographie de la Nouvelle-Zélande . Ministère de la culture et du patrimoine . Récupéré 23 avril 2017 .
  6. ^ “Le travail de mission de Pompallier se fait go-ahead grâce à la campagne de dons réussie”, Avocat du Nord , 6 novembre 2016, “Construit en 1842, Pompallier Mission est un lieu historique de catégorie 1 créé par les missionnaires catholiques français en tant que tannerie et imprimante, traduisant des textes de l’église du latin à Te Reo Maori.”
  7. ^ un b Current, William (1890). L’histoire authentique et authentique de la signature du traité de Waitangi . Wellington: Par autorité de George Didsbury, imprimante gouvernementale . Récupéré 2 février deux mille treize .
  8. ^ un b Carleton, Hugh (1874). “Vol. II” . The Life of Henry Williams: “Early Recollections” Écrit par Henry Williams . Early New Zealand Books (ENZB), Université d’Auckland Library. pp. 11-15.
  9. ^ Broadbent, John V. “Viard, Philippe Joseph, 1809–1872: Priest, missionary, bishop” . Dictionnaire de la biographie de la Nouvelle-Zélande . Ministère de la culture et du patrimoine . Récupéré 5 avril 2011 .
  10. ^ Munro, Jessie (1996). L’histoire de Suzanne Aubert . Auckland: Auckland University Press, p .. 61
  11. ^ Alexander, R.; Gibson, G.; La Roche, A.; Waiuku, Deed (1997), Les cloisons royaux néo-zélandais , Auckland: The New Zealand Fencible Society Inc, ISBN 0473047160
  12. ^ E.R. Simmons, Une brève histoire de l’Église catholique en Nouvelle-Zélande , Catholic Publications Center, Auckland, 1978, p. 42
  13. ^ “Carmel College” . 1 février 2015 . Récupéré 1er février 2015 .

Les références [ modifier ]]

Liens externes [ modifier ]]

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