[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/loi-sur-la-tolerance-1688-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/loi-sur-la-tolerance-1688-wikipedia\/","headline":"Loi sur la tol\u00e9rance 1688 – Wikipedia wiki","name":"Loi sur la tol\u00e9rance 1688 – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 L\u00e9gislation au Royaume-Uni after-content-x4 Le Loi sur la tol\u00e9rance 1688 (1 Will & Mary C 18), \u00e9galement appel\u00e9 Acte","datePublished":"2022-03-06","dateModified":"2022-03-06","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/c9645c498c9701c88b89b8537773dd7c?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/78\/P588_William_III._giving_his_royal_assent_to_the_toleration_act.jpg\/220px-P588_William_III._giving_his_royal_assent_to_the_toleration_act.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/78\/P588_William_III._giving_his_royal_assent_to_the_toleration_act.jpg\/220px-P588_William_III._giving_his_royal_assent_to_the_toleration_act.jpg","height":"144","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/loi-sur-la-tolerance-1688-wikipedia\/","wordCount":3642,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4L\u00e9gislation au Royaume-Uni        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le Loi sur la tol\u00e9rance 1688 (1 Will & Mary C 18), \u00e9galement appel\u00e9 Acte de tol\u00e9rance , [3] \u00e9tait un acte du Parlement de l’Angleterre. Pass\u00e9 au lendemain de la glorieuse r\u00e9volution, elle a re\u00e7u une assentiment royal le 24 mai 1689. [4] L’acte a permis la libert\u00e9 de culte aux non-conformistes qui s’\u00e9taient promis aux serments d’all\u00e9geance et de supr\u00e9matie et rejet\u00e9 la transubstanciation, c’est-\u00e0-dire aux protestants qui se sont dissidents de l’\u00c9glise d’Angleterre comme des baptistes, des congr\u00e9gationalistes ou des presbyt\u00e9riens anglais, mais pas aux catholiques romains. Les non-conformistes ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 avoir leurs propres lieux de culte et leurs propres instituteurs, tant qu’ils ont accept\u00e9 certains serments d’all\u00e9geance. L’acte ne s’appliquait pas intentionnellement aux catholiques romains, aux Juifs, aux non-Trinitaires, [5] et ath\u00e9es. [6] Il a poursuivi les handicaps sociaux et politiques existants pour les dissidents, y compris leur exclusion de la tenue de bureaux politiques et \u00e9galement des universit\u00e9s. Les dissidents devaient enregistrer leurs maisons de r\u00e9union et ont \u00e9t\u00e9 interdits de se r\u00e9unir dans des maisons priv\u00e9es. Tous les pr\u00e9dicateurs qui se sont dissidents devaient \u00eatre autoris\u00e9s.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Entre 1772 et 1774, Edward Pickard a rassembl\u00e9 des ministres dissidents pour faire campagne pour les termes de la loi sur la tol\u00e9rance pour que le clerg\u00e9 dissident soit modifi\u00e9. Sous sa direction, le Parlement a consid\u00e9r\u00e9 \u00e0 deux reprises les projets de loi pour modifier la loi, mais les deux ont \u00e9chou\u00e9 et ce n’est que lorsque Pickard et beaucoup d’autres avaient mis fin \u00e0 leurs efforts qu’une nouvelle tentative a \u00e9t\u00e9 faite en 1779. [7] La loi a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e en 1779 en substituant la croyance en les \u00c9critures \u00e0 la croyance dans les trente-neuf articles des \u00e9glises anglicanes, mais certaines sanctions sur la propri\u00e9t\u00e9 de la d\u00e9tention sont rest\u00e9es. Les sanctions contre les Unitarians ont finalement \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es dans la doctrine de la Trinity Act 1813.  Table of ContentsArri\u00e8re-plan [ modifier ]] Influences [ modifier ]] Mise en \u0153uvre dans les colonies \u00e0 l’\u00e9tranger [ modifier ]] Des provisions [ modifier ]] Section 5 [ modifier ]] Section 8 [ modifier ]] Section 15 [ modifier ]] Article 18 [ modifier ]] D\u00e9veloppements ult\u00e9rieurs [ modifier ]] Voir \u00e9galement [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] D\u00e8s la lecture [ modifier ]] Arri\u00e8re-plan [ modifier ]]         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Guillaume III. donnant son assentiment royal \u00e0 la loi sur la tol\u00e9rance. Au cours du Commonwealth anglais et du r\u00e8gne de Charles II, des dissidents non conformes, y compris les catholiques romains, ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 une pers\u00e9cution religieuse et emp\u00each\u00e9s de tenir un bureau officiel. Apr\u00e8s la restauration de Charles II, les dirigeants anglicans ont d\u00e9battu dans la correspondance et le sermon public dans la mesure dans laquelle l’\u00c9glise anglicane devrait autoriser la latitude doctrinale; Ce d\u00e9bat \u00e9tait li\u00e9 au d\u00e9bat correspondant sur l’\u00e9largissement de l’adh\u00e9sion \u00e0 l’\u00e9glise et tol\u00e9rer les dissidents. [8] La succession du catholique romain James II a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e pour des motifs religieux avant son accession dans ce qui est devenu connu sous le nom de crise d’exclusion et apr\u00e8s avoir pris la Couronne en 1686 dans la r\u00e9bellion de Monmouth. Cependant, la direction conservatrice de l’\u00c9glise anglicane a initialement soutenu son droit de r\u00e9gir en fonction de la th\u00e9ologie de l’ob\u00e9issance active au monarque. James II a demand\u00e9 une abrogation des actes de test, qui ont impos\u00e9 diverses troubles civils aux catholiques et aux non-conformistes protestants, pour \u00e9largir son soutien politique et permettre la nomination de catholiques romains \u00e0 des r\u00f4les civils et militaires. En ne garantissant pas le soutien parlementaire, la tentative de James II de se dispenser avec les actes de test \u00e0 travers les d\u00e9clarations d’indulgence de 1687 et 1688 a contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9clencher les crises constitutionnelles qui ont abouti \u00e0 la r\u00e9volution glorieuse et \u00e0 l’accession de William et Mary, qui est devenue des souverains conjoints. Une s\u00e9rie d’actes de Parlement a assur\u00e9 un nouveau r\u00e8glement constitutionnel de cette situation; Il s’agit notamment de la D\u00e9claration des droits 1689, de la Crown and Parlement Reconnaissance Act 1689, de la Mutiny Act 1689, de la Tol\u00e9ration Act 1688, puis de la loi de r\u00e8glement 1701 et de la loi de l’Union 1707. [9] L’historien Kenneth Pearl consid\u00e8re l’acte de tol\u00e9rance comme \u00ab\u00e0 bien des \u00e9gards un projet de loi de compromis. Pour obtenir un soutien non conformistes (protestants qui n’\u00e9taient pas membres de l’\u00c9glise d’Angleterre) au cours des mois cruciaux de 1688\u00bb. [9] Les partis Whig et Tory qui s’\u00e9taient rassembl\u00e9s autour de William et Mary avaient promis des non-conformistes qu’un tel acte serait promulgu\u00e9 si la r\u00e9volution r\u00e9ussissait. James II avait lui-m\u00eame d\u00e9livr\u00e9 un acte de tol\u00e9rance, mais les non-conformistes croyaient que les efforts de James II pour saper leurs libert\u00e9s civiles et contourner le Parlement ont plac\u00e9 les libert\u00e9s religieuses fournies via les d\u00e9clarations d’indulgence en danger. [dix] Les catholiques et les unitariens n’ont pas \u00e9t\u00e9 traqu\u00e9s apr\u00e8s l’adoption de l’acte, mais ils n’avaient toujours pas le droit de se r\u00e9unir et de prier. [9] Comme il restait encore une loi sur le test, les non-anglicans (y compris tous les non-conformistes protestants, les juifs, les catholiques et les unitariens) ne pouvaient pas rester au Parlement, m\u00eame apr\u00e8s l’adoption de la loi de tol\u00e9rance 1688. [11] La loi sur la tol\u00e9rance de 1712, adopt\u00e9e \u00e0 la suite de l’Union entre l’\u00c9cosse et l’Angleterre, a accord\u00e9 une tol\u00e9rance limit\u00e9e, en particulier le droit de culte pour les \u00e9piscopaliens \u00e9cossais qui ont pri\u00e9 pour le monarque et utilis\u00e9 l’anglais Livre de la pri\u00e8re commune . [douzi\u00e8me] Les unitariens n’ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s qu’apr\u00e8s la doctrine de la Trinity Act 1813; [11] Avant cette \u00e9poque, niant la Trinit\u00e9 \u00e9tait une infraction capitale en \u00c9cosse. [11] La loi sur le test est rest\u00e9e en vigueur jusqu’au XIXe si\u00e8cle. [9] Influences [ modifier ]] Les historiens (comme John J. Patrick) voient John Locke Une lettre concernant la tol\u00e9rance Perger la tol\u00e9rance religieuse (\u00e9crite en 1685 et publi\u00e9e en 1689) comme “la Fondation philosophique de la loi de tol\u00e9rance anglaise de 1689”. [6] Alors que Locke avait pr\u00e9conis\u00e9 la coexistence entre l’\u00c9glise d’Angleterre (l’\u00c9glise \u00e9tablie) et les confessions protestantes dissidentes (y compris les congr\u00e9gationalistes, les baptistes, les presbyt\u00e9riens et les quakers), il avait exclu les catholiques de la tol\u00e9rance – la m\u00eame politique que l’acte de tol\u00e9rance d\u00e9clench\u00e9. [6] Mise en \u0153uvre dans les colonies \u00e0 l’\u00e9tranger [ modifier ]] Les termes de l’acte de tol\u00e9rance au sein des colonies anglaises en Am\u00e9rique ont \u00e9t\u00e9 appliqu\u00e9s soit par charte, soit par des actes par les gouverneurs royaux. [6] Les id\u00e9es de tol\u00e9rance, pr\u00e9conis\u00e9es par Locke (qui excluaient les catholiques romaines) ont \u00e9t\u00e9 accept\u00e9es par la plupart des colonies, m\u00eame dans les bastions de la congr\u00e9gation de la Nouvelle-Angleterre qui avaient d\u00e9j\u00e0 puni ou exclu des dissidents. [6] Les colonies de Pennsylvanie, du Rhode Island, du Delaware et du New Jersey sont all\u00e9es plus loin que l’acte de tol\u00e9rance en interdisant la cr\u00e9ation de toute \u00e9glise et en autorisant une plus grande diversit\u00e9 religieuse. [6] Au sein des colonies, les catholiques romains n’ont \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9s \u00e0 pratiquer leur religion librement qu’en Pennsylvanie et au Maryland. [6] Des provisions [ modifier ]] Section 5 [ modifier ]] Cette section, de “l’abeille” \u00e0 “susmentionn\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e par l’article 1 de la partie I et la partie I de l’annexe \u00e0 la loi de 1888 sur la r\u00e9vision de la loi sur la loi. Dans cet article, les mots \u00abcomme susmentionn\u00e9s\u00bb ont \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9s par l’article 1 de la loi de 1948 sur la r\u00e9vision de la loi sur la loi sur la loi. Section 8 [ modifier ]] Cette section, de “l’abeille” \u00e0 “susmentionn\u00e9e, a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e par l’article 1 de la partie I et la partie I de l’annexe \u00e0 la loi de 1888 sur la r\u00e9vision de la loi sur la loi. Section 15 [ modifier ]] Cette section, de “l’abeille” \u00e0 “susmentionn\u00e9e” a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9e par l’article 1 de la partie de l’article 1 de la calendrier de la loi sur la r\u00e9vision de la loi sur les statistiques de 1888. Dans cet article, les mots \u00abapr\u00e8s le dixi\u00e8me jour de juin\u00bb ont \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9s par l’article 1 de la loi de 1948 de l’article 1 de la loi sur la r\u00e9vision de la loi sur la loi. Article 18 [ modifier ]] L’article 6 de la loi de 1860 juridiction de la juridiction des tribunaux eccl\u00e9siastiques pr\u00e9voyait que rien de l\u00e0-bas dans cette loi ne devait \u00eatre pris pour abroger ou modifier l’article 18 de la loi de tol\u00e9rance 1688. L’ensemble de la loi, \u00e0 l’exception de l’article 5 et une grande partie de l’article 8, selon le service et les bureaux \u00e0 partir desquels certaines personnes \u00e9taient exempt\u00e9es et de l’article 15, ont \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9s par l’article 1 de la partie de l’annexe 1 de l’annexe \u00e0, la loi sur les serments en ordre de 1871. L’ensemble de la loi, en ce qui concerne les non-r\u00e9p\u00e9t\u00e9s, a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9 par l’article 1 de la loi de 1969 de l’annexe de la loi sur la loi (abroge). D\u00e9veloppements ult\u00e9rieurs [ modifier ]] La tol\u00e9rance du culte a ensuite \u00e9t\u00e9 prolong\u00e9e aux protestants qui ne croyaient pas \u00e0 la doctrine trinitaire dans la loi de 1813 des catholiques de l’unit\u00e9 des Unitarians. Les conformistes et les catholiques romains de la tenue des postes publics, de la tenue des \u00e9coles et de la possession de terres ont \u00e9t\u00e9 annul\u00e9s par des lois telles que la loi de 1832 sur le rel\u00e8vement catholique romain, la loi de 1867 sur les serments de l’abolition des tests de test, The Promissory Oaths, The Promissory Oaths. La loi de 1871 et la loi de 1978 sur les serments de la loi de 1829 de la religion catholique romaine ont permis aux adeptes de cette religion d’\u00eatre \u00e9lues au Parlement et de d\u00e9tenir la plupart des bureaux en vertu de la Couronne, tandis que le Juifs Relief Act 1858 a eu un effet similaire pour les adh\u00e9rents du juda\u00efsme. La loi de 1846 sur les troubles religieux a mis fin aux restrictions sur les catholiques romains pour l’\u00e9ducation, les organismes de bienfaisance et la propri\u00e9t\u00e9, bien que les universit\u00e9s d’Oxford, de Cambridge et de Durham aient \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9es \u00e0 continuer \u00e0 exclure les catholiques romains jusqu’\u00e0 ce que la loi de 1871 des tests des universit\u00e9s. Par l’adoption de la loi sur l’enregistrement des lieux de culte de 1855, un syst\u00e8me d’enregistrement facultatif pour les lieux de culte non anglicane a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 qui a donn\u00e9 certains avantages juridiques et fiscaux pour ceux qui se sont inscrits et “la religion alternative n’\u00e9tait pas seulement l\u00e9gale, mais \u00e9tait souvent souvent facilit\u00e9 par la loi. ” [13] Voir \u00e9galement [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] ^  La citation de la pr\u00e9sente loi par cet court titre a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9e par l’article 5 de la loi de 1948 de l’article 5 de la loi sur la loi sur la loi sur la loi, en raison de l’abrogation de ces dispositions, il est maintenant autoris\u00e9 par l’article 19 (2) de la loi d’interpr\u00e9tation 1978.  ^  Ces mots sont imprim\u00e9s contre cette loi dans la deuxi\u00e8me colonne de l’annexe 2 du statut de la loi de r\u00e9vision de la loi de 1948, qui est dirig\u00e9e par le “titre”.  ^  Mews, John. Le digest de la jurisprudence anglaise contenant les d\u00e9cisions signal\u00e9es des tribunaux sup\u00e9rieurs: et une s\u00e9lection de ceux des tribunaux irlandais [de 1557] \u00e0 la fin de 1897. Sweet et Maxwell. 1898. Volume 12. Page 101.  ^  Journal de la Chambre des Lords: 24 mai 1689: Record de l’assentiment royal Histoire britannique en ligne; Texte de l’acte Histoire britannique en ligne  ^  Bromley, John Selwyn (1970). La nouvelle histoire moderne de Cambridge . La presse de l’Universite de Cambridge. p. 210. ISBN 0-521-07524-6 . OCLC 58643836 .  ^ un  b  c  d  C’est  F  g  Patrick, John J.; Long, Gerald P. (1999). D\u00e9bats constitutionnels sur la libert\u00e9 de religion: une histoire documentaire . 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