[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/mansions-de-rastafari-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/mansions-de-rastafari-wikipedia\/","headline":"Mansions de Rastafari – Wikipedia wiki","name":"Mansions de Rastafari – Wikipedia wiki","description":"before-content-x4 Mansions de Rastafari est un terme parapluie pour les diff\u00e9rents groupes du mouvement Rastafari. 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Ces groupes comprennent le Bobo Ashanti, le Niyabinghi, les douze tribus d’Isra\u00ebl et plusieurs petits groupes, notamment l’unit\u00e9 africaine, l’alliance Rastafari, les Dreads messianiques et l’\u00e9glise Selassien. [d’abord] Le terme est tir\u00e9 du vers biblique de Jean 14: 2, “dans la maison de mon p\u00e8re se trouvent de nombreuses demeures.”        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4De nombreux rastas individuels ne sont que vaguement affili\u00e9s \u00e0 ces demeures, ou pas du tout, conform\u00e9ment au principe de la libert\u00e9 de conscience, \u00e0 une m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9rale envers l’institutionnalisme partag\u00e9 par beaucoup, et les enseignements de Haile Selassie I en tant qu’empereur que “la foi est priv\u00e9e” et une relation directe ne n\u00e9cessitant aucun interm\u00e9diaire. [ Recherche originale? ]] Les croyances diff\u00e8rent entre les manoirs, avec des vues variables sur la Bible, les dreadlocks, le r\u00e9gime alimentaire et la ganja. [d’abord]   Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Douze tribus d’Isra\u00ebl [ modifier ]] Nyahbinghi [ modifier ]] Musique nyahbinghi [ modifier ]] Bobo Ashanti [ modifier ]] Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] D\u00e8s la lecture [ modifier ]] Liens externes [ modifier ]] Douze tribus d’Isra\u00ebl [ modifier ]] Les douze tribus d’Isra\u00ebl est un groupe Rastafari fond\u00e9 \u00e0 Kingston, en Jama\u00efque en 1968, et fonctionne maintenant dans le monde entier. [2] Son fondateur, Vernon Carrington, \u00e9tait connu sous le nom de Proph\u00e8te Gad et a enseign\u00e9 \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 lire la Bible \u00abun chapitre par jour\u00bb. [3] Douze tribus d’Isra\u00ebl (Ysrayl) Organisation Rastafari acceptent J\u00e9sus-Christ comme ma\u00eetre et sauveur, et Haile Selassie I comme J\u00e9sus-Christ dans son caract\u00e8re royal de la semence de David justifi\u00e9 dans l’Esprit et se manifeste dans la chair. Haile Selassie est consid\u00e9r\u00e9 comme un roi divinement oint dans la lign\u00e9e des rois David et Salomon. Alors qu’il est consid\u00e9r\u00e9 comme le Messie Christ dans son caract\u00e8re royal, J\u00e9sus-Christ a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans la personnalit\u00e9 de l’empereur H.I.M Haile Selassie I le 1er, comme Dieu de la Bible dans la chair repr\u00e9sent\u00e9 par sa place dans la Sainte Trinit\u00e9. Cependant, certains consid\u00e8rent Haile Selassie, empereur d’\u00c9thiopie, en tant que roi divinement oint dans la lign\u00e9e des rois David et Salomon (la maison de Selassie \u00e9tant appel\u00e9e la dynastie Salomonic). Bien qu’il soit consid\u00e9r\u00e9 comme une repr\u00e9sentation de “le Messiyah in Killy Character”, il n’est pas consid\u00e9r\u00e9 comme le Messiyah lui-m\u00eame, mais comme un repr\u00e9sentant de l’alliance davidique \u00e9ternelle, qui doit \u00eatre accomplie par Yesus Kristos \u00e0 son retour en tant que lion conqu\u00e9rant de la conqu\u00eate du lion conqu\u00e9rant de La tribu de Juda (Yahudah).La symbologie des douze tribus est bas\u00e9e sur les fils de Yahqob (Jacob) 12, et correspond aux mois du calendrier antique Ysraylite (Isra\u00e9lite), \u00e0 \u200b\u200bpartir d’avril et de Ruben. [2] Le JAH \/ YAH \/ YHWH le plus \u00e9lev\u00e9 a donn\u00e9 \u00e0 Yahqob un nouveau nom qui \u00e9tait Ysrayl (Isra\u00ebl). Certaines personnes relient en outre les 12 tribus aux signes m\u00e9taphysiques. Ainsi, Bob Marley est venu de la tribu de Yowseph (Joseph), le onzi\u00e8me des enfants bibliques de Ysrayl (Isra\u00ebl) (parce qu’il est n\u00e9 en f\u00e9vrier). Le nom Levi dans Ijahman Levi repr\u00e9sente le troisi\u00e8me enfant n\u00e9 \u00e0 Yahqob (Jacob). Un autre groupe de reggae bien connu de cette organisation est les vibrations isra\u00e9liennes.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Bob Marley, en citant un passage biblique sur Yowseph (Joseph) sur la couverture de l’album de Vibration du rastaman , reconnaissait son propre soutien \u00e0 cette secte. Dennis Brown, Freddie McGregor, Mikey Dread, Luciano et de nombreux autres artistes Reggae de racines \u00e9taient associ\u00e9s aux douze tribus d’Isra\u00ebl (Ysrayl). [d’abord] Certains soutiennent que tout le monde devrait \u00eatre libre d’allumer le tuyau – mais seulement s’il le veut. Comme son pr\u00e9curseur Nyahbinghi (voir ci-dessous), douze tribus sont tr\u00e8s antiracistes et pr\u00eachent souvent l’amour envers tout le monde, mais l’attribuent toujours \u00e0 un soul\u00e8vement noir comme pr\u00e9dit par Marcus Garvey. Nyahbinghi [ modifier ]] L’Ordre de Nyahbinghi (\u00e9galement connu sous le nom de Haile Selassie I Ordre th\u00e9ocratique du r\u00e8gne de Nyahbinghi) est le plus ancien de tous les demeures de Rastafari, du nom de la reine Niyabinghi, un dirigeant ougandais du XIXe si\u00e8cle qui s’est battu contre l’Empire britannique. [2] [4] Il peut \u00e9galement \u00eatre orthographi\u00e9 de diverses autres mani\u00e8res, comme “Nyabinghi”, “nyahbinghi”, “niyahbinghi” et ainsi de suite. Il a d’abord \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour d\u00e9crire un culte de possession d’Afrique de l’Est situ\u00e9 dans les r\u00e9gions du sud de l’Ouganda et du Nord du Rwanda en 1700 C.E. (Hopkins, p. 259). Les premiers missionnaires et anthropologues ont nomm\u00e9 les clans ougandais \/ Rwanda, le culte de Niyabinghi, parce que leur culture \u00e9tait bas\u00e9e sur la v\u00e9n\u00e9ration de l’esprit de la d\u00e9esse, Niyabinghi. Le culte de Niyabinghi aurait prosp\u00e9r\u00e9 en raison de la possession de la d\u00e9esse Niyabinghi par la danse et les s\u00e9ances religieuses. Diverses traditions orales existent qui expliquent comment Niyabinghi est devenu une d\u00e9esse v\u00e9n\u00e9r\u00e9e. Un compte indique qu’en 1700 C.E., deux tribus habitaient la r\u00e9gion de l’Ouganda \/ Rwanda: le Shombbo et Bgeishekatwa. La reine Kitami, qui aurait poss\u00e9d\u00e9 un tambour sacr\u00e9 de pouvoir ph\u00e9nom\u00e9nal, a gouvern\u00e9 la tribu Bgeishekatwa. \u00c0 la mort de Kitami, elle a re\u00e7u le statut immortel et le nom Niyabinghi (Freedman, p. 63). Une autre tradition stipule que la reine Niyabinghi a gouvern\u00e9 le nord-ouest du royaume Tanzani de Karagwe et a \u00e9pous\u00e9 le chef de Mpororo du royaume sud-ouest de l’Ouganda. Envie du pouvoir de la reine, le souverain a ordonn\u00e9 \u00e0 sa mort qui aurait apport\u00e9 “des horreurs incalculables \u00e0 son royaume” (Kiyaga-Mulindwa, p. 1163). Apr\u00e8s sa mort, son esprit a continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre f\u00e9licit\u00e9 et \u00e0 poss\u00e9der ses disciples pendant les deux si\u00e8cles suivants. La tribu Bgeishekatwa a finalement \u00e9t\u00e9 vaincue par le clan Shambo qui a adopt\u00e9 les rituels de Bgeishekatwa pour Nyahbinghi. Un si\u00e8cle plus tard, les Shambo ont \u00e9t\u00e9 vaincus par le clan cultivant Kiga (il y a des l\u00e9gendes selon lesquelles la d\u00e9faite de Shambo est li\u00e9e \u00e0 la tentative de tuer une femme poss\u00e9d\u00e9e par Nyahbinghi) (Freedman, p. 74). Une fois que la tribu Kiga a r\u00e9gn\u00e9 sur la terre, Niyabinghi est devenu connu comme une puissance matriarcale, et la r\u00e8gle du si\u00e8cle de Kiga se caract\u00e9rise comme le r\u00e8gne des pr\u00eatresses de Niyabinghi. Les femmes de Kiga qui ont re\u00e7u les b\u00e9n\u00e9dictions de Nyahbinghi et qui seraient poss\u00e9d\u00e9es par Nyahbinghi ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9es Elles sont faites (Hopkins, p. 259). Finalement, le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 Elles sont faites a gagn\u00e9 la domination politique et est devenu gouverneur du peuple Kiga, vivant une double vie de leadership politique et spirituel. Le Bagirwa, y compris Muhumusa, est rest\u00e9 gouverneur du peuple Kiga jusqu’en 1930 apr\u00e8s avoir perdu ses terres contre les imp\u00e9rialistes britanniques, allemands et belges, qu’ils se sont battus pendant une p\u00e9riode de vingt ans. La forme singuli\u00e8re du mot “Bagirwa” est “Mugirwa”. \u00c0 un moment donn\u00e9, les hommes sont \u00e9galement devenus des pr\u00eatres de Nyahbinghi (Freedman, pp. 80\u201381). Le gouvernement de la th\u00e9ocratie de Nyahbinghi a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 pour une l\u00e9gendaire reine amazonienne du m\u00eame nom, qui aurait poss\u00e9d\u00e9 une femme ougandaise nomm\u00e9e Muhumusa au 19e si\u00e8cle. Muhumusa a inspir\u00e9 un mouvement, se repensant contre les autorit\u00e9s coloniales africaines. Bien qu’elle ait \u00e9t\u00e9 captur\u00e9e en 1913, des possessions pr\u00e9sum\u00e9es de “Niyabinghi” ont continu\u00e9, affligeant principalement les femmes. Cependant, Nyahbinghi n’a pas de lien ou de relation avec l’histoire \u00e9thiopienne ou Haile Selassie, cela fait partie du mouvement Rastafari et une manifestation de la sagesse de Jah. Les niyabinghi sont consid\u00e9r\u00e9s comme le manoir le plus strict du mouvement Rastafari en Jama\u00efque, pr\u00eachant les id\u00e9aux d’une th\u00e9ocratie mondiale \u00e0 diriger par l’empereur Haile Selassie I, qu’ils proclament comme le Messie promis et l’incarnation de Jah, le Supr\u00eame. Ils sont \u00e9galement connus pour \u00eatre tr\u00e8s antiracistes. Mais refl\u00e9tez une profonde croyance dans le soul\u00e8vement de la race noire. Ils expriment \u00e9galement que les oppresseurs envers quiconque seront punis par Jah. Les gens de la foi de Nyahbinghi se sont souvent affili\u00e9s (mais pas toujours) \u00e0 la non-violence. Musique nyahbinghi [ modifier ]] La r\u00e9sistance de Niyabinghi a inspir\u00e9 un certain nombre de Rastafari jama\u00efcains, qui ont incorpor\u00e9 ce que l’on appelle les chants niyabinghi (\u00e9galement binghi ) dans leurs c\u00e9l\u00e9brations ( fondement ). Les rythmes de ces chants ont finalement \u00e9t\u00e9 une influence de la musique SKA, Rocksteady et Reggae populaire. Trois types de tambours (appel\u00e9s “harpes”) sont utilis\u00e9s dans Niyabinghi: Bass, \u00e9galement connu sous le nom de “Pope Basher” ou “Vatican Smasher”, refl\u00e9tant une association de rasta entre le catholicisme et Babylon, le funde et Akete. L’Akete (\u00e9galement connu sous le nom de “r\u00e9p\u00e9teur”) joue une syncopation improvis\u00e9e, le funde joue un rythme r\u00e9gulier et le tambour de basse frappe bruyamment sur le premier battement, et doucement sur le troisi\u00e8me rythme (de quatre). Lorsque des groupes de joueurs se r\u00e9unissent, un seul joueur Akete peut jouer \u00e0 la fois. Les autres tambours gardent des rythmes r\u00e9guliers tandis que les joueurs Akete Solo sous la forme d’une conversation. La batterie de niyabinghi n’est pas exclusive \u00e0 l’ordre Niyabinghi et est commune \u00e0 tous les rastafari. Ses rythmes sont \u00e0 la base de la musique reggae, \u00e0 travers l’influent Ska Band, The Skatalites. On dit que leur batteur a r\u00e9volutionn\u00e9 la musique jama\u00efcaine en combinant les diff\u00e9rentes parties de Niyabinghi dans un \u00abkit de batterie\u00bb, qui combinait avec du jazz pour cr\u00e9er une forme de musique enti\u00e8rement nouvelle, connue sous le nom de SKA. Les rythmes niyabinghi \u00e9taient en grande partie une cr\u00e9ation du comte Ossie, qui a incorpor\u00e9 les influences de la batterie traditionnelle jama\u00efcaine de Kumina (en particulier la forme des tambours eux-m\u00eames) avec des chansons et des rythmes appris des enregistrements du musicien nig\u00e9rian Babatunde Olatunji. Le chant de Binghi comprend g\u00e9n\u00e9ralement la r\u00e9citation des Psaumes, mais peut \u00e9galement inclure des variations d’hymnes chr\u00e9tiens bien connus. Bien que le comte Ossie soit clairement le batteur de Binghi le plus influent, inventant pratiquement le genre, les enregistrements de Ras Michael et des Sons of Negus, ainsi que des anciens de Rastafari, ont contribu\u00e9 \u00e0 la popularit\u00e9 de la musique. Bien que la musique niyabinghi fonctionne comme une forme de musique religieuse Rasta en dehors du reggae, des musiciens tels que Bob Marley et m\u00eame des non-rastas tels que Prince Buster (musulman) et Jimmy Cliff ont utilis\u00e9 l’idiome dans certaines chansons. R\u00e9cemment, la sensation de dancehall Sizzla, les artistes am\u00e9ricains Roots-Reggae tels que le sol et les artistes hip hop ont utilis\u00e9 beaucoup de tambours de niyabinghi dans leurs enregistrements. Bien que parfois pr\u00e9tendu \u00eatre une continuation directe d’une forme culturelle africaine, la batterie de niyabinghi a \u00e9t\u00e9 plus souvent d\u00e9crite comme la voix d’un peuple red\u00e9couvrant leurs racines africaines. La combinaison des traditions jama\u00efcaines avec des traditions africaines nouvellement acquises, le comte Ossie et d’autres ont synth\u00e9tis\u00e9 les traditions africaines de son pays et les ont revigor\u00e9es avec les influences du ma\u00eetre-d\u00e9truit nig\u00e9rian Babatunde Olatunji, en comparaison du comte Ossie du comte Ossie Contes du Mozambique Et Olatunji plus t\u00f4t Tambours de passion r\u00e9v\u00e9lera. En effet, c’est cette combinaison de traditions h\u00e9rit\u00e9es et de red\u00e9couverte consciente des traditions africaines perdues qui rendent la batterie de niyabinghi – et Rasta – si puissante. Bobo Ashanti [ modifier ]] Le groupe Bobo Ashanti (ou Bobo Shanti) a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par Emanuel Charles Edwards en Jama\u00efque en 1958 (avant l’ind\u00e9pendance de la Jama\u00efque en 1962). [5] Le nom combine \u00abBobo\u00bb, ce qui signifie noir et \u00abAshanti\u00bb, le nom d’une tribu du Ghana dont de nombreux esclaves qui ont \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9s de l’Afrique en Jama\u00efque \u00e9taient membres. [2] Le Bobo Ashanti d\u00e9fend le rapatriement de tous les Noirs en Afrique, et que les Noirs devraient \u00eatre rembours\u00e9s de fa\u00e7on mon\u00e9taire pour l’esclavage (r\u00e9parations). [2] Le Bobo Ashanti utilise les r\u00e9v\u00e9lations 5 pour justifier leur croyance Emmanuel est la r\u00e9incarnation du Christ, le Christ noir r\u00e9incarn\u00e9 dans un \u00e9tat sacerdotal. Par la plupart des membres du Bobo Ashanti, il a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 “Prince Emmanuel Charles Edwards, sans m\u00e8re ni p\u00e8re, pr\u00eatre de Melchezide, le Christ noir dans la chair.” Emmanuel est \u00e9galement appel\u00e9 “Dada” par ses disciples, qui le consid\u00e8rent comme faisant partie d’une Sainte Trinit\u00e9 dans laquelle Haile Selassie d’Ethiopie est le roi \/ Dieu (Jah), Marcus Garvey est Proph\u00e8te, et Emmanuel est le grand pr\u00eatre apr\u00e8s l’ordre de pr\u00eatre de Melchis\u00e9dek . Presque toutes les chansons et hommages sacr\u00e9s de leur ancienne trinit\u00e9 de Proph\u00e8te, pr\u00eatre et roi se termine par la phrase “Holy Emmanuel I selassie I Jah Rastafari”. Les Bobo Ashanti sont un groupe autosuffisant dont les membres d\u00e9veloppent leurs propres produits. Ils vivent \u00e9galement s\u00e9par\u00e9ment de la soci\u00e9t\u00e9 et des autres ordres de Rastafari dans leur base actuelle dans la zone de neuf milles de Bull Bay, en Jama\u00efque. Ils fonctionnent de la m\u00eame mani\u00e8re que les marrons Accompong et m\u00eame s’il n’est pas officiel, comme une nation ind\u00e9pendante en Jama\u00efque avec sa propre constitution. Ils n’acceptent pas les valeurs et le mode de vie de la soci\u00e9t\u00e9 jama\u00efcaine au sens large. Les membres de la “maison” de Bobo Ashanti, parfois appel\u00e9e Bobo Dreads, s’habillent tr\u00e8s diff\u00e9remment de toutes les autres ordres, portant de longues robes et des turbans tr\u00e8s serr\u00e9s. Le style de vie de Bobo Ashanti \u00e9mule \u00e9troitement celui de la loi mosa\u00efque de l’Ancien Testament, y compris les lois sur l’hygi\u00e8ne pour les femmes menstru\u00e9es, et l’observation du sabbat du coucher du soleil le vendredi au coucher du soleil samedi (lorsqu’aucun travail n’est autoris\u00e9). La consommation de sel et d’huile est \u00e9vit\u00e9e. Les membres de l’ordre ne fument pas de marijuana en public, car il n’est r\u00e9serv\u00e9 qu’au culte parmi les membres. Les bobos se saluent en utilisant l’adresse formelle “B\u00e9nid Love My Seigneur et Imp\u00e9ratrice”. Ils sont remarquables pour porter des turbans et des robes longues, ainsi que des balais qu’ils emportent avec eux, ce qui signifie la propret\u00e9. Ces balais et autres m\u00e9tiers tels que des chapeaux de paille sont \u00e9galement vendus \u00e0 Kingston afin de fournir des fonds \u00e0 la communaut\u00e9. Les Bobos ont \u00e9tabli une relation solide avec la communaut\u00e9 locale en dehors de Bobo Hill et invitent souvent des gens \u00e0 leurs services. L’appartenance \u00e0 l’\u00c9thiopie Africa Black International Congress se d\u00e9veloppe de plus en plus dans le monde, car leurs membres sont vus en Afrique, en Europe, en Am\u00e9rique du Nord et du Sud et dans toute la Cara\u00efbe. Un turban n’est pas toujours le signe d’un Bobo; Il y a \u00e9galement eu une tendance not\u00e9e parmi certains Rastafari en dehors de l’ordre Bobo dans le port de Turbans, comme le montrent certains artistes reggae. N\u00e9anmoins, ces rastas sont souvent confondus avec des bobos en Jama\u00efque. Parmi les dreads de Bobo, il est facilement admis que le fait d’\u00eatre membre de l’ordre de la pr\u00eatrise n\u00e9cessite plus que la simple couverture de sa t\u00eate. Les bobos disent que “l’Afrique” est le nom que les colonisateurs europ\u00e9ens ont donn\u00e9s \u00e0 l’\u00c9thiopie, ou “J\u00e9rusalem”. Quant \u00e0 la foi, et dans la conception Bobo (et Rastafari), les vrais Isra\u00e9lites \u00e9thiopiens sont des hommes et des femmes noirs, qui sont des Ethiopiens royaux de la naissance de la cr\u00e9ation, dispers\u00e9s pendant la diaspora africaine. Les bobos croient que la peau noire, la peau b\u00e9nie par le soleil, est originale, et elles consid\u00e8rent les femmes noires comme des m\u00e8res de cr\u00e9ation. Les femmes couvrent leurs jambes, leurs bras et leur t\u00eate dans la pratique des principes de la reine Omega. Presque tous les hommes de la communaut\u00e9 sont consid\u00e9r\u00e9s comme des proph\u00e8tes ou des pr\u00eatres, dont les fonctions sont de \u00abraisonner\u00bb et de mener des services religieux et parlementaires, respectivement. Plusieurs musiciens sont membres de Bobo Ashanti, dont les Abyssiniens, Anthony B, [d’abord] Capleton, [d’abord] SIZZLA CHOCK, [d’abord] Fantan Mojah, Jah Mason, Junior Kelly, Lutan Fyah, Ras Shiloh, Pressure et Junior Reid. Les r\u00e9f\u00e9rences [ modifier ]] D\u00e8s la lecture [ modifier ]] Freedman, Jim. NYABING: L’histoire sociale d’une divinit\u00e9 africaine. Tervuren, Belgique: Moses Royal de L ‘Afrique Central, Hopkins, Elizabeth. \u00abLe culte de Nyabingi du sud-ouest de l’Ouganda.\u00bb Protestation et pouvoir en Afrique noire. \u00c9d. Robert I. Rotberg et Ali A. Mazrui. New York: Oxford University Press, 1970. 258-336. Kiyaga-Mulindwa, D. \u00abNyabingi culte et a r\u00e9sist\u00e9\u00bb. Encyclop\u00e9die de l’histoire africaine. \u00c9d. Kevin Shillington. 3 vol. New York: Fitzroy Dearborn, Liens externes [ modifier ]]          (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/en2fr\/wiki28\/mansions-de-rastafari-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Mansions de Rastafari – Wikipedia wiki"}}]}]