Mary Easton Sibley – Wikipedia wiki

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Éducateur américain

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Mary Easton Sibley

Mary Easton Sibley.jpg

Peinture de Mary Easton Sibley par Chester Harding C1830S

( 1800-01-24 ) 24 janvier 1800
Rome, New York
Décédé 20 juin 1878 (1878-06-20) (78 ans)
St. Charles, Missouri
Conjoint George Champlin Sibley
Parents) Rufus et Alby Smith Easton
Profession Early American Pioneer and Educator

Mary Easton Sibley (24 janvier 1800 – 20 juin 1878) a été un premier pionnier américain et éducateur. Elle et son mari George Sibley ont fondé une école qui est devenue l’Université de Lindenwood.

Début de la vie [ modifier ]]

Mary Sibley est née à Rome, New York le 24 janvier 1800, fille de Rufus Easton et Alby Abial Easton. [d’abord] Elle a été la première de onze enfants pour la famille Easton. [2] La famille du père de Mary était d’Angleterre et s’est installée dans le Connecticut dans les années 1640. La famille a aidé à fonder Hartford, Connecticut. [d’abord] La famille de sa mère était également issue d’une famille coloniale instruite. Les deux se sont rencontrés à New York et se sont mariés en 1798, alors qu’Alby n’avait que 15 ans. [d’abord]

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En 1804, Rufus Easton a appris que son ancien professeur de droit et procureur général du district de Louisiane, Ephraim Kirby, était décédé. Lorsque le poste est devenu disponible, le président Thomas Jefferson a demandé à Easton d’examiner la nomination. Easton a accepté et a demandé une licence pour pratiquer le droit en territoire de l’Indiana. Il est parti pour Saint-Louis. Easton serait le procureur général de la plus grande juridiction foncière des États-Unis. [d’abord] En septembre 1804, la famille Easton s’était installée à Ste. Geneviève, Missouri. [d’abord]

En plus de ses fonctions de juge, Easton a été invité par le président Jefferson pour garder un œil sur le gouverneur territorial, le général James Wilkinson, parce qu’il était soupçonné d’avoir collaboré avec le vice-président Aaron Burr pour provoquer la partie ouest des États-Unis et former un pays séparé. [ citation requise ]]

Alors que peu de choses connues du début de la vie de Sibley, les dossiers familiaux indiquent que pendant une période, elle a été envoyée au pensionnat à Lexington, Kentucky. Il est probable que Sibley a fréquenté la Shelbyville Female Academy à l’âge de 14 ou 15 ans entre 1813 et son mariage en 1815. [d’abord]

Vie privée [ modifier ]]

Selon les journaux intimes de Sibley, avant 1815, elle était retournée dans sa famille à Saint-Louis. C’est à cette époque qu’elle fréquentait des danses avec son amie. [3] Mary a rencontré George Champlin Sibley un soir en 1814. Mary a déclaré plus tard qu’elle avait rencontré George pour la première fois lors d’un dîner chez ses parents, mais il est possible que les deux se soient rencontrés lors d’une danse à l’un des forts environnants. [d’abord] George connaissait le père de Mary et les deux avaient collaboré à une affaire commerciale ou juridique auparavant, bien que l’ampleur de cette collaboration ne soit pas connue. Rufus Easton était un spéculateur de terre et George Sibley était intéressé à développer la zone autour de Fort Osage. [2] Alors que l’on sait peu de choses sur la parade nuptiale de Mary et George, après leur rencontre, George n’avait que les yeux pour Mary. Mary n’avait que quatorze ans, tandis que George avait trente-deux ans. [d’abord] Ils se sont mariés le 19 août 1815. Mary n’avait que 15 ans lorsqu’elle était mariée.

Mary et George n’ont jamais eu d’enfants. [4]

Fort Osage [ modifier ]]

George a exploité un poste de commerce indien à Fort Osage sur la rivière Missouri. Il était le facteur de Fort Osage, ce qui signifiait qu’il n’était pas seulement un commerçant de fourrure, mais était un représentant officiel du gouvernement américain à ce qui était alors le poste le plus à l’ouest. [2] Après leur mariage, en mars 1816, les Sibleys sont retournés à Fort Osage. L’une des sœurs de Mary les a accompagnés, probablement autant pour éviter le mal du pays que pour fournir la compagnie. Il y avait très peu de femmes à Fort Osage, et la plupart étaient des épouses des employés, des soldats ou d’autres habitants de Sibley. Aucun n’a été considéré comme un statut social suffisant pour socialiser avec Marie. [2]

Une fois à Fort Osage, George a tenu occupé à échanger des marchandises avec les indigènes et à entretenir de bonnes relations avec les tribus indiennes locales, négociant parfois des traités pour les États-Unis. [2] George était également responsable de la surveillance de l’activité britannique sur la rivière Missouri. [2] Plusieurs biographes pensent que Mary a commencé son intérêt à enseigner lorsqu’elle a remarqué que les quelques enfants de la région ne recevaient pas d’éducation. [ citation requise ]]

George et Mary pensaient tous deux que la meilleure solution au «problème indien» était l’éducation et l’assimilation dans la société euro-américaine. Bien que ni l’un ni l’autre ne soient particulièrement religieux, George a aidé la United Mission Society de New York à sélectionner un site de travail de mission en 1821. [2] Les Sibleys ont également aidé des missionnaires à fournir et ont utilisé leurs relations avec l’Osage au nom de la mission. Lorsque Sans Oreille, chef du petit Osage est décédé, les Sibleys ont pris sa fille. La fille est tombée sous la garde de Sibley après le paiement d’une couverture et du tissu commercial à sa mère. Elle a pris le nom de Mary Sibley. [2]

Mary est restée avec George à Fort Osage jusqu’à sa fermeture en 1822. Les Sibleys sont restés dans la région, dans une ferme qu’ils avaient développée. [2] En 1824, selon un évaluateur fiscal, la ferme comptait cinq esclaves, de nombreux chevaux et 30 bovins. [2]

Entre 1822 et 1825, George était le maître de poste général de la région, ainsi que d’essayer en vain de démarrer un poste de trading privé. [ citation requise ]] George a tenté de se lancer dans les affaires en train de mettre en place un poste de négociation avec deux anciens employés, mais l’effondrement de l’entreprise l’a mis si loin endetté, il lui a fallu dix ans pour récupérer. [2] Lorsque le poste de négociation a échoué, George a trouvé le travail comme commissaire principal qui a interrogé ce qui est devenu connu sous le nom de Santa Fe Trail, en 1825. [2]

Déménager à St. Charles, Missouri [ modifier ]]

Le travail de George sur le sentier de Santa Fe ne lui a pas assez gagné pour rembourser ses dettes. Il a dû vendre la plupart de ses propriétés de terres pour se briser. Mary a visité des membres de la famille pendant une longue période entre 1827 et 1828, et n’est pas retourné à la ferme à Osage avec George. Mary a choisi de rester avec ses parents à Saint-Charles. George l’a suivie quelques mois plus tard et les deux se sont installées sur des terres que George a possédées juste à l’extérieur de la ville. Le couple a créé une nouvelle ferme en 1829, qu’ils ont nommée Linden Wood. La ferme a prospéré. [2]

En raison des nombreux arbres Linden sur cette propriété, les Sibleys ont nommé la propriété Linden Wood. [ citation requise ]] Alors que George a nettoyé le terrain pour l’agriculture, le couple vivait en ville jusqu’à ce qu’une maison soit construite sur la propriété en 1829. [ citation requise ]]

George se contentait de cultiver la terre, mais Mary s’est ennuyée. George ne tenait plus de bureau du gouvernement et ils étaient trop loin de la ville pour socialiser beaucoup. On ne sait pas exactement pourquoi Mary a décidé de créer une école pour les filles de Linden Wood, mais il se peut qu’elle voulait aider George à rembourser sa dette, sa «conscience sociale» avait été éveillée, ou que l’école et l’enseignement permettaient elle pour exprimer son individualité. [2] Bien que les raisons de sa création ne soient pas connues, Mary a commencé une école pour les filles de Linden Wood à la fin de 1830 ou au début de 1831. [2]

Le développement de Lindenwood [ modifier ]]

En 1827, alors que les Sibleys s’installent à St. Charles, Mary a commencé une petite école en ville; Enseignant d’abord à sa sœur, Louisa, et quelques filles de la ville de chez elle. [ citation requise ]] En 1831, une cabane en rondins a été construite à Linden Wood, spécifiquement pour héberger vingt étudiants; ainsi que créer un espace de classe supplémentaire. [ citation requise ]]

En 1839, l’école de Lindenwood a coûté trois dollars par semaine pour les frais de scolarité, le conseil d’administration et les fournitures scolaires. Les étudiants ont appris les vertus françaises et allemandes, de la musique, de l’art et des vertus protestantes de la piété et de la responsabilité personnelle. Dans les années 1840, les inscriptions ont augmenté, nécessitant des instructeurs supplémentaires. [5] À cette époque, les Sibleys opéraient également une école de jour pour garçons et filles à St. Charles. Cette école comptait quarante-neuf élèves pour le trimestre d’automne de 1839. Les deux écoles de Sibleys ont cependant fermé ses portes en 1841 en raison du stress économique dans la région et des problèmes d’embauche d’embauche des enseignants qui ont respecté les normes de Mary. Les écoles ont été rouvertes en 1842, mais n’étaient pas sans leurs problèmes. [2]

Alors que les finances devenaient serrées pour le collège en 1843, Mary a voyagé vers l’est pour collecter des fonds. Elle a réussi à recueillir environ 4 000 $, suffisamment pour maintenir l’école en opération. [ citation requise ]] En 1853, George et Mary Sibley ont fait don de 120 acres de terrain à l’école et au Lindenwood Female College constituée auprès d’un conseil d’administration de 15 hommes. Le conseil d’administration a aidé à nommer des professeurs, des enseignants et a développé le programme d’études de l’école. [5]

Le réveil spirituel de Marie [ modifier ]]

Selon les journaux intimes de Sibley, elle a grandi dans une maison où la religion était sans conséquence. [ citation requise ]] Cette vision de la religion a duré jusqu’aux premières années du deuxième grand réveil, après quoi elle est devenue une ardente presbytérienne de la vieille école. [ citation requise ]]

Au moment où Mary a ouvert Lindenwood, elle a rencontré Margaret Lindsey, qui avec son mari était des piliers de l’église presbytérienne locale. Margaret est devenue comme une deuxième mère de Mary. Avec l’influence de Margaret, Mary s’est intéressée à la religion. Margaret est tombée gravement malade un peu plus tard, et Mary s’est assise avec son amie pendant une semaine. La veillée est devenue une réunion de prière prolongée avec d’autres membres de l’église. Le 25 mars, toujours traitant de la mort de son amie, Mary a professé sa foi lors d’une réunion presbytérienne et a été admise à l’église. Sa famille a été choquée. [2] Le mari et la famille de Marie étaient chrétiens, mais non sectaires. Ils se méfiaient de la religion organisée et en particulier des prédicateurs évangéliques. George désapprouvait son nouvel intérêt pour l’église, et sa mère a dit qu’elle aurait préférée que ses enfants mourrent plutôt que de les voir devenir des presbytériens. Mary a tenté d’amener sa sœur à une réunion d’église, mais sa mère a refusé de la laisser partir. Mary et sa mère n’ont pas parlé pendant un an ou plus après le combat. [2]

Grâce à l’influence de Mary, George a été converti quelques années après. [3] En raison du rôle prééminent de la religion dans la vie des Sibleys, Marie a incorporé sa foi dans son intérêt continu à éduquer la jeunesse de la région. Mary a demandé à ses élèves d’assister au culte du dimanche, à l’école du dimanche, aux séances de prière quotidiennes et aux lectures de la Bible. Elle a également pu convertir plusieurs de ses élèves. [2]

Après avoir rejoint l’église, les opinions de Marie sur la réforme morale et sociale sont devenues plus radicales. En janvier 1834, Mary contribuait à des articles à la Observateur de Saint-Louis , un journal connu pour sa position anti-catholique et anti-esclavagiste. Mary a souvent écrit des pièces anti-catholiques, et elle a également écrit sur d’autres sujets religieux et l’esclavage. Elle a également contribué à d’autres journaux évangéliques et réformistes. [2]

Elle écrit dans son journal sur la scolarité des enfants des immigrants allemands nouvellement arrivés utilisant une Bible bilingue pour enseigner l’anglais. [ citation requise ]] Des tentatives d’éducation supplémentaires ont été faites avec les esclaves de la région, mais comme les propriétaires d’esclaves effrayants s’inquiétaient d’une rébellion potentielle des Noirs éclairés, Sibley a été rapidement contraint de s’arrêter. [ citation requise ]] En fin de compte, la foi des Sibleys était le point focal du collège des femmes qu’elles ont ouvert et nommé d’après leur propriété, Lindenwood College (aujourd’hui connue sous le nom de Lindenwood University). [ citation requise ]]

Plus tard la vie et la mort [ modifier ]]

Après la mort de son mari en 1863, Mary a vendu sa maison et a déménagé à Saint-Louis. [ citation requise ]] Entre 1866 et 1869, Mary a rejoint une organisation créée par un éminent philanthrope de Saint-Louis, James E. Yeatman. Nommée Bethany House, l’organisation était pour les infirmières missionnaires pour travailler avec les pauvres de Saint-Louis. [2] Bethany House avait du mal et, en décembre 1866, Mary a été invitée à prendre en charge et à la revitaliser. Elle s’est souvent affrontée avec des bénévoles et du clergé et ses grands projets de construction d’un hôpital et d’autres projets n’étaient plus que les bailleurs de fonds financiers. En 1868, Yeatman et d’autres bailleurs de fonds ont retiré leur financement et Bethany House a fermé ses portes. [2]

Une fois Bethany House a fermé ses portes en 1868, Mary est retournée à St. Charles à Linden Wood. [2] Vers la fin de sa vie, Mary s’est impliquée dans le deuxième mouvement adventiste. [2] En 1873, Mary a reçu une lettre d’un Japonais nommé Isaac K. Yokoyama, qui lui a demandé d’envoyer des éducateurs au Japon qui pourraient également répandre le christianisme. [ citation requise ]] Au milieu des années 70, Mary a décidé de servir de missionnaire / éducateur et de partir pour la côte ouest, en route vers le Japon. [2] Mary est partie de New York en bateau au Panama, a traversé l’isthme et s’est rendu en Californie. Mary est tombée malade avant qu’elle ne puisse monter à bord du navire pour le Japon. [2] Le 20 juin 1878, Mary Sibley est décédée à l’âge de 78 ans. [2] Elle est enterrée avec sa famille dans un cimetière situé à l’Université de Lindenwood.

Voir également [ modifier ]]

Les références [ modifier ]]

  • Wolferman, Kristie C. (2008). L’indomitable Mary Easton Sibley . University of Missouri Press.
  1. ^ un b c d C’est F g H Wolferman, Kristie C. (2008). L’indomitable Mary Easton Sibley: pionnier de l’éducation des femmes au Missouri . Columbia, Missouri: University of Missouri Press.
  2. ^ un b c d C’est F g H je J k l m n O p q r s t dans dans Dans X et Avec AA Johnson, Yvonne (2010). Frontières féministes: les femmes qui ont façonné le Midwest . Kirksville, Missouri: Truman State University Press.
  3. ^ un b Mary Sibley Diary (1832-1858), George and Mary Sibley Papers, b.0001 F.2, Mary E. Ambler Archives, Lindenwood University, Missouri.
  4. ^ Gall, Jeff (2006). Missouri, notre maison . Salt Lake City, Utah: Gibbs Smith.
  5. ^ un b Corbett, Katharine T. (1999). À sa place: un guide de l’histoire des femmes de Saint-Louis . St. Louis, Missouri: Missouri History Museum.

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